Question

【題目】布羅代爾認(rèn)為，科學(xué)的歷史若從一定的距離來看，就像從一種普遍的理性解釋向另一種普遍解釋的緩慢過渡。每一種解釋因新的資料猛烈地與之抵觸而突然被推翻。于是另一種假說便會被提出，這種假說又會成為進(jìn)一步發(fā)展的出發(fā)點。下列最符合這一論斷的是（ ）

A．亞里士多德力學(xué)—哥白尼日心說—牛頓經(jīng)典力學(xué)

B．亞里士多德力學(xué)—牛頓經(jīng)典力學(xué)—相對論

C．牛頓經(jīng)典力學(xué)—相對論—量子論

D．基督教神創(chuàng)論—拉馬克早期進(jìn)化說—達(dá)爾文進(jìn)化論

Answer 1

【答案】B

【解析】試題解析：本題考查近代科技的發(fā)展。此題可用排除法。哥白尼的“日心說”不是力學(xué)理論，不是物理學(xué)范疇的科技成果，A項的搭配與材料要求不符，排除;C項的三個內(nèi)容間，牛頓經(jīng)典力學(xué)與相對論符合材料內(nèi)容所述的關(guān)系，但量子論不符合，排除;D項的基督教的神創(chuàng)論與達(dá)爾文進(jìn)化論間是相悖的，不符合題意，排除。故選B。