Question

【題目】閱讀材料，完成下列要求。

材料一李時(shí)珍（1518-1593）中國古代醫(yī)藥學(xué)家。李時(shí)珍出身于醫(yī)生世家，自幼熱愛醫(yī)學(xué)，14歲中秀才，其后曾三次赴武昌應(yīng)試，均不第，故決心棄儒學(xué)醫(yī)，鉆研醫(yī)學(xué)。23歲隨其父學(xué)醫(yī)，醫(yī)名日盛。當(dāng)時(shí)民間醫(yī)生社會(huì)地位低下，生活艱苦，曾一度在太醫(yī)院就職，但始終無法被朝廷重視。在李時(shí)珍在數(shù)十年行醫(yī)以及閱讀古典醫(yī)籍的過程中，發(fā)現(xiàn)古代本草書中存在著不少錯(cuò)誤，決心重新編纂一部本草書籍。35歲開始編寫《本草綱目》，參考了800多部書籍，足跡遍及許多名山大川，弄清了許多疑難問題。這部偉大的著作，是到16世紀(jì)為止中國最系統(tǒng)、最完整、最科學(xué)的一部醫(yī)藥學(xué)著作�！侗静菥V目》不僅為中國藥物學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，而且對世界醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、礦物學(xué)、化學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。先后被譯成十余種文字在國外出版。書中首創(chuàng)了按藥物自然屬性逐級(jí)分類的綱目體系，這種分類方法是現(xiàn)代生物分類學(xué)的重要方法之一，比現(xiàn)代植物分類學(xué)創(chuàng)始人林奈的《自然系統(tǒng)》早了一個(gè)半世紀(jì)，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。

材料二牛頓（1643～1722年）自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國會(huì)議員，后被封為爵士，成為英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)長和法國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家，英國有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛的認(rèn)可，對整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

——摘編自詹姆斯格雷克《牛頓傳》等

（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出李時(shí)珍、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。

Answer 1

【答案】（1）特點(diǎn)：傳統(tǒng)科技的集大成；多總結(jié)，少創(chuàng)造。長期實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討；突破性的科學(xué)成果。

背景：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)；科舉失利后的發(fā)憤之作�？茖W(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛；近代科學(xué)研究方法形成；長期從事科學(xué)研究。

（2）士大夫熱衷于科舉功名、輕視科技發(fā)展；生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化；文化專制，重視科學(xué)的社會(huì)氛圍；資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生；提供了認(rèn)識(shí)世界的新方法。

【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)。

（1）李時(shí)珍的科技成果特點(diǎn)是指李時(shí)珍的科技成果是傳統(tǒng)科技的集大成者，李時(shí)珍的科技成果《本草綱目》是對中國多年傳統(tǒng)的中醫(yī)藥學(xué)成果的一次重大總結(jié)，但是卻很少有創(chuàng)造性的成果，這是因?yàn)槊髑鍟r(shí)期是中國傳統(tǒng)科技成果的總結(jié)時(shí)期。而牛頓的科技成果并不是傳統(tǒng)科技的集大成者，而是牛頓在長期實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討，是一個(gè)突破性的科學(xué)成果，是近代自然科學(xué)的一個(gè)重大成果，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)西方的科學(xué)已經(jīng)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛，所以才可能出現(xiàn)突破性的科技成果。

（2）至于二者的科技成果命運(yùn)不同的原因主要從社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不同來進(jìn)行解答。李時(shí)珍時(shí)代中國的士大夫熱衷于科舉功名，輕視科技發(fā)展，生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化，僅僅是資本主義萌芽而已，再加上明朝時(shí)期的文化專制政策。而牛頓時(shí)期的英國則具有重視科學(xué)的社會(huì)氛圍，資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生，近代自然科學(xué)的興起，人們思想的解放使人們認(rèn)識(shí)世界有了的新的更加科學(xué)的方法。