11．因果聯系是

　 A．引起和被引起的關系　　 　　　　　　 B．所有相繼出現的現象

　 C．相互轉化的關系　　 　　　　　　　　 D．相互并列的關系

10．下列關于聯系的認識，不正確的是

　 A．事物的聯系具有多樣性，是無條件的

　 B．事物聯系的形式是多種多樣的

　 C．事物的聯系是具體的、有條件的

　 D．聯系是事物存在和發(fā)展的條件

9．下列觀點中屬于唯物主義的是

　 ①巧婦難為無米之炊　　 　　　　　　　 ②沒有調查就沒有發(fā)言權

　 ③形存則神存，形謝則神滅　　 　　　　 ④心外無物

　 ⑤不怕做不到，只怕想不到

　 A．①②③　　 　　　 B．②③④　 　　　 C．③④⑤　　 　　　 D．①④⑤

8．我們講一切從實際出發(fā)，當前我國最大的實際就是

　 A．正處于并將長期處于社會主義初級階段

　 B．社會主義市場經濟體制還不成熟

　 C．人口多，底子薄，各地區(qū)發(fā)展不平衡

　 D．社會主義民主法制還不夠健全

7．想問題、辦事情的出發(fā)點應該是

　 A．正確的原則　　 　　　　　　　　　　 B．科學理論

　 C．客觀存在的實際事物　　 　　　　　　 D．黨的路線、方針、政策

6．“按圖索驥”這一成語給我們的哲學啟示是

　 A．要繼承前人經驗，不能割斷歷史

　 B．要發(fā)揮主觀能動性，不能消極坐等

　 C．要從實際出發(fā)，不要迷信書本

　 D．要重視實踐；不能思想僵化

5．大力弘揚艱苦奮斗、求真務實精神的哲學依據是

　 A．物質和意識相互影響、相互決定

　 B．正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用

　 C．意識有時對事物的發(fā)展起決定作用　

　 D．意識的內容來自于客觀事物

4．觀花時，植物學家從植物學的角度觀察，把它歸入植物的某一類別之中。畫家從美學角度欣賞，獲取美的靈魂。即是說人們觀察分析同一事物有時會得出不同的結論。產生這種差別的原因是

　 A．立場不同　　 　　　　　　　　　　　 B．世界觀不同

　 C．知識構成不同　　 　　　　　　　　　 D．人生觀不同

3．有人認為機器人也有思維，并據此斷定人遲早要成為機器人的奴隸。這種觀點否認了

　 A．意識是自然界和人類社會長期發(fā)展的產物

　 B．人腦是意識的物質器官，意識是人腦特有的機能

　 C．意識是客觀事物的反映

　 D．意識對物質具有能動作用

2．下列不屬于物質現象的是

　 A．生產力和生產關系　　 　　　　　　　 B．商品和貨幣

　 C．“十五”計劃　　 　　　　　　　　　 D．日月星辰