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10.文章第二段提及“儒家的命運”,請你根據(jù)本文對近代以來儒家(傳統(tǒng)文化)的命運

作簡要概括。(4分)

答:                                                                       

                                                                                

                                                                                

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試題詳情

D.本文認(rèn)為,當(dāng)代中國80、90后對人倫孝悌越來越淡漠是和特殊國情有一定關(guān)系的。

E. 充分利用當(dāng)前國內(nèi)國際的政治經(jīng)濟形勢,中國傳統(tǒng)文化就能夠?qū)崿F(xiàn)偉大的復(fù)興。

試題詳情

9.下列對本文內(nèi)容的分析和理解,不正確的兩項是(       )(5分)

A.如今,春節(jié)出現(xiàn)了“年味淡”的現(xiàn)象,傳統(tǒng)文化救贖的問題引起了越來越多人的關(guān)注。

B.很多人將春節(jié)的衰落看作全球化導(dǎo)致的結(jié)果,本文則認(rèn)為主要原因在于傳統(tǒng)文化的衰落。

C.文章認(rèn)為,新中國建立后,中國傳統(tǒng)文化與社會變遷就不再有相關(guān)性了。

試題詳情

中國傳統(tǒng)節(jié)日中有中國文化和思維方式所賦予的突出特性,即家庭親情化,這在春節(jié)中表現(xiàn)最為明顯,所謂“有錢沒錢,回家過年”,可知春節(jié)與家庭的密切關(guān)系。鑒于中國特殊國情(如計劃生育),家庭人口越來越少,走向簡單化。傳統(tǒng)中國大家庭中復(fù)雜的人倫關(guān)系與稱謂對于80、90后已是天問,與一世紀(jì)前相比,當(dāng)代中國人對人倫孝悌總的而言是越來越淡漠。

從歷史及現(xiàn)實視角來看,如今文化全球化趨勢對中國傳統(tǒng)文化的影響不同于以往任何一次外來文化的碰撞。全球化時代的到來將中國傳統(tǒng)文化置于一個具有多種發(fā)展可能性的境地。文化交流是一個雙向選擇的過程,中國文化若要得到世界的承認(rèn),只能積極爭取一切機會以宣示自己的存在和擴大自己的影響,只有經(jīng)過這一歷程,中國文化的本來面目和真正價值才會在世界面前逐漸呈現(xiàn)出來。

中國傳統(tǒng)文化,經(jīng)過自我推殘與外力的強逼,已元氣大傷,但畢竟還精華殘存。作為一種延綿千年的精神基因或集體潛意識,它會自覺不自覺地以各種方式呈現(xiàn)自身。春節(jié)要煥發(fā)青春,必須要有適合各年齡層次的表現(xiàn)形式。如何在個人主義泛濫的當(dāng)代,重建傳統(tǒng)中國的親情紐帶,是關(guān)涉中國文化未來走向的重大課題。

從當(dāng)下“國學(xué)熱”的興起,奧運會的成功舉辦,中國政治經(jīng)濟實力的增強,加上西方的經(jīng)濟衰退,國際多極化格局的日趨形成,或許會成為中華傳統(tǒng)文化偉大復(fù)興的宏觀動因。而從北京和各地老百姓自發(fā)地突破禁令放鞭炮,從而推動政府解禁這樣一種“節(jié)日化”舉動,我們看到,中國人文化主體性與自主性的增強,炎黃子孫需要有屬于自己民族的節(jié)日,我們相信,維系春節(jié)(包括整個傳統(tǒng)文化)的基本動力就在民間。

(節(jié)選自《春節(jié)需要保衛(wèi)嗎?――兼論中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化困境》)

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試題詳情

6.下列各項中,對作品故事情節(jié)的敘述有誤的兩項是(     )(5分)

A. 當(dāng)葛朗臺太太斷氣后,葛朗臺對女兒十分的溫柔,十分的體貼,他來攙了她去用午

飯,神情慈祥地望著她,常在女兒面前哆嗦,大家以為這是他的年紀(jì)太大的緣故,

甚至擔(dān)心他有些器官已經(jīng)衰退, 其實他古怪行為的答案是為了使歐也妮放棄對母親

財產(chǎn)的繼承權(quán)。                                      ――《歐也妮?葛朗臺》

B. 張魯欲興兵取川,益州別駕張松親往許都說曹操興兵取漢中,以圖張魯。曹操先見

張松人物猥瑣,心有怠慢,后經(jīng)楊修舉薦,得知張松有口似懸河之辯才,過目不忘

之奇能,于是大喜,不及穿履,跣足出迎,攜手共入,先拜于地,張松便把暗藏的

西川地理圖本獻(xiàn)給了曹操。                                  ――《三國演義》

C.“才自精明志自高,生于末世運偏消。 清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢遙�!边@是

賈探春的判詞。探春有才有志,精明能干連鳳姐也不敢小瞧她。她曾一度代鳳姐管

理大觀園,把紛繁的事務(wù),管理得井井有條,表現(xiàn)出不一般的才干,其精明不在鳳

姐之下。                                                     ――《紅樓夢》

D.甘果瓦誤入“奇跡王朝”,按“奇跡王朝”的法律,他必須加入流浪漢的行列,但

甘果瓦不愿意當(dāng)流浪漢,于是他將被處以絞刑,除非有女人愿意嫁給他。愛斯梅拉

達(dá)知道甘果瓦是劇作家,因此宣布愿意嫁給他,婚期為四年。  ――《巴黎圣母院》

E.朱吟秋懇求吳蓀甫幫忙讓杜竹齋將他到期的貸款延期。不料吳蓀甫卻對他囤積的干

繭心懷不軌,吳蓀甫慫恿杜竹齋再借款給他,條件是以干繭作抵押,并且只給一個

月限期。到期后若朱吟秋還不起錢,就把他的所有干繭作為抵押品由吳蓀甫自由處

置,這樣就將朱吟秋的繭子擠出來。                               ――《子夜》

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試題詳情

3.下列對文章的分析和概括不正確的一項是(    )(3分)

A. 作者善于用史實來佐證自己的觀點。他認(rèn)為禍變往往是上蒼為圣人開辟道路而產(chǎn)

生的,為了說明這一點,文章開篇連續(xù)用了三個史例來加以說明。

B. 文章第一自然段敘說孝文帝繼位以后能深謀遠(yuǎn)慮,以仁德治理天下,尊重賢人關(guān)

懷百姓,社會安定,論證“尚德緩刑”之必要性,體現(xiàn)了文章論證有力的特點。

C. 作者認(rèn)為每一個剛剛登位的國君都應(yīng)該糾正前代的錯誤做法,精簡繁文,使政通

令暢;清空監(jiān)獄,解除牢獄之災(zāi)。這樣既符合民情,又順應(yīng)天意。

D. 作者尊重歷史,立足客觀現(xiàn)實,對當(dāng)今皇上既肯定其登位是順應(yīng)天道,更勸誡其

應(yīng)借鑒歷史教訓(xùn),表達(dá)了希望皇上用“仁德”治理社會的懇切之心。

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