17、讀下面的文字，從楊義的發(fā)言中，歸納出他觀點(diǎn)的要點(diǎn)，填在橫線上。(不超過(guò)20字)(4分)

當(dāng)今社會(huì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的途徑是怎樣的？中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所所長(zhǎng)楊義提出了自己的看法：　　　　　　　　　　　　　　 。

楊義說(shuō)，現(xiàn)在的傳統(tǒng)文化教育，仁義禮智信、忠孝廉恥到處貼，也可以出很多偽君子，標(biāo)簽往往是靠不住的，這就是說(shuō)傳統(tǒng)文化的教育，要成為人的情懷的東西才是重要的。此外，在當(dāng)下這個(gè)信息和傳播途徑這么發(fā)達(dá)的時(shí)代，傳統(tǒng)文化還要貫穿于風(fēng)俗。節(jié)日風(fēng)俗非常重要，它是全民的娛樂(lè)方式，要進(jìn)入文化的脈絡(luò)。比如五大節(jié)日非常重要，完全可以根據(jù)現(xiàn)代國(guó)家的需要搞一點(diǎn)對(duì)于中華文明史的記憶有重大價(jià)值的活動(dòng)出來(lái)。還有，精于學(xué)理也是很重要的。一套令人信服的有號(hào)召力的學(xué)說(shuō)的建立不是簡(jiǎn)單的事情。我們中國(guó)的文化經(jīng)典，我們中國(guó)的文化現(xiàn)象，我們中國(guó)的哲學(xué)，那種有容乃大、創(chuàng)新圖強(qiáng)，我們?yōu)槭裁床荒芾�用�?guó)家的力量對(duì)中國(guó)文化的總體進(jìn)行深刻的探討？當(dāng)然，制度正是文化傳統(tǒng)、文化戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為可操作的能夠見(jiàn)成果的現(xiàn)實(shí)行為的關(guān)鍵，在制度上進(jìn)行傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的創(chuàng)新，也是必要的。

11、默寫(xiě)(8分)

(1)補(bǔ)出下列名篇名句中空缺部分(①-⑤選四小題，⑥-⑧選二小題)(6分)

①外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童　　　　 ，　　　　 。

②寄蜉蝣與天地，　　　　　　　　　　 。

③漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱；　　　　 ，　　　　　　　　　 。

④但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間�！　　　　　� ，　　　　 。

⑤花徑不曾緣客掃，　　　　　　　　 。

⑥憑君莫話封侯事，　　　　　　　　 。

⑦泰山不讓土壤，故能成其大；　　　　　　　 ，　　　　　　 。

⑧年年歲歲花相似，　　　　　　　　　 。

(2)根據(jù)下面的提示，用課文原文填寫(xiě)。(只選一小題)(2分)

①《將進(jìn)酒》中作者肯定自我，不為金錢(qián)役使的句子是：　　 ，　　 。

②《兵車(chē)行》中作者大膽地把矛頭直接指向最高統(tǒng)治者，激烈抗議，表達(dá)怒不可遏的悲憤之情的句子是：　　　　　　 ，　 　　　　。