我國東周時期偉大的思想家、哲學(xué)家莊子(公元前369--公元前286)在《莊子?天下》中曾有下列論述:“一尺之棰(小木棍)日取其半,萬世不竭.”其意是指物質(zhì)是無限可分的.大約在公元前5世紀(jì),古希臘哲學(xué)家德漠克利特曾說:“世界萬物均是由不連續(xù)的微粒(原子)構(gòu)成.”請你用有關(guān)的物質(zhì)構(gòu)成的知識對上述兩位哲學(xué)家的論斷進(jìn)行評價(jià).
如果從“原子仍可再分”的角度來考慮,莊子“一尺之棰(小木棍)日取其半,萬世不竭.”的說法可以理解為由原子構(gòu)成的物質(zhì)可以一次又一次的均分,最終原子也可再分,所以均分耗時能至“萬世”.但原子的構(gòu)成中質(zhì)子、中子、電子如果再分下去,最終有無構(gòu)成物質(zhì)的最基本的微粒,科學(xué)上還沒有解決.如果從“原于是構(gòu)成物質(zhì)的一種微!眮砜矗轮兛死氐恼摂唷笆澜缛f物均是由不連續(xù)的微粒(原子)構(gòu)成”是正確的,但是原子在一定條件下又可再分.所以莊子的“物質(zhì)無限可分”或是德謨克利特的“物質(zhì)最終分成不連續(xù)的原子”都只是從一個方面對物質(zhì)的微觀構(gòu)成進(jìn)行了論述,都有一定的缺陷.
如果從“原子仍可再分”的角度來考慮,莊子“一尺之棰(小木棍)日取其半,萬世不竭.”的說法可以理解為由原子構(gòu)成的物質(zhì)可以一次又一次的均分,最終原子也可再分,所以均分耗時能至“萬世”.但原子的構(gòu)成中質(zhì)子、中子、電子如果再分下去,最終有無構(gòu)成物質(zhì)的最基本的微粒,科學(xué)上還沒有解決.如果從“原于是構(gòu)成物質(zhì)的一種微粒”來看.德謨克利特的論斷“世界萬物均是由不連續(xù)的微粒(原子)構(gòu)成”是正確的,但是原子在一定條件下又可再分.所以莊子的“物質(zhì)無限可分”或是德謨克利特的“物質(zhì)最終分成不連續(xù)的原子”都只是從一個方面對物質(zhì)的微觀構(gòu)成進(jìn)行了論述,都有一定的缺陷.
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