閱讀理解

王充閭

　�、佟按�窗低亞小欄桿，竟日青畫(huà)里看。”我滿懷著四十余年的渴慕，放舟江上，暢游三峽，飽覽著山川勝景。

　　②三峽，這部上接蒼冥、下臨江底，近四百里長(zhǎng)的碩大無(wú)朋的典籍，是異常古老的。早在語(yǔ)言文字出現(xiàn)之前，不，應(yīng)該說(shuō)早在混沌初開(kāi)、乾坤始奠之際，它就已經(jīng)攤開(kāi)在這里了。它的每一疊巖頁(yè)，都是歷史老人留下的回音壁，里面鏤刻著歲月的屐痕。

　　③我們不能設(shè)想在自己有限的一生中，讀盡它的無(wú)限內(nèi)涵，但總可以觀嬗變于煙波浩淼之外，啟哲思于殘編斷簡(jiǎn)之中。作為現(xiàn)實(shí)與有限的存在物，人們徜徉其間，一種對(duì)山川形勝的原始戀情與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史激動(dòng)會(huì)不期而然地被呼喚出來(lái)。

　�、茉缭谖迩�年前，這錦山秀水就曾閃爍著大溪文化的異彩。兩千年前，扁舟一葉從那條喚作香溪的水流里，載出一位絕代佳妹�！罢丫�自有千秋在，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高”，不獨(dú)閭里之榮，也是邦家之光。兩漢之交，公孫述梟踞白帝城，躍馬稱帝。過(guò)了三周甲子，這里又成了吳蜀爭(zhēng)雄的戰(zhàn)場(chǎng)，年輕的陸遜創(chuàng)了“火燒連營(yíng)七百里”的赫赫戰(zhàn)功。劉先主永安宮一病不起，將他的嗣子、未竟事業(yè)連同未來(lái)的千般險(xiǎn)阻，一股腦兒托付給他的軍師。諸葛公神機(jī)妙算，在魚(yú)腹浦?jǐn)[下了“八陣圖”……

　�、萁袢罩坌性L古，不僅史跡久湮而且江山亦不可復(fù)識(shí)矣。以詩(shī)而言，巫山十二峰可以說(shuō)是一部不是靠語(yǔ)言文字，而是由境界氛圍釀成的朦朧詩(shī)卷。兩岸諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽近忽遠(yuǎn)，籠罩在云氣氤氳、雨意迷離的萬(wàn)古空朦之中，透出一種“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”的朦朧意態(tài)。比之以繪畫(huà)，巫山十二峰無(wú)疑是整個(gè)三峽風(fēng)景線上一條最為雄奇秀美的山水畫(huà)廊。在這里，鉤皴點(diǎn)染、濃淡干濕、陰陽(yáng)向背、疏密虛實(shí)等各種表現(xiàn)手法兼?zhèn)洚吘�。那群峰�?jìng)秀、斷崖千尺的高峽奇觀，宛如刀鋒峻勁、層次分明的版畫(huà)。而云封霧障中的似有若無(wú)，令人神凝意遠(yuǎn)的萬(wàn)疊青巒，則與水墨畫(huà)同其韻致。

　�、拗�名學(xué)者王國(guó)維有過(guò)“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)三種之境界”的說(shuō)法，還有人把繪畫(huà)分為寫(xiě)實(shí)、傳神、悟妙三個(gè)層次。我以為，讀三峽可能也有三種靈境：________讀之，止于心靈對(duì)自然美的直接感悟，目注神馳，怦然心動(dòng)。________讀之，會(huì)感到主觀的生命情調(diào)與客觀景物交融互滲，物我融為一體，亦即辛棄疾詞中所說(shuō)的：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似�！盻_______讀之，則深入畫(huà)境，濃酣忘我，“沖然而澹，悠然而遠(yuǎn)”，進(jìn)入《易經(jīng)》中那“天地因蘊(yùn)，萬(wàn)物化醇”的靈境，此刻該是“此中有真意，欲辨已忘言”了。

（2006年湖北省宜昌市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試卷　　本文有刪改）

（1）聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)第②段中加粗的“攤開(kāi)”一詞為什么用得好。

________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（2）請(qǐng)將“卒”、“始”、“再”三個(gè)詞按正確順序填寫(xiě)到第⑥段中的橫線上。

（3）第⑥段中引用了“此中有真意，欲辨已忘言”一句詩(shī)。請(qǐng)寫(xiě)出這句詩(shī)的作者。

作者：________。

（4）你對(duì)三峽的風(fēng)物（如山峰、溪水、森林、云霞……）有怎樣的感悟？請(qǐng)任選一項(xiàng)，仿照第②段中畫(huà)波浪線的句子寫(xiě)出你對(duì)它的感悟。

它的________，都是________，里面________。

（5）文章第④段回顧了宜昌的歷史風(fēng)云。你還知道發(fā)生在這片土地上的哪些歷史故事？請(qǐng)簡(jiǎn)要講述一個(gè)（不超過(guò)30字）。

閱讀下面的文段，回答問(wèn)題

聰，親愛(ài)的孩子。收到九月二十二晚發(fā)的第六封信，很高興。我們并沒(méi)有為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦，沒(méi)有誰(shuí)可訴苦。我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮－－低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料在國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你�？死�斯朵夫不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另一種心情對(duì)付過(guò)去的事：（4題）一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的�！�…

1．畫(huà)橫線的句子與上下文不協(xié)調(diào)，應(yīng)改為：________________________。

2．“我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已”一句與前面對(duì)應(yīng)的句子是

[　　]

A．我們并沒(méi)有為你前信感到什么煩惱或是不安。

B．我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。

C．只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。

D．人一輩子都在高潮－－低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。

3．如果把加粗的句子換成：“要正確對(duì)待成功與失敗”，好不好，為什么？

答：________________________________________________________。

4．填入橫線的一句話，與上下文銜接最恰當(dāng)一項(xiàng)是

[　　]

A．就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。

B．就是不再去想失敗的慘痛，而振作起來(lái)走向前去。

C．就是吃一塹，長(zhǎng)一智。

D．就是以平常心態(tài)對(duì)待人生浮沉，泰然處之，向前看。

5．作者用“克利斯朵夫”的事例的主要意圖是

[　　]

A．鼓勵(lì)兒子更勤奮地從事藝術(shù)事業(yè)。

B．鼓勵(lì)兒子像克利斯朵夫那樣栽了筋斗爬起來(lái)。

C．教育兒子向克利斯朵夫?qū)W習(xí)，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。

D．鼓勵(lì)兒子創(chuàng)造更多的克利斯朵夫式的人物形象。

閱讀下面的文言文。完成1～4題。

                                  愛(ài)蓮說(shuō)

    ①水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  ②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)。同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

1．對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

      A．可愛(ài)者甚蕃    蕃：多

      B．亭亭凈植      植：種植

      C．予謂菊        謂：認(rèn)為

      D．宜乎眾矣      宜：應(yīng)當(dāng)

2．下列語(yǔ)句中與“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”中的“而”意思相同的一項(xiàng)是

      A．人不知而不慍，不亦君子乎

     B．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

    C．傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也”

    D．然后知生于憂患而死于安樂(lè)也

3．下面對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法的理解與分析不正確的一項(xiàng)是

    A．文章分為兩段，作者在第①段主要寫(xiě)“我”愛(ài)蓮的原因和蓮的美好的品格，在第②段主要表明自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

    B．文章以“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句作結(jié)，與文章開(kāi)頭的“世人盛愛(ài)牡丹”相照應(yīng)，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)追求富貴、趨炎附勢(shì)的世人的唾棄。

    C．文章中寫(xiě)了菊花、牡丹、蓮花三種花，滲透著不同的人生觀，或隱逸、或追求富貴，或潔身自好，從中也反映出作者內(nèi)心的矛盾和沖突。

    D．文章運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法，借對(duì)蓮花清逸秀美的形態(tài)的描寫(xiě)，極力贊美道德高尚的君子，既含蓄地表達(dá)了作者的思想，又留給讀者更多的思考。

4．把文言文閱讀材料中劃畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

      （1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

        譯文：___________________________________________________

      （2）噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

       譯文：___________________________________________________