19、文章前一部分寫(xiě)到了“地域風(fēng)光”，這對(duì)表現(xiàn)文章的主旨有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

答：文章沒(méi)有過(guò)多地描寫(xiě)地域風(fēng)光，但已顯示出西部鮮明的地域特色，其壯闊的背景與搏擊長(zhǎng)空的雄鷹相互映襯、相得益彰，更加突出了一種面對(duì)困難不屈服的精神。

18、文章第三段運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法來(lái)描寫(xiě)鷹？這樣寫(xiě)有什么好處？(4分)

答：比喻、擬人、反襯。非常逼真而形象地寫(xiě)出了平時(shí)所見(jiàn)的鷹的矯健、灑脫的身姿，以此來(lái)反襯眼前所見(jiàn)之鷹的丑陋等。

17、解釋下列兩句話在文中的含意。(6分)

(1)愛(ài)變成了沒(méi)有盡頭的苦旅。

答：(1)因?yàn)閷?duì)自由和未來(lái)的追求與熱情，對(duì)天空的向往與愛(ài)慕，而要付出慢長(zhǎng)的艱辛的努力，形象地稱(chēng)之為“苦旅”。

(2)鷹是從高處起飛的。

答：(2)有作為是首先要有付出，鷹之所以能夠矯健地翱翔于藍(lán)天，是基于它的首先付出

16、文中刻畫(huà)了行走于地面的“鷹”和翱翔于藍(lán)天的“鷹”的兩個(gè)形象，這兩個(gè)形象最大的不同之處是什么？作者描寫(xiě)這兩個(gè)形象的用意是什么？(4分)

答：最大的不同是，行走于地面的“鷹”，顯得丑陋不堪；翱翔于藍(lán)天的“鷹”，則獨(dú)具矯健的身姿。兩者前后形象的刻畫(huà)形成鮮明對(duì)比，作者的目的在于運(yùn)用對(duì)比反襯的手法，從而突出了鷹的頑強(qiáng)、堅(jiān)韌精神。

16、晨顧紫禁城

晨顧紫禁城 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　趙碩妍 　 (1)我想去看故宮，去看昨天之前的那段故事。 　 (2)車(chē)將我留在景山公園和故宮神武門(mén)之間，面前的就是一般意義上的故宮后門(mén)。真有些失算，我斟酌到半夜的旅游路線基本作廢。不過(guò)逆流而上，或許是別樣的體驗(yàn)，能為熟悉添幾多新鮮。 　 (3)高大的紅色圍墻遮住了層層疊疊的宮殿，也勉強(qiáng)擋住了威嚴(yán)，在我身邊延伸著，像一位和藹的老人，靜靜地打量著我，悄悄對(duì)我說(shuō)：“聽(tīng)，風(fēng)聲。” 　 (4)只是笑了，我，不可打擾了這份靜謐。 　 (5)進(jìn)了貞順門(mén)，就是珍妃井、珍寶館，一下冒出了很多的“zhen”，不得不讓人多想。先說(shuō)“貞”與“順”二字，這是古時(shí)對(duì)女人的基本要求，而偏偏就在這個(gè)門(mén)內(nèi)關(guān)著一個(gè)叛逆的女人，說(shuō)她叛逆，是對(duì)腐朽的君主專(zhuān)制的叛逆，但卻是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的“順”。一片翠竹之下的珍妃井，真是小得可憐，也許一個(gè)人破碎了以后才能勉強(qiáng)填進(jìn)去。是肉體的破碎，還是靈魂的破碎?抑或是維新的破碎? 　 (6)其實(shí)，我對(duì)參觀珍寶館并沒(méi)有很大興趣，因?yàn)檫@些無(wú)非是顯示皇族貴氣的玩意兒，隔著層玻璃，再美的珍寶也沒(méi)了味道．聽(tīng)見(jiàn)一位母親對(duì)她的孩子說(shuō)：“這里每一件都價(jià)值連城。”我知道，我和孩子一樣不解，華美在此扎堆，只變成了浮躁的慵懶。 　 (7)我對(duì)其中一件的印象很深，能工巧匠們不惜力氣地將巨大的象牙磨成0．3厘米厚的條狀薄片，編成席子，供皇帝墊椅子用。席子很美，但只是腐爛的滿漢全席中的一道配菜。 　 (8)隱蔽的走廊，破碎的石地，石階上慢慢滲出的綠苔，暗淡而滿是風(fēng)雨搓的紅墻，隔在披著黃色和綠色花紋的重重門(mén)之內(nèi)，等著我安靜地邁入。我有一種心痛，莫名的。想用手撫摸這一切，歷史的傷痕。故人出入此門(mén)，安靜或喧囂，享受著雍容，卻不知自己的私室正被人參觀，手下的杯碗變成了文物，心底的秘密成了巷口的傳說(shuō)。有人嘈雜的話語(yǔ)聲，驚醒了皇家夢(mèng)。門(mén)上的銅環(huán)，扣響了不安與虛弱。走在故宮中，我不想自言自語(yǔ)，再輕的聲音都會(huì)驚動(dòng)沉睡的長(zhǎng)者。 　 (9)中國(guó)古建筑以木為主，清韻之美經(jīng)不起太多的風(fēng)霜，整個(gè)故宮亦是如此，優(yōu)美著，衰敗著，忍受著，支撐著，磚瓦中透出的皇氣隱藏著優(yōu)美，宮娥媵嬙裊娜的倩影，在名家筆端起筆，融在壁畫(huà)之中�？上В�藝術(shù)是脆弱的，她會(huì)隨著時(shí)間的流逝，隨著雨水的浸透，消失在風(fēng)中�？粗�這木質(zhì)的房檐、走廊，我擔(dān)心，時(shí)間會(huì)奪去什么。房梁上的畫(huà)巳風(fēng)殘，裂開(kāi)的木縫中有淚流出來(lái)支撐了這么多年，她已累了。 　 (10)坐在長(zhǎng)春宮與太極殿之間的夾道，一個(gè)陰涼的小角落里，聞著潮濕的泥土香、涼涼的風(fēng)從門(mén)縫中透出，青苔在腳邊圍繞。不知為何，我心里總有一些感傷，后宮是美麗的擁擠，層層院落中都曾經(jīng)住著一個(gè)美麗的女人，女人的美麗被深鎖起來(lái)，藏在這層層的院落中，也就多了幾分悲涼。走在后宮長(zhǎng)長(zhǎng)的巷子內(nèi)，總有一個(gè)幻象在我身后反復(fù)出現(xiàn)--一個(gè)女人的身子靠著無(wú)盡而干枯的墻，綿綿地倒下了。我回過(guò)頭，卻什么也沒(méi)有，只有風(fēng)吹動(dòng)著墻角的塵土。 　 (11)撫琴一曲回轉(zhuǎn)空巷． 　 (12)這里，不知在哪一處，哪一方，深鎖的門(mén)中，白發(fā)嬪妃，不知歇息地向著一個(gè)方向跪拜、謝恩。她們是美麗的花，卻已枯黃。 　 (13)是要離開(kāi)故宮了，我收起了思緒。 　 (14)有詩(shī)曰：“耳得之而為聲，目遇之而成色�！钡�是，比聲音更真實(shí)，比景色更悠長(zhǎng)的，是氣味。離開(kāi)故宮后，讓我久久品味的是故宮的氣息…… 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　(選自《今晚報(bào)》2006年1月5日) 　 18．結(jié)合上下文，回答下面的問(wèn)題。(4分) 。 　 (1)第(3)段“悄悄對(duì)我說(shuō)：聽(tīng)，風(fēng)聲�！敝械摹帮L(fēng)聲”象征什么?

　 (2)第(5)段“是肉體的破碎，還是靈魂的破碎?抑或是維新的破碎?”這句話表明了作者對(duì)珍妃之死怎樣的看法?

　 19．珍寶館中每一件寶物都價(jià)值連城，作者為什么在第(7)段中只寫(xiě)了皇帝墊椅子用的象牙席子?文章在敘說(shuō)時(shí)用了什么手法?舉這個(gè)“象牙席子”的例子有什么作用? (6分)

　 20．文章最后說(shuō)“離開(kāi)故宮后，讓我久久品味的是故宮的氣息”，“氣息”是個(gè)形象的說(shuō)法，從全文看，作者由故宮的古跡品味到了哪些“氣息”?請(qǐng)分條具體說(shuō)明。文中作者又抒發(fā)了怎　樣的感慨? (6分)

　 21．下列對(duì)這篇散文的賞析，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　 (　　 )(4分) 　 A．文章開(kāi)頭，作者說(shuō)從故宮的后門(mén)進(jìn)入，或許有“別樣的體驗(yàn)”，他從珍妃井、珍寶館到長(zhǎng)春宮與太極殿，一路游過(guò)，一路感慨，抒發(fā)了別一樣的情感。 　 B．第⑤段中，作者寫(xiě)古時(shí)要求女人要做到“貞”與“順”，而珍妃卻是一個(gè)叛逆的女人，她對(duì)腐朽的君主專(zhuān)制是叛逆的，她對(duì)歷史發(fā)展的規(guī)律又是很“順”的。 　 C．第⑨段中，“衰敗”“忍受”“支撐”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，照應(yīng)了段末的“累了”一詞，使語(yǔ)言變得生動(dòng)形象，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力，給人留下了深刻的印象。 　 D．作者寫(xiě)出了故宮的蒼涼與衰老，寫(xiě)出了珍寶館的寶物“浮躁的慵懶”，暗示著故宮已經(jīng)老了，不值得人們?nèi)チ魬�，去領(lǐng)略，就讓過(guò)去的歷史成為過(guò)去。 　 E。作者“走在后宮長(zhǎng)長(zhǎng)的巷子內(nèi)”，眼前出現(xiàn)了宮女的幻象，“我回過(guò)頭卻什么也沒(méi)有”， 聯(lián)想到文章開(kāi)頭提及的珍妃，讓人感到歷史是虛無(wú)飄渺的和殘酷無(wú)情的。

21．(4分)B、D(B項(xiàng)中“也鮮明的表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代都市文明的排斥和拒絕”這一說(shuō)法不準(zhǔn)確；D項(xiàng)中“因悲戚的歌子而喧鬧的土地”與文意不符。)

20．(4分)堅(jiān)守自己的人生信條，不在物欲橫流的社會(huì)中迷失自己；踏實(shí)地工作，有耕耘，有收獲，切實(shí)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，不浮躁。

19．(6分)人們被很多欲望驅(qū)使著在世俗社會(huì)中爭(zhēng)名奪利；人們的思想被周?chē)�太多的誘惑包圍而深陷其中；人們被已“高貴”起來(lái)的身份、地位主宰而不能與普通的樸實(shí)的人為伍。(2分一點(diǎn)。)