試題詳情

內(nèi)蒙古海拉爾二中2009屆高三第六次考試

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                                                  2009/05/15

第Ⅰ卷

試題詳情

本資料來源于《七彩教育網(wǎng)》http://www.7caiedu.cn

高考作文高效指導(dǎo)揭秘系列（二十）：探索創(chuàng)新類話題

【內(nèi)涵解剖】
    進(jìn)入21世紀(jì)，人類所面臨的是更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)和較量，知識(shí)日新月異，未來社會(huì)迫切需要具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。羅曼?羅蘭說：“我創(chuàng)造，所以我生存�！眲�(chuàng)新是一個(gè)人生存發(fā)展的根本，對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國家而言，創(chuàng)新更為重要。近年來的高考試題越來越關(guān)注現(xiàn)實(shí)，貼近生活，越來越注重對(duì)創(chuàng)新思維的考查。探索是人類一個(gè)永恒的主題。同學(xué)們可敘寫探索者的酸甜苦辣諸滋味，可議探索者的是非成敗之感悟，可抒發(fā)探索者的悲壯豪邁之情愫……總之，這是一類開放、靈活、普遍的話題。
【佳作賞析】
★話題一：有探索就有成功
    閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
    樹上有一只很誘人的蘋果熟了。因?yàn)樘�高，踮起腳都?jí)虿恢�，只好搬來木梯，就在我伸乎欲摘的一瞬，蘋果突然脫枝而落，摔在地上，“啪――”，成了一團(tuán)果泥。
    這便是生活中所謂的無奈――眼看到手，卻又失去。但不算白費(fèi)力，至少，我知道了這只蘋果不屬于我。如果這時(shí)從木梯上下來，再去摘其他樹上的也不算晚。
    生命中任何一次探索，從本質(zhì)上講，都是成功的。
    請(qǐng)以“有探索就有成功”為話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
    寫作提示：“有探索就有成功”是一個(gè)放之四海皆準(zhǔn)而又耐人尋味的話題。大干世界，蕓蕓眾生為執(zhí)著的信仰、理想的彼岸，向著未知，瞄著成功默默地奮斗著。探索無處不在，無時(shí)不有。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。勝利的鮮花在血汗中綻放，榮譽(yù)的桂冠用荊棘編成。探索中有迂回曲折的坎坷，有無可奈何的挫折，更有絞盡腦汁的辛酸，但正是人類這勇敢頑強(qiáng)、不屈不撓的無數(shù)次探索實(shí)踐，才創(chuàng)造出了一個(gè)五彩繽紛、豐富多樣的美麗世界。探索需明確的方向、正確的方法、堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)韌的毅力，需總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼往開來。探索者的目標(biāo)永遠(yuǎn)是下一個(gè)。征服者是英雄，失敗者亦可歌可泣，探索者可敬可愛可頌。
    例文一
探索與成功
張春霞
    記得冰心早期的一首詩吟：成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷，孰不知當(dāng)初她的芽?jī)簼B透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨，又記起步步高的廣告詞：世間自有公道，付出總有回報(bào)。平心靜氣深思，這詩這歌唱出了探索的真諦，道出了探索者的心聲。是的，古往今來，圣者賢人們的創(chuàng)業(yè)足跡，無不印證著一個(gè)樸素的道理：有拼搏就有勝利，有探索就有成功。
    蘋果落地，本是熟視無睹的事情，卻引起牛頓深深的思考、忘我的推論，最終發(fā)現(xiàn)震驚世界的“萬有引力”定律。生老病死都是司空見慣的人生現(xiàn)象，釋迦牟尼偏偏要尋根究底，求個(gè)解答。為此，他默默無聞，潛修靜思，終于創(chuàng)立了佛教。一代名醫(yī)李時(shí)珍為減輕病人痛苦，雙腳踏遍崇山峻嶺，訪名醫(yī)，嚼中藥，不畏嚴(yán)寒酷暑，冒著生命危險(xiǎn)，馳騁神州大地二十七載，寫成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。司馬遷游淮陽，追蹤韓信足跡；訪齊魯，瞻仰孔廟，觀察儒風(fēng)習(xí)俗；經(jīng)彭城，聆聽劉邦的歷史傳說；別大梁，憑吊著名的夷門……行萬里路，奮筆疾書15個(gè)春秋，終成“史家之絕唱”。
    還有發(fā)明大王愛迪生，成功的秘訣是“百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”；蒸汽機(jī)之父瓦特，成功的啟示是“一次不行再來一次”；鐳的母親居里夫人，崇尚蠶的精神，“我與他們異物而同類，要不懈不怠……”；徐霞客踏遍青山成大道；蘇軾夜訪石鐘山；《紅樓夢(mèng)》  “字字看來都是血”……諸如此類的例子舉不勝舉。人類從茹毛飲血到學(xué)會(huì)用火，從草棲穴居到住進(jìn)高樓大廈，從二牛抬杠到科學(xué)種田，從七十二徒弟到莘莘學(xué)子滿學(xué)堂，從馬車到汽車、輪船、飛機(jī)……這一次次的探索，讓我們告別愚昧落后，走進(jìn)新時(shí)代。
    在探索中，我們把一顆顆人造衛(wèi)星送入太空，科考并遨游；在網(wǎng)上聊天，天涯猶在咫尺；去海底觀光，夢(mèng)寐變現(xiàn)實(shí)；機(jī)器人成了我們的奴隸，天氣陛下伏首稱臣。在探索中，我們破譯DNA成分與排列，解讀多種遺傳密碼；攻克困擾人類的頑疾――老年癡呆癥；克隆羊、豬的誕生，宣告人類返老還童不再是幻想。在探索中，我們發(fā)現(xiàn)約4500萬年前的類人猿的化石，找到了失落在埃及的港口城市，知曉埋葬136年的沉船之謎。塔里木河科考，發(fā)現(xiàn)小河墓地遺址，解讀上個(gè)世紀(jì)八十年的“大耳朵”之謎、一百年之久的“游移湖”之惑……探索永無止境，探索將使人類社會(huì)更加文明發(fā)達(dá)和幸福。
    當(dāng)然，鮮花與荊棘同在，失敗與成功為伴。探索的征程并不是一帆風(fēng)順的。巴爾扎克說：  “失敗是人生的老師�！蹦闷苼稣f：“人生之光榮，不在永不失敗，而在屢仆屢起。”對(duì)有志者來說，失敗只是一筆財(cái)富。在探索中，孔圣人周游列國四處碰壁，屈原遭中傷被楚懷王放逐，左丘明雙目失明……作家嚴(yán)文井六次高考落榜并不氣餒，華羅庚交不起學(xué)費(fèi)輟學(xué)并未失志，美國“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)升空后爆炸也未阻止人類對(duì)宇宙探索的腳步……探索中的困難和失敗只會(huì)使我們的腳步更堅(jiān)實(shí)更沉穩(wěn)。
    探索沒有停止，人類進(jìn)步也不會(huì)終止。記得曾經(jīng)有位偉人說過：“人的一生應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)頭腦。一個(gè)是天生的頭腦，一個(gè)是從書本中得到的頭腦，還有一個(gè)，就是在社會(huì)實(shí)踐中不斷進(jìn)取、不斷探索中得到的頭腦�！蔽覀冇欣碛上嘈�，在探索中人們將創(chuàng)造出更加美好的未來。勤于探索，人類事事會(huì)獲得最終的成功!
    探索吧，青年人!新世紀(jì)鐘聲已敲響，讓奮進(jìn)的足跡化合成創(chuàng)造的交響樂，讓辛勤的汗水描繪出時(shí)代的錦繡。競(jìng)爭(zhēng)與繁榮召喚新的飛躍，機(jī)遇與挑戰(zhàn)激發(fā)新的追求。讓我們把耕耘的鏵犁插入共和國遼闊的土壤，建設(shè)一個(gè)文明吉祥、繁榮富強(qiáng)的新中國吧!
    朋友，別忘記――付出就有回報(bào)，有探索就有成功!
評(píng)點(diǎn)：《探索與成功》揭示人在社會(huì)發(fā)展之奧秘。傳統(tǒng)的論說文體例，內(nèi)容充實(shí)，足見作者見聞廣博、積累深厚。銜接緊密，構(gòu)造完整，立意樸素直觀似乎陳舊了一些。
    例文二
中國，朝前走
馬雪琴
    你是否聽到一種聲音從天穹而落?那是21世紀(jì)的鐘聲!于是，太陽舉起了金色的酒杯，月亮舉起了銀色的酒杯，為東方巨龍的騰飛而干杯!
    山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高；南國盛景，映日荷花，依依楊柳，欲把西湖比西子。面對(duì)此情此景，我流淚了。我為什么又流淚了?因?yàn)槲疑钌畹貝壑�我親愛的祖國，知道她的路是何等的坎坷、艱難!驀然回首，多少崎嶇，多少辛酸，多少凌云壯志，多少熱淚悲戚……
    妖歌艷舞，魔鬼狂笑。一縷縷的煙絲，一串串的煙圈，從一個(gè)個(gè)長辮子的男人和小腳的女人褐黃的牙縫中擠了出來。蒼白的臉上浮蕩著茫茫的悠然，無數(shù)毒蛇正在吞噬他們的靈魂和肉體――中國徹底癱瘓了!林則徐胸中的怒火在熊熊燃燒，鏗鏘躍出，幾千噸鴉片頃刻化為灰燼。西方列強(qiáng)撕掉了虛偽的面具，燒殺強(qiáng)掠無惡不作。富麗堂皇的圓明園被洗劫一空，只剩下一堆廢墟在無聲地哭泣……“中國自古以來，就有為民請(qǐng)命的人，就有舍身求法的人――他們就是中國的脊梁!”康梁公車上書，卻遭追殺!譚嗣同以死明志：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖……
    沉默啊，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡! 烏云翻騰的空中炸開了一聲響雷!腐朽的清王朝被推翻了!孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命為中國的進(jìn)步打開了閘門，二千多年的封建帝制從此在中國的大地上消失了。李大釗、陳獨(dú)秀接過革命的火把，點(diǎn)燃“五?四運(yùn)動(dòng)”的星星之火，掀起中國工人運(yùn)動(dòng)的高潮。十月革命的圣火，指明了前進(jìn)的方向，在白色恐怖中誕生了中國共產(chǎn)黨。透過蒼天的陰云和黑暗，我們欣喜地看到未來的光明大道。
    “四?一二”、“七?一五”政變，告訴我們槍桿里面才能出政權(quán)�！罢嬲�的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”“八?一”南昌起義一聲槍響，從此我們有了自己的武裝力量。怎能忘記五次圍剿的殘酷、萬里長征的辛苦、皖南事變的苦難……“同室操戈，相煎何急!”不能忘記自己動(dòng)手豐衣足食、小米加步槍的光榮歷史，地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、青紗帳里抗日英雄逞英豪的壯舉；更不忘朱總司令一聲令下，“人民解放軍百萬大軍橫渡長江”，一舉南下，勢(shì)如破竹……
    1949年10月1日，歷經(jīng)滄桑的新中國的上空，洪鐘般的聲音響徹云霄：“中國人民從此站起來了！”
    探索的道路上總是荊棘與鮮花同在，汗水和歡樂同伴。想當(dāng)初，土地革命分田分地分牛羊，全國上下喜洋洋；三大改造走上集體化道路，五億人民斗志昂揚(yáng)。不堪回首，“大躍進(jìn)”、  “共產(chǎn)風(fēng)”，使我們食不裹腹、衣不遮體；階級(jí)斗爭(zhēng)的錯(cuò)誤，又使多少仁人志士含冤受辱。  “四人幫”顛倒黑白，篡黨奪權(quán)，造成十年動(dòng)亂，禍國殃民……漫漫黑夜何時(shí)了?
    昆侖巍巍，長江滔滔，訴說著新中國的苦難歷程。1979年，一位世紀(jì)老人在中國的南海邊畫了一個(gè)圓，從此奇跡般地崛起一座座高樓大廈。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，搞改革開放。南巡講話，科技興國。經(jīng)濟(jì)特區(qū)，發(fā)展才是硬道理。兩手抓，兩手都要硬……“一國兩制”洗雪百年恥辱，特色理論使共和國從此乘上了高速快車，風(fēng)馳電掣般迅猛駛來。國人震驚，世界刮目。不要說十里長街樓廈比肩，不要說長安大道放射異彩，不要說市場(chǎng)繁榮百貨爭(zhēng)艷!請(qǐng)看鋼鐵般的閱兵方陣吧，像移動(dòng)的長城，也像頂天的白楊。雄鷹編隊(duì)架起空中走廊，戰(zhàn)略導(dǎo)彈的目光直指天外!我們的改革在探索中成功了，中華大地，國泰民安，興旺發(fā)達(dá)……
     繼往開來的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代。雖有“法輪功”的招搖撞騙和貪污腐敗的滋生橫行，但我們堅(jiān)信，在江總書記“三個(gè)代表”的正確指引下，勤勞勇敢、聰明機(jī)智的炎黃子孫在新世紀(jì)的不懈探索中一定能夠再創(chuàng)輝煌――生活小康、進(jìn)入世貿(mào)、飛船上天、北京申奧、西部開發(fā)、南水北調(diào)的偉大成功，將指日可待。
評(píng)點(diǎn)：《中國，朝前走》作為演講稿，感情飽滿，以共和國的成長過程立意選材，題材多、范圍大。詳略安排似有不當(dāng)。讀罷令人耳目一新，感觸頗深。
★話題二：答案是豐富多彩的
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
    在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有位學(xué)者出四個(gè)圖形符號(hào)，問哪一個(gè)與其他三個(gè)類型不同。有人說圓形，因?yàn)閳A形是惟一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是惟一由直線構(gòu)成的；又有人說半圓形也正確，它是惟一由直線和曲線組成的；最后有人說，第四個(gè)圖形也可以，因?yàn)樗�是惟一非�?duì)稱性的圖形�？磥恚�由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同，這四個(gè)圖形都可以作為正確答案。
    的確，世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度、對(duì)問題的理解、解決問題的方法以及問題的答案不止一個(gè)的事例很多。你有這樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見聞和認(rèn)識(shí)嗎?
    請(qǐng)以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章。
    [注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
寫作提示：這道題目為廣大考生展示自己的才情和個(gè)性創(chuàng)造了有利的條件。寫作時(shí)思維決不能局限在所給的四個(gè)圖形像什么之上，而應(yīng)圍繞話題引發(fā)新的議論、展開新的聯(lián)想、講述新的故事、抒發(fā)新的情感。要在確定文體、選擇材料、組織結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)和擬定題目等關(guān)鍵環(huán)節(jié)上下功夫。此外要注意，話題“答案是豐富多彩的”只是規(guī)定了一個(gè)大的作文范圍。具體寫作時(shí)可以化大為小，獨(dú)抒己見。
    例文一
創(chuàng)新――走向新世紀(jì)
安徽考生
    在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
    創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機(jī)還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地；沒有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新�！边@一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。
    創(chuàng)新是民族振興，國家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。
    我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。
評(píng)點(diǎn)：文章由材料引出只有創(chuàng)新才能使答案豐富多彩的中心，立論切合題意，觀點(diǎn)鮮明。內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，語言簡(jiǎn)練流暢。惜乎對(duì)創(chuàng)新之必要所論略重，結(jié)尾稍倉促。
    例文二
生命的色彩
河北考生
    依凡靜靜地躺在病床上，在不停地思索著：生命是什么顏色的呢?看著周圍雪白的一切，她感覺自己的生命是白色的。因?yàn)樗�喜歡白色，出生后第一眼看到的是醫(yī)院的墻壁，她的最后一天也將在這白色的世界里度過。因?yàn)樗�患了一種恐怖的病――白血病。
    門開了，媽媽進(jìn)來了，手里還抱著一盆文竹，依凡問：“媽，你怎么將它搬來了?”媽媽微笑著說：“我看病房里太單調(diào)太憋悶了，所以將它搬來，這樣心情會(huì)好些。”依凡淡淡一笑說：“媽，你別操這心了，我早晚要走的，就讓我從這潔白的世界中無聲無息地消失吧。再添上這些生機(jī)勃勃的綠色，我會(huì)更悲哀的�！闭f著一顆大大的淚珠從眼角滴下。媽媽的眼眶里充滿了淚水說：“傻孩子，你的病還不重，為什么這么悲哀呢?生命不是白色的，它是綠色的，像這文竹一樣充滿生機(jī)。堅(jiān)強(qiáng)一些，會(huì)好的�！蹦概畟z默默地注視著，相對(duì)無語。
    忽然，有人從門縫里探出頭來，接著門開了，原來是依凡的同學(xué)們來看她。依凡吃驚地說：“你們?cè)趺磥砹?過兩天就高考了!”打頭的班長晃著腦袋說；“怎么，上戰(zhàn)場(chǎng)前本頭兒來看看傷兵都不行?”依凡被他那滑稽的言行逗樂了，說：“都到黑七月了，你還有心思搞笑呀?”“誰說七月是黑色的?它雖有黑色的高考，也有紅色的勝利；有灰色的焦急，也有黃色的輕松；對(duì)，還有綠色的文竹�！卑嚅L滔滔一席話，又將笑容帶到了依凡的臉上，不過很快又消失了。依凡說：“謝謝你們，我知道你們的生命五顏六色，我的生命只能是無奈的蒼白�！眻F(tuán)支書輕輕地拉著依凡的手說：“依凡，別這么說，我們的生命之色都是一樣的，它既不是白色也不是黑色，它是豐富多彩的，只不過在不同的人的眼中，有不同的色彩。將視線從白色上收起，放眼窗外，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界的豐富多彩。不信你聽，這是其他同學(xué)帶給你的聲音�！闭f著，她打開手中的錄音機(jī)，班上同學(xué)們的聲音都爭(zhēng)先恐后地跑著出來：“依凡，咱們班足球賽得了第一�！薄霸蹅�?cè)谏�物�?shí)驗(yàn)基地養(yǎng)殖的兔子又下小兔了�！霸蹅儼酁椤�讀者林’捐款了，還為你種了一棵‘生命樹’。”……
    依凡聽著聽著，眼前的白墻上出現(xiàn)了班上身穿紅色球衣的足球隊(duì)員，出現(xiàn)了可愛的小白兔，出現(xiàn)了翠綠的小樹苗，出現(xiàn)了各種各樣的色彩。依凡感激地說：“謝謝大家?guī)臀姨�出白色的怪圈，我終于知道了關(guān)于生命之色的答案是豐富多彩的，我會(huì)樂觀的�！�
    團(tuán)支書高興地說：“太好了!我們會(huì)在大學(xué)里等你。記住，與生命牽手，生活的各種顏色你都會(huì)擁有�！�
評(píng)點(diǎn)：文章以嫻熟的技巧，將發(fā)生的故事安排在相對(duì)集中的時(shí)空里，以依凡對(duì)生命色彩認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變?yōu)榫�索結(jié)構(gòu)文章，情節(jié)發(fā)展中有變化，有起伏，通過依凡、母親、同學(xué)這些不同的人，詮釋了對(duì)生命色彩的不同認(rèn)識(shí)，依凡認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變水到渠成，情節(jié)設(shè)計(jì)不枝不蔓，人物形象較為感人，班長的語言很適合人物身份，母親的語言缺少生活化，但瑕不掩瑜。
★話題三：懷疑與批判
    閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
人類社會(huì)要前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)要發(fā)展，離開懷疑和批判的精神是不可想像的。古人云：“學(xué)貴置疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！边@是很有道理的。
    請(qǐng)以“懷疑與批判”為話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
    寫作提示：“懷疑”就是提出疑問，“批判”則是對(duì)錯(cuò)誤的思想、言論或行為作系統(tǒng)的分析，從而加以否定。兩個(gè)概念的內(nèi)涵不盡相同，一篇文章很難將它們完全包容在一起。因此，行文時(shí)最好側(cè)重某一方面來寫，使筆力集中，能酣暢盡意�！皯岩膳c批判”亦可當(dāng)作一種行為方式、思考方式，可通過工作體現(xiàn)出來。這一點(diǎn)往往是為同學(xué)們所思考的。至于用什么體載，同學(xué)應(yīng)用自己最擅長的體裁。
    例文一
學(xué)貴質(zhì)疑
黃  菊
人們說有成就的人有“學(xué)問”，既然是“學(xué)問”，那么就要既“學(xué)”且“問”。“問”從何來?從疑而來。只有多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑，才能獲得淵博的學(xué)識(shí)，用之于我們的事業(yè)。所以我們說：學(xué)貴質(zhì)疑。明朝學(xué)者陳獻(xiàn)章說：“學(xué)貴置疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。”說的正是這個(gè)道理。
    人們常常把知識(shí)比作海洋，海洋是無邊際的，知識(shí)也是無止境的。一個(gè)人，無論他有多大的學(xué)問，總會(huì)有無知的地方，而多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑則是獲取新知識(shí)的途徑。正是基于這一點(diǎn)，法國偉大作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙就毫無疑義地是問號(hào)，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個(gè)為什么。”的確如此，如果達(dá)爾文沒有對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑，就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說”的確立；如果哥白尼沒有對(duì)“地心說”的懷疑，也不會(huì)有“日心說”的創(chuàng)立。所以說，只有“疑”才能使得我們的智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。
    但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考的基礎(chǔ)之上的，絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時(shí)的心血來潮，而是他隨“貝格爾”號(hào)帆船環(huán)球旅行五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考察和研究了無數(shù)的地質(zhì)資料，經(jīng)過綜合探討之后，才向根深蒂固的“特創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。這是一場(chǎng)真理對(duì)謬誤的挑戰(zhàn)，其結(jié)果自然是真理勝利�？梢�，任何有效的懷疑，都依賴于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和對(duì)理論的深入研究。
    可是我們有許多青年，他們不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信，凡是書上寫的便是正確的，凡是前人說的便是真理。他們迷信書本，崇拜前人，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)，更不可能有什么創(chuàng)見。他們對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步?jīng)]什么貢獻(xiàn)，還可能成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石，阻礙人類文明的發(fā)展。這樣的人多了，我們的社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步，人類的文明就會(huì)停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個(gè)多世紀(jì)以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導(dǎo)這一種精神。如今，歷史的年輪已轉(zhuǎn)過一周又一周，我們也早該拿起反向思維這把鋼槍，作為我們向科學(xué)進(jìn)軍的武器了。
    地質(zhì)學(xué)家李四光曾對(duì)他的學(xué)生說：“不懷疑就不能見真理�！边@句話對(duì)我們也同樣適用。我們要增長知識(shí)，尋求真理，就必須多疑、善疑，而且要質(zhì)疑、探疑。這才是我們打開知識(shí)大門的金鑰匙。年輕的朋友們，勇敢地拿起這把鑰匙，去打開科學(xué)的大門吧!
    評(píng)點(diǎn)：寫議論文要善于辯證說明，這樣不僅思路清晰，更重要的還是容易說服人。本文即是一例，談“學(xué)貴質(zhì)疑”先強(qiáng)調(diào)“疑”的重要性，然后講“疑”什么，如何“疑”，最后還提一下“不疑”會(huì)如何。這樣下來，道理說得明明白白，不會(huì)讓人摸不著頭腦。本文的不足是談“如何疑”不夠詳細(xì)，沒有指出具體可行的方法。
    例文二
上海人還缺什么
趙  贊
    在不少外鄉(xiāng)人看來，上海人似乎從來都是優(yōu)越的和優(yōu)秀的，而一聲“阿拉是上海人”毫無疑問地充滿了上海人的自豪與驕傲。
    是啊，上海，得天獨(dú)厚的地理位置，使它成為東方的曼哈頓。而上海人，理所當(dāng)然地?fù)碛辛诉@個(gè)國際化的大都市優(yōu)越的物質(zhì)生活條件。
    曾有人滿足地說：“上海人還缺啥?啥也不缺。”的確，衣食住行，上海人樣樣都跑在前頭。吃，廣式菜肴、四川火鍋、上海小吃、美國風(fēng)味……直吃得上海人天天翻花樣恐怕也吃不過來；穿，緊跟國際潮流，穿出自己特色，復(fù)古風(fēng)、現(xiàn)代派、海洋色系、休閑系列，在上海街頭演繹動(dòng)人風(fēng)景；住，曾一度是上海人的老大難問題，可隨著一幢幢高樓大廈拔地而起，矛盾迎刃而解；說到行，你瞧那南浦、楊浦兩橋“雙龍戲珠”，地下鐵龍呼嘯而過，內(nèi)環(huán)高架凌空而立，還有那國際航班天天直達(dá)……看起來上海人是不缺什么�？稍俎D(zhuǎn)念一想，上海人，似乎還缺點(diǎn)兒什么――
    上海人還缺了點(diǎn)兒與國際化大都市相匹配的自身修養(yǎng)。上海人的知識(shí)文化水平并不低，上海的精神文明建設(shè)包括“七不”宣傳也進(jìn)行得轟轟烈烈�？删驮谧钭钇鸫a的“七不”一再強(qiáng)調(diào)下，景色怡人的人民廣場(chǎng)每天仍有小山似的垃圾，街頭的磁卡電話一個(gè)月壞了80％，擁擠的車廂內(nèi)仍然會(huì)聽到不堪入耳的叫罵聲，這些都不免讓人有些失望。一次與日本友人同行，見一群上海人圍觀斗毆，卻無人上前勸阻，只顧“看白戲”、起哄，日本友人鄙視地說：“上海人?!”我欲辯解卻又無言，心痛中更多的是無奈。上海人有時(shí)候還有些小家子氣和莫名的自負(fù)，對(duì)于“鄉(xiāng)巴子”不屑一顧甚至稍不順意便出言不遜。“海派文化”的精髓在于廣博的胸懷和容納百川的氣度，上海人為何不能同樣有一顆寬容的心?怎樣成為令世人尊敬的繁華大都市的文明公民?上海人真該好好想一想。
    上海人還缺了點(diǎn)兒能屈能伸、應(yīng)百變、勇創(chuàng)新的精神。上海貨曾以物美價(jià)廉享譽(yù)全國，可在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)商品大潮的沖擊下，在被南方產(chǎn)品以及“海外兵團(tuán)”打得落花流水之時(shí)，上海人怨天怨地，就是不找找自身原因，不想想如何改進(jìn)，如何創(chuàng)新，才能在市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。在我看來，上海貨早已不是“皇帝的女兒”，而上海人也不該再以“天之驕子”自居，而應(yīng)該做敢闖敢干、大有作為的時(shí)代弄潮兒。吃慣了大鍋飯、捧著鐵飯碗的上海人這幾年談?wù)撟疃嗟哪�過于“下崗”問題。市場(chǎng)體制，企業(yè)改革，多余人員下崗再就業(yè)，本是很普通的問題，可“鐵飯碗”一下砸了，上海人脆弱得接受不了；哭的鬧的有之，爭(zhēng)吵耍賴有之。若說再就業(yè)，高不成低不就，寧愿待崗不肯屈就。我真的很欣賞那些做推銷、搞清潔、做保姆、做鐘點(diǎn)工的人們，他們中不乏工程師、經(jīng)理、勞模，他們也是優(yōu)越感強(qiáng)烈的上海人，可他們勇敢地跨出了一步，闖出一片天空，體現(xiàn)了上海人更高的品質(zhì)。但這只是少數(shù)。我真希望上海人缺少的那股勇氣、干勁、沖勁和能屈能伸的精神，能在經(jīng)歷改革后重新出現(xiàn)，那才是完整的上海人。
    我也是上海人。我愛上海，更為身為上海人而自豪。我由衷地希望上海人彌補(bǔ)缺陷，體現(xiàn)更多的閃光點(diǎn)，創(chuàng)造更新的輝煌。讓世人明白，上海人什么也不缺。他們，是最優(yōu)秀的!
    評(píng)點(diǎn)：這篇文章的優(yōu)點(diǎn)是：首先，用設(shè)問句作題目，引起讀者思考。題目同時(shí)也暗示上海與國際大都市之間的差距。其次，論述上海人有兩大欠缺時(shí)，層層推進(jìn)，頗有氣勢(shì)：一是上海人缺少與國際大都市相匹配的自身修養(yǎng)，二是上海人缺乏能屈能伸、應(yīng)百變、勇創(chuàng)新的精神。論述時(shí)針對(duì)性強(qiáng)，論據(jù)確鑿，不容置辯，讓人信服上海人在人格修養(yǎng)和精神氣質(zhì)上存在著欠缺。此外，讀完全文，讓人感到行文若高山流水，語言灑脫，極有氣勢(shì)，充分表明作者有著很強(qiáng)的駕馭語言文字的能力。
★話題四：電腦(網(wǎng)絡(luò))帶來的
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
    計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)加快了社會(huì)的發(fā)展。有人說，電腦在未來的社會(huì)中將起著越來越重要的作用，電腦應(yīng)從娃娃抓起。有人說，網(wǎng)絡(luò)拉近了人與人之間的距離，同時(shí)，由于其本身的虛擬性，容易使人走向極端孤獨(dú)，不宜讓／L童過早地接觸電腦。
    的確，凡事有利就有弊。但無論如何，電腦在我們身邊日益普及，計(jì)算機(jī)運(yùn)用到了各行各業(yè)中，校園網(wǎng)也如大小蛛網(wǎng)般遍布各級(jí)校園。那電腦、網(wǎng)絡(luò)有沒有影響你的生活、學(xué)習(xí)呢?你是怎樣看待這一新事物的呢?
    請(qǐng)以“電腦(網(wǎng)絡(luò))帶來的”為話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
    寫作提示：“電腦(網(wǎng)絡(luò))帶來的”，電腦(網(wǎng)絡(luò))帶來了什么呢?電腦帶來了發(fā)展，帶來了繁榮，也帶來了災(zāi)害，帶來了恐慌。這個(gè)話題比較開放，不管寫帶來了什么，只要與“電腦(網(wǎng)絡(luò))帶來的”相關(guān)即符合題意。電腦日益普及，街邊網(wǎng)吧林立，無論是城市的學(xué)生還是農(nóng)村的同學(xué)，對(duì)電腦(網(wǎng)絡(luò))都應(yīng)該比較熟悉，可寫的東西很多。正是容易下筆，就更要注意構(gòu)思好文章，選好自己的材料，明確想表達(dá)的觀點(diǎn)，選準(zhǔn)想運(yùn)用的文體。記敘經(jīng)歷要注意真切動(dòng)人，主旨明確；編述故事要注意情節(jié)，切忌天馬行空、胡編亂造；抒發(fā)感情要注意感從何來，抒的什么樣的感情；議論文則要擺明自己的觀點(diǎn)，帶來了什么?是好，還是壞?旗幟鮮明。然后再回答為什么或怎么辦�？傊�，不論用什么文體，選取什么材料，文章一定要表明題意，即“電腦(網(wǎng)絡(luò))帶來的”。
    例文一
電腦前的“恐慌”
田文菁
    作為科幻愛好者，拜讀了長長短短幾百篇科幻小說，總覺得科幻作品被籠罩在了悲觀的天空底下，擺脫不了由于對(duì)未來的盲目而造成的局促和手足無措。
    在這個(gè)電腦與網(wǎng)絡(luò)大行其道的年代，有人擔(dān)心一次全球性的短路沖擊會(huì)將電腦內(nèi)儲(chǔ)存的人類數(shù)千年的文明毀于一旦；有人惶恐一臺(tái)“只需5分鐘就能得到――部具有大仲馬風(fēng)格的長篇小說、10秒鐘就能模寫拉封丹的十四行詩”的寫作機(jī)器，會(huì)使創(chuàng)作過程變得模糊、失去個(gè)性，缺乏思考的痕跡；還有人推測(cè)，在智能或體能上超過我們的科技產(chǎn)物，會(huì)成為我們可怕的敵人。
    的確，就像我們永遠(yuǎn)無法否認(rèn)事物的兩面性一樣，我們常常會(huì)坐享新技術(shù)新發(fā)明的成果，同時(shí)也飽嘗因此而帶來的苦楚。電腦在一方面取代了令文人和收藏家感興趣的記錄人類文明和智慧的“手稿”，但另一方面，它卻把人類帶進(jìn)了一個(gè)全新的數(shù)字化新紀(jì)元。站在這一科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的層面上，誰又能說萊布尼茨改進(jìn)的加法器取代了人類的大腦計(jì)算功能，沈括的印刷術(shù)掩蓋了中國文人“手抄”的文學(xué)個(gè)性?
    電腦把人類引向了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)。這一過于迅疾的跨越，使大多數(shù)人在物質(zhì)上被動(dòng)地適應(yīng)于這一生存環(huán)境，而在精神上依然皈依于過去。由此而產(chǎn)生的無奈和恐慌，引入科幻小說和科幻電影中，往往演繹出的是一場(chǎng)可怕的夢(mèng)魘。但科學(xué)并沒有因此而放慢腳步，它以其越來越快的發(fā)展慣性，帶著科學(xué)家的創(chuàng)造欲望，帶著人類對(duì)更舒適更輕松生活的向往飛速前行。所以這種擔(dān)憂，在一定程度上只不過是細(xì)雨夢(mèng)回時(shí)的幾許迷茫罷了。
    話題最終還是歸結(jié)在了生存原則上。對(duì)于新事物，如果它能更好地服務(wù)于人類，服務(wù)于社會(huì)，那么我們又何苦一廂情愿地拖住它所要取代的舊事物而牽制住它發(fā)展的腳步?對(duì)于人，如果能不斷地適應(yīng)新環(huán)境，進(jìn)而把握住其生存環(huán)境的趨向，又何必對(duì)我們的未來杞人憂天?該淘汰的終究要成為過去，過分的眷戀只會(huì)使自己陷入困境。拿得起放得下，是面對(duì)新事物最明智的選擇。
評(píng)點(diǎn)：本文所流露出的情感很曠達(dá)，小作者以樂觀的筆調(diào)告訴我們：人類在享受新科技成果的同時(shí)，也會(huì)飽嘗因此而帶來的苦楚，所以不必因此而驚慌失措，目前應(yīng)該考慮的是女口何讓新事物更好地為人類服務(wù)，該淘汰誰，那是一定的，沒有必要杞人憂天，“拿得起放得下，是面對(duì)新事物最明智的選擇。”讀罷，我們不禁為小作者那成熟沉穩(wěn)的心態(tài)所折服。
    例文二
信息時(shí)代更需要什么
王  歡
    看著從家家戶戶伸出的粗細(xì)不等的電話線，想著我們上空無時(shí)無刻不在發(fā)出的無線傳呼信息，以及那些剛放下電話又打開電腦的忙碌的人們，我不禁自問：信息時(shí)代更需要什么?
    信息時(shí)代是科技高度發(fā)達(dá)、信息傳輸高度迅捷的時(shí)代。然而科技完成了時(shí)間上的超越，卻定格了空間的距離，因此，信息時(shí)代所缺少的，也是更需要的便是人際間面對(duì)面的交流。
    網(wǎng)絡(luò)生存在中國還剛剛開始。人們通過電腦網(wǎng)絡(luò)和電子商務(wù)安排起居、社交和工作，雖然中國的電子商務(wù)還不太發(fā)達(dá)，但這不失為一種新的生活方式。然而在這樣的生活中，面對(duì)機(jī)器，似乎缺少了許多更人性化的場(chǎng)景：沒有眼神，沒有笑容，也無法透過表情感受他人的內(nèi)心。雖然有文字的交流，但那畢竟是單一的、不形象的。人們不能充分調(diào)動(dòng)感官進(jìn)行面對(duì)面的交流，這是生活的悲哀。
    除了這點(diǎn)，這種誕生在信息時(shí)代的新的生存方式還會(huì)有什么影響?假如有一天網(wǎng)絡(luò)生存發(fā)展到如比爾?蓋茨所說：人們適應(yīng)它正如接受了今天的電氣生活一樣，那我們會(huì)怎樣呢?
    到那時(shí)，人們終日抱著部電腦，全身運(yùn)動(dòng)量最大的器官除了負(fù)責(zé)呼吸的肺便是手指了。人們會(huì)有更好的認(rèn)知能力，也會(huì)有一個(gè)更適合椅子的臀部。長時(shí)間不與人見面，人們恐怕會(huì)失去表達(dá)能力，倘若又無暇照鏡子，那不久后，人類能否忘記自己的本來面目呢?
    這當(dāng)然是我最夸張、最悲觀的想象。然而不可否認(rèn)，進(jìn)入信息時(shí)代，人們少了許多面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)，世界也因此更顯空曠了。當(dāng)人類經(jīng)過千百年進(jìn)化才有的功能如買東西、說話、交朋友，被輕輕敲幾下鍵盤所代替時(shí)，我們?cè)谂c那個(gè)自然而簡(jiǎn)單的世界疏遠(yuǎn)。人類從相互友愛開始，在面對(duì)面的交流中發(fā)展。保持更多面對(duì)面的交流，雖是原始的，卻非落后的，那是人類在用行動(dòng)維持其與生俱來的天性。
    我很欣賞世界未來聯(lián)合會(huì)主席馬西妮女士的一句話：人類最好的相互理解是面對(duì)面的交流，即使在高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代也是如此。
評(píng)點(diǎn)：本文告訴我們：我們需要人與人之間面對(duì)面的交流，需要對(duì)自己的重新認(rèn)識(shí)。需要相互之間的友愛和理解。所以，在這樣一個(gè)信息時(shí)代，我們千萬不要迷失了自我，只有重視自我。充分利用自我，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

試題詳情

試題詳情

本資料來源于《七彩教育網(wǎng)》http://www.7caiedu.

高考作文高效指導(dǎo)揭秘系列（十九）：人文空間類話題

【內(nèi)涵解剖】
一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該置身于人文空間，擁有人文精神。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情”和“深化熱愛祖國語文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)”，可實(shí)際情況卻不如人意。

【佳作賞析】
    ★話題一：歷史的啟迪
請(qǐng)以“歷史的啟迪”為話題寫一篇文章。要求：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。
寫作提示：唐太宗說過，以史為鑒，可以知興替。面對(duì)中華五千年的悠久歷史，我們不能只是觀看，歷史是應(yīng)該給我們一些啟迪的，什么樣的啟迪呢?國家興衰、個(gè)人命運(yùn)，國防、外交、教育、科技等各方面都有啟迪。寫作時(shí)可根據(jù)自己對(duì)歷史的感知，對(duì)現(xiàn)實(shí)的體味來抒寫歷史對(duì)自己、對(duì)他人的啟迪。訪問名人古跡、歷史景觀，閱讀歷史名人著作，評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件，從歷史演變角度探索文化、科技諸方面的問題，都是與話題有關(guān)的，都在可寫之列。
例文一
夫子春秋
周三省
夫子何為者?棲棲一代中。――李隆基《經(jīng)魯祭孔子而嘆之》
    我奔向曲阜，以我十二萬分熱血與熱淚的拌和；我奔向曲阜，以我五千年思愁鍛鑄的鐵骨和忠腸；我奔向曲阜，以我年輕生命磅礴時(shí)空的大智與大勇；我奔向曲阜，從每一道夾滿歷史風(fēng)塵的磚縫中邂逅一位久違的圣人……
    一道又一道高高的門檻，一級(jí)又一級(jí)長長的臺(tái)階，一重又一重巍巍大殿，一層又一層深深的院落。秦磚、漢瓦、唐松、宋柏、清碑。古人己遠(yuǎn)，只可仰望萬層臺(tái)階之上的琉璃殿宇，任空靈的思緒飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。前方，圣人的威嚴(yán)高高在上，萋萋綠草中仍可想見當(dāng)年弟子三干的大家氣派；身后，斑斑紅墻雖經(jīng)雨侵風(fēng)蝕卻依然炫目，似乎還可映出千年電閃雷鳴中巋然不動(dòng)的身影。誰也說不清有過多少回日升月落，可誰都明白，有個(gè)古老的魂靈在這方圣土上回旋不散。他日夜如約地凝望九州的每個(gè)角落，因?yàn)槊恳淮缤恋責(zé)o不灌注他博大思想的血液�？隙ǖ�，他見過山長水闊的豁達(dá)，見過巷陌人家的燈火，見過胡馬嘶風(fēng)的悲涼，見過仰天長嘯的壯烈。可最終，他依然執(zhí)著地在這兒留守，日復(fù)一日地傾聽暮鼓晨鐘，接受凡夫俗子的拜謁。
    不知不覺，己走到路的盡頭，回過身去看，這僅僅是一個(gè)古老的庭院?jiǎn)?不，那是歲月留痕刻下的一幀殘簡(jiǎn)。曾經(jīng)，大地是它浩蕩的書瓦一磚一瓦是它揮灑的字印。如今，它只剩下一闕斷章，立于紛囂凡塵，供今人懸想她原先的厚重與繁華。
    歷史給了中國人一個(gè)孔子，一處圣跡，可它也開了個(gè)著實(shí)不小的玩笑。它讓孔子一生顛沛流離卻終不得志，死后留與兒孫的也只是三間茅舍，一座孤冢。后來秦始皇燒過他的書：更后來，漢武帝給他扶了正，一紙“獨(dú)尊儒術(shù)”的詔書讓他在供龕中被參拜兩千多年。一時(shí)間，他似乎平步青云，飛上了九重靈霄寶殿�？烧l也不曾想到，當(dāng)這位老先生安靜地沉睡了近兩干五百年后，又莫名其妙地刮起了一場(chǎng)“批孔”的血雨腥風(fēng)。有人撞倒他的碑，砸毀他的像，掘了他的墳�？蓱z一世圣人生前奔波游歷，身后竟也難求一方清凈!
    記不清了，有多少帝王將相戴著你的面具生殺予奪；又有多少文人墨客打著你旗號(hào)褒貶評(píng)說。你心力憔悴地為一頂頂皇冠加冕正名。時(shí)過境遷，又是你，無可奈何地親手點(diǎn)燃焚燒每個(gè)王朝沒落的火把。你親身交付每位君王一套鉗制民眾的枷鎖，可你不明白呀，鎖得最深的人兒正是你自己!可悲的大成至圣先師文宣王啊，你竟成了帝王統(tǒng)治的儀仗!開國王朝震天動(dòng)地的樂聲中，你恰是那站在最低臺(tái)階上的拜者。
    今日大成殿依舊香煙繚繞，清香燃起，煙塵升騰。冥冥中，老夫子向我款款走來，臉上依然掛著千年不變的凡人的微笑。歷史的筆開始在我手中顫抖，教科書上那笑容可掬的老頭兒，被涂過太多的油彩。
    還世人一個(gè)真實(shí)的孔子吧，老人再也經(jīng)不起折騰了。
    評(píng)點(diǎn)：文章把孔夫子放在五千年歷史雨侵風(fēng)蝕中審視：既看到夫子身前寂寞身后名，又看到夫子經(jīng)受“批孔”的血雨腥風(fēng)；既看到夫子受世代凡夫俗子的拜謁，又看到夫子站在最低臺(tái)階上朝拜后代封建王朝天子；既看到夫子的宏博威嚴(yán)，又看到夫子“被涂過太多的油彩”……開篇四個(gè)“奔向曲阜”似排山倒海，破空而來。在作充滿激情的理性思考以及形象的描述之后卻以“還世人一個(gè)真實(shí)的孔子吧，老人家再也經(jīng)不起折騰了”作結(jié)，似慨嘆，似調(diào)侃，似無奈，似沉思，觸發(fā)讀者思考與探求的欲望。
    例文二
歷史驛站――頤和園
袁  巾
    我家住在頤和園附近，頤和園優(yōu)美的景致，璀璨的文化，在我渴求的目光中，顯得那么完美，那么神圣。
    上中國近代歷史課時(shí)，老師干篇一律地講著“打仗――失敗――簽約”，這似乎已是固定的模式，使人感到壓抑、悲憤、屈辱。有時(shí)，老師也偶爾穿插一些小故事。記得有一次，老師用滿懷悲憤的語調(diào)說：“當(dāng)時(shí)，中國危急，人民生活極端困苦，在這樣一種情況下，慈禧太后竟然挪用每年海軍經(jīng)費(fèi)的一半，重修了頤和園�！薄鞍�!”我們不約而同地叫出了聲，聲音中充滿驚奇和憤怒。我尤其覺得難過，因?yàn)槲倚哪恐型昝罒o缺的頤和園，竟有著這么辛酸羞辱的歷史。從這以后，我對(duì)近代史的學(xué)習(xí)開始關(guān)注起來。老師講到戊戌變法時(shí)，我的心情就像在黑暗中看到了一絲亮光，似乎看到了中國的希望。然而，短短的103天后，這場(chǎng)給中國帶來一點(diǎn)希望的改良運(yùn)動(dòng)就被慈禧太后扼殺了。我特別注意到，這場(chǎng)維新派和守舊派斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，便是頤和園；維新派失敗后，光緒皇帝也被囚禁在頤和園。我發(fā)現(xiàn)頤和園與中國近代歷史的每一步都聯(lián)系得那么緊密，它是中國封建王朝的堡壘，近代屈辱的見證。自此以后，我再去頤和園時(shí)，心情就不那么輕松了。我仿佛看到每一座亭臺(tái)樓閣上都鐫刻著傷痕累累的歷史，我仿佛聽到每一陣風(fēng)吹樹葉的沙沙聲都是對(duì)封建統(tǒng)治的血淚哭訴，我已找不到幽準(zhǔn)的美好風(fēng)景與厚重的歷史塵埃之間的和諧和統(tǒng)一，占滿我的腦子的全都是辛酸和悲壯的感情。
    后來，我知道了更多的關(guān)于頤和園的故事，我發(fā)現(xiàn)它不僅是晚清喪權(quán)辱國歷史的記錄，在它的山水樓閣中，還隱藏著許多讓人驚嘆的歷史風(fēng)韻。一個(gè)個(gè)歷史人物在頤和園這個(gè)歷史驛站駐足，又匆匆地離去。頤和園留下了他們的痕跡，它帶著這些斑駁的痕跡，歷經(jīng)風(fēng)雨，堅(jiān)強(qiáng)地佇立在這里，輕輕地向人們傾訴那一段段歷史。
    元朝在蒙古人的鐵騎聲中開始。一百四十多年后，又在朱元璋的千軍萬馬中結(jié)束。這個(gè)轟轟烈烈的朝代無影無蹤了，只留下西郊甕山一座孤墳。如今，這座孤墳成了一個(gè)祠堂，默默地立在頤和園的一角。而在這塊地下躺下了幾百年的，就是元朝著名的政治家耶律楚材。
    耶律楚材是蒙古大汗成吉思汗、窩闊臺(tái)汗及乃馬真皇后執(zhí)政時(shí)的三朝重臣。他學(xué)識(shí)淵博，才華出眾，他以杰出的遠(yuǎn)見卓識(shí)，為蒙古族作出很大的貢獻(xiàn)。蒙古軍隊(duì)久攻汴京，攻破城池之后，按照蒙古制度，“久攻乃克要屠城”。耶律楚材進(jìn)言：“得此無民，將焉用?凡弓矢、甲仗、金王等匠及富民均集此城，殺之則無所得�！庇谑牵�窩闊臺(tái)聽從他的建議，使汴梁147萬人得以幸存，中原文化得以保留、流傳到現(xiàn)在。有些蒙古官員不了解中原農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，想把中原地區(qū)全部改為牧場(chǎng)，耶律楚材力阻。耶律楚材雖出生在草原，但他視野開闊，深知中原耕作之重要，知道治世之策，尤為難得。此外，耶律楚材制定了稅額，統(tǒng)一了衡量，又建議蒙古通過考試從儒生中選官，為提高蒙古民族的文化政治素質(zhì)起了極其重要的作用。1244年，耶律楚材病故后，乃馬真皇后封他為廣寧王，把他葬在京都西郊甕山一帶。
    耶律楚材為漢族人民和古老的中國作出的貢獻(xiàn)無法估量。然而，他的墓地最終還是在明朝被毀掉了。夕陽殘照下的只是一片光禿禿的荒地。于是，再?zèng)]人記起在甕山下長眠的這位杰出人物。到了清代，乾隆一聲令下，甕山腳下荒蕪的大地上建起了一座規(guī)模宏大、景色秀麗的清漪園。在建清漪園時(shí)，發(fā)現(xiàn)了埋在地下的耶律楚材的墓。乾隆認(rèn)為，元朝和清朝都是異族統(tǒng)治漢族的時(shí)代，耶律楚材的卓越貢獻(xiàn)值得肯定，故在原處建祠。從此，耶律楚材就在這座清代的皇家園林中躺著，成為頤和園的一部分了。
    在頤和園的清漪園內(nèi)，有一塊巨石，名叫“青芝岫”，俗稱“敗家石”。這塊石頭本在北京西南郊大房山群峰中，被明朝太仆米萬鐘發(fā)現(xiàn)，于是不惜財(cái)力，要把它運(yùn)到自己的花園中。為了搬運(yùn)此石，米萬鐘財(cái)竭力盡，仍未運(yùn)到，將巨石棄于良鄉(xiāng)道旁田間�！皵〖沂�”也因米氏家敗得名。后來，乾隆發(fā)現(xiàn)了這塊被遺棄在野地中的巨石，視為至寶，下令將其運(yùn)至清漪園內(nèi)，置于樂壽堂正門對(duì)面，當(dāng)時(shí)，樂壽堂院內(nèi)的正門已建好，乾隆竟下令拆墻破門，將巨石運(yùn)人園內(nèi)。皇太后感到有不祥的預(yù)兆，說：“既敗米家，又破我門，其石不祥�！彪m不能說因?yàn)檫@塊石頭的緣故，但清朝至此，真的開始衰敗了。
    自乾隆之后，清朝的景況一日不如一日，政權(quán)日益腐敗，民生日益凋敝，但清政府置國家和民族的利益而不顧，1888年，慈禧太后移用海軍軍費(fèi)重建清漪園，改名頤和園，供她享用。但泱泱幾千年文明大國，以至于因落后挨打，因貧窮受欺，因賣國被辱。1900年，八國聯(lián)軍的槍炮使頤和園受到嚴(yán)重的摧殘。在走投無路的情況下，統(tǒng)治中國幾千年的封建王朝終于在資產(chǎn)階級(jí)民主革命的沖擊下土崩瓦解。
    在昆明湖畔，我不禁想起在這里投湖而死的王國維。王國維是清代的秀才，是在中國戲曲史和詞曲研究方面很有造詣的一代國學(xué)大師，我的高曾祖父袁嘉谷時(shí)任圖書編譯局局長，他將王國維聘在局里任編輯，并對(duì)他大為贊賞，認(rèn)為“中國近代，潛心學(xué)問，而有古風(fēng)者，推王靜安(王國維)”。辛亥革命之后，在中國改朝換代，發(fā)生巨變的關(guān)頭，王國維作為封建時(shí)代的文人，有著一股令人可敬又十分可悲的傲骨，他終因死守清朝文化，不理解社會(huì)變革而選擇了遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)的道路。他來到頤和園，留下了“五十之年，只欠一死；經(jīng)此世變，義無再辱”的最后吶喊，投向碧玉般的湖水中去擁抱中國文化，成為昆明湖中的千古絕唱。
    歷史的腳步匆匆而去，我在頤和園這個(gè)歷史的驛站中仔細(xì)地辨認(rèn)著它們留下來的痕跡，傾聽著頤和園如泣如訴的聲音．久久不愿離去……
    評(píng)點(diǎn)：作者把頤和園比作“歷史驛站”，由此串起元明清乃至近代歷史上的相關(guān)事件與人物，頤和園成了敘寫歷史的物線。作者很會(huì)組織材料，安排材料。開篇以歷史老師講的小故事，造成感情上的巨大落差，引出重修頤和園、戊戌變法的歷史。又由頤和園的山水樓閣引出元朝著名政治家耶律楚材的故事；由清漪園內(nèi)巨石引出清朝衰敗歷史，引出重建改名之事，與前文呼應(yīng)；再由昆明湖引出王國維投湖故事。由當(dāng)今起筆，說到近代，遠(yuǎn)溯元明之后，續(xù)說乾隆，又回到清末、近代、當(dāng)今。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，錯(cuò)落有致，伏筆、照應(yīng)都較周密。
    ★話題二：傳統(tǒng)文化
    閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
    有人說，傳統(tǒng)文化必須加以繼承發(fā)揚(yáng)，因?yàn)樗��?jīng)過了千年的錘煉，有著動(dòng)人的寶貴的內(nèi)容；有人說，傳統(tǒng)就是為了改革的，而不是繼承的，只有遠(yuǎn)離傳統(tǒng)，我們才能走向現(xiàn)代。
    你是如何看待“傳統(tǒng)文化”這一問題的，請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)的歷史知識(shí)，以及自己平時(shí)的閱讀積累和生活思考，寫一篇不少于800字的文章。
    寫作提示：題目中的觀點(diǎn)基本上是對(duì)立的。我們可以從中任意選取一方面來闡述我們的觀點(diǎn)；也可全盤考慮，站在歷史的高度進(jìn)行總體的評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)文化的范疇很大，籠統(tǒng)地談，會(huì)很空洞，不如選取一兩個(gè)方面來具體地談，這樣容易突出重點(diǎn)。文化總是前后相承的，寫作中切忌絕對(duì)化，要看到文化的發(fā)展變化。即我們的視角要既能縮小于一點(diǎn)，又能擴(kuò)大而至整個(gè)文化層面，收放自如。
    例文一
國人的交流藝術(shù)
王  晟
    關(guān)于中國文化的內(nèi)涵，曾經(jīng)有人用了這樣一個(gè)字來概括――“傻”，拙于言辭或者不善表達(dá)，在國人的心中甚至是一種美德。于是有了“君子敏于行而訥于言”、“人三緘其口”之類的古訓(xùn)，于是有了“沉默是金”、“禍從口出”之類的箴言。
    在古人眼中，交友萬不可輕率，必須察其言，觀其色，究其心，方可交之。這多少給交流溝通帶來了不便。人人都謙虛謹(jǐn)慎，不敢吐露真言，一見面便是冗長的客套話，就像金文中的“人”字，以側(cè)身示人。誰都不知對(duì)方心里真正在想些什么，誰也不愿將自己的肺腑之言吐露給對(duì)方，最高境界臻人“微云澹江河”，則言論疏而圓滑，觸肌而不入骨，不傷及他人且不辱沒自己，聽者舒坦卻又覺察不出絲毫造作。故古人常嘆知音難覓，伯牙死后，鐘子期不復(fù)鼓琴，就不足為奇了。
    國人的“憨”其實(shí)是“含蓄”的文化底蘊(yùn)遺傳的。古代文藝?yán)碚撚小傲缪驋旖牵瑹o跡可尋”的說法，我們的國畫則講究留白技巧，就像《獨(dú)釣寒江圖》，惟有一翁一舟，無山無水，五月無云，卻給人一種“思人水云寒”的聯(lián)想，收到了一種“無聲勝有聲”的效果。再如唐代張籍借《節(jié)婦吟》，寫自己不愿以命奉事卻又說“感君贈(zèng)妾雙明珠”，最后還違心地說“恨不相逢未嫁時(shí)”，李司空不僅不能借此遷怒，怕是還得裝出感嘆與流淚才行。能詩善賦的他沒有能耐，說不出什么，只能借物述志給自己戴上一頂“為人謙實(shí)”的大帽子。于是中國又出了一句箴言：“多讀一句書，少說一句話。”與人相處，人以虐加我，最高尚的仍舊是緘而不語，或是旺財(cái)與亨利以笑代怒，前人早就總結(jié)出了“小不忍則亂大謀”的經(jīng)驗(yàn)。
    國人最擅長的交流藝術(shù)還有繞彎子。最溫和的責(zé)備，最舒服的勸誡大都出自國人之口，甚至雙方怒而爭(zhēng)執(zhí)，眼紅拍案，出口話語也是“指桑罵槐”、不沾臟字卻又損人至深的無形劍。從表現(xiàn)形式上來看，中國的古代人似乎從來沒有像羅密歐一樣在朱麗葉家樓下宣誓愛情的，姑娘見了生人也個(gè)個(gè)“和羞走，襪劃金鉤溜”。中國的男人甚至覺得“美人應(yīng)看簾影”。
    國人的交流藝術(shù)到底是成功的，還是失敗的?在我看來去掉其中那一部分虛偽和陳腐，保留下那一部分與人為善的精髓，我們的交流在這個(gè)世界上仍不失為一種美麗而不可多得的藝術(shù)。
    評(píng)點(diǎn)：文章在談“國人的交流藝術(shù)”的同時(shí)，顯示了作者在藝術(shù)文化上的底蘊(yùn)。“含蓄”是我國文化的一個(gè)重要組成部分，詩文講究含蓄而雋永，繪畫講求意象的表達(dá)，人之含蓄更是被視為一種美德，謂之涵養(yǎng)。正因?yàn)榇�，本文才論述起國人在交流中所表現(xiàn)出的“含蓄”的藝術(shù)性來，并且對(duì)其根源也作了探索。對(duì)于這種文化遺傳的結(jié)果作者有自己清醒的認(rèn)識(shí)，  而且作者在論述傳統(tǒng)文化時(shí)，采取的是辯證看問題的態(tài)度，有說服力。一個(gè)中學(xué)生對(duì)我國的文化能有如此中肯的認(rèn)識(shí)和取舍態(tài)度，實(shí)在難得!
    例文二
旺財(cái)與亨利
王  超
    亨利是美國狗，自幼與那些黃頭發(fā)高鼻子的人打交道，自然學(xué)會(huì)了一些老美們的派頭；旺財(cái)是中國狗，長期隨著它的中國主人，當(dāng)然便有了一些中國的特色。
（1）
    一天，中國狗旺財(cái)與美國狗亨利見面了。旺財(cái)一看到亨利便馬上想：“啊呀，這家伙可是尊貴的美國狗，我可得正眼看它�！庇谑峭�財(cái)向亨利搖起了尾巴。但亨利瞅了瞅旺財(cái)卻想：“哼，又丑又笨的中國狗，我才懶得理它呢!”于是亨利趾高氣昂，對(duì)旺財(cái)搖得歡快的尾巴不屑一顧。
    ――中國狗謙虛卻慣于逢迎，美國狗自高自大卻過于輕狂。
（2）
    奔跑中，亨利與旺財(cái)互相碰撞倒地。同時(shí)站起時(shí)，亨利習(xí)慣性地說了聲“對(duì)不起”。于是本來心中有火的旺財(cái)也立馬賠笑：“何必客氣，其實(shí)是我不小心撞了你……”亨利馬上接過來用教訓(xùn)的口吻說：“沒關(guān)系，下次注意看著路就行了�！闭f完很有紳士風(fēng)度地抖了抖身上的灰塵揚(yáng)長而去，留下旺財(cái)啞口無言呆在原地……
    ――美國狗偶爾的禮貌是為了引誘別人上當(dāng)，中國狗則往往把別人對(duì)自己的“禮貌”看作是一種資本和自豪，于是便往往上當(dāng)。
（3）
    亨利與旺財(cái)同去森林，旺財(cái)先捉往了一只野兔子，于是它得意洋洋地大喊，叫亨利過來與其同享。后來，享利也捉住一只野兔，而當(dāng)旺財(cái)前來分享時(shí)，亨利卻出乎意料地提出了一個(gè)條件――下次獲獵時(shí)必須償還。
    ――中國狗在炫耀時(shí)常常不計(jì)報(bào)酬地將來之不易的勞動(dòng)成果讓給了別人，美國狗相對(duì)保守且往往要求在交易中獲得應(yīng)有的回報(bào)。
（4）
    旺財(cái)效法亨利要求亨利獲獵時(shí)也必須分出一份。于是亨利在又一次獲獵后無可奈何地嘆了口氣，但又不得不同意旺財(cái)共享，殊不知旺財(cái)卻在此之前已偷偷獨(dú)享了一只獵物。
    ――中國狗在不講信用時(shí)也會(huì)撿些小便宜，而美國狗答應(yīng)了某事后似乎總可以做到。
（5）
    亨利與旺財(cái)間也頗有矛盾。
    亨利常仗著人高馬大欺負(fù)弱狗，旺財(cái)便常常忿忿不平地進(jìn)行指責(zé)，有時(shí)言辭也頗為激烈。但亨利毫不在乎，依舊我行我素。
    旺財(cái)也常因利益問題與其他狗發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，這時(shí)亨利卻會(huì)橫刀立馬，一派狗國警察模樣，張牙舞爪，直至雙方停戰(zhàn)(實(shí)際上是旺財(cái)忍氣)而罷。
    ――美國狗學(xué)會(huì)了在打架中獲利，中國狗似乎總是君子動(dòng)口不動(dòng)手。
（6）
  呆在一起時(shí)間長了，亨利向旺財(cái)透露了一點(diǎn)心事：與人相處很受束縛，不如回到狗群中自由快樂。而旺財(cái)卻大不以為然，它認(rèn)為與人相處安逸舒適，有吃有喝有住，此生足矣。
    ――美國的狗總還保留著點(diǎn)“野”性，而中國狗卻早已被奴化了。
    評(píng)點(diǎn)：這是一篇很有創(chuàng)意的作文。作者操弄起“投槍匕首”般的雜文像模像樣，語言詼諧幽默，起的狗名頗有特色，構(gòu)思靈活機(jī)動(dòng)，表現(xiàn)富有張力。6個(gè)片斷描寫加上畫龍點(diǎn)睛的議論，對(duì)比鮮明地表現(xiàn)了旺財(cái)?shù)闹t卑逢迎、盲目輕信、愚蠢老實(shí)、占小便宜、口舌之爭(zhēng)、貪圖安逸的性格和亨利自大輕狂、狡詐多變、尋求報(bào)償、言出行果、恃強(qiáng)凌弱、追求自由的性格。文章以狗為喻，實(shí)際寫的是中國和西方兩種文化體系中人的品性差異。
★話題三：某一人物或人物形象
以下面人物和文學(xué)形象寫一篇作文，不少于800字。
（1）孔子、蘇軾、曾國藩、魯迅、霍金；
（2）曹操，宋江、薛寶釵、冬妮婭、桑提亞哥。
寫作提示：這是一道別出心裁的作文題，很符合推動(dòng)語文教學(xué)改革的宗旨。這就是把作文與讀書緊緊結(jié)合起來。通過考作文來反映學(xué)生讀書的情況。高考前，有的教師要求同學(xué)們熟讀一本書，熟悉一個(gè)人，看來是很有道理的。孔子、蘇軾、曾國藩、魯迅、薛寶釵、霍金等等只要你能平時(shí)多讀書，有自己的見解，不要把自己的視野完全束縛在課內(nèi)，那么，一定能寫出很有個(gè)人見解的好文章。這是一個(gè)導(dǎo)向，很好的導(dǎo)向。我為這道題目叫好。
    例文一
人生的斗土
    他不僅是現(xiàn)代科學(xué)界的泰山北斗，還是一位永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗不息的人生斗士，他是誰?他就是史蒂芬?霍金。
    如果說他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗�的�?jiān)強(qiáng)意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗�的�?jiān)強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)樗�的�?jiān)強(qiáng)意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。是的，他的成功，不僅僅是他的非凡的科學(xué)成就，其原因中更值得稱道的是他堅(jiān)韌不拔的意志和對(duì)人生的無比自信，這造就了一個(gè)時(shí)代的偉人，人生的斗士。
    先來想想他的成就。他憑借自己的智慧和艱辛，寫出了著名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，推動(dòng)了科學(xué)界的飛速發(fā)展，為世界作出了巨大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，他也被稱為與英國牛頓和德國愛因斯坦并列的世界三大科學(xué)家之一，他的成就足以臨駕當(dāng)今科學(xué)金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北斗星。
    我們?cè)隗@嘆他在事業(yè)上的非凡成就的同時(shí)，也不免會(huì)感嘆他命運(yùn)的不幸和他意志的無比堅(jiān)韌。在他身上，不僅閃耀著智者無比的光彩，更散發(fā)出斗士所特有的一種韌性，他是精神睿智的結(jié)晶，是人格力量的聚集，他，是人生的斗士。
    記得一次新聞發(fā)布會(huì)上，有個(gè)女記者提出了一個(gè)令全場(chǎng)鴉雀無聲的無比尖銳的問題：“霍金先生，難道你不為被固定在一個(gè)輪椅上而感到悲衰嗎?”眾所周知，霍金是個(gè)全身癱瘓的人，只有一些手指可以活動(dòng)，其命運(yùn)無比悲慘。然而，霍金鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤上敲出了這樣一些字：“我沒有悲哀。我卻很慶幸，因?yàn)樯系垭m然把我固定在這輪椅上，卻給了我足以想象世界萬物，足以激發(fā)人生斗志的能力，其實(shí)，上帝對(duì)人都是很公平的�！彼�的回答得到了全場(chǎng)最熱烈的掌聲。是的，他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，戰(zhàn)勝了自己。朋友們，你們是否已為霍金這種“日破云濤萬里紅”的自信力和“泰山崩前而不動(dòng)”的堅(jiān)強(qiáng)所折服?是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展現(xiàn)，人生的斗志，在他身上得到了最完美的鑲嵌。
    也許，在人生道路中我們會(huì)遇到這樣或那樣的挫折，但我們要堅(jiān)信，命運(yùn)由自己掌握。讓我們懷著劉禹錫“直手天上爭(zhēng)春回”的豁達(dá)，拍拍我們身上的灰塵，繼續(xù)我們的人生旅程，去追求我們的理想吧!
    霍金，他就是火，點(diǎn)亮了我們前進(jìn)的燈；霍金，他就是燈，照亮了我們前進(jìn)的道路。
評(píng)點(diǎn)：這是一篇靠文采取勝的優(yōu)秀作文，語言鏗鏘有力，句式整齊而又靈活多變，富有自由靈動(dòng)的色彩。文章以設(shè)問開頭，引入評(píng)述的對(duì)象――永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗不息的史蒂芬?霍金，簡(jiǎn)潔有力；緊接著排比句式的運(yùn)用使文章絢麗奪目，激情四射；而對(duì)霍金科學(xué)成就和堅(jiān)韌斗志的評(píng)述，緊扣題旨，語言簡(jiǎn)練，重點(diǎn)突出；緊接著對(duì)材料的轉(zhuǎn)述更可見出作者駕御語言的能力；而恰當(dāng)?shù)囊�用更使中心得到突出；文末的兩個(gè)比喻連在一起，使文章的收尾顯得簡(jiǎn)潔有力。整篇文章語言流暢、思路清晰、觀點(diǎn)突出、邏輯嚴(yán)密，是考場(chǎng)上不可多見的優(yōu)秀的議論性散文。
例文二
寶釵的獨(dú)白
    作為一個(gè)女子，尋一個(gè)好良人，從此平平順順度過一生，這有什么過錯(cuò)呢?
    我家表面上風(fēng)光，其實(shí)里面早就垮了。大哥薛蟠又是一個(gè)敗家予，母親又毫無主見。我不撐著點(diǎn)，為這個(gè)家打算打算，那怎么行!
    寄在人家屋檐下，又不像林妹妹與賈母關(guān)系親。我能不想辦法四面討好，八面玲瓏嗎?
    人道是，但見隔墻花，風(fēng)雨早摧殘，細(xì)料茅中草，漏夜茅舍搭，私從心底涌，花兒不如茅中草。
    況且，與人相處就應(yīng)和藹，我也從沒有做過挑撥離間，搬弄是非之事。
    至于用金玉良緣拆散寶玉與林妹妹之間的木石前緣。這可是鳳姐企劃，賈母點(diǎn)頭安排的。我不過也是其中一顆棋子罷了。
    我若是一名男子，我早就憑自己去考功名，興家業(yè)了。可嘆，你知道的，在我們那個(gè)封建社會(huì)，女子是沒有這個(gè)權(quán)利的。
    唉，不然，我也“好風(fēng)憑借力，送我上青云”了。
    你不要嘲笑我，你不理解我們的社會(huì)，我以前也曾浪漫天真過，后來吃了冷香丸，壓下了這“熱毒”，回歸正道了。我畢竟不是那個(gè)林妹妹，到底是個(gè)仙妹，超凡脫俗。
    我們那個(gè)社會(huì)，女子一生最重要的是娘家要好，但出生是天定的不可違。那就要找一個(gè)好婆家，后半生才能有保障。
    你想，有多少人夫家清貧，只好一生清苦，到老了還不知是否有一口飽飯吃；若夫家不賢，犯了錯(cuò)很可能會(huì)牽連到妻兒的。你想那妻兒何錯(cuò)之有?
    我原想那寶玉至少還是一個(gè)通靈人，幸許：在我的牽引下，能走上正途，給我一個(gè)依靠。沒想到后來卻還是瘋瘋癲癲。你也許沒見我吵鬧過吧。
    后來，寶玉出了家，我也只有認(rèn)了，好在有一個(gè)遺腹于，我能守著他，望他像李納那樣，能苦盡甘來。
    唉，我至少也比許多女人幸福了，像那些望門寡，還沒過門丈夫就死了，只能守寡一輩子(有些也跟著自殺了，自殺倒好，一了百了)，只為了家族那塊貞節(jié)牌坊。
    其實(shí)，我很羨慕你們，只能恨自己生不逢時(shí)。罷了，罷了。
評(píng)點(diǎn)：采用人物獨(dú)白寫作的高考作文中越來越多了，這是因?yàn)槿宋铼?dú)白形式便于對(duì)人物進(jìn)行細(xì)膩的心理刻畫，能夠?qū)⑷宋镄蜗笏茉斓酶�加飽滿，為自己的高考作文贏得可觀的發(fā)展分。但是人物獨(dú)白要寫好卻是不容易的，沒有對(duì)原著內(nèi)容的熟悉，沒有對(duì)人物形象的準(zhǔn)確把握，只是一味的“獨(dú)白”，為“獨(dú)白”而“獨(dú)白”，卻有可能弄巧成拙。因此，本文的脫穎而出便是自然的。首先，作者對(duì)《紅樓夢(mèng)》和寶釵黛的愛情糾葛十分熟悉；其次，作者對(duì)寶釵的人物形象把握十分到位，仿擬人物的語言風(fēng)格十分成功；第三，作者對(duì)封建時(shí)代的女性悲劇有一定的了解，筆端飽蘸悲憫與同情。因此，這篇人物獨(dú)白獲得滿分便是自然而然的。
    ★話題四：我看快餐文化
    閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
    當(dāng)今社會(huì)，“時(shí)間即是財(cái)富”。人們的生活節(jié)奏加快，中外“快餐”應(yīng)運(yùn)而生。與之相伴相生的還有各種“文化快餐”：欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》《鋼鐵是怎樣煉成的》，代替了對(duì)原著的閱讀；大部分的中外名著，已有了不同版本的縮寫本；二十四史有現(xiàn)成的譯文；學(xué)習(xí)古詩詞，熟讀“名句”，說，可以顯文雅，寫，可以彰文采；了解明清史實(shí)，只需看看影視劇的戲說、演義……
    請(qǐng)以“我看快餐文化”為話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
寫作提示：一種流行的文化現(xiàn)象總有其正負(fù)兩方面的效應(yīng)存在，這是我們應(yīng)該把握的一個(gè)大的方向和原則。我們可以從其流行的原因入手，分析其存在的理由，特別是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)際狀況、人們的生存空間、人們的生活節(jié)奏，找出其關(guān)鍵性的原因。也可以從后果出發(fā)，深入挖掘其弊端，闡述其不利因素。需要注意的是，正反兩方面的情況我們都應(yīng)該考慮到，而不是簡(jiǎn)單地肯定或者說是簡(jiǎn)單地否定。所以，在論證過程中的比較就顯得尤為重要。
    當(dāng)然，我們還可以從總體上，談自己對(duì)此的看法。這要求我們要有一定的歷史知識(shí)和文化的素養(yǎng)，而不是空談，要有具體的事例，以及切身的體驗(yàn)和思考。
    若你擅長說理，不妨用議論文來寫；若你善于敘事，就用記敘文來寫。若要出新亦可以嘗試用日記體、散文來寫。當(dāng)然了，前提是你能駕馭好這樣的文體。
    寫作中說理與事例相結(jié)合。純粹說理，會(huì)使文章顯得枯燥，沒有說服力；純粹用事例，顯得深度不夠，因此應(yīng)將二者巧妙結(jié)合起來。
    例文一
豆?jié){油條和滿漢全席
曹  偉
    現(xiàn)在人們真正認(rèn)識(shí)到了一寸光陰一寸金的道理。做一切事情都忙忙碌碌，從飲食上的快餐革命到戰(zhàn)爭(zhēng)中的“閃擊戰(zhàn)”。從旅行上的高速公路到婚姻中的“閃電戀情”。無疑人們的生活節(jié)奏加快了。
    外部的變革必然會(huì)引起內(nèi)部的改變，當(dāng)外界的一切都加快步伐的時(shí)候，人們的一些習(xí)慣也隨之改變。如閱讀上�，F(xiàn)在大家都喜歡讀一些短小的東西，來打發(fā)工作生活中短小的時(shí)間空余，猶如早飯喜歡來一碗豆?jié){加幾根油條。面對(duì)厚厚的一本著作，尚未翻開就已心懷畏懼，這要何年何月才能看完呀!于是漸漸大部分的作品就變的如同滿漢全席一般，雖然名聲遠(yuǎn)揚(yáng)但卻無人間津。
    那么，是不是大部分的作品就會(huì)從此銷聲匿跡了呢?
    真金自然不怕火煉。君不見當(dāng)年《書劍》一出，全港爭(zhēng)閱�！帮w雪連天射白鹿、笑書神俠倚碧鴦”厚厚的一摞已不知讓盜版書商發(fā)了多少筆橫財(cái)�？梢姖M漢全席就是滿漢全席，在任何時(shí)候都是豆?jié){油條所無法取代。
    但滿漢全席為何會(huì)到當(dāng)今如此地步呢?其中固然有時(shí)間的因素，但更主要的則是其他因素。人們喜歡讀短篇，于是一部部的縮水名著接連而出。蘋果雖然好吃，但讓你吃一個(gè)干蘋果你還愿吃嗎?久而久之，只怕連蘋果都望而生畏了。至于原汁原味的有沒有呢?當(dāng)然有。然而吃起來就像你訂購了一桌海鮮，上到桌上時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，魚是死魚，蝦是爛蝦。
    千里馬須要伯樂，但不可能人人都是伯樂。所以當(dāng)面對(duì)一堆混有魚目的珍珠時(shí)，人們只好去望而卻步，去尋找一些替代品。當(dāng)吃不上滿漢全席的時(shí)候，只好用豆?jié){油條代替。但一千字的《進(jìn)化論》不可能出自達(dá)爾文之手，五百字的《貝多芬傳》也不會(huì)引起人的共鳴，可見滿漢全席仍是要吃的。
    時(shí)間即是財(cái)富，財(cái)富為了換取時(shí)間。
    是在緊張之余領(lǐng)悟一次生命，還是在深夜，聽著風(fēng)雨，手捧清茶經(jīng)歷一次人生。也許你喜歡前者，也許你喜歡后者。我，兩者都喜歡。
    評(píng)點(diǎn)：作者以生動(dòng)、形象的比喻指出“文化快餐”與“文化精品”各具特色，誰也不能取代誰。就像滿漢全席有營養(yǎng)，而油條豆?jié){更方便。也許最好的辦法是在你需要的時(shí)候，各取所需。當(dāng)然，長期食用“豆?jié){油條”，難免會(huì)營養(yǎng)不良的。
    例文二
“文化快餐”要“吃”得適量
盧方方
    為了節(jié)省在吃飯上的時(shí)間，人們便發(fā)明了快餐，隨著生活節(jié)奏的加快，各種“快餐”應(yīng)運(yùn)而生，其中包括“文化快餐”。
    文化快餐說通俗些，就是把我們因時(shí)間少而不能看的大部分名著，改編為電視劇、壓縮本等形式，讓我們可在較短的時(shí)間內(nèi)了解其內(nèi)容。由于文化快餐的出現(xiàn)我們不必對(duì)泱泱書海發(fā)愁了，幾個(gè)月都讀不完的作品可在幾天內(nèi)了解。想了解歷史的可看看影視�。粚W(xué)習(xí)古詩詞的可熟讀些名句；想看古代著作的可直接看現(xiàn)成的譯文……
    如此看來，文化快餐的好處真是數(shù)不勝數(shù)呀!可與此同時(shí)，我們也必須看到其中也有許多腐爛變質(zhì)吃不得的東西。影視劇畢竟是影視劇，它不可能完全按原著演，甚至有些為了去迎合觀眾的胃口而把作品變得面目全非，把野史、正史摻在一起。記得曾看過一部電視劇叫做《秦始皇與阿房女》，且不說是不是有阿房女，單拿里面的太子丹來說吧，他在電視劇中與嬴政情同手足，這怎么可能呢?要是這樣的話，荊軻刺秦王的故事恐怕就太不可思議了。雖然電視劇會(huì)貼上“戲說”或“本片純屬虛構(gòu)……”等標(biāo)簽，可它給人的印象卻很難改變，尤其是少年兒童，他們更是把電視劇中的事完全當(dāng)真。
    另外壓縮本雖可讓我們快速讀完，可讀起來卻感到平淡如水，完全找不到原著的感覺和意境。因?yàn)橛行┳髌肪褪且云湔Z言和抒情取勝，壓縮本失掉了這些，當(dāng)然也就沒什么意思了，只能起到了解大概內(nèi)容的作用。
    文化快餐不可少，因?yàn)槲覀兊拇_沒有那么多的時(shí)間去把每一部書的原著都讀上一遍，也沒必要。然而我們也不可只吃快餐，因?yàn)殡娨晞�戲說成分太多，營養(yǎng)有限。因此就需要我們有選擇地“吃”，“吃”得適量。
    吃到肚子中的快餐有問題只是胃遭點(diǎn)殃，而若是文化快餐有問題的話．糟糕的不單是身體，還有精神。
評(píng)點(diǎn)：文章針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的“文化快餐”這一現(xiàn)象，指出其利弊，觀點(diǎn)較為客觀。其中過渡也自然。在述其弊端時(shí)層次清晰。最后的總結(jié)突出“文化快餐”對(duì)人精神的惡劣影響。

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鄭州二中2008-2009學(xué)年高三第一次月考數(shù)學(xué)試題(文科)

第Ⅰ卷  （選擇題，共60分）

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高考化學(xué)典型錯(cuò)誤分析及對(duì)策

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高考作文高效指導(dǎo)揭秘系列（十八）：哲理思辨類話題

【內(nèi)涵解剖】
    哲理思辨是從對(duì)立面中認(rèn)識(shí)它們的統(tǒng)一的思維規(guī)律和思維形式。思辨型文章就是指在立意、構(gòu)思等方面融注了辯證思維因素的作文。常見的有論爭(zhēng)型、質(zhì)疑型、辯證思考型三類。論爭(zhēng)型就是對(duì)同一命題進(jìn)行正反兩個(gè)方面的思考。質(zhì)疑型就是對(duì)似成定論的見解、格言等生疑質(zhì)疑，在作文構(gòu)思時(shí)排開常規(guī)習(xí)見的思路，站在對(duì)面的角度去思索，即“正面不寫寫反面，本面不寫寫對(duì)立面、旁面”，提出與世俗傳統(tǒng)迥然有別的觀點(diǎn)。如《就是要好高騖遠(yuǎn)》。辯證思考型就是運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)對(duì)一些習(xí)以為常的事物或現(xiàn)象進(jìn)行辯證分析思考，發(fā)掘出蘊(yùn)含其中的哲理。1990年高考大作文要求考生“針對(duì)第一個(gè)小姑娘的說明――‘這里是個(gè)壞地方’，‘因?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺’――展開議論”，實(shí)質(zhì)上就是要求考生對(duì)第一個(gè)小姑娘的話辯證分析思考，進(jìn)而確立最佳立意角度。從認(rèn)識(shí)上說，她犯了以偏概全，從表面主觀看問題的錯(cuò)誤；從感情上說，她犯了因己受損就否定一切的毛病。這種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤和感情上的傾斜，在實(shí)際生活中隨處可見。所以我們可以提煉出主題“不要以偏概全、片面地看問題”。類似的題目如《塞翁失馬，焉知非福》可用事物轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)去分析；《見物不見人》可用主觀與客觀觀點(diǎn)去分析；《只見森林不見樹木》可用局部與整體的觀點(diǎn)去分析。
2004年全國及各省市高考作文試題更是重視哲理思辨。如全國卷作文：
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
①走你自己的路，讓別人去說吧!(但丁)
②常問路的人不會(huì)迷失方向。(波蘭諺語)
③應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。(達(dá)芬奇)
④相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。(塞納克)
面對(duì)各種說法，有人想：我該相信誰的話呢?也有人想：還是相信自己最重要。請(qǐng)以“相信自己與聽取別人的意見”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
分析：話題體現(xiàn)較強(qiáng)的思辯性。面對(duì)各種說法，我是相信別人的話呢,還是相信自己呢？其實(shí)話題告訴我們，“相信自己與聽取別人的意見”這個(gè)話題還包括其他的觀點(diǎn)。如要聽取別人的正確評(píng)價(jià)來調(diào)整提高自我，如“唐太宗以魏征為鏡”。不聽取別人的正確評(píng)價(jià)容易閉目塞聽，如“周厲王在執(zhí)政時(shí)期為中國文化創(chuàng)造了兩個(gè)知名成語，一個(gè)是‘道路以目’，一個(gè)是‘防民之口，甚于防川’�！甭犎�別人的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)容易誤人誤國，如“唐玄宗晚年寵愛楊貴妃偏聽楊國忠”。對(duì)別人的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)不必太在意等等。在構(gòu)思時(shí)一定要考慮“別人的評(píng)價(jià)和自己的表現(xiàn)”兩個(gè)方面來作文。注意，立論時(shí)不能太絕對(duì)，要辯證思維。對(duì)于“相信自己”和“聽取意見”，不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)前者就全面否定后者，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)后者就全面否定前者�？蓪懜挥形牟珊驼芾淼淖h論文，也可以編故事來體現(xiàn)哲理。
【佳作賞析】
    ★話題一：極限
   閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
    體育運(yùn)動(dòng)員不斷沖刺，“更高、更快、更強(qiáng)”體現(xiàn)了人類挑戰(zhàn)極限，不斷突破的精神。
    拉一個(gè)彈簧，如果拉力超過了彈簧的承受極限，彈簧就會(huì)失去彈性。
    在某些領(lǐng)域，我們需要不斷突破極限，在另外的領(lǐng)域，又需要量入為出，留有余地。
請(qǐng)以“極限”為話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
寫作提示：物極必反，萬物一理，對(duì)極限的認(rèn)識(shí)也不例外。一方面，我們需要不斷給自己定立新的目標(biāo)，給生活以動(dòng)力，最大限度地發(fā)揮潛力，否則，人生將一事無成，碌碌無為；另一方面，我們也需要量力而行，別將生命之弦繃得太緊，否則，你將無法貪圖清風(fēng)明月之美，而讓生活味同嚼蠟。能兼顧正反兩方面，合理有度地認(rèn)識(shí)極限是最理想的生活態(tài)度。在此前提下，根據(jù)自己手中所有材料，可選取一個(gè)歷史人物編述故事，可引用多個(gè)材料提煉觀點(diǎn)，也可結(jié)合自己的生活經(jīng)歷寫散文或者記敘文。
    作好這個(gè)題目需要注意兩點(diǎn)。第一，因?yàn)槟苤苯幼C明本題的事實(shí)論據(jù)較少，所以運(yùn)用材料時(shí)應(yīng)特別注意論據(jù)與論點(diǎn)相和，不要牽強(qiáng)附會(huì)。第二，緊扣話題本身，不能脫離了極限本身的意義而在不經(jīng)意間偷換了話題�！冬F(xiàn)代漢語詞典》把“極限”解釋為“最高的限度”，作文時(shí)容易忽略“最高”這一限制。
例文一
超越極限
    阿姆斯特朗，一個(gè)超越極限的人，已經(jīng)第五次站在了環(huán)法大賽的冠軍寶座上，曾經(jīng)的他，是一個(gè)名不見經(jīng)傳的美國小伙，如今卻一躍成為環(huán)法五冠王，不能不說是一個(gè)奇跡，更奇特的是五年前的他已身患癌癥，正是由于他不斷地突破自我，一次又一次地挑戰(zhàn)極限，才有了今天的成功。
    “更高，更快，更強(qiáng)”這一奧運(yùn)會(huì)的宗旨正是運(yùn)動(dòng)員們挑戰(zhàn)極限的動(dòng)力，蒙哥馬利將男子百米紀(jì)錄提高到了9秒79，而喬伊娜的女子百米10秒49的成績(jī)至今無人能近，一個(gè)個(gè)世界記錄的誕生便是人們一次次挑戰(zhàn)極限的成功。
    人的潛力雖然是有限的，但開發(fā)出來的卻只有10多個(gè)百分點(diǎn)，另外的則需要我們?nèi)ソ夥潘�，讓我們挑�?zhàn)極限將它開發(fā)出來，這對(duì)我們百益而無一害。
    曾經(jīng)，珠穆朗瑪峰是不可征服的；曾經(jīng)，南極極點(diǎn)是不可穿越的；曾經(jīng)，馬利亞納海溝是下不去的……而今，珠峰上插遍了各國國旗；而今，極點(diǎn)上留下了我們的足跡；而今，海溝里還有我們的殘溫……這一個(gè)個(gè)不可能在現(xiàn)在已經(jīng)變得平常，都是因?yàn)樘魬?zhàn)極限，變不可能為可能。
    從第一次工業(yè)革命到計(jì)算機(jī)的普及，從歐羅巴到美利堅(jiān)，從東非高原到南美平原，從地球到月球……到處都有挑戰(zhàn)極限的人們，到處都有新的記錄產(chǎn)生，到處都在重新找起點(diǎn)。
極限雖然可以使自己，使人類的潛力得以提高，但不要過分挑戰(zhàn)。它就如彈簧一樣，有受壓限度。
    珠峰上也有受難者的尸骸，極點(diǎn)前也有未走完的足跡，海溝里也有勇土們的墓碑，綠茵場(chǎng)上也倒下了一個(gè)維維安?�！�…
    讓我們告別昨天的記錄，挑戰(zhàn)新的極限；讓我們跳得更高，跑得更快，變得更強(qiáng)；讓我們一起來唱那首歌吧：
“超越夢(mèng)想，一起飛……”
評(píng)點(diǎn)：材料豐富，一氣呵成，當(dāng)為本文最大的特色。從身患癌癥的阿姆斯特朗到蒙哥馬利9秒79的百米記錄，到喬伊娜的百米10秒49的成績(jī)，再到珠峰到南極極點(diǎn)到瑪利亞那海溝，旁征博引，一氣寫來，頗有氣勢(shì)。作者擁有的這些準(zhǔn)確翔實(shí)的材料，自有一種無可辯駁的力量，增強(qiáng)了說服力。語言鏗鏘有力，整齊而又富于變化，顯示了良好的語文素養(yǎng)。第二段中舉到的兩個(gè)并列的例子作者表述為“蒙哥馬利將男子百米記錄提高到了9秒79”和“喬伊娜的女子百米10秒49的成績(jī)至今無人能近”，同樣的例子就顯得決不雷同。第四段先用三個(gè)“曾經(jīng)”，后用三個(gè)“而今”進(jìn)行對(duì)比，結(jié)構(gòu)整齊，前后呼應(yīng)，又間有長短句，使句式搖曳多姿，有一種韻律的美。
例文二
石  頭
    很久很久以前，喜瑪拉雅山腳下有一塊石頭。滄海桑田物換星移，石頭沉默地看著前來挑戰(zhàn)珠峰的人，一群，又一群。
    一天，一位年輕的登山人問：“石頭，當(dāng)我下山時(shí)，你想要點(diǎn)什么嗎?”石頭嘆口氣，說：“把你最不想要的留給我吧!”
    年輕人走了，石頭等著。
    年輕人回來，無比沮喪地說：“石頭，我從小就夢(mèng)想登上世界最高峰，那就是我生存的理由。可我征服了那極限的同時(shí)，卻感到這世上再無可留戀了。我活著還為什么呢?我本想一死了之，但答應(yīng)了你，只好將這最不想要的生命留給你了!”
    于是年輕人傍著石頭住下，一天又一天，變成了老人。
    又有一天，一位年輕的登山人遇上了安閑的石頭和安詳?shù)睦先耍�于是問：“�?dāng)我下山時(shí)，你們想要點(diǎn)什么嗎?”老人和石頭對(duì)望一眼，也嘆了口氣，說：“把你最不想要的留給我吧!”
    年輕人走了，石頭和老人等著。
    一周，一月，一年……
    年輕人回來，對(duì)石頭和老人說：“很抱歉，我什么也不能帶給你們。我經(jīng)歷了千辛萬苦征服了珠峰，卻發(fā)現(xiàn)過了極限便無可追求，難過得想死，念著對(duì)你們的承諾便想把最不想要的生命帶給你們。下山時(shí)我卻發(fā)現(xiàn)了一位凍死的登山人。他離山頂已很近，卻永不能實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想了。而我比他幸運(yùn)啊!為什么我卻還想死呢?我的體力和毅力支撐我征服了自然的極限，難道卻要在自己的心理能力的極限面前屈服嗎?我不該失落于終極的征服!這種超越使我豁然開朗!于是我盡力去救助那些遇困的人們，每次成功都讓我感受到生命是多么可貴!是對(duì)你們的承諾使我在最想放棄的時(shí)候沒有那么做，才會(huì)有現(xiàn)在這番感悟。謝了!”
    年輕人說完深深地對(duì)老人和石頭鞠了一躬。
    石頭意味深長地看著老人。
    而老人淚流滿面。
    評(píng)點(diǎn)：本文就“極限”這一話題構(gòu)思了一個(gè)耐人尋味的故事，頗值稱道。作者獨(dú)出心裁，用一塊石頭作為故事的主人公，給故事籠罩上一層濃濃的神話色彩，同時(shí)也便于故事條理清晰地展開。第一位年輕人與第二位年輕人相同而又不同的經(jīng)歷啟示我們，挑戰(zhàn)極限并不能成為人生的彈簧極限目標(biāo)，它僅僅是人生的一部分，極限之外，還有更多值得我們追尋的東西。結(jié)尾處理很為成功，石頭的意味深長，老人的淚流滿面，都是兩個(gè)含義深刻的細(xì)節(jié)，增加了故事的深度�！靶睦砟芰Φ臉O限”這一說法出現(xiàn)得有些突兀，但相對(duì)于全篇，也僅為白璧微瑕罷了。
★話題二：學(xué)會(huì)說“不”
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
    一個(gè)同學(xué)，放學(xué)后本想趕快回家去做自己心愛的航模，可朋友們非拉他去看電影，他不好意思推辭；一位國家公務(wù)員，心底的良知告訴他受賄有罪，可當(dāng)厚厚的幾打美元放在了茶幾上，他卻無力拒絕。
    對(duì)潮流說“不”，是為了追求個(gè)性的張揚(yáng)；對(duì)強(qiáng)權(quán)說“不”，是為了捍衛(wèi)平等的權(quán)利……
    請(qǐng)以“學(xué)會(huì)說‘不’”為話題，自選角度，自擇文體，自擬文題，寫一篇不少于800字的作文。
寫作提示：此文題在審題方面的難度較小，要確定中心立意是比較容易的，而且材料的中心指向也很明確�！安弧奔词且环N拒絕，但并不是所有的拒絕都值得我們?nèi)ァ皩W(xué)會(huì)”，顯然這里的“拒絕”應(yīng)該更有深意，如何挖掘深入是構(gòu)思的關(guān)鍵，還是得回過頭來看材料所列舉的幾個(gè)事例，思考“為什么要拒絕”。第一個(gè)例子說明：不能因?yàn)榄h(huán)境的影響而輕易改變自己，這涉及到的是一個(gè)人有沒有主見的問題。和二個(gè)例子說明：沒有了原則也就沒有了人格和操守。第三個(gè)例子也是個(gè)性與環(huán)境的關(guān)系。表面上看來各不相同，但又有共同規(guī)律可循：實(shí)質(zhì)上這幾則材料都涉及到了人的性格品質(zhì)的問題。其中最主要的一點(diǎn)就是：堅(jiān)持原則。選擇這個(gè)角度立意，文章就深刻得多了。
例文一
戾  嘯
李  琦
水，火銘。
    說女人是水做的，永遠(yuǎn)是沉默的羔羊。卻不知生來就醞釀的乖戾。
    在爆發(fā)的一刻……也許只是過眼云煙，但爆發(fā)時(shí)釋放的能量驚世駭俗。
    纖纖作細(xì)步的女子，在婆婆的百般刁難下毅然請(qǐng)歸，在那個(gè)封建世俗，流言飛語泛濫的年代，“妾不堪驅(qū)使”，在自尊面前他們顯得蒼白無力。
    在封建的大院里，林黛玉羸弱的身影，一手被封建枷鎖禁錮，一手仍在做垂死的掙扎。她也許讓人憐憫，一如丹麥童話故事里的美人魚。但更多的是敬畏，像在雷電中被拉長了身軀，用劍劃破蒼穹。
    魯媽是個(gè)圣人，在命運(yùn)和生命給自己開了一個(gè)玩笑后，又死而復(fù)生。她用微弱的力量反抗――雖然只是將怨恨訴諸撕支票。
    “我愿意是廢墟，在峻峭的山路上，這靜默的破滅，并不使我懊喪�！�
    《巴黎圣母院》里的敲鐘人，就是一座廢墟，但他并沒有頹喪的靈魂。他用原始而古老的思維和方式表達(dá)愛意。雖然他只有卑下的身世和奇丑的面容。
    最終他用抗擊維護(hù)自己的愛人長長地將對(duì)上帝，對(duì)命運(yùn)，對(duì)邪惡牧師，對(duì)不公社會(huì)的“不”字拉向了鐘樓樓底。
    在血淚中，他愿：我的愛人傍著我蒼白的臉，顯出鮮艷的輝煌。
    《呼嘯山莊》中的希刺克利夫，對(duì)愛和幸福做的抗擊，就像每次光臨山莊的風(fēng)一樣，呼嘯著一顆受傷害卻堅(jiān)毅的心。他的叛逆是不平靜的睡眠，長久地嗚咽著屈服者的悲鳴。
    青春不羈的心尋找著黑色的眼睛。
    當(dāng)一切都已經(jīng)化為戲劇化為長卷，化為纏綿的故事時(shí)，經(jīng)典留給我們英雄情結(jié)和思索。在叛逆的年代，叛逆的歲月里，有些許個(gè)這樣的故事。
    他或她在風(fēng)華正茂的年齡，放棄了萬人同擠的獨(dú)木橋，沖破萬般阻撓跨上了另一條陽光道。
    小鳥愿意為天空弄傷自己的翎羽，因?yàn)樗�是他的信仰。所以他或她選擇對(duì)父母，對(duì)家長說“不”，然后去攀登理想的山峰。
    我不知道這樣的故事會(huì)以或喜或悲的句號(hào)結(jié)尾，但我知道他們比同齡人多出許多的果敢和勇氣，責(zé)任和執(zhí)著，犧牲和代價(jià)。
    當(dāng)一個(gè)又一個(gè)勇者選擇了世俗所否定，甚至摒棄的莽撞時(shí)，一個(gè)更加強(qiáng)悍的心靈在鑄成。 
    評(píng)點(diǎn)：文章內(nèi)容充實(shí)，旁征博引，從古代到近代，從詩歌到戲劇，小說。直接引用的詩句也非常經(jīng)典恰當(dāng)，顯示出作者極高的文學(xué)素養(yǎng)。所選取的事例都非常典型，能夠明確地照應(yīng)中心：對(duì)世俗的反抗。這使得文章呈現(xiàn)出比較大氣的特點(diǎn)。另外，在選用材料時(shí)敢于打破陳規(guī)、獨(dú)辟蹊徑，比如對(duì)林黛玉和魯侍萍的剖析，反映了作者獨(dú)特的思維。這些都是高考閱卷時(shí)所關(guān)注的要點(diǎn)。可以在發(fā)展等級(jí)中贏取較高的分值。
例文二
落花?磐石?流水
甘  曉
    沿溪而下，行云流水，落英繽紛，萍水而逝。
    流水清澈，花瓣亮麗，每片花瓣都是水的精靈，而使水顯得更加高貴，進(jìn)而縹緲。
    它們從掉下來的一瞬間，便注定要逝去，隨波，逐流。它們從不會(huì)拒絕什么，水到哪兒，它們亦跟去哪兒。它跟著水一起到險(xiǎn)灘，水憤怒，它說“好”，于是也激昂；一起去深潭，水平靜，它說“好”；一起去瀑布，水歡騰，它亦說“好”，于是也雀躍。而后到了江河，勸；然。最后到了大海，亦然。對(duì)流水，它從不會(huì)說“不”，因?yàn)檫h(yuǎn)方在誘惑著它，這種誘惑，她難以拒絕。
    可它得到了什么嗎?它得到了整個(gè)大海嗎?它得到了整個(gè)遠(yuǎn)方嗎?沒有，連一滴水也不屬于它。它所等來的，卻是腐朽與墮落，還有不留痕跡的逝去。倘若它能夠拒絕，它將守住心中的一方凈土，而化作新的花朵，新的生命，永遠(yuǎn)不會(huì)離開。但是，這只是假設(shè)，流水無情，落花無情，命運(yùn)注定了它要飄零，只因?yàn)樗�不懂得�?duì)誘惑說“不”……
溯源而上，湍流喧剄，磐石峻峭，遏浪而佇。
流水猛烈，磐石堅(jiān)強(qiáng)，每座石頭都有自己的靈魂，而讓水行進(jìn)更加艱難，進(jìn)而咆哮。它們拒絕被急流帶走。它們相信，從女媧補(bǔ)天開始，它們便在這里，雖然遠(yuǎn)方有誘惑，雖然身邊有阻力，它們寧愿統(tǒng)統(tǒng)拒絕而永不離開。任憑流水從腳下縫隙中逃走，任憑流水鞭著、推著自己的身體，任憑流水激憤的泛出白浪，濺去天上與人間，巋然不動(dòng)，“轟轟”萬壑雷是它們對(duì)著世界，對(duì)著不切實(shí)際的、毫無意義的誘惑，大聲說“不――”。
    漸漸的。它沒有了棱角，但圓滑只讓水更快的從身上流走，流走……即使有一天，它被世俗之水磨得光亮，它依然大聲說“不”。對(duì)流水，它依然可以拒絕。
    那么，永遠(yuǎn)在它身上體現(xiàn)，它沒有生命，卻得到了永恒的生存，得到了不留痕跡的延續(xù)。
    倘若它不懂得拒絕，它將如落花一般，畢畢剝剝沿河床而去，或分解成泥沙，或沉積在海底，會(huì)風(fēng)化，會(huì)消失，塵世將它吞噬，不再有它的永遠(yuǎn)。
但假設(shè)依舊是假設(shè)，流水無情，磐石有情，它的未如從前，它的永遠(yuǎn)一如瞬間。只因?yàn)樗�懂得說“不”……
落花似水，逆來順受，輕描淡寫，逝去無痕。
磐石如山，拒風(fēng)絕雨，濃墨重彩，無欲為剛。
你愿做哪一個(gè)呢?
    評(píng)點(diǎn)：文章如詩歌，直接用意象組合成篇�！奥浠ā迸c“磐石”相對(duì)應(yīng)，一柔一剛，個(gè)性鮮明。然后用“流水”穿梭其間，連接分散的兩個(gè)意象，使文章渾然一體，所以雖有兩個(gè)部分獨(dú)立成段，但并不顯零散。兩個(gè)主體意象的象征意義是非常明顯的，其結(jié)果的對(duì)比也很鮮明，雖然文章未直接表明觀點(diǎn)，但作者的傾向性是不言而喻的。從描寫的字里行間，從兩個(gè)意象的對(duì)比之中我們都可以領(lǐng)悟。
    ★話題三：目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)
    閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
    古時(shí)候有個(gè)漁夫，是出海打魚的好手�？伤麉s有一個(gè)不好的習(xí)慣，就是愛立誓言 ，即使誓言不切實(shí)際，一次次碰壁，也將錯(cuò)就錯(cuò)，死不回頭。
這年春天，聽說市面上墨魚的價(jià)格最高，于是便立下誓言：這次出海只捕撈墨魚。但此次漁汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸。上岸后，他才得知，現(xiàn)在市面上螃蟹價(jià)格最高。漁夫后悔不已，發(fā)誓下次出海一定只打螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放到了螃蟹上，可這一次遇到的卻全是墨魚。他只好又空手而歸 。晚上，漁夫躺在床上，十分懊悔。于是，他又發(fā)誓：無論遇到螃蟹，還是墨魚，他都捕撈。
可第三次出海，墨魚、螃蟹，漁夫都沒有遇到，他遇到的只是馬鮫魚。于是，漁夫再一次空 手而歸。
漁夫沒有趕上第四次出海，就在自己的誓言中饑寒交迫地離開了人世。
請(qǐng)以“目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)”為話題寫一篇不少于800字的作文。
[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
寫作提示：這是一類關(guān)系型的作文。這類作文，除了要吃準(zhǔn)有關(guān)概念的含義外，還必須扣緊概念之間的關(guān)系。關(guān)系的兩個(gè)方面可以始終聯(lián)系在一起，也可以有所側(cè)重，無需平均筆墨。以“目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)”這個(gè)話題而言，要注意圍繞“目標(biāo)”與“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系，不能只寫“目標(biāo)”而忽視“現(xiàn)實(shí)”，反之也不行。每個(gè)人生活在現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)人也都有追求的目標(biāo)。人的生活、學(xué)習(xí)、工作往往受到這二者的影響。明白這一點(diǎn)，我們以“目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)”為話題作文，就要首先調(diào)動(dòng)生活積累，回憶起如何處理這問題的人和事、情和景，并選取其中內(nèi)蘊(yùn)豐富，值得反復(fù)咀嚼、玩味的材料組織到文章里來。自然，如何立意，完全可以因材料而異。主要的立意大致有：生活在現(xiàn)實(shí)的人，不能沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)；目標(biāo)要建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上；要將目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要努力拼搏，等等。
例文一
老槐樹下
李鄖陽
終于，老槐樹也開始寂寞了，只有炙熱的太陽烘烤著油油的綠葉，蟬在綠葉叢里不停地嚎叫。                                                        ――題記
記得小的時(shí)候，家門前的路兩旁直立著一些老槐樹。每到盛夏，炙熱的太陽烘烤著油油的綠葉，蟬在綠葉叢里不停地嚎叫。這時(shí)，老槐樹下便熱鬧了起來。婦女們?nèi)�三兩兩地圍在一起，一邊納著鞋底，一邊拉著家常；男人們則拿個(gè)竹匾子或長凳子什么的，在樹底下悠閑地小睡。
在我的記憶中，幺叔是其中的一個(gè)。身材高大的他，總是光著滿是疙瘩的膀子和上身，彎著身子睡在竹匾里面，并且旁若無人地打著呼，那呼聲簡(jiǎn)直能傳三里四里路的。
那時(shí)的我可不是一盞省油的燈。每當(dāng)幺叔睡著了之后，我便撥了根割尾巴草在他光著的上身上搔動(dòng)。幺叔最怕癢癢了，每次一搔，他都會(huì)笑醒了，笑得在竹匾里打轉(zhuǎn)。
被搔醒了，幺叔就跟我閑侃。他給我講《西游記》，硬是說緊箍咒套在豬八戒頭上。直到我長大，我才知道，那里是這回事啊。
有時(shí)他也會(huì)跟我說他當(dāng)時(shí)上學(xué)是多么地認(rèn)真，成績(jī)多么多么地好，但生在那個(gè)時(shí)代，只能早早地離開學(xué)校；然后慨嘆道：“那城里多好！”接著大聲喊將起來：“城里人看不起咱農(nóng)村人，呸！將來老子一定要賺大把大把的錢，讓那城里人看到我就像看到大爺！”抓起茶壺猛喝一氣。
終于，老槐樹也開始寂寞了，只有炙熱的太陽烘烤著油油的綠葉，蟬在綠葉叢里不停地嚎叫。老槐樹下只有匆匆而過的行人。
上次放假回家，正走著，一輛嶄新的“豪爵”摩托車停在我的身邊。我一看，不是幺叔嗎？雪白的襯衣打著領(lǐng)帶，西裝筆挺，皮鞋亮堂。“傻小子，愣著干什么？走，我?guī)�你回家！�?
原來幺叔的家具廠紅火了，現(xiàn)在他的錢已經(jīng)超過了六位數(shù)。
我打趣地問他：“以后還會(huì)在老槐樹下睡覺嗎？”
他認(rèn)真地說：“現(xiàn)在可忙了，連腳站地的工夫都沒有。只可惜肚子里沒幾滴墨水，要不然鈔票都翻幾番了。――你現(xiàn)在可要好好珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)�。　�
到了家門口，站在老槐樹下，我稍微打量了下幺叔。他人可精神多了，額頭的皺紋也已很深了。
我突然明白，其實(shí)目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)也并不遙遠(yuǎn)，只要努力拼搏，目標(biāo)是會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的。
評(píng)點(diǎn)：本文講述的是老槐樹下的故事。身材高大、滿身疙瘩的幺叔平平常常，在老槐樹下所發(fā)的一段豪言壯語，小作者也許根本不以為意。老槐樹寂寞了，樹下只有匆匆而過的行人。幾年后的幺叔竟成了腰纏萬貫的大老板，當(dāng)初的目標(biāo)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。綜觀全文，文章如行云流水，卻又暗暗涌動(dòng)著波瀾。直到文章收尾，才點(diǎn)破題意。這種卒章顯志的構(gòu)思安排，令人稱道。
例文二
目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)
王  ?
我是一名高三學(xué)生。
我不想用許多華而不實(shí)的形容詞來描述高三的生活是多么的辛苦。高三？高“山”！我們每天在成堆的作業(yè)中起早貪黑，還要時(shí)不時(shí)地抬頭看看自己在名次表中的位置是否呈上升趨勢(shì)，何時(shí)才能到達(dá)頂峰，然后居高不下。我只知道眼鏡的度數(shù)在一百一百地加深，體重在一斤一點(diǎn)斤地下降……
如果談及目標(biāo)，我想我的目標(biāo)只有三個(gè)字：上大學(xué)！
爸爸曾經(jīng)告訴我：目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)往往只有一步之遙而已，如何讓目標(biāo)成為現(xiàn)實(shí)，就要看你為之付出多少努力了。
進(jìn)入深秋，手上生了若干倒刺。順著倒刺生長的方向摸去，沒有任何感覺；可是逆著它生長的方向摸去，便有鉆心的痛；如果硬是用力拔去那些倒刺，雖然當(dāng)時(shí)有種叛逆的快感，但不久就會(huì)有又紅又腫的傷口。
我不想讓自己的目標(biāo)有一天成為人生中最大的傷口，所以我必須努力，沖著爸爸的那句話。
可是現(xiàn)實(shí)中，常常是在別人鄙夷得不可一世的目光中閱讀自己的卑微，從別人的成功里目睹自己的失敗。有時(shí)我會(huì)問自己，是否平日里的孜孜不倦真的能換回夢(mèng)中的鮮花與掌聲？我迷惑不解……
雖然如此，我仍然不輕言放棄。無論怎樣，我是一名高三的學(xué)生，我只能將面部最常見的表情設(shè)置為無表情。也許，有的時(shí)候想得太多，反而讓人向往簡(jiǎn)單。我現(xiàn)在只想簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)單地生活，簡(jiǎn)單地對(duì)待身邊的人和事，簡(jiǎn)單到我有足夠的資本去復(fù)雜。
而這一切僅是為了我的目標(biāo)：上大學(xué)！
“還記得年少時(shí)的夢(mèng)嗎？像朵永遠(yuǎn)不凋零的花，陪我經(jīng)過那風(fēng)吹雨打，看世事無常聽滄桑變化……”也許多年后，當(dāng)我再聽起這首歌時(shí)，我會(huì)有無限的感慨……
評(píng)點(diǎn)：本文是一篇議論性的散文，是一位感情細(xì)膩的女孩用心語向你傾訴的真情體驗(yàn)，人生感悟。一般說來，就這個(gè)話題來寫議論文，最容易流于大而空。本文則結(jié)合自身的經(jīng)歷來闡發(fā)議論，抒發(fā)感受，顯得比較實(shí)在。文章有真情實(shí)感，因而能夠感染我們。文章雖然寫到了高三學(xué)習(xí)的辛苦，流露了迷惘之情，但總的表現(xiàn)了積極的價(jià)值取向，應(yīng)該說，這符合題意要求。
★話題四：敬人與敬己
    閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有一個(gè)少年，偶爾在大山里高喊一聲：“喂!”他立刻聽到了同樣一聲“喂”。少年很討厭這個(gè)學(xué)舌的家伙，于是大喊一聲：“你是個(gè)混蛋!”他立刻又聽到了同樣的罵聲：  “你是個(gè)混蛋！”他把這事告訴母親，母親說：“只要你對(duì)他客氣，保證他也會(huì)對(duì)你客氣。”于是少年又來到大山中對(duì)那“人”高呼：“你好!”果然，他聽到了客氣的一聲“你好”。其實(shí)這是物理學(xué)上的回聲現(xiàn)象，但更是一個(gè)寓言。類似的還有作用與反作用力相等的定律等。自然現(xiàn)象對(duì)我們的啟示是多方面的。
請(qǐng)以“敬人與敬己”為話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
寫作提示：孟子云：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬己”。此言不虛，唯有如此，人們才能建立相互間融洽的關(guān)系。大到人類與自然、國家與國家，小到人與人之間都得互相敬重，敬重對(duì)方的人格尊嚴(yán)、習(xí)慣等。如果有誰漠視對(duì)方，終將遭到報(bào)復(fù)。此話題可從以下立意：①敬人者人恒敬己；②敬重自然；③要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)――國家之家要尊重；④傲慢自大要不得；⑤己之所欲，請(qǐng)施于人，等等。
    例文一
“回聲”的啟示
“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！报D―孟子
    這就是回聲的獨(dú)白，回聲的啟示，回聲的內(nèi)涵。我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己的心靈去對(duì)待另一顆心靈，都應(yīng)該用一雙熱情的瞳孔去面對(duì)另一雙瞳孔，因?yàn)椤叭恕弊值慕Y(jié)構(gòu)是互相支撐的。
    “己所不欲，勿施于人”，這是千古不變的道理。只有捧著自己的一顆心，真心地對(duì)待別人，愛和關(guān)心才會(huì)如春雨般地滋潤我們的全身。沒有付出，哪會(huì)有回報(bào)?沒有奉獻(xiàn)，哪會(huì)有“收獲”。其實(shí)，對(duì)待別人的因，反饋到自己的則是果。
    如果侯賽因國王生前不關(guān)心自己國家的人民，不操心國家的大事，不為中東和平而奔波調(diào)解，在他臨死前的那幾天，怎么會(huì)有那么多的國民在風(fēng)雨中等候在王宮外，甘愿捐獻(xiàn)自己的器官?如果燕妮木為窮苦的人奔走忙碌，她死后的墓前又怎會(huì)有鮮花的簇?fù)砟?
    所以，無論你是王公貴族還是平民百姓，要想得到別人的關(guān)心和尊重，前提還是你自己的付出。
    這是個(gè)偉大的世界，世界需要愛來維系，人之間的關(guān)系需要關(guān)心來作用。只有這樣，世界才會(huì)繽紛多彩。不要過多地考慮自己，不要過分地算計(jì)別人，不要為付出與得到的多少而操心，因?yàn)榈玫脚c付出之間永遠(yuǎn)沒有公式。
    莎士比亞說：“上天生下我們，是要把我們當(dāng)成火炬，不是照亮自己，而是照亮別人�！蔽覀兠總�(gè)人都只是蒼穹中的一顆小星，都只是深夜中的一支火炬。我們心中所想的應(yīng)該是別人，裝著的應(yīng)該是別人，只有這樣，天空才會(huì)更加明亮，寒夜才會(huì)充滿光明與溫暖。
    所以，朋友，當(dāng)你想獲得別人的關(guān)心與尊重時(shí)，當(dāng)你想讓你的周圍變得明亮起來時(shí)，當(dāng)你想生活在一個(gè)充滿溫暖的世界中時(shí)，請(qǐng)從自己做起，請(qǐng)和和氣氣地對(duì)青山說一聲：“你好!”相信青山也會(huì)讓你感到滿意的。
    贈(zèng)人玫瑰，手有余香，相信這余香會(huì)纏繞住你的指尖，滲透你的心里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地環(huán)繞在這萬水千山之間。
      評(píng)點(diǎn)：敬人與敬己的關(guān)系是對(duì)等，你敬人則人敬你，你拿自己的真誠對(duì)待別人，別人也會(huì)以一顆誠心對(duì)你，反之，你不付出，哪來回報(bào)?你不耕耘，哪有收獲?文章立意是明確而深刻的。
    例文二
請(qǐng)珍惜第二個(gè)地球
    聯(lián)合國總部。大廳里，所有的人都沉默著，有人已忍不住淚流滿面。
    “各位女士、先生們，請(qǐng)不要太難過，我們是萬不得已才做出這個(gè)決定的。地球上的環(huán)境由于嚴(yán)重的污染已不容人類生存下去，地球的資源也即將枯竭……”聯(lián)合國總部部長的聲音有些顫抖，他摸了摸眼鏡，又接著說道，“為了生存，我們不得不放棄地球，移居A行星�，F(xiàn)在，請(qǐng)各位代表立刻回國組織工作，準(zhǔn)備撤離地球……”人們戴上空氣過濾器，含著淚光出了大廳。
    兩個(gè)月后。
    “部長先生，歐陽洋來了。
    “好的，叫他進(jìn)來。”
    一個(gè)碧眼黑發(fā)，身高體壯的亞歐混血兒走進(jìn)了聯(lián)合團(tuán)總部部長辦公室�！澳�叫我來是有什么任務(wù)嗎?”他問道。
    “是的，”部長示意他坐下，然后打開了墻上的大顯示屏，上面顯示出的是一張世界地圖，他指著地圖上閃爍的紅點(diǎn)說，“你看，從我們下達(dá)撤離命令至今已有兩個(gè)月了，但還有些人執(zhí)意不離開地球。比如一位中國的老人，他的工作是看守一座山的某塊地方，當(dāng)人們勸他離開時(shí)，他竟投河自殺了。他死也要死在自己熱愛的地方――雖然那兒只剩下沙地和樹樁……”他頓了一下，又接著說道，“言歸正傳，這次你的任務(wù)是把中國境內(nèi)所有未撤離的人帶到這兒來，作為最后一批地球人撤出地球，你明白了嗎?”
    “是!明白了”歐陽洋答道，然后戴上空氣過濾器走出了部長辦公室。
    歐陽洋駕著小型飛行器由北向南飛著，這次他的任務(wù)不算重，因?yàn)樾l(wèi)星測(cè)得中國境內(nèi)只剩兩人未撤離，他飛過于光禿禿的大興安嶺，飛過了被污水染成了黑色的黃河與長江，降落在了衛(wèi)星指示的地點(diǎn)。
    這是一座公共墓場(chǎng)。誰會(huì)在這兒呢?歐陽洋一邊走出小型飛行器一邊想著，忽然，一陣咳嗽聲傳來，他連忙朝著聲音傳來的方向跑去。
    一位年輕女士側(cè)倒在一座墳前，猛烈地咳嗽著，砸碎了的空氣過濾器被扔在一邊。歐陽洋趕緊沖過去，取出備用空氣過濾器給她戴上。
    “這是做什么?你不想活了嗎?”他的口氣似乎帶些責(zé)備。她喘息了一會(huì)兒，抬起頭來，用她那雙美麗的、幽深的眼睛看著歐陽洋：“你，為什么要救我?”聲音很微弱。歐陽洋一時(shí)竟無言以對(duì)。她轉(zhuǎn)過頭去看了看身邊的那座墓，蒼白的臉上浮現(xiàn)出一絲微笑，“今天，本應(yīng)是我和他大喜的日子，但不久前，在一次工廠毒氣泄漏事件中，他為了救我，自己卻……”又是一陣咳嗽�！皠e說了，我立刻帶你去治療!”歐陽洋說著，抱著她走向飛行器。雖然他知道已經(jīng)來不及了�！安�，不，放我下來，求求你，放我下來�！惫媚锇�求著。歐陽洋猶豫了，停下了腳步�！拔液芮宄�自己的情況，我吸人了太多的污染了的空氣，治療也沒有用了�！彼�繼續(xù)說道，他終于把她放下來�！爸x謝，你走吧，”她說著，一邊竟摘下了空氣過濾器，“這個(gè)沒用了，帶它一起走吧，我要留下，永遠(yuǎn)留在他身邊……”猛烈的咳嗽無情地吞沒了她下面的話，歐陽洋呆呆地跪在地上，看著她咳嗽著爬到了墓邊，把一件紅色的東西放在了墓碑旁，然后她的咳嗽聲漸漸小了下去，最后終于消失，她死了。然后，歐陽洋注意到了那件紅色的東西，是一朵鮮花嗎?他擦了擦眼睛。不，那只是一朵塑料花!鮮花在這個(gè)星球上已經(jīng)消失了!他的心里頓時(shí)泛起一股難以名狀的感覺。終于，他再也抑制不住了，對(duì)著天空吼道：  “這到底是為什么?”這真是一場(chǎng)災(zāi)難!這場(chǎng)災(zāi)難已經(jīng)吞噬了千百萬人的生命。而制造這場(chǎng)災(zāi)難的，卻正是人類本身!他們到處亂砍濫伐，使土地沙化，水土流失；他們把有毒的工業(yè)廢料直接排人空氣、水中和地下，造成大氣污染、臭氧層空洞、水資源和土質(zhì)惡化；他們甚至為了私利，不惜發(fā)動(dòng)全球戰(zhàn)爭(zhēng)，給地球和人類帶來空前劫難!人類是罪魁禍?zhǔn)�，是人類自己毀了地�?
    慢慢地，他冷靜了下來，那些破壞地球的人畢竟是少數(shù)，而且他們已經(jīng)得到了應(yīng)有的懲罰。現(xiàn)在人們都是熱愛地球的，世上最美好的感情――愛，又回來了，那位老人和這位姑娘不正是說明了這一點(diǎn)嗎?
    歐陽洋含淚離開了墓場(chǎng)，繼續(xù)向東南方飛去，他降落在了一個(gè)小島上。這里是臺(tái)灣山脈。由于臭氧空洞，兩極冰山加速融化，海平面上升；臺(tái)灣島被海水淹沒了，成了現(xiàn)在的樣子。歐陽洋在一座小屋里找到了最后一個(gè)人。那人年過半百，頭發(fā)斑白，戴著一副很厚的眼鏡，正在和智能電腦對(duì)話�！跋壬�，”歐陽洋說道，“我們現(xiàn)在得離開這兒�！睕]有回答。他太投入了，歐陽洋心想，于是他只好站在一邊等著。一會(huì)兒，那人似乎結(jié)束了對(duì)話，智能電腦獨(dú)自運(yùn)行起來，那人也盯著熒屏�！跋壬�，我們得抓緊時(shí)……”“住口!別來煩我!”那人粗魯?shù)卮驍嗔藲W陽洋的話，但眼睛仍盯著熒屏。又過了一會(huì)兒，智能電腦“說話”了，“對(duì)不起，先生您拯救地球的計(jì)劃徹底失敗”。
    評(píng)點(diǎn)：地球生態(tài)環(huán)境的污染，已經(jīng)成為全人類關(guān)注的重大問題，以環(huán)保為題材的文字也屢見不鮮。如何在眾多同類題材作文中脫穎而出，需要作者構(gòu)思時(shí)獨(dú)具匠心。本文想像奇特，抓住兩個(gè)特寫，一是在墓地姑娘的死亡，一個(gè)是想挽救地球的科學(xué)家的最后計(jì)劃失敗，讀來極為震撼，為讀者展示了一幅人類以家為壑，終于導(dǎo)致全球生態(tài)不可逆轉(zhuǎn)地惡化的悲慘畫面。文字情節(jié)緊湊，主題發(fā)人深省。

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