3．十七大報告對貫徹和落實科學發(fā)展觀提出四個方面的要求。

 (1)始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線，堅持把以經濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。

 (2)積極構建社會主義和諧社會。

 (3)繼續(xù)深化改革開放，毫不動搖地堅持改革方向，提高改革決策的科學性，增強改革措施的協調性。

 (4)切實加強和改進黨的建設，把提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性，體現到領導科學發(fā)展、促進社會和諧上來。

二、考查角度

 黨中央決定從2008年9月開始，用一年半左右時間，在全黨分批開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動。本專題可能設置為選擇題、簡析題、論述題、也可能設置成為探究題、圖表題，從而達到科學發(fā)展、和諧發(fā)展等角度切入。

黨的十三屆三中全會首次提出科學發(fā)展觀�？茖W發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協調、可持續(xù)的發(fā)展觀。

以人為本。就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展；全面，就是要在不斷完善社會主義市場經濟體制，保持經濟持續(xù)快速協調健康發(fā)展的同時，加快政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明建設，形成物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明相互促進、共同發(fā)展的格局；協調，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協調發(fā)展、區(qū)域協調發(fā)展、經濟社會協調發(fā)展、國內發(fā)展和對外開放；可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經濟建設、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系，推動整個社會走上生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

(一)結合經濟生活

l．科學發(fā)展觀，是我們黨解放思想、實事求是、與時俱進、理論創(chuàng)新的重大成果。十七大將科學發(fā)展觀界定為發(fā)展中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略思想，是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，表明要實現全面建設小康社會的奮斗目標，必須牢固樹立和認真落實以人為本，全面、協調、可持續(xù)的發(fā)展觀。

2．十七大對科學發(fā)展觀科學內涵和理論體系的新詮釋：科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

――必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務。要牢牢扭住經濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產力。

――必須堅持以人為本。要始終把實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

――必須堅持全面協調可持續(xù)發(fā)展。要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建沒，促進現代化建設各個環(huán)節(jié)、各個方而相協調，促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協調。

――必須堅持統(tǒng)籌兼顧，要正確認識和妥善處理中同特色社會主義事業(yè)中的各種關系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內發(fā)展和對外開放，統(tǒng)籌中央和地方關系，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調動各方面積極性。

1．科學發(fā)展觀的重要地位和重大意義

科學發(fā)展觀，足對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，足馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和l方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發(fā)展的重要指導方針，足發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

22.毛澤東有詞云：“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。”請以“書生意氣”為話題寫一篇作文，文體自選，題目自擬，不少于800字。

題目：　　　　　　　　　　

800　　

?

21.2008年的“5月12日”和“8月8日”，是中華民族難以忘懷的兩個日子。請你選擇其中的一個日子，給它寫一段“解說詞”(100字以內)。(5分)

答：100字

七、(60分)

20.關于人生的內涵，在中國的詞典上大多是這樣說的：“人生是指人的生活以及全部的生活經歷�！倍�在美國的教科書上卻被表述為：“人生就是人為了夢想和興趣而展開的表演�！�

請從中性和具有褒貶色彩的兩個不同角度來點評上述材料的主要內容(每則點評不超過30字)。(4分)

中性角度：30字

褒貶角度：30字

19.下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是(4分)(　　)

A.本文把對一輛自行車丟失的身邊小事的認識，上升到社會的高度和哲學的高度，以小見大，化淺顯為深刻。

B.作者打破了前人對“阿Q精神”的認識，肯定了“阿Q精神”在現實生活中的積極意義。

C.本文運用了對比論證、比喻論證及舉例論證等論證方法，構思精巧，哲理豐富。

D.本文的深刻還在于作者清醒地認識到了“習慣于失去”的不足，認為從社會角度看，這只是姑息容忍盜竊的哲人姿態(tài)。

E.文章第⑦⑧段結合佛教主張來談“失去”，說明“習慣于失去”從現實來說是做不到的。

六、(9分)

18.豐子愷在《鄰人》中寫道：“上海的五金店里，陳列著各式各樣的‘四不靈’鎖�！�…工料都很精，形式都很美，好像一種徽章。這確是一種徽章，這是人類的丑惡與羞恥的徽章！”請結合本文文意，談談你對“這是人類的丑惡與羞恥的徽章”的理解。(6分)

答：　

17.第③段中，作者說“人生在世，必須習慣于失去”，為什么要加上“必須”一詞？(5分)

答：　

6.簡析本文的寫作思路。(6分)

答：