《大道之行也》中揭示的“大同”社會根本特征是__________，__________，__________。

閱讀短文，回答問題。

季羨林^①

　　從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗話說：“春雨貴似油�！倍矣衷诤币姷拇蠛抵�，其珍貴就可想而知了。

　　“潤物細(xì)無聲”，春雨本來是聲音極小極小的，小到了“無”的程度。但是，我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽臺上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細(xì)無聲”了。按常理說，我坐在那里，同一種死文字拼命，本來應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進(jìn)入角色，來解讀這天書般的玩藝兒。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。

　　然而，事實(shí)卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐^②，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。

　　在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認(rèn)為還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關(guān)于聽雨的作品是頗有一些的。順便說上一句：外國詩詞中似乎少見。我的朋友章用回憶表弟的詩中有：“頻夢春池添秀句，每聞夜雨憶聯(lián)床�！笔穷H有一點(diǎn)詩意的。連《紅樓夢》中的林妹妹都喜歡李義山的“留得殘荷聽雨聲”之句。最有名的一首聽雨的詞當(dāng)然是宋朝蔣捷的“虞美人”，詞不長，我索性抄它一下：

　　少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。

　　而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。

　　蔣捷聽雨時(shí)的心情，是頗為復(fù)雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達(dá)到了“悲歡離合總無情”的境界。但是，古今對老的概念，有相當(dāng)大的懸殊。他是“鬢已星星也”，有一些白發(fā)，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經(jīng)到了望九之年，鬢邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達(dá)到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格。我已經(jīng)能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”^③了。

　　可我為什么今天聽雨竟也興高采烈呢？這里面并沒有多少雅味，我在這里完全是一個“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉(xiāng)下，雖然六歲就離開，談不上干什么農(nóng)活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。農(nóng)民的最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，絕不亞于農(nóng)民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預(yù)報(bào)，時(shí)時(shí)觀察天上的云氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細(xì)雨蒙蒙。

　　今天早晨，我的夢竟實(shí)現(xiàn)了，我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。

　　我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘內(nèi)。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是，細(xì)雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。這本來是人類中的詩人所欣賞的東西，小荷花看了也高興起來，勁頭更大了，肯定會很快地鉆出水面。

　　我的心又收近了一層，收到了這個陽臺上，收到了自己的腔子里，頭頂上叮當(dāng)如故，我的心情怡悅有加。但我時(shí)時(shí)擔(dān)心，它會突然停下來。我潛心默禱，祝愿雨聲長久響下去，響下去，永遠(yuǎn)也不停。

1995年4月13日

【注釋】①季羨林：1911年出生于山東臨清縣。北大教授，著名學(xué)者。精通多國語言文字。文中“死文字”指已失傳的吐火羅文。②醍醐（t0 h*）：古時(shí)指從牛奶中提煉出來的精華。③縱浪大化中，不喜亦不懼：指對生死的通達(dá)看法。

（1）從文中選擇一個恰當(dāng)?shù)某烧Z填在下面的橫線上。

詩句中豐富的顏色給生活涂上了絢麗的色彩：“紅紫芳菲”，“橙黃橘綠”，“黃鸝鳴翠柳”，“白鷺上青天”，令人眼花繚亂，________，腦海里常常浮現(xiàn)五彩繽紛的世界……

（2）為什么本來極為討厭的雨敲鐵皮的聲音卻使作者有了平生少有的精神境界？

（3）“聽雨”是中國文化人的一件雅事，蔣捷的“聽雨”詞表現(xiàn)了怎樣的境界？作者怎樣看待蔣捷的這種境界？

（4）春雨讓“我”興高采烈，文中描寫了哪些場景，烘托了作者的這種喜悅之情？請概括回答。

（5）文章中有一些語句，或揭示主旨，或提示主要內(nèi)容，這樣的語句放在文中能吸引讀者，引導(dǎo)閱讀。請從文中摘選出一個這樣的引讀句。

（6）下面有關(guān)“聽雨”的詩詞所反映的心情與本文作者相同的是

[　　]

A．君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

B．僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。

C．不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音。

D．梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個愁字了得！

（7）本文蘊(yùn)含了作者對學(xué)問、對人生、對社會的態(tài)度，閱讀后你感受到作者是一位怎樣的老人？

人生可以創(chuàng)新
王偉勇
①我們這個時(shí)代需要創(chuàng)新。
②學(xué)生在學(xué)校就是學(xué)習(xí)，似乎談不上創(chuàng)新。如果要說創(chuàng)新，那是指少數(shù)有才能的孩子，
寫了小論文，有了小發(fā)明、小革新，可以到成人世界里去比較一番。這是過去的概念。當(dāng)然，這個概念也不錯。但是現(xiàn)在的問題是，如果我們的學(xué)習(xí)也真的具有創(chuàng)新的意義，我們何不把它揭示出來呢？如果揭示出來，我們的認(rèn)識也就升華了，發(fā)展了。
③一般來說，我們的所想所做，對本人來說，有新的意義、新的認(rèn)識，這就進(jìn)行了創(chuàng)
新。我們獨(dú)立解出了一道題目，對新的現(xiàn)象進(jìn)行了解釋；獨(dú)立作出了某個判斷，添加了一個括號，有了新的思考、新的意思，都是創(chuàng)新。
④與成人相比，大多數(shù)學(xué)生的創(chuàng)新是內(nèi)創(chuàng)新，是與自己的認(rèn)識來比較的。比如，一個學(xué)生通過剪剪拼拼，認(rèn)識了三角形的內(nèi)角和是１８０度，這對于他來說是新的。這樣，他實(shí)際上進(jìn)行了創(chuàng)新活動，有了創(chuàng)新的成果——這一成果對人類來說，雖早已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，但對他本人來說卻是新的。反之，對成人來說，我們通常強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)新是外創(chuàng)新，它指對現(xiàn)實(shí)社會來說，得出了有用的新結(jié)果，認(rèn)識了新事物。
⑤創(chuàng)新的意義重在過程。在創(chuàng)新中，我們得到了認(rèn)識的成果。在創(chuàng)新的過程中，我們經(jīng)歷的種種探索，則可以給自己全方位的收獲。比如，學(xué)生在做一個課題：考察蝸牛有沒有眼睛�？疾斓慕Y(jié)果可能并沒有一致的結(jié)論，但這并不是最重要的，重要的學(xué)生十分投入地用自己所有的知識去學(xué)習(xí)，去探尋。這一過程獲得的不僅有許多新鮮知識，更有著能力和態(tài)度。而對成人的創(chuàng)新，人們更關(guān)心的是結(jié)果。而且學(xué)生的創(chuàng)新是在一定的教育教學(xué)條件下進(jìn)行的，比如有教室、教師和教學(xué)設(shè)備的支持，也有著明確的教育教學(xué)目的，這與成人創(chuàng)新有著明顯的區(qū)別。在人自我實(shí)現(xiàn)和意識下進(jìn)行的。而自我實(shí)現(xiàn)是所有人類的共同需要。正因?yàn)槿绱�，即使是學(xué)生，也是人人可以創(chuàng)新的。心理學(xué)家馬斯洛說：“例如，一名婦女，她是沒有受過教育的、貧窮的、完完全全的家庭婦女和母親，她所做的工作沒有一件是創(chuàng)造性的，然而她卻是奇妙的廚師、母親、妻子和主婦……她是個完美的女主人，我從她那里以及像她一樣的其他人那里學(xué)到：第一流的湯要比第二流的畫更有創(chuàng)造性�！�
⑥據(jù)此，我們可以推知：人人可以創(chuàng)新，至少是人人可以思考。我們從創(chuàng)新的高度來看學(xué)生是天生的創(chuàng)新者，就會進(jìn)一步解放思想，培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才。
　　　　　　　　　　　　　　�。ㄟx自２００９年６月《科學(xué)２４小時(shí)》，有改動）
［相關(guān)鏈接］
　　　材料一：據(jù)統(tǒng)計(jì)，在ＧＰＡ（相當(dāng)于平均成績）的表現(xiàn)上，中國學(xué)生普遍比美國學(xué)生高。在美國學(xué)生來看，中國學(xué)生知識廣博，學(xué)習(xí)用功刻苦。然而，在一次有著全球青少年“科學(xué)世界杯”美稱的創(chuàng)新大賽中，雖然中國學(xué)生獲獎數(shù)量不少，但是美國學(xué)生獲獎質(zhì)理更高。
　　　材料二：一位幼兒園小朋友發(fā)現(xiàn)蘋果里藏有一顆漂亮的星星，而有幾十年切蘋果經(jīng)驗(yàn)的母親卻不以為然。小朋友將蘋果一刀切開，在蘋果的切口果真顯現(xiàn)出一顆清晰的五角星。原來母親習(xí)慣于縱切，而小朋友用的是橫切。
【小題1】本文的中心論點(diǎn)是什么？
【小題2】第⑤段畫線句“第一流的湯比第二流的畫更有創(chuàng)造性”。句中加點(diǎn)的“第一流的湯”在文中喻指什么？
【小題3】本文主要運(yùn)用了對比論證的方法，有什么作用？（請結(jié)合文章內(nèi)容回答）
【小題4】文中說“我們獨(dú)立解出了一道題目，對新的現(xiàn)象進(jìn)行了解釋……都是創(chuàng)新”。根據(jù)選文和相關(guān)鏈接材料，請你聯(lián)系實(shí)際，用簡明的語言例舉學(xué)習(xí)中有關(guān)創(chuàng)新方面存在的一個問題，并提出你的解決方法。