《論語(yǔ)十則》中教導(dǎo)我們要謙虛謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)的一句是：      

閱讀下面一篇文章，完成題。（16分）

夢(mèng)的基座是價(jià)值觀

①我的父母那代人在一種“悲憤”的情結(jié)中掙扎著，我這代人在他們鄉(xiāng)愁的國(guó)家想像中成長(zhǎng)。但是支撐著這個(gè)巨大的國(guó)家想像下面，有一個(gè)基座，墊著你、支撐著你，那個(gè)基座就是價(jià)值的基座。

②它的核心是什么？臺(tái)灣所有的小學(xué)，你一進(jìn)校門(mén)門(mén)當(dāng)頭就是四個(gè)大字：“禮義廉恥”。進(jìn)入教室，簡(jiǎn)樸的教室里面，墻壁上也是四個(gè)大字：“禮義廉恥”。如果一定要我在成千上萬(wàn)的“格言”里找出那個(gè)最基本的價(jià)值的基座，大概就是這四個(gè)字。

③小的時(shí)候跟大陸一樣，四周都是標(biāo)語(yǔ)，只是內(nèi)容跟大陸的標(biāo)語(yǔ)不一樣。最常見(jiàn)到的就是小學(xué)里對(duì)孩子的解釋?zhuān)?/p>

禮，規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度。

義，正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

廉，清清白白的辨別。

恥，切切實(shí)實(shí)的覺(jué)悟。

④上了初中，會(huì)讀文言文了，另一番解釋就來(lái)了：

禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡�！�—管仲

⑤然而四者之中，“恥”尤為要。

人之不廉而至于悖禮犯義，其原皆生于無(wú)恥也。故士大夫之恥，是為國(guó)恥�！�—顧炎武

⑥“士大夫之恥，是為國(guó)恥”，這些價(jià)值在我們小小的心靈有極深的烙印。

⑦二○○六年，上百萬(wàn)的“紅衫軍”包圍總統(tǒng)府要求陳水扁下臺(tái)，臺(tái)北的夜空飄著大氣球，一個(gè)一個(gè)氣球上面分別寫(xiě)著大字：“禮”、“義”、“廉”、“恥”。我到廣場(chǎng)上去，抬頭乍看這四個(gè)字，感覺(jué)好像是全臺(tái)灣的人到這廣場(chǎng)上來(lái)開(kāi)小學(xué)同學(xué)會(huì)了�？粗�那四個(gè)字，每個(gè)人心領(lǐng)神會(huì)，心中清晰知道，這個(gè)社會(huì)在乎的是什么。

⑧除了價(jià)值基座，還有一個(gè)基本的“態(tài)度”。我們年紀(jì)非常小，可是被教導(dǎo)得志氣非常大，小小年紀(jì)就已經(jīng)被灌輸要把自己看成“士”，十歲的孩子都覺(jué)得自己將來(lái)就是那個(gè)“士”�！笆俊�，是干什么的？

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？——論語(yǔ)泰伯篇

⑨我初中一年級(jí)的國(guó)文老師叫林弘毅，數(shù)學(xué)老師叫陳弘毅。同時(shí)期大陸很多孩子可能叫“愛(ài)國(guó)”、“建國(guó)”，我們有很多孩子叫“弘毅”。我們都是要“弘毅”的。

⑩對(duì)自己要期許為“士”，對(duì)國(guó)家，態(tài)度就是“以國(guó)家興亡為己任，置個(gè)人生死于度外”。十一二歲的孩子背誦這樣的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你為國(guó)家去死。

⑾然而在“國(guó)家”之上，還有一句：

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！�—張載

⑿對(duì)那么小的孩子也有這樣的期待，氣魄大得有點(diǎn)嚇人。饒有深意的是，雖然說(shuō)以國(guó)家至上，但是事實(shí)上張載所說(shuō)的是，在“國(guó)家”之上還有“天地”，還有“生民”，它其實(shí)又修正了國(guó)家至上的秩序，因?yàn)椤疤斓亍备�“生民”比�?guó)家還大。

⒀十四歲的時(shí)候，我第一次讀到《國(guó)語(yǔ)》，《國(guó)語(yǔ)》是兩千多年前的經(jīng)典了，其中一篇讓我心里很震動(dòng)：

厲王虐，國(guó)人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多。民亦如之……”王不聽(tīng)，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

⒁最后一句，簡(jiǎn)單幾個(gè)字，卻雷霆萬(wàn)鈞，給十四歲的我，深深的震撼。

⒂就是這個(gè)價(jià)值系統(tǒng)，形成一個(gè)強(qiáng)固的基座，撐起一個(gè)“中華大夢(mèng)”。

（節(jié)選自龍應(yīng)臺(tái)在北京大學(xué)的演講《我們的中國(guó)夢(mèng)》）

1.作者這一段演講的主要觀點(diǎn)是什么？（4分）

2.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者所認(rèn)為的“強(qiáng)固的基座”包括哪些內(nèi)涵？（4分）

3.文章第⑦段寫(xiě)“紅衫軍”包圍總統(tǒng)府要求陳水扁下臺(tái)的事在文中起什么作用？（4分）

4.“禮義廉恥”是中華民族傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范�！岸Y”是懂禮貌，謙虛謹(jǐn)慎；“義”是有義氣，有見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)的精神；“廉”是廉潔，要養(yǎng)成大公無(wú)私的精神；“恥”是知道羞恥，自尊自重，不做違背良心的事情。讀了本文以后，你能聯(lián)想到哪些值得你學(xué)習(xí)的禮義廉恥某一方面的楷模呢？（請(qǐng)結(jié)合楷模談自己的閱讀感悟）（4分）

閱讀下面一篇文章，完成題。（16分）
夢(mèng)的基座是價(jià)值觀
①我的父母那代人在一種“悲憤”的情結(jié)中掙扎著，我這代人在他們鄉(xiāng)愁的國(guó)家想像中成長(zhǎng)。但是支撐著這個(gè)巨大的國(guó)家想像下面，有一個(gè)基座，墊著你、支撐著你，那個(gè)基座就是價(jià)值的基座。
②它的核心是什么？臺(tái)灣所有的小學(xué)，你一進(jìn)校門(mén)門(mén)當(dāng)頭就是四個(gè)大字：“禮義廉恥”。進(jìn)入教室，簡(jiǎn)樸的教室里面，墻壁上也是四個(gè)大字：“禮義廉恥”。如果一定要我在成千上萬(wàn)的“格言”里找出那個(gè)最基本的價(jià)值的基座，大概就是這四個(gè)字。
③小的時(shí)候跟大陸一樣，四周都是標(biāo)語(yǔ)，只是內(nèi)容跟大陸的標(biāo)語(yǔ)不一樣。最常見(jiàn)到的就是小學(xué)里對(duì)孩子的解釋?zhuān)?br />禮，規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度。
義，正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨椤?br />廉，清清白白的辨別。
恥，切切實(shí)實(shí)的覺(jué)悟。
④上了初中，會(huì)讀文言文了，另一番解釋就來(lái)了：
禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡�！�—管仲
⑤然而四者之中，“恥”尤為要。
人之不廉而至于悖禮犯義，其原皆生于無(wú)恥也。故士大夫之恥，是為國(guó)恥�！�—顧炎武
⑥“士大夫之恥，是為國(guó)恥”，這些價(jià)值在我們小小的心靈有極深的烙印。
⑦二○○六年，上百萬(wàn)的“紅衫軍”包圍總統(tǒng)府要求陳水扁下臺(tái)，臺(tái)北的夜空飄著大氣球，一個(gè)一個(gè)氣球上面分別寫(xiě)著大字：“禮”、“義”、“廉”、“恥”。我到廣場(chǎng)上去，抬頭乍看這四個(gè)字，感覺(jué)好像是全臺(tái)灣的人到這廣場(chǎng)上來(lái)開(kāi)小學(xué)同學(xué)會(huì)了。看著那四個(gè)字，每個(gè)人心領(lǐng)神會(huì)，心中清晰知道，這個(gè)社會(huì)在乎的是什么。
⑧除了價(jià)值基座，還有一個(gè)基本的“態(tài)度”。我們年紀(jì)非常小，可是被教導(dǎo)得志氣非常大，小小年紀(jì)就已經(jīng)被灌輸要把自己看成“士”，十歲的孩子都覺(jué)得自己將來(lái)就是那個(gè)“士”�！笆俊保�是干什么的？
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？——論語(yǔ)泰伯篇
⑨我初中一年級(jí)的國(guó)文老師叫林弘毅，數(shù)學(xué)老師叫陳弘毅。同時(shí)期大陸很多孩子可能叫“愛(ài)國(guó)”、“建國(guó)”，我們有很多孩子叫“弘毅”。我們都是要“弘毅”的。
⑩對(duì)自己要期許為“士”，對(duì)國(guó)家，態(tài)度就是“以國(guó)家興亡為己任，置個(gè)人生死于度外”。十一二歲的孩子背誦這樣的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你為國(guó)家去死。
⑾然而在“國(guó)家”之上，還有一句：
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！�—張載
⑿對(duì)那么小的孩子也有這樣的期待，氣魄大得有點(diǎn)嚇人。饒有深意的是，雖然說(shuō)以國(guó)家至上，但是事實(shí)上張載所說(shuō)的是，在“國(guó)家”之上還有“天地”，還有“生民”，它其實(shí)又修正了國(guó)家至上的秩序，因?yàn)椤疤斓亍备�“生民”比�?guó)家還大。
⒀十四歲的時(shí)候，我第一次讀到《國(guó)語(yǔ)》，《國(guó)語(yǔ)》是兩千多年前的經(jīng)典了，其中一篇讓我心里很震動(dòng)：
厲王虐，國(guó)人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言�！闭俟�曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多。民亦如之……”王不聽(tīng)，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
⒁最后一句，簡(jiǎn)單幾個(gè)字，卻雷霆萬(wàn)鈞，給十四歲的我，深深的震撼。
⒂就是這個(gè)價(jià)值系統(tǒng)，形成一個(gè)強(qiáng)固的基座，撐起一個(gè)“中華大夢(mèng)”。
（節(jié)選自龍應(yīng)臺(tái)在北京大學(xué)的演講《我們的中國(guó)夢(mèng)》）
【小題1】作者這一段演講的主要觀點(diǎn)是什么？（4分）
【小題2】閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者所認(rèn)為的“強(qiáng)固的基座”包括哪些內(nèi)涵？（4分）
【小題3】文章第⑦段寫(xiě)“紅衫軍”包圍總統(tǒng)府要求陳水扁下臺(tái)的事在文中起什么作用？（4分）
【小題4】“禮義廉恥”是中華民族傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范�！岸Y”是懂禮貌，謙虛謹(jǐn)慎；“義”是有義氣，有見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)的精神；“廉”是廉潔，要養(yǎng)成大公無(wú)私的精神；“恥”是知道羞恥，自尊自重，不做違背良心的事情。讀了本文以后，你能聯(lián)想到哪些值得你學(xué)習(xí)的禮義廉恥某一方面的楷模呢？（請(qǐng)結(jié)合楷模談自己的閱讀感悟）（4分）