【題目】下圖為某日的太陽光照圖,讀圖回答下列問題。

1)此圖為 極點俯視圖,弧AB (晨或昏)線。

2)此圖反映的節(jié)氣為北半球的 ,其依據(jù)是 ;太陽直射點的地理坐標(biāo)是 。此日,正午太陽高度的緯度分布規(guī)律是 ,北半球各地晝夜長短狀況為 。

3AD、E三點中,自轉(zhuǎn)線速度最大的是 、太陽高度等于的是 、晝最長的是 。

【答案】1) 北 昏

2)夏至日 北極圈及其以北出現(xiàn)極晝現(xiàn)象或太陽直射在北回歸線上 (2326N90W) 由北回歸線向南北兩側(cè)遞減 晝最長夜最短,且緯度越高晝越長

3A A E

【解析】試題分析:

1)從圖中可以看出,圖示地球自轉(zhuǎn)方向為逆時針,因此該圖以北極點為中心示意圖,順著自轉(zhuǎn)方向,由黑夜進(jìn)入白天的,為晨線,由白天進(jìn)入黑夜的,為昏線。

2)從圖中可以看出,圖示地球自轉(zhuǎn)方向為逆時針,因此該圖以北極點為中心示意圖,此時北極圈及其以內(nèi)出現(xiàn)極晝現(xiàn)象,為夏至日,太陽直射點位于北回歸線上,全球正午太陽高度由北回歸線向南北兩側(cè)遞減。(3)地球自轉(zhuǎn)線速度由赤道向南北兩側(cè)遞減,晨昏線上太陽高度等于,此時北極圈及其以內(nèi)出現(xiàn)極晝現(xiàn)象,為夏至日,北半球晝長夜短,且緯度越高,白晝越長。

練習(xí)冊系列答案
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【題目】《論語·為政》中說:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。下列各項與材料主張符合的是

A.以法為教,以吏為師 B.貴賤無序,何以為國

C.為政以德,譬如北辰 D.我欲不欲,而民自樸

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【題目】秦朝滅亡后,法家學(xué)說信譽(yù)掃地,而儒家學(xué)說被長期推崇為官方教義。不過,從某種意義上說,這也是法家的一個勝利。對此理解正確的是

A.法家學(xué)說被董仲舒全面吸收

B.獨尊儒術(shù)體現(xiàn)了法家的思想原則

C.儒家思想已失去先秦的民本特色

D.法家思想是董仲舒新儒學(xué)的核心

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【題目】2014年北京人口密度位列世界前十。圖為北京市各環(huán)路間人口密度分布圖。讀圖,回答下列各題。

【1】北京核心區(qū)人口密度低于二環(huán)路與三環(huán)路間區(qū)域,主要原因是

A.大氣污染嚴(yán)重 B.交通擁擠

C.環(huán)境承載力小 D.行政區(qū)占比高

【2】關(guān)于解決北京城市病的措施,合理的是

A.引導(dǎo)優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)資源向外部轉(zhuǎn)移

B.調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局,分散中心城區(qū)功能

C.加強(qiáng)與周邊城市的分工與合作

D.嚴(yán)格控制外來人口進(jìn)入北京

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科目:高中地理 來源: 題型:

【題目】《列子·黃帝》記載:(黃帝)晝寢而夢,游于華胥氏之國。……其國無帥長,自然而已。其民無嗜欲,自然而已。……黃帝既寤,悟然自得。材料中黃帝所悟出的治國之道是

A.無為而治 B.以德治民

C.非攻尚賢 D.以法治國

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科目:高中地理 來源: 題型:

【題目】化石燃料的開采、存放、加工、利用過程中,都可能對環(huán)境產(chǎn)生較顯著的不利影響,而運(yùn)輸過程不會破壞環(huán)境。_____

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【題目】【環(huán)境保護(hù)】

目前,處理城市生活垃圾的主要方法有焚燒、堆肥、填埋及多元化處理。圖為北京城市生活垃圾不同處理模式下處理率、資源利用率和投資率統(tǒng)計圖。讀,回答下列問題。

(1)單一垃圾處理方法中,垃圾處理率最高的是 。該方法與多元化處理模式相比的優(yōu)點是

(2)防治處理城市垃圾污染的原則是 。

(3)城市生活垃圾產(chǎn)生的主要危害有

(4)簡述垃圾焚燒發(fā)電廠建設(shè)的環(huán)境意義。

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【題目】下圖為某國圖,回答下列各題。

【1】M地主要的地形區(qū)為

A東歐平原 B西歐平原

C中西伯利亞髙原 D西西伯利亞平原

【2】N地的地表特征表現(xiàn)為

A地而起伏大,多山地丘陵 B地勢低平,多沼澤地

C森林廣布,樹種豐富多樣 D沙漠廣布,以內(nèi)流河為主

【3】對于該國農(nóng)業(yè)的敘述,正確的是

A東部水資源豐富,為農(nóng)業(yè)大規(guī)模發(fā)展提供充足的灌溉水源

B西部人口稠密是農(nóng)業(yè)獲得發(fā)展的首要因素

C氣候條件是決定該國農(nóng)業(yè)地域類型的首要因素

D全國絕大部分國土在東部,農(nóng)業(yè)區(qū)主要分布在東部

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【題目】清初思想家王夫之提出:天地之德不易,而天地之化日新……日之有晝夜如人之有生死,世之有鼎革也。紀(jì)世者以一君為一世,一姓為一代足矣。這表明他

A.重視自然界和社會規(guī)律的揭示 B.肯定三綱五常是理想的社會秩序

C.具備近代社會的民權(quán)意識 D.認(rèn)識到改革是社會發(fā)展的根本動力

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同步練習(xí)冊答案