Question

2007年8月29日經(jīng)濟(jì)觀察報認(rèn)為和諧應(yīng)當(dāng)包含兩個重要方面，一是社會公平，二是經(jīng)濟(jì)繁榮。實現(xiàn)和諧社會，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，人類追求和諧的腳步從未停止。“和諧世界”與中國的傳統(tǒng)文化相通，是外交理念與傳統(tǒng)文化的結(jié)合�！昂椭C世界”理念，追求和諧的現(xiàn)在進(jìn)行時。

材料一  某地區(qū)圖

(1)A、B、C三地中降水量最多的是哪一地?簡析其原因。

(2)圖中B所在省區(qū)南部農(nóng)業(yè)低產(chǎn)的主要自然原因是什么?為什么該區(qū)域植被破壞十分嚴(yán)重?

(3)B所在省區(qū)近年來接納東部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，試分析主要有哪些區(qū)位優(yōu)勢?當(dāng)?shù)貞?yīng)采取哪些措施促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移?

材料二  國務(wù)院總理溫家寶在十屆全國人大三次會議上作《政府工作報告》時強調(diào)，要著力解決與人民群眾切身利益相關(guān)的突出問題，維護(hù)社會穩(wěn)定，努力構(gòu)建社會主義和諧社會。構(gòu)建社會主義和諧社會是中國共產(chǎn)黨加強執(zhí)政能力建設(shè)的重要表現(xiàn)之一。

(4)我們今天要建立社會主義和諧社會，可以從歷史中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)。春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的哪些思想觀點在建立和諧社會方面有一些合理成分和值得借鑒的地方，試結(jié)合有關(guān)歷史知識說明。

(5)一些學(xué)者認(rèn)為，中國古代曾出現(xiàn)過一些社會相對安定、政治比較清明的歷史時期，可以說，這就是中國古代“和諧社會”的典型代表。試舉中國古代“和諧社會”的典型代表一例并簡述出現(xiàn)這一相對和諧局面的主要原因。

(6)中國古代統(tǒng)治者追求的“盛世”局面和我們今天建設(shè)的“和諧社會”有何本質(zhì)的區(qū)別?

材料三  2007年10月中共十七大報告提出，合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)。要逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長機制和支付保障機制。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入。保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。擴大轉(zhuǎn)移支付，強化稅收調(diào)節(jié)，打破經(jīng)營壟斷，創(chuàng)造機會公平，整頓分配秩序，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴大趨勢。

(7)結(jié)合材料三，運用經(jīng)濟(jì)常識的有關(guān)內(nèi)容，從收入分配的角度說明在構(gòu)建和諧社會中國家應(yīng)如何實現(xiàn)社會公平?

材料四  2007年10月，胡錦濤同志在十七大報告中指出，中國將始終不渝走和平發(fā)展道路，主張國與國共同分享發(fā)展機遇，共同應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，主張各國人民攜手努力，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

(8)運用政治常識的有關(guān)知識，說明我國為什么要“推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”。

Answer 1

(1) A  位于東南季風(fēng)迎風(fēng)坡(武夷山)，多地形雨。

(2) 形成農(nóng)業(yè)低產(chǎn)的自然原因是：①亞熱帶季風(fēng)氣候，水旱災(zāi)害、低溫危害較多；②山地丘陵地形，坡度較大，土層較薄；③土地酸、黏、瘦(或酸性紅壤)，肥力較低。植被破壞嚴(yán)重的原因是：（答出兩項即可得4分）①人多地少，毀林開荒現(xiàn)象嚴(yán)重(或過度墾殖)；②能源短缺：農(nóng)村薪柴需求量大(或強取，薪柴)；③人口科學(xué)文化素質(zhì)低，環(huán)保意識差。

(3)優(yōu)勢：豐富廉價的勞動力；地價較低；能源資源較豐富。措施：加快交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；對勞動力進(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn)；營造良好的政策與創(chuàng)新環(huán)境。

(4)儒家孔子主張“仁者，愛人”，“己所不欲，勿施于人”，主張以愛人之心來諧調(diào)社會人際關(guān)系。墨家墨子主張“兼愛”、“非攻”，讓人民安居樂業(yè)。道家主張“無為”，有利于化合社會矛盾，法家主張“法治”有助于維護(hù)社會安定。

(5)貞觀之治。吸取隋朝暴政滅亡教訓(xùn)；知人善任、善于納諫；革新政治、完善制度；輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑；提倡節(jié)儉、戒奢從簡；實行正確的民族政策和對外政策。

(6)古代統(tǒng)治者追求“盛世”局面主要是為了緩和社會矛盾，維護(hù)統(tǒng)治；而我們今天構(gòu)建和諧社會則主要是為了維護(hù)社會穩(wěn)定，維護(hù)廣大人民的根本利益。

(7)①大力發(fā)展生產(chǎn)力，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，使全體人民的收入都有所增長。②要堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。③從分配原則上看，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。④國家要加強對收人分配的調(diào)節(jié)，規(guī)范收入分配秩序；提高低收入者的收入水平，擴大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收人。⑤充分發(fā)揮財政和稅收的作用，促進(jìn)收入分配公平，調(diào)整財政支出結(jié)構(gòu)，加大對“三農(nóng)”、教育和社會保障事業(yè)的投入。

(8)①我國的國家性質(zhì)決定了我國必須實行獨立自主的和平外交政策。建立和諧世界，有利于展示我國作為負(fù)責(zé)任大國的國際形象，有利于發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)。②和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。建立和諧世界，有利于反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，推動國際關(guān)系民主化，推動國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。③聯(lián)合國的宗旨是維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。建立和諧世界，有利于推進(jìn)國際化進(jìn)程，有利于進(jìn)一步落實聯(lián)合國的宗旨及原則，有利于促進(jìn)世界各國的和睦相處、共同繁榮。