第四課  第二節(jié)   事物發(fā)展的狀況

第一框題   量變和質(zhì)變

執(zhí)教人：方瑩

教學(xué)重點(diǎn)：量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系

教學(xué)難點(diǎn)：由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變

教學(xué)手段：多媒體教學(xué)

課時(shí)安排：一節(jié)課（40分鐘）

教學(xué)過(guò)程：

大家已經(jīng)學(xué)習(xí)差不多一個(gè)學(xué)期的哲學(xué)，那同學(xué)們可否用哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)分析我們生活中的事情呢？大家可以用哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)分析一下為什么我會(huì)在這里給大家上課呢？如果用唯心主義的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是命運(yùn)安排我來(lái)這里，或者是上帝的旨意，但是如果用唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)解釋?zhuān)�又是怎樣的呢？是因�(yàn)閰f(xié)和中學(xué)需要政治老師這個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)，使我可以站在這里給大家上課。如果用矛盾的觀點(diǎn)來(lái)看，由于矛盾的普遍性，我和你們之間有矛盾，是教和學(xué)的的矛盾，但是我和你們每一個(gè)人都不一樣，就是因?yàn)槊�盾具有特殊性。好了，我說(shuō)這么多就是想要告訴同學(xué)們，其實(shí)我們的生活充滿了哲學(xué)，同學(xué)們?nèi)绻�善于用學(xué)過(guò)的哲學(xué)知識(shí)來(lái)分析我們身邊的事情，其實(shí)是很有趣的�，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看一些數(shù)據(jù)，也用我們學(xué)過(guò)的哲學(xué)常識(shí)來(lái)分析，看看大家能夠看出什么問(wèn)題（顯示幻燈片1）。

第三節(jié)  事物發(fā)展的狀態(tài)         （板書(shū)）

通過(guò)這些數(shù)據(jù)，說(shuō)明了中國(guó)的現(xiàn)代化水平在某些指標(biāo)上達(dá)到了現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)，但大多數(shù)指標(biāo)離現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)仍然有較大的差距。而上海、北京和天津這三個(gè)大城市的指標(biāo)基本上都達(dá)到了現(xiàn)代化水平的標(biāo)準(zhǔn)。

大家試著用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看這張表格，隨著中國(guó)的不斷向前發(fā)展一定能夠完全達(dá)到現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。這些數(shù)據(jù)不是固定不變的，隨著社會(huì)的不斷向前發(fā)展，它們或者會(huì)增加，或者會(huì)減少，當(dāng)它們的數(shù)值均達(dá)到現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的數(shù)值時(shí)，中國(guó)也就從總體上實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。而從未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)到達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)過(guò)程當(dāng)中實(shí)際上是事物處于兩種不同的變化狀態(tài)――量變和質(zhì)變。也就是我們這節(jié)課要研究的問(wèn)題，事物發(fā)展的狀態(tài)（顯示幻燈片2）

事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基本狀態(tài)主要是――量變、質(zhì)變

一、量變和質(zhì)變    （板書(shū)）

要弄清楚量變和質(zhì)變，我們首先要弄清楚三個(gè)概念：質(zhì)、量、度

1、質(zhì)、量、度       （板書(shū)）

（1）質(zhì)

質(zhì)就是事物成為它自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部所固有的規(guī)定性。這種內(nèi)在的規(guī)定性只有通過(guò)這一事物與他事物的關(guān)系，通過(guò)事物之間的區(qū)別才能表現(xiàn)出來(lái)。一事物與他事物的關(guān)系是復(fù)雜的，因而事物的質(zhì)往往表現(xiàn)為多種多用屬性和特性（幻燈片4）。屬性就是一事物與他事物在相互聯(lián)系中的表現(xiàn)出的質(zhì)。事物本身所具有的屬性是多方面的，其中有本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性，要確定哪些是本質(zhì)屬性，還要考慮到社會(huì)事件的需要，例如：水有有其物理的質(zhì)和化學(xué)的質(zhì)，人有生理的質(zhì)和社會(huì)的質(zhì)，離開(kāi)了人類(lèi)實(shí)踐去確定事物的質(zhì)，就失去實(shí)際意義。

（2）量               （板書(shū)）

量和質(zhì)一樣，也是事物所固有的一種規(guī)定性，它是事物的規(guī)模、程度、速度，以及它的構(gòu)成成分在空間上的排列組合等等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。例如：物體的大小，質(zhì)量的疏密，運(yùn)動(dòng)的快慢，溫度的高低，以及分子中的原子數(shù)量的多少和排列組合的不同等等。

任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一。

到底是什么使質(zhì)和量可以統(tǒng)一的呢？就是我們所說(shuō)的度

（3）度            （板書(shū)）

度就是事物保持自己質(zhì)的量的限度、幅度、范圍，是事物量和質(zhì)相統(tǒng)一的數(shù)量界限，請(qǐng)同學(xué)舉說(shuō)說(shuō)在我們生活中哪些是度？

當(dāng)某物的質(zhì)和量的統(tǒng)一體發(fā)生分裂，也就是超出或破壞了度，某物就轉(zhuǎn)化為他物而形成新的質(zhì)和量的統(tǒng)一體。由此物變?yōu)樗�物這個(gè)過(guò)程中就存在這量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)。

首先來(lái)看看什么叫量變。（幻燈片6）

2.量變       （板書(shū)）

（1）含義

量變就是事物量的變化，是事物在原有性質(zhì)的基礎(chǔ)上，在度的范圍內(nèi)發(fā)生的不顯著的變化。

（2）形式   （板書(shū)）

A  學(xué)生舉例

D  學(xué)生舉例

3.質(zhì)變    （板書(shū)）

（1）含義

質(zhì)變時(shí)事物性質(zhì)的變化，是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變。質(zhì)變表現(xiàn)為根本性的，顯著的突變，是對(duì)原有的度的突破。

（2）形式

爆發(fā)式飛躍是指解決矛盾的一種對(duì)抗性的質(zhì)變形式，是會(huì)發(fā)生劇烈的外部沖突；而非對(duì)抗式飛躍是解決矛盾的非對(duì)抗式質(zhì)變形式，一般不發(fā)生劇烈的外部沖突，而是通過(guò)新質(zhì)要素的組建積累和舊質(zhì)要素的逐漸衰亡而實(shí)現(xiàn)的。

4.區(qū)分標(biāo)志

要區(qū)別質(zhì)變和量變的標(biāo)準(zhǔn)就是要看有沒(méi)有超出度的范圍�，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們用量變和質(zhì)變來(lái)分析一下改良、改革和革命三個(gè)概念之間的區(qū)別。

改良是在統(tǒng)治階級(jí)保持其統(tǒng)治的條件下，對(duì)社會(huì)生活的某些部分或環(huán)節(jié)所作的局部的，點(diǎn)滴的改善，使現(xiàn)存社會(huì)制度發(fā)生一些細(xì)小的量的變化。

革命則是最深刻最徹底的社會(huì)變革，是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治的急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)變，是新舊社會(huì)形態(tài)的更替和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的質(zhì)變。

改革則是一種介于改良和革命之間的變革，它比改良更深入、更廣泛，更帶有變革的性質(zhì)，但也是以維護(hù)社會(huì)的根本制度為前提和目標(biāo)的，是依靠現(xiàn)存的社會(huì)制度本身的力量所進(jìn)行的自我調(diào)節(jié)和自我完善。同改良相比，它不僅是量的變化，而且包含了部分的質(zhì)變；但是，與革命相比，它沒(méi)有革命那樣徹底和激烈，不夠成社會(huì)整體根本性的質(zhì)變。例如我國(guó)現(xiàn)在進(jìn)行的政治和經(jīng)濟(jì)體制的改革，所涉及的就是各種政治要素和經(jīng)濟(jì)要素具體構(gòu)成方式的變化。

量變和質(zhì)變統(tǒng)一在事物變化過(guò)程當(dāng)中，我們來(lái)看看它們之間存在著怎樣的辯證關(guān)系。

5.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系     （板書(shū)）

（1）量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備

A質(zhì)變必須有一個(gè)量的積累過(guò)程（幻燈片9）

（學(xué)生說(shuō)明）

B質(zhì)變必須由量變來(lái)規(guī)定其性質(zhì)和方向（幻燈片15）

如果甲醇的化學(xué)元素不是發(fā)生這樣的量變的話，可能會(huì)變成另外一種東西，而不是乙醇，那樣新的質(zhì)也就不是乙醇具有的性質(zhì)。

（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果   （板書(shū)）

單純的量變不會(huì)無(wú)限地持續(xù)下去，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變（幻燈片9）。（幻燈片10）還有我們剛才所說(shuō)的我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革，當(dāng)各種政治要素和經(jīng)濟(jì)要素具體構(gòu)成方式發(fā)生變化，必然會(huì)引起經(jīng)濟(jì)效果的質(zhì)的區(qū)分�，F(xiàn)代科學(xué)的分化趨勢(shì)，本身就是對(duì)以前的科學(xué)的綜合結(jié)構(gòu)的偏離，這種分化的繼續(xù)和發(fā)展也就是要求新的綜合，即科學(xué)結(jié)構(gòu)的質(zhì)變。

（3）質(zhì)變鞏固量變的結(jié)果，質(zhì)變又引起新的量變  （板書(shū)）

我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)訂立了三步走的目標(biāo)，現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了兩步，開(kāi)始進(jìn)入第三階段，每一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都是一個(gè)階段性的質(zhì)變，解決了溫飽問(wèn)題以后，又要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，積累了一系列的建設(shè)成果，才實(shí)現(xiàn)了人民總體生活水平達(dá)到小康水平，當(dāng)實(shí)現(xiàn)了這一階段性質(zhì)變以后，又會(huì)引起新的量變，最終實(shí)現(xiàn)建設(shè)全面小康社會(huì)目標(biāo)。所以，所有事物都是經(jīng)過(guò)“量變――質(zhì)變――新的量變――新的質(zhì)變”這個(gè)循環(huán)過(guò)程（幻燈8）。

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)――量變與質(zhì)變及其辯證關(guān)系。這里需要提醒注意的是不能把質(zhì)變簡(jiǎn)單等同于發(fā)展。發(fā)展是事物具有前進(jìn)上升性質(zhì)的變化，是事物由低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的變化，但是質(zhì)變并不一定這樣，所以說(shuō)，質(zhì)變不一定是發(fā)展，但是發(fā)展一定是質(zhì)變。

這節(jié)課的重點(diǎn)在于把握量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，我們要怎樣應(yīng)用量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)踐是下節(jié)課要介紹的內(nèi)容，有興趣的同學(xué)可以先看看有關(guān)內(nèi)容。

板書(shū)設(shè)計(jì)

幻燈片1

第三節(jié)   事物發(fā)展的狀態(tài)   （幻燈片2）

一、量變與質(zhì)變（幻燈片3）

1、質(zhì)、量、度

（1）質(zhì)   （幻燈4）

（2）量  

幻燈片5

（3）度  (幻燈片6)  （學(xué)生舉例）

2、量變

（1）含義

（2）形式    （學(xué)生舉例）

3、質(zhì)變    （幻燈片7）

（1）含義

（2）形式

4、區(qū)分標(biāo)志 

（幻燈片18）改革改良革命的區(qū)分  （學(xué)生討論）

5、量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系

（1）

A                （幻燈片8）

（幻燈片10）腐敗例子

B                  （幻燈片8）

（幻燈片12）甲醇乙醇

（2）               （幻燈片8）

（幻燈片10）腐敗例子   （幻燈片11）

（3）            （幻燈片8）

（幻燈片9）三步走

6、質(zhì)變與發(fā)展的區(qū)別  （學(xué)生歸納）