題目列表(包括答案和解析)

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13.暴風(fēng)雨表面上是形容她的哭勢,非常強(qiáng)烈、迅猛,深層是暗示她的悲傷會(huì)如暴風(fēng)雨似地來得猛去得快,是對下文人物心理轉(zhuǎn)變的暗示。

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12.技巧:①襯托(以景襯人)。②分層寫景,遠(yuǎn)近高低結(jié)合。③多角度寫景,視覺聽覺嗅覺結(jié)合。

   作用:①烘托歡快、愉悅氣氛。②為下文人物心情的轉(zhuǎn)變作鋪墊。③暗示人物獲得自由的興奮和舒適心情。(技巧與作用各寫出兩點(diǎn)發(fā)即可得滿分。)

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16.《一小時(shí)的故事》一經(jīng)發(fā)表,引起了極大的反響,成為議論的焦點(diǎn)。有人指責(zé),有人贊賞,眾說紛紜。你持怎樣的觀點(diǎn),請作簡要分析。(6分)

                                        

                                       

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15.整個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)小時(shí)內(nèi),“門”和“窗”在小說中多次被提及,請結(jié)合文意指出這兩個(gè)意象的含義及作用。(4分)

                                      

                                       

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14.布蘭特雷·馬拉德的形象著墨不多,但給人印象深刻,請簡要分析這一形象。(3分)

                                      

                                       

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13.劃線句“當(dāng)暴風(fēng)雨般的哀傷逐漸減弱時(shí)”中,用“暴風(fēng)雨”來修飾“哀傷”有什么好處?(3分)

                                        

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12.指出第四自然段中景物描寫采用的技巧,并簡析景物描寫的作用。(4分)

                                        

                                       

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9.依據(jù)原文的信息,下列推斷不正確的一項(xiàng)是(  )k.s.5.u

A.中華玉文化是伴隨著玉器生產(chǎn)而產(chǎn)生的,可見玉器就是玉文化的組成要素,玉器的社會(huì)內(nèi)涵構(gòu)成了玉文化的全部內(nèi)涵。玉文化的內(nèi)涵,構(gòu)成了中華文化的全部內(nèi)涵。

B.中華民族把玉視為中國文化的代表、民族文化的基石、情操和道德的化身,表明我們民族對“玉”的一致認(rèn)同。

C.玉器神秘的美感與宗教等相互聯(lián)系,產(chǎn)生了不平凡中又蘊(yùn)涵神秘的獨(dú)特美感,從而進(jìn)一步加深了人們對玉的喜愛和崇敬。

D.遼寧海城縣小孤山出土的距今1.2萬年的三件砍斫玉器和玉器表現(xiàn)出來的多種美學(xué)要素,體現(xiàn)出玉文化具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

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8.根據(jù)全文內(nèi)容,下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是(  )

A.玉器作為“德行操守的象征”,既跟玉器自身的文化內(nèi)涵有關(guān),也跟統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)力崇尚和社會(huì)理念的倡導(dǎo)有關(guān)。k.s.5.u

B.中華民族自古以來重德、重義,因而“玉”也就成為了美的事物象征,以“玉”為美的修飾詞在古代文獻(xiàn)中有很多。

C.中國玉文化源遠(yuǎn)流長,影響深遠(yuǎn),成就和輝煌不亞于偉大的萬里長城和秦始皇兵馬俑,世界上其他文化難以相比。

D.玉器的質(zhì)感溫潤細(xì)膩,色感純潔無瑕,音感清脆悅耳,可讓佩帶者倍感體貼,觀賞者凈化心靈,聆聽者滌蕩胸懷。

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7.下面對中國玉文化是“中華民族留給當(dāng)今世界極為寶貴的文化資源”主要理由的分析,正確的一項(xiàng)是(  )

A.中國玉器發(fā)展源遠(yuǎn)流長,1.2萬前就有玉器問世,玉器的產(chǎn)生、發(fā)展和演變,貫穿于中國文化史的始終,與中華民族7000年的文明史同步,成就和輝煌不亞于長城和兵馬俑。

B.中華民族自古以來重德、重義,不論貧富、貴賤,皆把玉視為中國文化的代表、民族文化的基石、情操和道德的化身,玉文化具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)考古等諸多價(jià)值。k.s.5.u

C.中國玉文化的延續(xù)時(shí)間長,內(nèi)容豐富,范圍廣泛,影響深遠(yuǎn),無與倫比,玉器還表現(xiàn)出“天工之美”(質(zhì)地)加“人工之美”(工藝)的社會(huì)美,是天地造化和精美工藝的融合。k.s.5.u

D.它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,不僅歷史悠久,內(nèi)容豐富,范圍廣泛,影響深遠(yuǎn),成就卓越,而且玉器又具有質(zhì)地和工藝融合的多種美學(xué)要素,是世界文化藝術(shù)的奇葩。

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