Question

3．下列對(duì)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，不正確的是（　　）

• A． 亞里士多德認(rèn)為：物體的自然狀態(tài)是靜止的，只有當(dāng)它受到力的作用才會(huì)運(yùn)動(dòng)
• B． 笛卡兒認(rèn)為：除非物體受到力的作用，物體將永遠(yuǎn)保持其靜止或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己沿曲線運(yùn)動(dòng)，而只保持在直線上運(yùn)動(dòng)
• C． 牛頓認(rèn)為：力的真正效果總是改變物體的速度，而不僅僅是使之運(yùn)動(dòng)
• D． 伽利略根據(jù)理想實(shí)驗(yàn)推出：如果沒(méi)有摩擦，在水平面上的物體，一旦具有某個(gè)速度，就將保持這個(gè)速度繼續(xù)運(yùn)動(dòng)下去

Answer 1

分析 亞里士多德的觀點(diǎn)符合我們的經(jīng)驗(yàn)：力是維持運(yùn)動(dòng)的原因，但實(shí)際上是錯(cuò)誤的．而實(shí)際上力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因．而維持物體運(yùn)動(dòng)的原因是慣性．

解答 解：A、亞里士多德認(rèn)為沒(méi)有力作用在物體上，物體就不會(huì)運(yùn)動(dòng)．只有物體受到力的作用物體才會(huì)運(yùn)動(dòng)．這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，但符合歷史史實(shí)．故A錯(cuò)誤．
B、笛卡兒認(rèn)為：除非物體受到力的作用，物體將永遠(yuǎn)保持其靜止或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己沿曲線運(yùn)動(dòng)，而只保持在直線上運(yùn)動(dòng)．故B正確．
C、牛頓認(rèn)為力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，并不是使物體運(yùn)動(dòng)的原因，物體維持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因是物體具有慣性．而C選項(xiàng)中“而不僅僅是使之運(yùn)動(dòng)”含義是力使物體運(yùn)動(dòng)，顯然是錯(cuò)誤的．故C錯(cuò)誤．
D、伽利略根據(jù)理想斜面實(shí)驗(yàn)推論出，如果沒(méi)有摩擦，在水平面上的物體，一旦具有某一個(gè)速度，將保持這個(gè)速度繼續(xù)運(yùn)動(dòng)下去．所以認(rèn)為力不是維持物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因．故D正確
本題選不正確的認(rèn)識(shí)，故選：AC．

點(diǎn)評(píng) 該題考查牛頓第一定律的來(lái)歷與意義，要牢記牛頓第一定律解決了力和運(yùn)動(dòng)最根本的關(guān)系，它是整個(gè)牛頓力學(xué)的基礎(chǔ)之一．