1．關于民族關系的幾個基本理論觀點 (1)民族的定義 斯大林根據(jù)馬克思.恩格斯和列寧的有關論述.給民族下了一個定義:“民族是人們在歷史上形成的有共同語言.共同地域.共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點上的共同心理素質(zhì)這四個基本特征的穩(wěn)定的共同體. (2)民族壓迫實質(zhì)上是階級壓迫 民族對民族的壓迫.盡管是以一整個民族對另一整個民族的形式出現(xiàn).但是.在實際上它主要是壓迫民族中的剝削者對被壓迫民族中廣大勞動群眾的階級壓迫.民族是分階級的.每個民族內(nèi)部都有剝削階級和被剝削階級.居于統(tǒng)治地位的剝削階級.是民族壓迫的最大受益者.同時.在壓迫民族中.大多數(shù)勞動人民也深受民族壓迫之害.因為壓迫民族中的統(tǒng)治階級在對外壓迫別的民族時.必然要在國內(nèi)加強對勞動人民的統(tǒng)治. (3)漢民族和各兄弟民族共同創(chuàng)造了祖國的歷史 長期以來.我國就是一個以漢民族為主體.由許多民族結(jié)合而成的大國.各民族長期共同處于一個大國之中.共同開發(fā)了廣大的疆土.創(chuàng)造了祖國的歷史和文化.由于歷史的原因.漢族在政治.經(jīng)濟.文化各方面都比較發(fā)達.形成主體民族.在共同的發(fā)展中.漢民族給予各兄弟民族不少進步的影響.各少數(shù)民族在經(jīng)濟文化方面對漢族也曾給予不同程度的影響.我們祖國的廣大疆土.豐富的歷史文化遺產(chǎn).是各民族共同開拓.共同創(chuàng)造出來的.決不只是某一個民族的功勞.和漢族一樣.各少數(shù)民族對我們偉大祖國的締造都作出過自己的貢獻. (4)中國古代民族關系的主流是和睦相處 在中國古代歷史上.各民族之間存在著偏見.歧視.隔閡和戰(zhàn)爭.但也存在著友好合作關系.自秦漢以來.中國就建立了中央集權制的多民族的封建國家.統(tǒng)一局面是比較長久的.分裂局面相對來說是較短的.這就有利于各族之間發(fā)生經(jīng)濟聯(lián)系和文化交流.特別是各民族交錯雜居.彼此影響.取長補短.有著相互依存.利害共同的關系.因而各族之間的和睦友好是民族關系的主流. (5)關于民族英雄問題 一般說來.凡是在反抗民族壓迫的斗爭中作出重要貢獻的人物都可稱為民族英雄.民族英雄的產(chǎn)生基本上是和民族戰(zhàn)爭的正義性.進步性相聯(lián)系的.民族英雄一般具有高尚情操.民族氣節(jié).疾惡如仇.大義凜然這樣一些品質(zhì).民族英雄只屬于某一民族本身.在兩個民族交戰(zhàn)時.代表雙方利益的民族英雄是不存在的.在高中歷史教材中.對古代各族之間的矛盾和戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的杰出人物.如岳飛.文天祥等都不稱民族英雄.將民族的概念界定為中華民族.僅把反對外來侵略的戰(zhàn)爭中出現(xiàn)的杰出人物稱為民族英雄.如戚繼光.鄭成功等. 【查看更多】

 

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