《伊索寓言》里有許多的有趣的故事，如《龜兔賽跑》．《農(nóng)夫和蛇》《銜肉的狗》等等。

《伊索寓言》的主要特點(diǎn)是：                                         其中《狼來了》的寓意是：                                                       。

別惹烏鴉

陳  庚

有人認(rèn)為鳥類的大腦根本沒有容量可以用于思考，但實(shí)驗(yàn)證明，鳥類會(huì)思考，很有心計(jì)，也具有較強(qiáng)的記憶力。

英國劍橋大學(xué)的比較認(rèn)知學(xué)教授妮可·克萊頓發(fā)現(xiàn)西叢鴉的鳥經(jīng)常會(huì)從學(xué)生的飯盒里盜取食物，還偷偷地藏起來。而且通常很快又回到這些藏匿點(diǎn)，重新轉(zhuǎn)移贓物�！八鼈冏鲞^賊，于是就疑心別的鳥也是賊”。更有趣的是它們藏匿食物時(shí),如果當(dāng)時(shí)有別的鳥在場(chǎng)，它會(huì)趁那些鳥不注意迅速藏好食物，或把嘴插進(jìn)地里欺騙對(duì)方�？梢�，“聰明”很大程度上是在耍心眼的過程中鍛煉出來的，而最聰明的動(dòng)物往往是社會(huì)性動(dòng)物，它們要與生活在這個(gè)世界的其他動(dòng)物、人類斗智并生存，競(jìng)爭并發(fā)展，形成了適應(yīng)環(huán)境需要的類似于社會(huì)中人的具有普遍性的習(xí)性和智力。

華盛頓大學(xué)的研究員做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，在校園里捉了一些烏鴉，做上標(biāo)記，加以稱量，再把它們放走。之后他們發(fā)現(xiàn)，那些被放走的烏鴉在校園里一見到他們，就會(huì)沖著他們哇哇大叫，并用翅膀撲打他們。即便離開一段時(shí)間再回來，那些烏鴉仍然記得他們。所以，千萬別惹烏鴉。

不僅如此，人類對(duì)動(dòng)物智力生活的研究表明，動(dòng)物與人類分享智力的許多方面。

在塞內(nèi)加爾大草原上，黑猩猩用牙齒啃咬木棍制造出“飛鐮”捕殺小動(dòng)物。瑞典動(dòng)物園一只黑猩猩，每天早上收集籠子外的石頭，等吵鬧的游客到了，就拿它當(dāng)武器攻擊他們。日本東京大學(xué)一只7歲

黑猩猩能在眨眼間識(shí)別并記憶電腦屏幕上閃過的數(shù)字的位置�！稌r(shí)代》

雜志不久前有一期刊出一則封面故事，講一只倭黑猩猩，自出生起就被當(dāng)成人類小孩一樣撫養(yǎng)長大，擁有384個(gè)單詞，具有語言理解能力。采訪時(shí)，他與記者邊喝咖啡邊聊天，顯示了迷人的風(fēng)度。

然而。在制造工具方面，烏鴉比黑猩猩還復(fù)雜精細(xì)，比如南太平洋島上的烏鴉，最喜愛的蟲子生活在極窄的巖石縫里，它們便銜來一片尖尖的樹葉，再用它的嚙和爪子組成一個(gè)原始的鉤子，將美餐釣上來。

就長期記憶而言，一些鳥類更加驚人。北美星鴉能在方圓12平方英里數(shù)百個(gè)地點(diǎn)儲(chǔ)存3萬多顆種子，并且在285天之后仍然記得，迄今為止沒有任何靈長類動(dòng)物可以與之媲美。

烏鴉的智商令人嘆為觀止。在英國，一只禿鼻鴉用冒煙的雪茄屁股把藏在它們翅膀下的蟲子給熏了出來。伊索寓言里的故事，幾千年后，在劍橋大學(xué)的實(shí)驗(yàn)室里變成了現(xiàn)實(shí)：事先沒有做任何訓(xùn)練，一只禿鼻鴉氣定神閑的挑了一塊石頭扔掉瓶子里，大小重量都恰到好處。我們不得不說它們具備一些基本的物理常識(shí)。在日本，烏鴉們發(fā)明了一種絕妙的吃果仁的辦法：把堅(jiān)果丟到車道上后飛到一邊等汽車開過，等紅燈亮?xí)r，他們?cè)陲w到馬路中央安全的銜走那些被車碾碎了的果仁。

或許這并不奇怪，2004年克萊頓纖細(xì)比較了烏鴉與黑猩猩的大腦，并得出結(jié)論：兩者大腦與身體比例相當(dāng)，智力上足以比肩。

可見，人類與動(dòng)物的界限并沒有那么清晰，那些只屬于人類的智力或情感特征，動(dòng)物也有。

人類能理解黑猩猩的智力，畢竟我們有大部分的基因是一樣的，一樣擁有前額葉皮層（這一區(qū)域一直被認(rèn)為是智力產(chǎn)生的生物學(xué)基礎(chǔ)），只不過小一點(diǎn)。即使海豚、大象、溝、老鼠這些不哺乳類動(dòng)物展現(xiàn)出不同尋常的認(rèn)知能力時(shí)，人們也不至于太驚訝，畢竟他們的大腦與人類有相似之處。但鳥類的大腦卻是一種與人類完全不同的叢狀結(jié)構(gòu)，沒有人類那種層層疊疊的大腦皮質(zhì)，卻有這樣高的智力，其中深藏奧秘。2.8億年前，鳥類與猿類的進(jìn)化就已經(jīng)分道揚(yáng)鑣，兩者的大腦結(jié)構(gòu)完全不同，卻各自獨(dú)立進(jìn)化出了相似的高級(jí)認(rèn)知能力。比如使用工具、想想他者思維的能力等。這推翻了傳統(tǒng)的智力進(jìn)化論—智力進(jìn)化的終極是人類的大腦皮層。生命之樹上，智力的構(gòu)建單位很可能是一樣的，只不過在不同的枝干上長出了不同的形狀。

今天人類統(tǒng)治地球也許只是一次進(jìn)化的偶然，我們可以做另一種假想：我們有可能生活在一個(gè)由烏鴉統(tǒng)治的星球里，而人類知識(shí)鳥類主人的聰明玩偶。

    16．從文中看，動(dòng)物與人類分享智力的哪些方面？（4分）

17.“生命之樹上，智力的構(gòu)建單位很可能是一樣的，只不過在不同的枝干上長出了不同的形狀�！斑@個(gè)結(jié)論是怎樣推導(dǎo)出來的？試作簡要敘述。（4分）

18.舉例說明本文所運(yùn)用的一種主要說明方法及其作用。（3分）

19.在科學(xué)研究方法和科學(xué)探索精神方面，你從本文中獲得了怎樣的感悟？（3分）

閱讀《大小貓洞》，完成后面小題

名人免不了有故事流傳，真假難辨。

大科學(xué)家牛頓有個(gè)傳說是：他養(yǎng)了兩只貓，一只大，一只小。他為便利貓的出入，在門上開了兩個(gè)洞，一小，一大。他認(rèn)為大貓不能進(jìn)小洞，可不知道小貓能進(jìn)大洞，開一個(gè)洞就夠了。這故事是笑學(xué)者脫離生活實(shí)際，還是笑科學(xué)思想方法認(rèn)死理，不靈活?

牛頓爵士的家世并非貧寒。三百年前，他養(yǎng)貓總有仆人照看吧，何勞他親身看管?這故事靠不住。

不論真假，這故事里有點(diǎn)道理。開一個(gè)貓洞是從人的一方面想，一洞可以兩用。若從貓的一方面想呢?一有緊急情況，兩貓不能同時(shí)進(jìn)出，勢(shì)必大的要擠了小的。而且——

大貓：這是我的洞，允許你用，要以我為主。

小貓口頭稱是，心中不服。

若是各有一洞呢?那就不一樣了。

大貓：你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。

小貓：謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用。可是你進(jìn)得去嗎?

雙方平等了。各有所得，各霸一方。

故事里的牛頓不可笑。他是從貓一方面考慮的。洞是供貓用的，不是供人用的。對(duì)人說，一個(gè)洞的效率高。對(duì)貓說，兩個(gè)洞更方便。牛頓講科學(xué)，尊重客觀，不由人的主觀，考慮事情全面。

無獨(dú)有偶，中國也有個(gè)關(guān)于門洞的名人故事。

話說當(dāng)年齊國宰相晏嬰名滿天下。據(jù)說他曾經(jīng)當(dāng)使者到楚國去辦外交。楚國人要給他一個(gè)“下寫威”。因?yàn)殛套由聿陌�小，便在國門之旁開了一個(gè)小門，請(qǐng)晏大使從小門進(jìn)。晏子不肯，說，到什么國進(jìn)什么門。到狗國才鉆狗洞。我來到楚國該進(jìn)什么門?進(jìn)大國的大門，還是進(jìn)小國的小門?楚國人不肯自認(rèn)小國，只好請(qǐng)他進(jìn)大門。沒開談判先吃了敗仗。

當(dāng)時(shí)只有三個(gè)大國：西是秦，東是齊，南是楚。既是外交訪問，晏大使必非一個(gè)人。代表齊國出訪自然有一些隨從組成外交使團(tuán)，騎馬乘車，前呼后擁，晏子決不能一個(gè)人徒步走來。大使個(gè)人的高矮顯不出來。而且城墻不是紙糊的，另開一門也不容易。這故事靠不住。

不論真假，這故事里有沒有什么道理可談?

楚人：門是供人走的。大人走大門，小人走小門。門以人為準(zhǔn)。

晏子：門是國家的城門。大國的城大，城門也大。小國的城小。門也小。門以國為準(zhǔn)。

這又是從兩個(gè)不同坐標(biāo)出發(fā)看人和門的關(guān)系。

事實(shí)上，中國歷來實(shí)行的是楚國式，不是齊國式。貴賓來到，大開中門迎接。來“告幫”的，“求情”的，普通人，都得從側(cè)門出入，先到門房掛號(hào)等候。仆役丫環(huán)就只能走后門了。

最古的大學(xué)叫做“泮宮”。祭孔夫子的“文廟”有三個(gè)大門并列。進(jìn)門便是泮水池，上有三座橋，中間的橋直對(duì)“大成殿”。只在本地有人中了狀元時(shí)才能開正中的大門，由狀元走過中間的橋去祭孔。不出狀元，就不能開正門，無人走這“狀元橋”。門的大小一直是和進(jìn)出的人的名位身份相連的。不出狀元。地方等級(jí)就低。

現(xiàn)在的北京大學(xué)的大紅門是原先的燕京大學(xué)修的，仿照“文廟”的格式。不過“狀元橋”上走的人不限于狀元，中門大開，人人可進(jìn)了。

人人走橋，未必想到是什么橋。人人知道故事，未必想到里面有什么道理。

1.指出本文的論點(diǎn)。(3分)

中心論點(diǎn):                                                    

第一分論點(diǎn):                                                  

第二分論點(diǎn):                                                  

2.分析文中有關(guān)門洞的兩個(gè)故事，回答下面問題（5分）

①作者為什么反復(fù)指出“這故事靠不住”？（3分）

②你如何理解文中劃線句的含義？（2分）

3.對(duì)文章的分析闡述正確的一項(xiàng)是（     ）（3分）

A．從全文看，本文屬于駁論文。

B．為了生動(dòng)有趣，作者在大小貓洞的故事后又增加了大小國門的故事。

C．為了層層推進(jìn)，更深刻地揭示道理，作者從大小貓洞談到大小國門再談到狀元橋。

D．從大小貓洞談到大小國門再談到狀元橋，作者借以宣傳“以人為本”的思想。

4.另選角度，解讀以下寓言故事，寫出新的寓意。（3分）

一到冬天，螞蟻就出來曬米粒；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該！”……促織餓死了，作了螞蟻的糧食。（選自《伊索寓言·螞蟻和促織的故事》）

閱讀《大小貓洞》，完成后面小題
名人免不了有故事流傳，真假難辨。
大科學(xué)家牛頓有個(gè)傳說是：他養(yǎng)了兩只貓，一只大，一只小。他為便利貓的出入，在門上開了兩個(gè)洞，一小，一大。他認(rèn)為大貓不能進(jìn)小洞，可不知道小貓能進(jìn)大洞，開一個(gè)洞就夠了。這故事是笑學(xué)者脫離生活實(shí)際，還是笑科學(xué)思想方法認(rèn)死理，不靈活?
牛頓爵士的家世并非貧寒。三百年前，他養(yǎng)貓總有仆人照看吧，何勞他親身看管?這故事靠不住。
不論真假，這故事里有點(diǎn)道理。開一個(gè)貓洞是從人的一方面想，一洞可以兩用。若從貓的一方面想呢?一有緊急情況，兩貓不能同時(shí)進(jìn)出，勢(shì)必大的要擠了小的。而且——
大貓：這是我的洞，允許你用，要以我為主。
小貓口頭稱是，心中不服。
若是各有一洞呢?那就不一樣了。
大貓：你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。
小貓：謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用。可是你進(jìn)得去嗎?
雙方平等了。各有所得，各霸一方。
故事里的牛頓不可笑。他是從貓一方面考慮的。洞是供貓用的，不是供人用的。對(duì)人說，一個(gè)洞的效率高。對(duì)貓說，兩個(gè)洞更方便。牛頓講科學(xué)，尊重客觀，不由人的主觀，考慮事情全面。
無獨(dú)有偶，中國也有個(gè)關(guān)于門洞的名人故事。
話說當(dāng)年齊國宰相晏嬰名滿天下。據(jù)說他曾經(jīng)當(dāng)使者到楚國去辦外交。楚國人要給他一個(gè)“下寫威”。因?yàn)殛套由聿陌�小，便在國門之旁開了一個(gè)小門，請(qǐng)晏大使從小門進(jìn)。晏子不肯，說，到什么國進(jìn)什么門。到狗國才鉆狗洞。我來到楚國該進(jìn)什么門?進(jìn)大國的大門，還是進(jìn)小國的小門?楚國人不肯自認(rèn)小國，只好請(qǐng)他進(jìn)大門。沒開談判先吃了敗仗。
當(dāng)時(shí)只有三個(gè)大國：西是秦，東是齊，南是楚。既是外交訪問，晏大使必非一個(gè)人。代表齊國出訪自然有一些隨從組成外交使團(tuán)，騎馬乘車，前呼后擁，晏子決不能一個(gè)人徒步走來。大使個(gè)人的高矮顯不出來。而且城墻不是紙糊的，另開一門也不容易。這故事靠不住。
不論真假，這故事里有沒有什么道理可談?
楚人：門是供人走的。大人走大門，小人走小門。門以人為準(zhǔn)。
晏子：門是國家的城門。大國的城大，城門也大。小國的城小。門也小。門以國為準(zhǔn)。
這又是從兩個(gè)不同坐標(biāo)出發(fā)看人和門的關(guān)系。
事實(shí)上，中國歷來實(shí)行的是楚國式，不是齊國式。貴賓來到，大開中門迎接。來“告幫”的，“求情”的，普通人，都得從側(cè)門出入，先到門房掛號(hào)等候。仆役丫環(huán)就只能走后門了。
最古的大學(xué)叫做“泮宮”。祭孔夫子的“文廟”有三個(gè)大門并列。進(jìn)門便是泮水池，上有三座橋，中間的橋直對(duì)“大成殿”。只在本地有人中了狀元時(shí)才能開正中的大門，由狀元走過中間的橋去祭孔。不出狀元，就不能開正門，無人走這“狀元橋”。門的大小一直是和進(jìn)出的人的名位身份相連的。不出狀元。地方等級(jí)就低。
現(xiàn)在的北京大學(xué)的大紅門是原先的燕京大學(xué)修的，仿照“文廟”的格式。不過“狀元橋”上走的人不限于狀元，中門大開，人人可進(jìn)了。
人人走橋，未必想到是什么橋。人人知道故事，未必想到里面有什么道理。
【小題1】指出本文的論點(diǎn)。(3分)
中心論點(diǎn):                                                    
第一分論點(diǎn):                                                  
第二分論點(diǎn):                                                  
【小題2】分析文中有關(guān)門洞的兩個(gè)故事，回答下面問題（5分）
①作者為什么反復(fù)指出“這故事靠不住”？（3分）
                                                                            
                                                                            
②你如何理解文中劃線句的含義？（2分）
                                                             
                                                             
【小題3】對(duì)文章的分析闡述正確的一項(xiàng)是（    ）（3分）