【題目】美國(guó)把許多微電子裝配工業(yè)遷到東南亞、墨西哥等地,主要是為了( )
①充分利用當(dāng)?shù)亓畠r(jià)勞動(dòng)力 ②充分利用當(dāng)?shù)乇阋说耐恋、住?
③擴(kuò)大市場(chǎng)、增加銷(xiāo)售額 ④傳播新技術(shù)、新工藝
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
【答案】A
【解析】
試題美國(guó)的電子技術(shù)屬于技術(shù)指向型工業(yè),而微電子裝配工業(yè)則屬于勞動(dòng)力指向型工業(yè),它的轉(zhuǎn)移是為了接近勞動(dòng)力資源豐富且價(jià)格低、投資建廠(chǎng)的土地租金低的地區(qū),以降低生產(chǎn)成本。東南亞、墨西哥正好具備了這樣的條件。并非是為了“傳播新技術(shù)、新工藝”這樣崇高而又偉大的宗旨。故選A
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科目:高中地理 來(lái)源: 題型:
【題目】廣東省首部非遺主題微電影《鶴無(wú)雙》,以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三灶鶴舞為題材,講述了爺孫倆的鶴舞傳承故事,將歷史與個(gè)人、文化與親情、傳承與創(chuàng)新等內(nèi)容巧妙地融合在一起。對(duì)此理解正確的是
①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
②要尊重民族文化的多樣性特征
③文藝創(chuàng)作要采用正確的方法進(jìn)行
④文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
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科目:高中地理 來(lái)源: 題型:
【題目】《晏子春秋》中說(shuō):“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳!痹斐蛇@一差異的最主要因素是( )
A.地形
B.水源
C.氣候
D.市場(chǎng)
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科目:高中地理 來(lái)源: 題型:
【題目】閱讀材料,回答下列問(wèn)題。
材料一:海南島年太陽(yáng)總輻射量分布示意圖
材料二:我國(guó)東北地區(qū)圖
材料三 :左圖為我國(guó)某區(qū)域圖,右圖為黃河上游有色金屬“走廊”示意圖。
(1)說(shuō)出海南島年太陽(yáng)總輻射量的分布規(guī)律及成因。
(2)圖18中-3℃等溫線(xiàn)有一段明顯的向南彎曲,試解釋其原因。
(3)賀蘭山以西的沙漠中分布著100多個(gè)鹽湖,是我國(guó)西北鹽區(qū)的一部分。簡(jiǎn)述該區(qū)域多鹽湖的自然原因。
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科目:高中地理 來(lái)源: 題型:
【題目】【2015·江蘇】—Why didn’t you invite John to your birthday party?
—Well, you know he’s _______ .
A. an early bird B. a wet blanket
C. a lucky dog D. a tough nut
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科目:高中地理 來(lái)源: 題型:
【題目】廣東盛產(chǎn)荔枝,山東盛產(chǎn)蘋(píng)果。出現(xiàn)這種差異的主要受以下哪種因素影響( )
A.水分
B.熱量
C.光照
D.土壤
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科目:高中地理 來(lái)源: 題型:
【題目】旅游地理,根據(jù)材料回答問(wèn)題。
2014年6月22日,在卡塔爾首都多哈召開(kāi)的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布:由揚(yáng)州牽頭的中國(guó)大運(yùn)河成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄,成為中國(guó)第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。歷時(shí)八年,中國(guó)京杭大運(yùn)河申遺終獲成功。下圖為中國(guó)京杭大運(yùn)河遺產(chǎn)路線(xiàn)圖。
說(shuō)明中國(guó)京杭大運(yùn)河遺產(chǎn)的突m價(jià)值和獨(dú)特性及申遺任務(wù)重、難度大的原因,并簡(jiǎn)述中國(guó)京杭大運(yùn)河申遺成功的重要意義。
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科目:高中地理 來(lái)源: 題型:
【題目】【2015·江蘇】—Jim, can you work this Sunday?
—________? I’ve been working for two weeks on end.
A.Why me B.Why no
C.What if D.So what
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科目:高中地理 來(lái)源: 題型:
【題目】2016年10月15日,河北省第二屆道教文化研討會(huì)在道家代表人物鬼谷子誕生地—河北邯鄲舉行。鬼谷子是中國(guó)歷史上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家的鼻祖。在鬼谷子時(shí)代
國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)了民族文化的發(fā)展
中華文化進(jìn)入了氣度恢宏的時(shí)代
古代中華文化思想的雛形逐漸形成
天命神權(quán)思想影響了早期中華文化
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