家雞的起源 家雞的祖先.現(xiàn)今一般人都認(rèn)為是原雞.因?yàn)槎咴隗w形.羽毛和叫聲等方面.都極相似.而且原雞主要分布在中國(guó)南部和印度北部.這些地區(qū)也與人類在初期文化發(fā)展過(guò)程中.對(duì)野生動(dòng)物進(jìn)行馴化活動(dòng)的地點(diǎn)相近. 在新石器時(shí)代.在屬于龍山文化時(shí)期的三門(mén)峽廟底溝的居民點(diǎn)遣址中.已發(fā)掘有雞骨.但未能肯定是原雞還是家雞.在長(zhǎng)江流域的湖北屈家?guī)X遺址.曾發(fā)掘有陶雞.估計(jì)是依照家雞仿制的.而且還可推斷當(dāng)時(shí)飼養(yǎng)家雞已相當(dāng)普遍.才能被利用作為藝術(shù)的對(duì)象.約公元前1600-1100年的甲骨文里已有“雞 字.而里講到雞不只一處.戰(zhàn)國(guó)時(shí)還設(shè)有“雞人官 專司祭祀.可見(jiàn).雞的馴化在我國(guó)至少已有3000年的歷史. 目前一般“家禽學(xué) 的書(shū)籍里關(guān)于家雞的起源.都說(shuō)我國(guó)的家雞是由印度傳來(lái).而后再?gòu)奈覈?guó)傳入日本及歐洲.不但我國(guó)教科書(shū)中這樣說(shuō).而且各國(guó)同類型的書(shū)籍中也都這樣說(shuō)--達(dá)爾文先提出此說(shuō).后人都受了他的影響. 達(dá)爾文在一書(shū)中寫(xiě)道:“在印度.雞的被家養(yǎng).大約是在公元前1200年完成的時(shí)候.不過(guò)也有人認(rèn)為只在公元前800年. 在這本書(shū)的另一處.他根據(jù)說(shuō)道:“雞是西方的動(dòng)物.是在分元前1400年的一個(gè)王朝的時(shí)代引進(jìn)到東方的. 他所根據(jù)的究竟是一部什么書(shū).并未講明白.僅說(shuō)是在1609年印出的,而在另一個(gè)地方.又說(shuō)是在1596年出版的.據(jù)查.是在1596年出生的.而在1609年發(fā)表的比較著名的中國(guó)類書(shū).只有. 查.其中并無(wú)上述記載.至于.在其第13函第1卷第10頁(yè)上有一段關(guān)于雞的記載:“雞有蜀魯荊越諸種.越雞小.蜀雞大.魯雞又其大者.舊說(shuō)日中有雞.雞西方之物.大明生于東.故雞之入. 這里所說(shuō)的“西方 .顯然是指“蜀 “荊 等地.就是中國(guó)的西部.舊說(shuō)“日中有雞.月中有兔 .“大明 指的是“日 .日與月對(duì)說(shuō).故雞之入.這是一種非科學(xué)的牽強(qiáng)附會(huì)之說(shuō).當(dāng)然不足引以為據(jù). 看來(lái).達(dá)爾文是根據(jù)中上面所提到的一段毫無(wú)科學(xué)根據(jù)的話.來(lái)解釋雞是中國(guó)以西的地區(qū)--印度的產(chǎn)物.并在公元前1400年引進(jìn)東方--中國(guó)的.這顯然是誤解.不足為憑. ⑴填空:我國(guó)家雞由印度傳來(lái)之說(shuō).見(jiàn)于 和 等書(shū)籍中. ⑵作者并不認(rèn)同“我國(guó)家雞由印度傳來(lái) 的觀點(diǎn).原因是什么?請(qǐng)分條陳述. 答案: ⑴我國(guó)的達(dá)爾文的[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):本題2分.每空1分.] ⑵①證明這一觀點(diǎn)的.有牽強(qiáng)附會(huì)之說(shuō).缺乏科學(xué)根據(jù),②達(dá)爾文對(duì) 【查看更多】

 

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