獨在異鄉(xiāng)為異客，                 。（王維《九月九日憶山東兄弟》）

用課文原句填空。(10分)

（1）獨在異鄉(xiāng)為異客，        ▲        。         （王維《九月九日憶山東兄弟》）

（2）        ▲        ，悠然見南山。                   （陶淵明《飲酒（其五）》）

（3）長風破浪會有時，        ▲        。               （李白《行路難（其一）》）

（4）        ▲        ，千樹萬樹梨花開。         （岑參《白雪歌送武判官歸京》）

（5）最是一年春好處，        ▲        。       （韓愈《早春呈水部張十八員外》）

（6）        ▲        ，銅雀春深鎖二喬。                       （杜牧《赤壁》）

（7）人有悲歡離合，        ▲        。                     （蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（8）      ▲      ，出則無敵國外患者，國恒亡。 (《孟子<生于憂患，死于安樂>》）

（9）祇辱于奴隸人之手，        ▲        。                     （韓愈《馬說》）

（10）野芳發(fā)而幽香，        ▲        。                （歐陽修《醉翁亭記》）

用課文原句填空。(10分)

（1）獨在異鄉(xiāng)為異客，        ▲        。         （王維《九月九日憶山東兄弟》）

（2）        ▲        ，悠然見南山。                   （陶淵明《飲酒（其五）》）

（3）長風破浪會有時，        ▲        。               （李白《行路難（其一）》）

（4）        ▲        ，千樹萬樹梨花開。         （岑參《白雪歌送武判官歸京》）

（5）最是一年春好處，        ▲        。       （韓愈《早春呈水部張十八員外》）

（6）        ▲        ，銅雀春深鎖二喬。                       （杜牧《赤壁》）

（7）人有悲歡離合，        ▲        。                     （蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（8）      ▲      ，出則無敵國外患者，國恒亡。 (《孟子<生于憂患，死于安樂>》）

（9）祇辱于奴隸人之手，        ▲        。                     （韓愈《馬說》）

（10）野芳發(fā)而幽香，        ▲        。                （歐陽修《醉翁亭記》）

用課文原句填空。(10分)

（1）獨在異鄉(xiāng)為異客，        ▲        。         （王維《九月九日憶山東兄弟》）

（2）        ▲        ，悠然見南山。                   （陶淵明《飲酒（其五）》）

（3）長風破浪會有時，        ▲        。               （李白《行路難（其一）》）

（4）        ▲        ，千樹萬樹梨花開。         （岑參《白雪歌送武判官歸京》）

（5）最是一年春好處，        ▲        。       （韓愈《早春呈水部張十八員外》）

（6）        ▲        ，銅雀春深鎖二喬。                       （杜牧《赤壁》）

（7）人有悲歡離合，        ▲        。                     （蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（8）      ▲      ，出則無敵國外患者，國恒亡。 (《孟子<生于憂患，死于安樂>》）

（9）祇辱于奴隸人之手，        ▲        。                     （韓愈《馬說》）

（10）野芳發(fā)而幽香，        ▲        。                （歐陽修《醉翁亭記》）

話說重陽（10分）

農(nóng)歷九月初九，是我國＂一年一度秋風勁＂的重陽節(jié)。關(guān)于重陽節(jié)的名稱，據(jù)魏文帝曹丕說,我國古代以“六”為陰數(shù)，“九”為陽數(shù)，九月初九日正好是兩個陽數(shù)相重。以前陶淵明就說是“舉俗愛其名”的佳節(jié)。重陽節(jié)的起源，最早可以推到漢初。在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸（zhūyú），以求長壽。重陽節(jié)民間還有登高的風俗，所以又叫“登高節(jié)”，相傳始于東漢。

重陽節(jié)之所以有名，是因為這個節(jié)日和歷史上許多有名的文學家有關(guān)。唐朝詩人王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙看兄弟登高處，遍插茱萸少一人”就是一首最為膾炙人口的重陽詩。其他詩人，凡寫重陽，大多要提到登高和插茱萸這兩件事。

茱萸是一種可以做中藥的果實，《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅(qū)毒。重陽插茱萸，目的在于除蟲防蛀。因為過了重陽節(jié)，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖；而在重陽以前的一段時間內(nèi)，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變，這時必須防蟲。茱萸有小毒，有除蟲作用。

至于登高，重陽節(jié)期間秋高氣爽，適宜于登高望遠，這大概也是后來重陽登高發(fā)展為以游覽活動為主的重要原因。除此以外，民間恐怕還有生產(chǎn)上的原因。重陽時節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事比較空閑，這時山野里的野果、藥材之類，正是成熟的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山采集。農(nóng)民管這種采集叫“小秋收”。登高的風俗最初可能就是從這上面來的。

重陽節(jié)登高，本來是要登山的；但平原地帶，沒有山，怎么登呢？這個問題大概古人是早已考慮到的，因此在重陽登高的習俗形成之初，就把它叫做“登高”而不叫“登山”。寶塔、城樓，通常都很高，是個理想的登高場所。沒有塔和城樓的地方，總有亭臺樓閣，也可以湊合。反正找一個比較高點的地方，大家去登臨一番，意思也就到了。因為“登高”除了避禍消災之外，也有步步高升的含意。這就是舊時人們非常重視重陽節(jié)登高的一個重要原因。

“登高”受人重視，特別是受老年人重視的另一個原因，是“高”有高壽的意思，因此人們認為“登高”可以長壽。今天我們在重陽節(jié)開展敬老活動，把重陽節(jié)稱為“老人節(jié)”或“敬老節(jié)”，多少也有這個意思。但除了祝愿之外，還注入了許多敬老尊老的實質(zhì)內(nèi)涵，反映了一種新的社會道德和新的社會風尚，從而使古老的重陽節(jié)獲得了新的生命。（選自《新民晚報》）

17．簡要的說出“重陽”得名的由來，并列舉出它的幾種不同的名稱。（4分）

18．風俗習慣的形成，往往與人們?nèi)粘５纳�活生產(chǎn)活動有著密切的聯(lián)系。重陽節(jié)也不例外，根據(jù)上文內(nèi)容，試作簡要分析。（2分）

19．根據(jù)上文內(nèi)容，試從“文化”角度簡要分析重陽登高的多方面原因。（2分）

20．除上文中所寫而外，你還能舉出家鄉(xiāng)的兩種傳統(tǒng)節(jié)日及習俗嗎？（2分）

①                                                ________________

②                                                 _______________

話說重陽（10分）

農(nóng)歷九月初九，是我國＂一年一度秋風勁＂的重陽節(jié)。關(guān)于重陽節(jié)的名稱，據(jù)魏文帝曹丕說,我國古代以“六”為陰數(shù)，“九”為陽數(shù)，九月初九日正好是兩個陽數(shù)相重。以前陶淵明就說是“舉俗愛其名”的佳節(jié)。重陽節(jié)的起源，最早可以推到漢初。在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸（zhūyú），以求長壽。重陽節(jié)民間還有登高的風俗，所以又叫“登高節(jié)”，相傳始于東漢。

重陽節(jié)之所以有名，是因為這個節(jié)日和歷史上許多有名的文學家有關(guān)。唐朝詩人王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙看兄弟登高處，遍插茱萸少一人”就是一首最為膾炙人口的重陽詩。其他詩人，凡寫重陽，大多要提到登高和插茱萸這兩件事。

茱萸是一種可以做中藥的果實，《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅(qū)毒。重陽插茱萸，目的在于除蟲防蛀。因為過了重陽節(jié)，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖；而在重陽以前的一段時間內(nèi)，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變，這時必須防蟲。茱萸有小毒，有除蟲作用。

至于登高，重陽節(jié)期間秋高氣爽，適宜于登高望遠，這大概也是后來重陽登高發(fā)展為以游覽活動為主的重要原因。除此以外，民間恐怕還有生產(chǎn)上的原因。重陽時節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事比較空閑，這時山野里的野果、藥材之類，正是成熟的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山采集。農(nóng)民管這種采集叫“小秋收”。登高的風俗最初可能就是從這上面來的。

重陽節(jié)登高，本來是要登山的；但平原地帶，沒有山，怎么登呢？這個問題大概古人是早已考慮到的，因此在重陽登高的習俗形成之初，就把它叫做“登高”而不叫“登山”。寶塔、城樓，通常都很高，是個理想的登高場所。沒有塔和城樓的地方，總有亭臺樓閣，也可以湊合。反正找一個比較高點的地方，大家去登臨一番，意思也就到了。因為“登高”除了避禍消災之外，也有步步高升的含意。這就是舊時人們非常重視重陽節(jié)登高的一個重要原因。

“登高”受人重視，特別是受老年人重視的另一個原因，是“高”有高壽的意思，因此人們認為“登高”可以長壽。今天我們在重陽節(jié)開展敬老活動，把重陽節(jié)稱為“老人節(jié)”或“敬老節(jié)”，多少也有這個意思。但除了祝愿之外，還注入了許多敬老尊老的實質(zhì)內(nèi)涵，反映了一種新的社會道德和新的社會風尚，從而使古老的重陽節(jié)獲得了新的生命。（選自《新民晚報》）

17．簡要的說出“重陽”得名的由來，并列舉出它的幾種不同的名稱。（4分）

18．風俗習慣的形成，往往與人們?nèi)粘５纳�活生產(chǎn)活動有著密切的聯(lián)系。重陽節(jié)也不例外，根據(jù)上文內(nèi)容，試作簡要分析。（2分）

19．根據(jù)上文內(nèi)容，試從“文化”角度簡要分析重陽登高的多方面原因。（2分）

20．除上文中所寫而外，你還能舉出家鄉(xiāng)的兩種傳統(tǒng)節(jié)日及習俗嗎？（2分）

①                                                ________________

②                                                 _______________