7、然后知生于憂患,                           。(孟子·告子下)

7、而死于安樂(lè)也

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

然后知生于憂患,                           。(孟子·告子下)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2010年黑龍江省大慶市初中升學(xué)統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題 題型:022

然后知生于憂患,________。(孟子·告子下)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:江蘇省江陰市華士片2012屆九年級(jí)下學(xué)期期中檢測(cè)語(yǔ)文試題 題型:022

然后知生于憂患,________。(《孟子·告子下》)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

生于憂患,死于安樂(lè)

《孟子》

舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

6、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(  )(3分)

A.則無(wú)法家拂士/草色簾青     B.天將降大任于是人也/公問(wèn)其

C.所以動(dòng)心忍性/此先漢所以興隆也  D.征于,發(fā)于聲/言和而

7、翻譯下面的句子。(3分)

入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡

8、孟子認(rèn)為,一個(gè)人經(jīng)受了各種磨練,最后就能“□□□□□□”;一個(gè)國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn),必須具備兩個(gè)條件:一是國(guó)內(nèi)要有“□□□□”,國(guó)外要有“□□□□”(用原文的語(yǔ)句回答)(3分)

9、選擇對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)(  )(3分)

A. 生于憂患,死于安樂(lè),古代先賢歷經(jīng)磨難,最終取得成功的事例告訴我們,在逆境中,要以積極和樂(lè)觀的心態(tài),勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。

B.本文在論述造就人才問(wèn)題時(shí),強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個(gè)方面的作用。

C.貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下,仍然創(chuàng)作了《第九交響曲》等名曲,這個(gè)故事能有力證明“生于憂患”的道理。

D.文章在闡述的思路上,先從國(guó)家再說(shuō)到個(gè)人,這樣使文章論述層次顯得很清楚。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2007年浙江省初中畢業(yè)升學(xué)統(tǒng)一考試、語(yǔ)文試卷(麗水市卷) 題型:048

生于憂患,死于安樂(lè)

《孟子·告子下》

  舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

  人恒過(guò)然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

(1)

解釋下列句子中加粗的詞。

(1)傅說(shuō)于版筑之間

(2)故天將降大任于人也

(3)困于心于慮而后作

(4)則無(wú)敵國(guó)外患者

(2)

用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。

(1)餓其體膚。

(2)人恒過(guò)然后能改。

(3)

作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家走向衰敗滅亡的原因是“________”。(用原文回答)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年天津市九年級(jí)下學(xué)期期初檢測(cè)語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀《〈孟子〉二章》,回答小題。

得道多助,失道寡助

天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也。委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

(節(jié)選自《孟子·公孫丑下》)

生于憂患,死于安樂(lè)

舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。(節(jié)選自《孟子?告子下》)

1.下列句中劃線詞的意義完全相同的一項(xiàng)是(    )

A.管夷吾舉于入則無(wú)法家拂

B.固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)國(guó)恒亡

C.以天下之所天下

D.舜發(fā)于畎畝之中征于色發(fā)于聲而后喻

2.選出譯文不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(   )

A.寡助之至,親戚畔之。

譯文:幫助他的人少到極點(diǎn),連親戚朋友都背叛他。

B.故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

譯文:所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn),作戰(zhàn)就一定勝利。

C.征于色發(fā)于聲而后喻。

譯文:(一個(gè)人的想法,只有)顯露在臉色上,表達(dá)在聲音中,然后才能被人了解。

D.入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。

譯文:一個(gè)國(guó)家,內(nèi)部沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君主的賢士,外部沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家的憂患,往往容易亡國(guó)。

3.下面對(duì)兩篇選文內(nèi)容和寫(xiě)法理解不正確的一項(xiàng)是(   )

A.《〈孟子〉兩章》語(yǔ)言簡(jiǎn)練,概括性強(qiáng),駢散結(jié)合,氣勢(shì)恢宏,讀起來(lái)有節(jié)奏感。兩文多處運(yùn)用排比,不僅增強(qiáng)了文章的氣勢(shì),而且增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

B.《得道多助,失道寡助》分析了天時(shí)、地利、人和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,論述了“人和”的決定性作用,闡明人心向背是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵,體現(xiàn)了孟子的“民貴君輕”思想。

C.《生于憂患,死于安樂(lè)》論證了逆境對(duì)造就人才的重要作用,又進(jìn)而論證了憂患對(duì)于國(guó)家生存的意義,從而得出了“生于憂患,死于安樂(lè)”的結(jié)論,由個(gè)人推廣到國(guó)家,立論深刻。

D.《得道多助,失道寡助》在提出中心論點(diǎn)后進(jìn)行了對(duì)比論證,《生于憂患,死于安樂(lè)》在舉例、對(duì)比論證之后歸納出中心論點(diǎn)。

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀《〈孟子〉二章》,回答小題。
得道多助,失道寡助
天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也。委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
(節(jié)選自《孟子·公孫丑下》)
生于憂患,死于安樂(lè)
舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過(guò)然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。(節(jié)選自《孟子?告子下》)
小題1:下列句中劃線詞的意義完全相同的一項(xiàng)是(    )
A.管夷吾舉于入則無(wú)法家拂
B.固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)國(guó)恒亡
C.以天下之所天下
D.舜發(fā)于畎畝之中征于色發(fā)于聲而后喻
小題2:選出譯文不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(   )
A.寡助之至,親戚畔之。
譯文:幫助他的人少到極點(diǎn),連親戚朋友都背叛他。
B.故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
譯文:所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn),作戰(zhàn)就一定勝利。
C.征于色發(fā)于聲而后喻。
譯文:(一個(gè)人的想法,只有)顯露在臉色上,表達(dá)在聲音中,然后才能被人了解。
D.入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。
譯文:一個(gè)國(guó)家,內(nèi)部沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君主的賢士,外部沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家的憂患,往往容易亡國(guó)。
小題3:下面對(duì)兩篇選文內(nèi)容和寫(xiě)法理解不正確的一項(xiàng)是(   )
A.《〈孟子〉兩章》語(yǔ)言簡(jiǎn)練,概括性強(qiáng),駢散結(jié)合,氣勢(shì)恢宏,讀起來(lái)有節(jié)奏感。兩文多處運(yùn)用排比,不僅增強(qiáng)了文章的氣勢(shì),而且增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
B.《得道多助,失道寡助》分析了天時(shí)、地利、人和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,論述了“人和”的決定性作用,闡明人心向背是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵,體現(xiàn)了孟子的“民貴君輕”思想。
C.《生于憂患,死于安樂(lè)》論證了逆境對(duì)造就人才的重要作用,又進(jìn)而論證了憂患對(duì)于國(guó)家生存的意義,從而得出了“生于憂患,死于安樂(lè)”的結(jié)論,由個(gè)人推廣到國(guó)家,立論深刻。
D.《得道多助,失道寡助》在提出中心論點(diǎn)后進(jìn)行了對(duì)比論證,《生于憂患,死于安樂(lè)》在舉例、對(duì)比論證之后歸納出中心論點(diǎn)。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:廣西柳州市2012屆九年級(jí)第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題 題型:048

文言文閱讀

生于憂患,死于安樂(lè)

孟子

  舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。

  故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

  人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

(選自《孟子·告子下》)

(1)

下列句中加粗詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是

[  ]

A.

傅說(shuō)舉于版筑之

又何焉(《曹劌論戰(zhàn)》)

B.

其所不能。

至于斟酌損(《出師表》)

C.

發(fā)于聲

野芳發(fā)而幽香(醉翁亭記)

D.

國(guó)恒亡

國(guó)懷鄉(xiāng)(《岳陽(yáng)樓記》)

(2)

下列加粗詞語(yǔ)的意義和用法與例句中的“于”相同的一項(xiàng)是

例:生憂患

[  ]

A.

舜發(fā)畎畝之中

B.

皆以美徐公

C.

箕畚運(yùn)渤海之尾

D.

公與之乘,戰(zhàn)長(zhǎng)勺

(3)

把《生于憂患,死于安樂(lè)》中劃線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)必先苦其心志,勞其筋骨。

________________

(2)人恒過(guò),然后能改。

________________

(4)

請(qǐng)閱讀下列鏈接材料,結(jié)合《生于憂患,死于安樂(lè)》的內(nèi)容解說(shuō)周恩來(lái)總理的意見(jiàn)中所蘊(yùn)含的生活道理。

[鏈接材料]新中國(guó)建立前夕,首屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議商討國(guó)歌。有人認(rèn)為新中國(guó)就要成立了,而《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞中“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”已經(jīng)過(guò)時(shí)了,主張改詞。這時(shí)周恩來(lái)總理發(fā)言,提醒大家要居安思危、安不忘危,于是原歌詞得以保留。

________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面文段,然后回答問(wèn)題。

生于憂患,死于安樂(lè)

《孟子》

    舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。

    故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

    人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。

    然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。

1.選出下列加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)    (    )

A.困心                     苛政猛虎也

      B.苦心志                    帝感誠(chéng)

      C.出則無(wú)敵國(guó)外患    肉食謀之 

D.舜發(fā)于畎畝中         何陋

2.選出下列加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)    (    )

      A.故天降大任于是人也    上使外

      B.傅說(shuō)舉于版筑之             在乎山水之也 

C.人恒過(guò),然后能改            還過(guò)岳殿東

      D.征于色,發(fā)于聲                野芳發(fā)而幽香

3.下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是    (    ) 

A.本文第一、二段主要論證了古往今來(lái)受大任、成大業(yè)的人都是在困境中造就的觀點(diǎn)。

B.本文第三段從人應(yīng)有“生于憂患”的心態(tài)角度,對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)一步加以闡發(fā)。

      C.本文第四段提出了文章的中心論點(diǎn),告誡人們要有憂患意識(shí),不可沉迷于安逸享樂(lè)。

      D.從全文看,主要是從“生于憂患”的角度來(lái)論證的。

4.本文主要論述了人要有所作為就必須先經(jīng)受多方面的艱苦磨礪,才能取得“曾益其所不能”的結(jié)果或成就的道理,請(qǐng)列舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。

______________________________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀甲乙兩則古文,然后做題。(共12分)

【甲】故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

(選自《孟子·告子下》)

【乙】時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見(jiàn)之乎?”先主曰:“君與俱來(lái)�!笔唬骸按巳丝删鸵�(jiàn),不可屈致也。將軍宜枉駕顧之�!�

由是先主遂詣亮,凡三往,乃見(jiàn)。因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下,而智術(shù)淺短,遂用猖獗,至于今日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出?”

(選自陳壽《隆中對(duì)》)

17.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(4分)

(1)行亂其所為(   �。�            (2)人過(guò)然后能改(   �。�

(3)將軍宜枉駕之(   �。�         (4)遂猖根(   �。�

18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。(4分)

(1)所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

(2)此人可就見(jiàn),不可屈致也。

19.乙文中劉備描述了當(dāng)時(shí)“漢室傾頹”的混亂局面,如果用甲文中的話概括導(dǎo)致這種混亂局面的原因,最恰當(dāng)?shù)膬删涫牵骸埃撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸�,_____________”。�?分)

20甲文主要運(yùn)用了什么論證方法?乙文中的劉備是一個(gè)怎樣的人物形象?(2分)

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