一、(15分，每小題3分)

1．D(A“腳”應(yīng)讀jiǎo；B項中“溯”應(yīng)讀sú；c項“蒽”應(yīng)讀xǐ)

2．B(A項中“汽”應(yīng)為“氣”C項“幫”應(yīng)為“邦”；D項中“腋”應(yīng)為“掖”)

3. A(B項“倚馬可待”，比喻才思敏捷，不合語境，應(yīng)為“指日可待”；c“如箭在弦”，箭已  

  搭在弦上，比喻勢在必行。不合語境；D“十室九空”，形容天災(zāi)人禍使得人民流離失所 的

  悲慘景象。用此不合語境。)

4．B(解析：A項為成分殘缺，缺少“確定”的賓語，可在引語后加“的主題”；C項為句式

  雜糅，為“處于……位置”與“位于……處”雜糅，去掉“位置”即可；D項為不合邏輯，

  “近年來“即將”自相矛盾。)

5．C(A項中書名號應(yīng)改為引號；B項括號是句外括號，其后的句號應(yīng)放在引號內(nèi)。D項由

  于引語作句中成分，故句號應(yīng)放在引號外面。)

二、(9分，每小題3分)

6．D(“和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物代表”應(yīng)是鼎作為禮器的一面。)

7．A(此項內(nèi)容只表明鼎是―種傳國重器，而非禮器。)

8．B(A“大篆銘文”只是西周時期青銅器上的文字。c據(jù)原文，李澤厚認為“我國最具審美

  價值的青銅工藝品”應(yīng)是三足鼎。D“世紀寶鼎”的“三足鼎立造型”并無“豐富的文化

  內(nèi)涵和象征意義”。)

三、(12分．每小題3分)

9． A(望，此處是“怨恨”“責怪”之意。)

10．B(“且”均為副詞“暫且～姑且”。A項“以”分射為介詞“因為”與，目的連詞“用 以”

  “用來”。C項“而”分別為表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的“卻”“但”與表修飾的連詞。D項“因分

   別為副詞“于是～就”與介詞“通過～經(jīng)由”。)

11．D(①表現(xiàn)其具有遠見卓識，謀事沉穩(wěn)，③則陳述黃真事跡，與吳佑無關(guān)，⑥則陳述功曹

   看法，與吳佑品節(jié)沒有直接關(guān)聯(lián)。)

12．C(黃真被舉薦為孝廉是在吳佑之后的事情，而且，被人稱贊為清廉有節(jié)操的是黃真。)

四、(24分)

13．(1)從前馬援因為薏苡招致毀謗，這是容易讓人產(chǎn)生嫌疑的事情，確實是先賢十分慎重

    的舉止。吳恢于是就停做了這件事。

    (落實“興”“誠”“所慎”“乃”等字的翻譯且做到語句通暢即可。)

    (2)吳釣斥退左右，詢問緣由，孫性如實把父親的話說了。吳釣占讓他回去感謝父親并

    把他的衣服送給他父親。

    (落實“故”“具”謝”“遺”等字的翻譯且做到語句通暢即可)

14．(1)從側(cè)面形象地描寫了“亂后”食盡糧絕的慘象：空蕩蕩的四壁中老鼠餓得吱吱亂

    叫，饑餓的烏鴉在荒蕪的田地中到處亂啄。

    (能答出蕭條、荒涼、破敗等景象即可得1分，對兩句詩的內(nèi)容稍加解釋得2分)

    (2)采用了敘事抒情的手法。敘述劫后余生的人們剛剛返家，正為衣食無著而發(fā)愁，

    催繳苛稅的官吏卻已接踵而至�？陀^的敘述中包含了詩人對官吏不顧人民死活

    的黑暗現(xiàn)實的無限憤慨之情。

    (答出“敘事抒情”得2分，能對作者感情解說且全面得3分。)

15．(1)一弦一柱思華年  莊生曉夢迷蝴蝶

    (2)知者不惑    勇者不懼

    (3)龍光射斗牛之墟  人杰地靈

    (4)渺滄海于一粟

    (每句1分，有錯別字該句不得分)

五、(12分)

16．您認為目前我國出現(xiàn)這場“油慌”的原因是什么?

    (注意使用敬語，概括準確，語句通暢即可。4分)

17．黃金分割點將某一線段分成兩部分，其中一部分與整個線段的比等于剩余部分與該部

    分的比。

    (語言簡明，表述準確，不出現(xiàn)英文字母。4分)

18．答案示例：(1)感受厚重齊魯品讀天下文章。(2)泉城圖書香滿目齊魯情。(3)讓圖

    書走進生活讓書香溫馨你我。(4)九州同賀書博會泉城喜迎盛世圖。(體現(xiàn)書博會

    主題，注意語句對偶即可。4分)

六、(18分)

(一) 

19．這些都是作者由白瓷盤聯(lián)想到的自然之景，形象地展示了世界顏色的豐富，生命的繁

    茂及偉大力量。(2分)深化了文章的內(nèi)容，進一步為下文的人生感悟作鋪墊。(2分。

    答承上啟下只能得1分)

20．人生要清凈保持自己清明的本色，追求自由自在。(3.分)以此為題，既具有濃郁的詩

    意美和哲理美又含蓄地表達了作者的追求。(2.分)

21．學習謙卑與感恩；生命卑微而不失莊嚴；人生應(yīng)勇邁雄健，不走離世界，追求高遠；人  

    生要有精致與樸素的風格；人生既要清明保持純潔的本色，又要為他人著色。(答出3

條得4分，2條得2分)

22．答案要點：本文在構(gòu)思上有以下特點：由實入虛，由具體到抽象；結(jié)構(gòu)上多作鋪墊，層 

層深入；以小見大，平中見奇。(2分)這啟發(fā)我們寫文章要善于觀察生活中的平凡細節(jié)，

善于聯(lián)想和想象，合理拓展，挖掘深刻意蘊，使文章結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容充實，思想深刻。

(3分)(能圍繞一個特點結(jié)合文本和自己的寫作，言之成理即可。)

(二)(18分)   

19．原因有二：(1)唐初人才濟濟，個性突出鮮明，為避免內(nèi)斗和黨爭，非常需要穩(wěn)壓器

   似的人物。(2分)

   (2)在李世民的時代，房玄齡能隱忍委屈，協(xié)調(diào)好皇帝與群臣的關(guān)系，甘愿做皇帝的出氣

   筒。(2分)

20．從文意看，房玄齡并非是一個無個性的人。(1分)其性格特征應(yīng)是世事洞明，溫和謙．

讓。通達睿智，豁達大度，謙虛低調(diào)，有著令人驚嘆的辦事效率和實干能力。(4分)(人

物個性概括不全酌情扣分)

21．(1)房玄齡將唐朝君臣揉捏成方向一致、和衷共濟的合力。(2)22年殫精竭慮，甘為人

梯，使貞觀時期的大臣各盡其才。(3)他沒有一項拿得出手的“政績工程”，然而貞觀

時期的大事小事卻離不開他的實干。(答出任意兩條即可得4分)

22．本文通過典型場景、典型事例、細節(jié)描寫及對比手法刻畫人物形象。(2分)這在寫作

給我們?nèi)缦聠⑹荆?1)必須選擇典型事例凸顯人物個性；(2)必須把人物放置在具體

的場景中，借助描寫和對比烘托等手法刻畫人物，使人物血肉豐滿。(3分)

(關(guān)于寫作啟示，能結(jié)合文本答出其中一條即可得3分)

七、(60分)

23．(略)參照2008年山東高考作文評分標準，以44分為基準分評閱。要分清檔次，適

   當拉開得分差距。   

【文盲文參考譯文】

   吳釣字季英，是陳留長垣人，父親吳恢，任海太守。吳秸十二歲時跟隨父親到任 所

  生活。父親想烤竹簡刻經(jīng)書，吳祜勸道：“現(xiàn)在父親越過五嶺，遠在海邊，這里風俗確實

  粗俗，但舊時有許多珠寶珍奇，上被國家猜疑，下被諸侯怨恨。如果把書寫成，恐怕要用

  兩輛車來載運。從前馬援因為運回薏苡招致毀謗，這是容易讓人產(chǎn)生嫌疑的事情，確實是

  先賢十分慎重的舉止�！眳腔钟谑蔷屯Ｗ隽诉@件事。

   昊釣二十歲時，父親去世，生活十分貧困，卻不接受別人的饋贈。他常在家鄉(xiāng)水邊

  牧豬，同時漫步吟誦經(jīng)書。遏到父親生前的老朋友，對他說：“你是兩千石官員的兒子卻

  從事這樣下賤的事，就算你不覺得羞恥，又怎么對得起你去世的父親呢?”昊祜只是表示

  謝意，堅守志節(jié)并不改變。后來被舉為孝廉，將前去應(yīng)召，郄里給他餞行，昊釣跟小吏雍

  丘黃真暢談多時，與他結(jié)友而別。功曹認為他太傲慢了，請求罷免他。太守說：“昊季英

  有知人之明，你先不要多言。”黃真后來也被舉薦為孝廉，拜新蔡縣令，世人稱贊他清廉

  有節(jié)操。吳祜后來升為膠東候相。他為政力求仁慈清簡，以身作則。(遇到)有到官府打官

  司的百姓。他總是先閉門自責，然后再審斷訴訟，用道理開導他們�；蛴H自到百姓居住的

  地方調(diào)解。使雙方和解。農(nóng)夫?qū)O性私下征收百姓的錢物，買了一件衣服送給父親，父親得

  到衣服，非常生氣，說：“我們有這樣的官員，你怎么忍心欺騙他!”逼著兒子回去認罪。

  孫性又慚愧又害怕，拿著衣服到官衙自首。吳秸斥退左右，詢問緣由，孫性如實把父親的

  話說了。昊釣讓他回去感謝父親，并把他的衣服送給他的父親。昊祜在膠東九年升為齊相，

  大將軍梁冀上表推薦他任長史。到了梁冀誣奏太尉李目時，昊祜聽知后請見梁冀，與他爭

  辯，梁冀?jīng)]有采納(吳釣意見)，(并)憤怒地起身入室，吳祜也徑自離去。梁冀于是把吳祜

  調(diào)出京城任河問相，吳秸于是就辭官回家，不再做官，親自灌因種菜。講授經(jīng)書。九十八

  歲去世。

【美文】

露珠多彩，人生多姿

從未察覺到如斯的美妙：微如晨露，亦有如此變幻多姿的神采！寄身楓葉，它便閃爍出楓的紅艷；棲身荷花，它便因荷花而有著淚滴似蒼白的透明，竟然也由此而別有一種“我見猶憐”的凄美。露本無色，可天地斑斕。善于在不同的環(huán)境中靈活地而充分地展現(xiàn)自身的精彩，露之聰慧令人驚嘆！

自詡為萬物之靈的人，難道竟不如露珠嗎？只能局限于小天地，拘泥于一種人生，不善在變幻的境遇中全面表現(xiàn)自己的人，恐怕真是“微甚晨露”。相反，那些善于根據(jù)環(huán)境變化及時調(diào)整自己，從而在各種境況下都能展現(xiàn)不同的生命之美的人，才配得上一個――

多姿的人生！

歷覽汗青，善于在不同境況中體味多姿人生展示自身精彩者，不可勝數(shù)――或許正因如此，他們才有資格永遠閃耀在長河中。猶憶起那倜儻謫仙，在受賞得志之時能盡情揮灑，雖有“力士脫靴”之狂，亦有“云想衣裳花想容”之驚艷才華展現(xiàn)；但當落魄之時，李太白卻又能在自由中汲取養(yǎng)分，開出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的嬌蕊。不曾忘卻風華正茂的貝多芬，在聲名正隆時于黑白鍵上盡情揮灑的優(yōu)雅；卻也銘記這位樂圣在失聰之后，以《命運》震撼上帝雙耳的豪邁。他們的人生歷練兇險有之，志得意滿亦有之。但在各種不同境況中他們都能閃耀自身不同的華光。他們把人生的不同境況當成了自己生命中絢麗多彩的底色！多姿的生命，因不同的際遇而擁有不同的精彩，并且驕傲地鑲嵌了世界的天空，照亮了人類歷經(jīng)風霜的史冊。

但是，人類竟退化了嗎？看看那些拘泥小天地的“蝸牛族”，他們似乎既不甘心做一枚擰到哪都適用的螺絲釘，卻又沒有露珠一樣善借環(huán)境創(chuàng)造多彩的本事，所以便窩囊地把自己染成單一的顏色。有的人志滿意得時慷慨激昂，但在遭受坎坷逆境時就怨天尤人，一蹶不振，自暴自棄，甚至尊嚴人格喪失殆盡，更談不上善于在不同的環(huán)境中靈活地而充分地展現(xiàn)自身的精彩。也有的人開始能勤勉嚴謹，功成名就后則忘本變質(zhì)。這些人，還是睜眼看一看我們新時代的楷模丁曉兵吧！他戰(zhàn)時敢舍身，平時能忘我，從逆境中掙扎啟程，在順境中保持清醒，不同的環(huán)境中各有精彩，20多年一直是英雄！

人生的軌跡不定，境遇難測，唯有用透明的靈魂勇敢地面對變幻的世界，才能在斑斕的天地間展示自己生命的多姿。這是一種對心靈的坦誠，這是一種熱愛生命的智慧。善于在不同的境遇中歷練出自身的多姿那是如露一般，不，勝似露珠的多姿的聰慧!低頭，默念，察看你的身軀，你的靈魂。用透明的心，追求多姿人生!