五名同學(xué)在“愛(ài)心捐助”活動(dòng)中，捐款數(shù)額為8，10，10，4，6（單位:元），這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是（   ）

A．10

B．9

C．8

D．6

圖①是一個(gè)邊長(zhǎng)為的正方形，小穎將圖①中的陰影部分拼成圖②的形狀，由圖①和圖②能驗(yàn)證的式子是（   ）

A．	B．
C．	D．

(17分) 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一：“孫文在海外倡革命十?dāng)?shù)年，所懷抱的宗旨，不外發(fā)財(cái)與利己主義。彼對(duì)于黨員毫無(wú)信義，別人替彼犧牲性命，彼則攢資財(cái)，只要中國(guó)內(nèi)地起一回亂事，必給他作一回鍋，那不是土匪作亂，良民抗糧呢？彼亦借口革命，向華僑斂錢(qián)募餉，敲進(jìn)來(lái)的金錢(qián)，盡入私產(chǎn)。……即如此次武漢起事……孫文早不來(lái)晚不來(lái)，單等南京大同確定，他才來(lái)到上海�！�…一則借此機(jī)會(huì)，在海外向華僑多多斂錢(qián)；二則恐怕大局不穩(wěn)，白來(lái)送死�！�
——《君主立憲與民主共和的利害》，《大公報(bào)》1912年1月27日?qǐng)?bào)道。
材料二：孫中山先后致函時(shí)任外交總長(zhǎng)的唐紹儀和參眾兩院議員，請(qǐng)求民國(guó)政府償還“中華革命軍借款”“總計(jì)二百七十萬(wàn)元”，其中“募借華僑款一百七十萬(wàn)元，”“日本商人債一百萬(wàn)元。”寫(xiě)道：“民國(guó)大定，乃于九月中使人請(qǐng)于政府，以為是之出資者皆為共和也，共和既復(fù)而不之恤，是則在國(guó)家為寡恩，在國(guó)民為負(fù)義，故請(qǐng)求政府代為償還，非徒以保個(gè)人之信用也……
——1916年孫中山《致唐紹儀請(qǐng)代呈政府發(fā)還中華革命軍借款函》
材料三：“余盡瘁國(guó)事，不治家產(chǎn)。其所遺之書(shū)籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女，已長(zhǎng)成，能自立、望各自愛(ài)，以繼余志。此囑！”
——1925年孫中山《家事遺書(shū)》
材料四：“最后十三年北來(lái)（民國(guó)十三年即1924年），其過(guò)津時(shí)，民眾歡迎之如何熱烈，津人當(dāng)能記憶之。及病逝北京，移靈協(xié)和醫(yī)院，與出殯碧云寺，及中央公園追悼會(huì)，全城數(shù)十萬(wàn)，殆全體參加，其空前盛大，尤不待論。因念中山先生一生，為平民的，為大眾的，……而惟其愛(ài)民眾、信民眾也，故逝世之后，民眾哀而慕之，十四年在北京送殯之?dāng)?shù)十萬(wàn)人，皆自動(dòng)參加，非受人招致者也。先生生前，且不警戒，不防衛(wèi)，而亦無(wú)往而不安全。今當(dāng)遺體奉安，又何事戒備。北平之送靈，沿路之通過(guò)，南京之奉安，何不徹底為民眾公開(kāi)，許人人自由參加，而乃加以謹(jǐn)嚴(yán)之限制乎。吾人所謂感覺(jué)遺憾者，此也。中山先生之受民眾感念，為其有愛(ài)民眾信民眾之真精神，凡稱中山之徒，宜無(wú)時(shí)不體會(huì)此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化，不然，崇之似愈尊，誣之實(shí)愈甚，生者無(wú)所謂，死者之不安甚矣�！�
——《送靈后之感想》，《大公報(bào)》1929年5月27日?qǐng)?bào)道。
請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孫中山為什么借款？（2分）
（2）概括材料一和材料四對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)。（4分）從《大公報(bào)》前后的評(píng)價(jià)可以看出當(dāng)時(shí)一般中國(guó)人對(duì)孫中山先生的認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的變化？（4分）
（3）通過(guò)材料二、三，概括孫中山先生具有怎樣的金錢(qián)觀？（4分）
（4）對(duì)于材料四中“中山先生之受民眾感念，為其有愛(ài)民眾信民眾之真精神，凡稱中山之徒，宜無(wú)時(shí)不體會(huì)此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化”，請(qǐng)結(jié)合我們紀(jì)念偉人應(yīng)采取的真正態(tài)度對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。（3分）

(17分) 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一：“孫文在海外倡革命十?dāng)?shù)年，所懷抱的宗旨，不外發(fā)財(cái)與利己主義。彼對(duì)于黨員毫無(wú)信義，別人替彼犧牲性命，彼則攢資財(cái)，只要中國(guó)內(nèi)地起一回亂事，必給他作一回鍋，那不是土匪作亂，良民抗糧呢？彼亦借口革命，向華僑斂錢(qián)募餉，敲進(jìn)來(lái)的金錢(qián)，盡入私產(chǎn)�！�…即如此次武漢起事……孫文早不來(lái)晚不來(lái)，單等南京大同確定，他才來(lái)到上海。……一則借此機(jī)會(huì)，在海外向華僑多多斂錢(qián)；二則恐怕大局不穩(wěn)，白來(lái)送死。”
——《君主立憲與民主共和的利害》，《大公報(bào)》1912年1月27日?qǐng)?bào)道。
材料二：孫中山先后致函時(shí)任外交總長(zhǎng)的唐紹儀和參眾兩院議員，請(qǐng)求民國(guó)政府償還“中華革命軍借款”“總計(jì)二百七十萬(wàn)元”，其中“募借華僑款一百七十萬(wàn)元，”“日本商人債一百萬(wàn)元。”寫(xiě)道：“民國(guó)大定，乃于九月中使人請(qǐng)于政府，以為是之出資者皆為共和也，共和既復(fù)而不之恤，是則在國(guó)家為寡恩，在國(guó)民為負(fù)義，故請(qǐng)求政府代為償還，非徒以保個(gè)人之信用也……
——1916年孫中山《致唐紹儀請(qǐng)代呈政府發(fā)還中華革命軍借款函》
材料三：“余盡瘁國(guó)事，不治家產(chǎn)。其所遺之書(shū)籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女，已長(zhǎng)成，能自立、望各自愛(ài)，以繼余志。此囑！”
——1925年孫中山《家事遺書(shū)》
材料四：“最后十三年北來(lái)（民國(guó)十三年即1924年），其過(guò)津時(shí)，民眾歡迎之如何熱烈，津人當(dāng)能記憶之。及病逝北京，移靈協(xié)和醫(yī)院，與出殯碧云寺，及中央公園追悼會(huì)，全城數(shù)十萬(wàn)，殆全體參加，其空前盛大，尤不待論。因念中山先生一生，為平民的，為大眾的，……而惟其愛(ài)民眾、信民眾也，故逝世之后，民眾哀而慕之，十四年在北京送殯之?dāng)?shù)十萬(wàn)人，皆自動(dòng)參加，非受人招致者也。先生生前，且不警戒，不防衛(wèi)，而亦無(wú)往而不安全。今當(dāng)遺體奉安，又何事戒備。北平之送靈，沿路之通過(guò)，南京之奉安，何不徹底為民眾公開(kāi)，許人人自由參加，而乃加以謹(jǐn)嚴(yán)之限制乎。吾人所謂感覺(jué)遺憾者，此也。中山先生之受民眾感念，為其有愛(ài)民眾信民眾之真精神，凡稱中山之徒，宜無(wú)時(shí)不體會(huì)此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化，不然，崇之似愈尊，誣之實(shí)愈甚，生者無(wú)所謂，死者之不安甚矣�！�
——《送靈后之感想》，《大公報(bào)》1929年5月27日?qǐng)?bào)道。
請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孫中山為什么借款？（2分）
（2）概括材料一和材料四對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)。（4分）從《大公報(bào)》前后的評(píng)價(jià)可以看出當(dāng)時(shí)一般中國(guó)人對(duì)孫中山先生的認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的變化？（4分）
（3）通過(guò)材料二、三，概括孫中山先生具有怎樣的金錢(qián)觀？（4分）
（4）對(duì)于材料四中“中山先生之受民眾感念，為其有愛(ài)民眾信民眾之真精神，凡稱中山之徒，宜無(wú)時(shí)不體會(huì)此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化”，請(qǐng)結(jié)合我們紀(jì)念偉人應(yīng)采取的真正態(tài)度對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。（3分）

(17分) 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一：“孫文在海外倡革命十?dāng)?shù)年，所懷抱的宗旨，不外發(fā)財(cái)與利己主義。彼對(duì)于黨員毫無(wú)信義，別人替彼犧牲性命，彼則攢資財(cái)，只要中國(guó)內(nèi)地起一回亂事，必給他作一回鍋，那不是土匪作亂，良民抗糧呢？彼亦借口革命，向華僑斂錢(qián)募餉，敲進(jìn)來(lái)的金錢(qián)，盡入私產(chǎn)。……即如此次武漢起事……孫文早不來(lái)晚不來(lái)，單等南京大同確定，他才來(lái)到上海�！�…一則借此機(jī)會(huì)，在海外向華僑多多斂錢(qián)；二則恐怕大局不穩(wěn)，白來(lái)送死�！�
——《君主立憲與民主共和的利害》，《大公報(bào)》1912年1月27日?qǐng)?bào)道。
材料二：孫中山先后致函時(shí)任外交總長(zhǎng)的唐紹儀和參眾兩院議員，請(qǐng)求民國(guó)政府償還“中華革命軍借款”“總計(jì)二百七十萬(wàn)元”，其中“募借華僑款一百七十萬(wàn)元，”“日本商人債一百萬(wàn)元�！睂�(xiě)道：“民國(guó)大定，乃于九月中使人請(qǐng)于政府，以為是之出資者皆為共和也，共和既復(fù)而不之恤，是則在國(guó)家為寡恩，在國(guó)民為負(fù)義，故請(qǐng)求政府代為償還，非徒以保個(gè)人之信用也……
——1916年孫中山《致唐紹儀請(qǐng)代呈政府發(fā)還中華革命軍借款函》
材料三：“余盡瘁國(guó)事，不治家產(chǎn)。其所遺之書(shū)籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女，已長(zhǎng)成，能自立、望各自愛(ài)，以繼余志。此囑！”
——1925年孫中山《家事遺書(shū)》
材料四：“最后十三年北來(lái)（民國(guó)十三年即1924年），其過(guò)津時(shí)，民眾歡迎之如何熱烈，津人當(dāng)能記憶之。及病逝北京，移靈協(xié)和醫(yī)院，與出殯碧云寺，及中央公園追悼會(huì)，全城數(shù)十萬(wàn)，殆全體參加，其空前盛大，尤不待論。因念中山先生一生，為平民的，為大眾的，……而惟其愛(ài)民眾、信民眾也，故逝世之后，民眾哀而慕之，十四年在北京送殯之?dāng)?shù)十萬(wàn)人，皆自動(dòng)參加，非受人招致者也。先生生前，且不警戒，不防衛(wèi)，而亦無(wú)往而不安全。今當(dāng)遺體奉安，又何事戒備。北平之送靈，沿路之通過(guò)，南京之奉安，何不徹底為民眾公開(kāi)，許人人自由參加，而乃加以謹(jǐn)嚴(yán)之限制乎。吾人所謂感覺(jué)遺憾者，此也。中山先生之受民眾感念，為其有愛(ài)民眾信民眾之真精神，凡稱中山之徒，宜無(wú)時(shí)不體會(huì)此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化，不然，崇之似愈尊，誣之實(shí)愈甚，生者無(wú)所謂，死者之不安甚矣。”
——《送靈后之感想》，《大公報(bào)》1929年5月27日?qǐng)?bào)道。
請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孫中山為什么借款？（2分）
（2）概括材料一和材料四對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)。（4分）從《大公報(bào)》前后的評(píng)價(jià)可以看出當(dāng)時(shí)一般中國(guó)人對(duì)孫中山先生的認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的變化？（4分）
（3）通過(guò)材料二、三，概括孫中山先生具有怎樣的金錢(qián)觀？（4分）
（4）對(duì)于材料四中“中山先生之受民眾感念，為其有愛(ài)民眾信民眾之真精神，凡稱中山之徒，宜無(wú)時(shí)不體會(huì)此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化”，請(qǐng)結(jié)合我們紀(jì)念偉人應(yīng)采取的真正態(tài)度對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。（3分）

地方行政制度的變化是我國(guó)古代政治制度演變的重要組成部分。根據(jù)下面三幅地圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：（19分）

（1）圖A—1、A—2、A—3分別反映了我國(guó)古代哪一朝代的何種地方行政制度？（3分）
（2）圖A—1反映的地方行政制度在西周和春秋時(shí)期各產(chǎn)生了什么影響？其歷史影響為什么會(huì)前后不同？（6分）
（3）圖A—2與圖A—1反映的地方行政制度的主要差別是什么？（3分）
（4）簡(jiǎn)述圖A—3反映的地方行政制度的內(nèi)容，分析其作用和影響。（7分）

地方行政制度的變化是我國(guó)古代政治制度演變的重要組成部分。根據(jù)下面三幅地圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：（19分）

（1）圖A—1、A—2、A—3分別反映了我國(guó)古代哪一朝代的何種地方行政制度？（3分）
（2）圖A—1反映的地方行政制度在西周和春秋時(shí)期各產(chǎn)生了什么影響？其歷史影響為什么會(huì)前后不同？（6分）
（3）圖A—2與圖A—1反映的地方行政制度的主要差別是什么？（3分）
（4）簡(jiǎn)述圖A—3反映的地方行政制度的內(nèi)容，分析其作用和影響。（7分）

地方行政制度的變化是我國(guó)古代政治制度演變的重要組成部分。根據(jù)下面三幅地圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：（19分）

（1）圖A—1、A—2、A—3分別反映了我國(guó)古代哪一朝代的何種地方行政制度？（3分）
（2）圖A—1反映的地方行政制度在西周和春秋時(shí)期各產(chǎn)生了什么影響？其歷史影響為什么會(huì)前后不同？（6分）
（3）圖A—2與圖A—1反映的地方行政制度的主要差別是什么？（3分）
（4）簡(jiǎn)述圖A—3反映的地方行政制度的內(nèi)容，分析其作用和影響。（7分）

下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（   ）

A．劉老師是前天才調(diào)到我們學(xué)校的，許多老師還不認(rèn)識(shí)。

B．與其他節(jié)日一樣，今年五一期間，各大商場(chǎng)，無(wú)論家電還是服裝，減價(jià)促銷的標(biāo)牌隨處可見(jiàn)，三折、四折甚至五折，這讓許多消費(fèi)者怦然心動(dòng)。

C．中國(guó)網(wǎng)民在“就業(yè)”、“增長(zhǎng)”、“代表”等詞前加上“被”字，既表達(dá)出沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的弱勢(shì)一方的無(wú)奈，也表現(xiàn)出中國(guó)人性格中具有冷幽默的一面。

D．經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)論和廣泛的公眾參與之后，終于使中山歧江公園設(shè)計(jì)組提出了以產(chǎn)業(yè)舊址歷史地段的再利用為主旨的設(shè)計(jì)方案。

1882年底，英國(guó)商人比爾茲利在年度財(cái)務(wù)報(bào)告中沮喪地寫(xiě)道：“統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，我們的航運(yùn)公司今年虧損額達(dá)到了400萬(wàn)兩白銀，當(dāng)然，法國(guó)輪船公司也大致如此。照這樣下去，我們將很快退出上海航運(yùn)市場(chǎng)了……”上述現(xiàn)象與下列哪一企業(yè)有關(guān)

A．江南制造總局	B．福州船政局
C．上海輪船招商局	D．湖北織布局