【題目】質(zhì)量都是m的物體在水平面上沿直線運動，下圖中，A、B、C、D是它的運動圖象，由圖象可知下列說法中錯誤的是 （ ）

A．圖A表明物體做勻速運動

B．圖B表明物體做勻速運動

C．圖C表明物體做勻減速直線運動

D．圖D表明物體做勻加速直線運動

【答案】B

【解析】

試題分析：位移-時間圖象斜率表示該時刻的速度，斜率的正負(fù)表示速度的方向，所以此物體做勻速直線運動，圖A表明物體做勻速運動，故A正確；在速度-時間圖象中，切線代表該位置的加速度，向右上方傾斜，加速度為正，向右下方傾斜加速度為負(fù)；圖B表明物體做勻加速直線運動，圖C表明物體做勻減速直線運動，故B錯誤C正確；圖D是速度-時間圖象，由圖象可知物體速度隨時間均勻增大，做勻加速直線運動，故D正確．

練習(xí)冊系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目：高中物理 來源： 題型：

【題目】如右圖所示，水平傳送帶以速度勻速運動，小物體、由通過定滑輪且不可伸長的輕繩相連，時刻在傳送帶左端具有速度，與定滑輪間的繩水平，時刻離開傳送帶，不計定滑輪質(zhì)量和摩擦，繩足夠長，正確描述小物體速度隨時間變化的圖像可能是（ ）

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科目：高中物理 來源： 題型：

【題目】甲、乙兩物體在t＝0時刻經(jīng)過同一位置沿x軸運動，其vt圖象如圖所示，則（ ）

A. 甲、乙在t＝0到t＝1 s之間沿同一方向運動

B. 乙在t＝0到t＝7 s之間的位移為零

C. 甲在t＝0到t＝4 s之間做往復(fù)運動

D. 甲、乙在t＝2．5 s時的加速度方向相同

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科目：高中物理 來源： 題型：

【題目】在直角坐標(biāo)系中，、C是x軸上的兩點，P點的坐標(biāo)為。在第二象限內(nèi)以為圓心，為半徑的圓形區(qū)域內(nèi)，分布著方向垂直平面向外、磁感應(yīng)強度大小為的勻強磁場；在第一象限三角形OPC之外的區(qū)域，分布著沿y軸負(fù)方向的勻強電場�，F(xiàn)有大量質(zhì)量為、電荷量為的相同粒子，從A點平行平面以相同速率．沿不同方向射向磁場區(qū)域，其中沿AD方向射入的粒子恰好從P點進入電場，經(jīng)電場后恰好通過C點。已知，不考慮粒子間的相互作用及其重力，求：

（1）粒子的初速度大小和電場強度E的大小；

（2）粒子穿越x正半軸的最大坐標(biāo)。

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科目：高中物理 來源： 題型：

【題目】如圖是做直線運動的甲、乙兩個物體的位移﹣時間圖象，由圖象可知（ ）

A．乙開始運動時，兩物體相距20m

B．在0～10s這段時間內(nèi)，兩物體間的距離逐漸增大

C．在10～25s這段時間內(nèi)，兩物體間的距離逐漸變小

D．兩物體在10s時相距最遠，在25s時相遇，且此時二者速度相同

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科目：高中物理 來源： 題型：

【題目】愛因斯坦的相對論修正了經(jīng)典力學(xué)體系，并非否定。在相對論中，牛頓三大定律依然正確，只不過在分析問題時還要考慮到相對論的效應(yīng)而已。以上闡述的相對論與經(jīng)典力學(xué)的關(guān)系是(　　)

A. 各自獨立

B. 繼承與發(fā)展

C. 改變了人們的思維模式

D. 否定與發(fā)展

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科目：高中物理 來源： 題型：

【題目】質(zhì)點以加速度a由靜止出發(fā)做直線運動，在t時刻，加速度變?yōu)?/span>2a；在2t時刻，加速度變?yōu)?/span>3a；…；在10t時刻，加速度變?yōu)?/span>11a，則下列說法中正確的是（ ）

A. 在10t時刻質(zhì)點的速度大小為55at

B. 在10t時刻質(zhì)點的速度大小為66at

C. 在10t時間內(nèi)質(zhì)點通過的總位移為38at2

D. 在10t時間內(nèi)質(zhì)點的平均速度大小為

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科目：高中物理 來源： 題型：

【題目】如圖為兩電源的U-I圖像，則下列說法正確的是

A．電源1的電動勢和內(nèi)阻均比電源2大

B．當(dāng)外接同樣的電阻時，兩電源的輸出功率可能相等

C．不論外接多大的相同電阻，電源1的輸出功率總比電源2的輸出功率大

D．當(dāng)外接同樣的電阻時，兩電源的效率可能相等

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科目：高中物理 來源： 題型：

【題目】科學(xué)史家丹皮爾說過：“地位僅次于天使的人類本是從宇宙的中心地球上俯覽萬物的，而今卻變成了圍繞著千萬顆恒星之一旋轉(zhuǎn)的一個偶然的小行星上面有機發(fā)展鎖鏈中的一環(huán)。”他之所以這樣說，主要是基于:

A．相對論彌補了對宏觀世界認(rèn)識的不足，改變了人類認(rèn)識世界的角度和方式.

B．進化論認(rèn)為生物是不斷進化和密切相關(guān)的，人類并不比其他生物更“尊貴”.

C．日心說改變了對宇宙的看法，從而否定了人是“萬物之靈”.

D．經(jīng)典力學(xué)將天地運動統(tǒng)—起，因而人類不該俯視萬物.

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