21．本題考查考生探究文本中的某些問(wèn)題.提出自己的見(jiàn)解的能力.能力層級(jí)為F. [答案示例] 觀點(diǎn)一:“草根精神的勝利 蔡偉出身卑微.一介平民.不像是蔣方舟.奧運(yùn)冠軍等那樣成名之后的一種優(yōu)待,他是草根代表.蔡偉到瀘讀博的身家只有他多年積攢的書.可見(jiàn)并非帶著功利心態(tài)上路.難能可貴的是.他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的那種膽識(shí).譬如寫信告知古文字學(xué)泰斗裘錫圭先生.“佐子 應(yīng)讀為“嗟子 .一次又一次的“出格 表現(xiàn).讓導(dǎo)師深感佩服.為他走上讀博之路作了有益的鋪墊.一個(gè)只有高中學(xué)歷的三輪車夫讀博.這是草根精神的勝利.這是平民精神的勝利.草根代表蔡偉用自己的“偏方 締造了一個(gè)讀博的草根神話.這種勵(lì)志效應(yīng)理應(yīng)值得推崇. 觀點(diǎn)二:“復(fù)旦大學(xué)思想解放 此次復(fù)旦大學(xué)破格錄取三輪車夫讀博.體現(xiàn)了“復(fù)旦大學(xué)有博大的胸懷 能接納蔡偉這樣的學(xué)生.又再一次將“不拘一格降人才 的氣度和精神推向了極致.為“有容乃大 的學(xué)術(shù)領(lǐng)域注入了活力.有道是英雄不論出身.只要你身懷絕技.便可一展風(fēng)采.這就是復(fù)旦錄三輪車夫讀博的緣由所在.復(fù)旦將招收博士生的權(quán)力交給教授.將監(jiān)督的責(zé)任留給自己.就是一次很有質(zhì)量的“素質(zhì)教育 嘗試.它讓我們看到了這樣一種可能:教育可以脫離冰冷的分?jǐn)?shù).而以人為起點(diǎn)和指歸.復(fù)旦的破格之舉告訴了我們教育改革的方向.教育回歸素質(zhì)才有希望. 觀點(diǎn)三:“苦命的幸運(yùn)兒 蔡偉也許是幸運(yùn)的.但幸運(yùn)的結(jié)果沒(méi)有讓他終結(jié)艱難的路.他還要一點(diǎn)一點(diǎn)的把“失去 的外語(yǔ)補(bǔ)回來(lái).為了給他開(kāi)一次綠燈.復(fù)旦專門去找教育部溝通.歸根結(jié)底這只是一次特例.雖然沾著一點(diǎn)點(diǎn)曙光.蔡偉在自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)上還有很多欠缺.他還有相當(dāng)多的課要補(bǔ).再加上歲數(shù)已大.還要負(fù)擔(dān)家庭的重任.他的今后的路一定會(huì)非常艱苦. [不要求面面俱到.只要就以上任一觀點(diǎn)進(jìn)行探究.即可根據(jù)論述是否合理.理由是否充分酌情給分.] 蟻 國(guó) 之 鏡 筱 敏 我們?nèi)粘？偱c螞蟻相遇.林地里.草叢中.家居的窗臺(tái)或櫥柜里.然而它們于我們是陌生的.正如我們與每日里擦肩而過(guò)的如鯽人群是陌生的.我們無(wú)所容心.甚至對(duì)置身其中的社會(huì)亦無(wú)所容心.何況螞蟻. 然而那是一個(gè)怎樣令人驚駭?shù)纳鐣?huì)! 它們有十分嚴(yán)明的階級(jí)和分工系統(tǒng).這是由女王根據(jù)其部族需要.在產(chǎn)卵時(shí)就確定了的.極其固定的無(wú)從僭越的階級(jí)地位.相當(dāng)僵化的沿續(xù)終生的分工.那些勞作終生的工蟻.那些戰(zhàn)死沙場(chǎng)的兵蟻.那些被賦予了新一輪繁衍重任因而得以特別飼育的女王乳蟻.那些被派往夜空進(jìn)行婚飛大典的雄蟻.--恰如一部龐大機(jī)器上的萬(wàn)千齒輪和螺絲釘.它們奴隸般地服從分工.秩序井然地奉獻(xiàn)于部族的同一意志.個(gè)體是可以替換的.正如大批量生產(chǎn)的齒輪和螺絲釘可以隨時(shí)替換.就連大機(jī)器的心臟--女王.也是可以由新女王取代的.但機(jī)器的運(yùn)行體制不能替換.部族的生命因這永不更易的體制而綿延.它們侵略.殺伐旁族蟻類.掠奪鄰國(guó).不僅為著擴(kuò)張勢(shì)力范圍.而且將戰(zhàn)敗國(guó)的幼蟻和蟻卵俘獲過(guò)來(lái).把它們馴養(yǎng)成奴隸.終生都不試圖反抗也不試圖逃脫的奴隸.像戴著無(wú)形的枷鎖. 它們飼養(yǎng)家畜.那些蚜蟲.樹(shù)跳蚤.介殼蟲們.失了本性似的匍匐在蟻國(guó)里.像奶牛一樣為主人生產(chǎn)蜜露.這些蟻國(guó)的家畜也如人類的家畜一樣因馴服而退化.漸失保護(hù)自己的結(jié)構(gòu).甚至已不能用腿來(lái)跳躍了. 它們忠于女王.一個(gè)部族.一個(gè)女王.一個(gè)意志.構(gòu)成一個(gè)極權(quán)主義的穩(wěn)定的國(guó)家.以至蟻類學(xué)家認(rèn)為單個(gè)的螞蟻只是細(xì)胞.僅處在死亡再生的循環(huán)鏈上.處在森嚴(yán)堅(jiān)致的整體之中.而所謂的個(gè)體.在螞蟻那里指的是整一個(gè)部族.一個(gè)螞蟻帝國(guó)便是一個(gè)超級(jí)生物體.這是生物進(jìn)化史中的怪獸.它是以完全的無(wú)視個(gè)體而發(fā)展并強(qiáng)盛的.帝國(guó)的生命代表著所有個(gè)體生命. 于是.蟻國(guó)里奉行的是利他主義和絕對(duì)的犧牲精神:它們可以用身體相互勾掛.組成巨大的蟻簾.以此為部族的巢.并聽(tīng)命女王的需要.隨時(shí)縮緊或擴(kuò)展以調(diào)節(jié)巢內(nèi)的溫度,它們可以用身體充當(dāng)蓄糧的蜜罐.聽(tīng)?wèi){被填塞成駭異的球狀.然后馴順地把自己掛在穴頂.靜待部族需要時(shí)取食,它們可以在洪水中用身體結(jié)成厚厚的蟻筏.讓女王和幼蟻安然為乘客.隨波漂流.直到觸及涯岸.只要女王能登陸重建一個(gè)蟻國(guó).何顧水面浮起多少工蟻的尸首,在大火來(lái)襲的絕境中.它們可以團(tuán)成碩大的蟻球.將女王護(hù)在中心.英勇壯烈地滾過(guò)火海,它們還可以將自身生長(zhǎng)為自殺性炸彈.當(dāng)遭強(qiáng)敵攻擊時(shí).猛烈收縮腹部肌肉.身體立刻爆裂.使充滿毒液的巨大腺體四散迸濺.與周遭的敵手同歸于盡-- 這一切.是需要信仰支撐的.螞蟻以部族的延續(xù)帝國(guó)的強(qiáng)盛為信仰.在此之外.單個(gè)的螞蟻是沒(méi)有生存理由的.人也同樣需要信仰.家族.民族.國(guó)家.以及為這一切而建造的種種宗教和主義.所謂個(gè)人的價(jià)值這種東西.是相當(dāng)晚近的事情.人類曾拼力--包括強(qiáng)力和暴力--去建立的某種烏托邦帝國(guó).在螞蟻那里早已建成了.藍(lán)圖是現(xiàn)成的完備的.運(yùn)作經(jīng)歷史證明也是圓滿的.只要人類甘愿模擬螞蟻. 蟻類學(xué)家威爾遜先生說(shuō):“社會(huì)生物學(xué)以新的方式最好地解釋了人類群體行為的細(xì)微部分-- 他遭到了眾人的猛烈攻擊.人愿意相信自己是萬(wàn)物之靈.人愿意在上帝那里照見(jiàn)自己.而不是在螞蟻那里.只是威爾遜先生們端出來(lái)的那面鏡子.備受攻擊中已立在那里了.在這面展示螞蟻帝國(guó)戲劇的鏡面中.人們卻時(shí)時(shí)照見(jiàn)了人類社會(huì)的實(shí)像.于是不免震悚.驚惕. 【查看更多】

 

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