1、下列說法正確的一項是
A《桃花源記》和《五柳先生傳》的作者都是陶淵明。
B《哥白尼》是我國科學(xué)家茅以升為波蘭天文學(xué)家哥白尼寫的一篇傳記。
C《藤野先生》、《孔乙己》和《一面》都是魯迅先生的作品,《魯迅自傳》是魯迅先生記自己生平經(jīng)歷的一篇文章。
D《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《古代英雄的石像》、《丑小鴨》都是丹麥童話作家安徒生膾炙人口的童話作品。
1、A
科目:初中語文 來源: 題型:
下列說法正確的一項是
A《桃花源記》和《五柳先生傳》的作者都是陶淵明。
B《哥白尼》是我國科學(xué)家茅以升為波蘭天文學(xué)家哥白尼寫的一篇傳記。
C《藤野先生》、《孔乙己》和《一面》都是魯迅先生的作品,《魯迅自傳》是魯迅先生記自己生平經(jīng)歷的一篇文章。
D《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《古代英雄的石像》、《丑小鴨》都是丹麥童話作家安徒生膾炙人口的童話作品。
科目:初中語文 來源: 題型:013
下列說法正確的一項是( )
A《桃花源記》和《五柳先生傳》的作者都是陶淵明。
B《哥白尼》是我國科學(xué)家茅以升為波蘭天文學(xué)家哥白尼寫的一篇傳記。
C《藤野先生》、《孔乙己》和《一面》都是魯迅先生的作品,《魯迅自傳》是魯迅先生記自己生平經(jīng)歷的一篇文章。
D《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《古代英雄的石像》、《丑小鴨》都是丹麥童話作家安徒生膾炙人口的童話作品。
科目:初中語文 來源:2012-2013學(xué)年貴州省沿河四中八年級上學(xué)期第二次月考語文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
比較閱讀《大道之行也》和《桃花源記》節(jié)選,按要求回答問題。
[甲]大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
(選自《禮記.禮運》)
[乙]林盡水源,便得一山,山不小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
(選自《桃花源記》)
【小題1】下列劃線字解釋有誤的一項是( )
A.選賢與能(通“舉”,選拔) |
B.男有分,女有歸(職分,指職業(yè)、職守) |
C.盜竊亂賊而不作(小偷) |
D.貨惡其棄于地也(憎惡) |
A.講信修睦蓋簡桃核修狹者為之 |
B.是故謀閉而不興水波不興 |
C.天下為公不必為己 |
D.蓮,花之君子者也能以徑寸之木 |
A.《大道之行也》的主旨是闡明儒家理想中的“大同社會”的基本特征。 |
B.“天下為公”是說所有的社會成員都要有公心,為人民多做好事。 |
C.《桃花源記》選段寫了漁人進入桃花源,看到源內(nèi)優(yōu)美的環(huán)境,源中人快樂、幸福、安定的生活,并體會到他們的心情。 |
D.“男女衣著,悉如外人”不太合乎實際。桃花源人是秦朝時進入此“絕境”的,是與外人“間隔”的。從秦到晉太元年間有五百多年,桃花源外的人衣著變化很大,桃花源中人衣著不可能“悉如外人”。 |
科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.選賢與能(通“舉”,選拔) |
B.男有分,女有歸(職分,指職業(yè)、職守) |
C.盜竊亂賊而不作(小偷) |
D.貨惡其棄于地也(憎惡) |
A.講信修睦蓋簡桃核修狹者為之 |
B.是故謀閉而不興水波不興 |
C.天下為公不必為己 |
D.蓮,花之君子者也能以徑寸之木 |
A.《大道之行也》的主旨是闡明儒家理想中的“大同社會”的基本特征。 |
B.“天下為公”是說所有的社會成員都要有公心,為人民多做好事。 |
C.《桃花源記》選段寫了漁人進入桃花源,看到源內(nèi)優(yōu)美的環(huán)境,源中人快樂、幸福、安定的生活,并體會到他們的心情。 |
D.“男女衣著,悉如外人”不太合乎實際。桃花源人是秦朝時進入此“絕境”的,是與外人“間隔”的。從秦到晉太元年間有五百多年,桃花源外的人衣著變化很大,桃花源中人衣著不可能“悉如外人”。 |
科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.漁人甚異之(異:認為……奇特非凡) | B.無論魏晉(無論:不要說) |
C.處處志之(志:記住) | D.尋病終(尋:不久) |
A.乃不知有漢乃重修岳陽樓 |
B.武陵人捕魚為業(yè)為天下理財,不為征利 |
C.余人各復(fù)延至其家其真無馬邪 |
D.予嘗求古仁人之心本在冀州之南 |
A.便要還家。 | B.使人索扁鵲,已逃秦矣。 |
C.城北徐公,齊國之美麗者也。 | D.苛政猛于虎。 |
A.誤入桃花源的漁人驚異地看到,這里土地肥美,生活和樂,沒有壓迫,沒有紛爭,老幼幸福愉快,人人融洽友好,這完全是中國農(nóng)耕文明時代“大同社會”的形象體現(xiàn)。 |
B.在聽了漁人對外界的介紹后,桃源人嘆惋不已,從上下文可以推知,他們感嘆的是“山中方一日,世上已千年”的韶光易逝和逃脫了外界的紛爭與禍亂。 |
C.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景,又極力表現(xiàn)了它的似有似無,尋覓而不可得,反映了作者的理想與現(xiàn)實之間的矛盾。 |
D.這篇文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,記敘層次清楚,環(huán)環(huán)相扣,結(jié)構(gòu)嚴謹,語言簡潔平易,樸實自然。 |
A.“天涯”指很遠的地方;“若”和“比”都是“如同”、“好像”的意思。 |
B.“城闕”這里指京城,當(dāng)時的京城是長安。 |
C.“君”在詩中指杜少府;“離別意”,離別的情意;“宦游”指離開家鄉(xiāng)出外做官。 |
D.“岐”同“歧”,“歧路”即“岔路”,指分手的路口。 |
科目:初中語文 來源: 題型:單選題
科目:初中語文 來源:2012-2013學(xué)年浙江杭州蕭山黨灣初級中學(xué)初二10月能力測試語文卷(解析版) 題型:選擇題
下列關(guān)于文學(xué)常識的說法,正確的一項是(3分)
A.《陋室銘》《愛蓮說》和《桃花源記》這三篇名文的作者分別是劉禹錫、周敦頤和陶淵明。文壇流傳著一段佳話,說當(dāng)年陶淵明讀到《愛蓮說》后贊不絕口,向劉禹錫隆重推薦,劉禹錫看完后也拍案叫絕。 |
B.閱讀新聞,要注意它的結(jié)構(gòu)的五個部分,即標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語。 |
C.我國現(xiàn)代著名文學(xué)家魯迅先生寫的《阿長與〈山海經(jīng)〉》和我們以前學(xué)過的《風(fēng)箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》都選自他的散文集《朝花夕拾》。 |
D.孫犁的《蘆花蕩》和朱自清的《背影》兩篇文章分別在刻畫老頭子和父親時都用到了“先抑后揚”的寫作手法,這一點與魯迅在刻畫阿長時有異曲同工之妙。 |
科目:初中語文 來源:不詳 題型:單選題
A.《陋室銘》《愛蓮說》和《桃花源記》這三篇名文的作者分別是劉禹錫、周敦頤和陶淵明。文壇流傳著一段佳話,說當(dāng)年陶淵明讀到《愛蓮說》后贊不絕口,向劉禹錫隆重推薦,劉禹錫看完后也拍案叫絕。 |
B.閱讀新聞,要注意它的結(jié)構(gòu)的五個部分,即標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語。 |
C.我國現(xiàn)代著名文學(xué)家魯迅先生寫的《阿長與〈山海經(jīng)〉》和我們以前學(xué)過的《風(fēng)箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》都選自他的散文集《朝花夕拾》。 |
D.孫犁的《蘆花蕩》和朱自清的《背影》兩篇文章分別在刻畫老頭子和父親時都用到了“先抑后揚”的寫作手法,這一點與魯迅在刻畫阿長時有異曲同工之妙。 |
科目:初中語文 來源:2012-2013學(xué)年浙江杭州蕭山黨灣初級中學(xué)初二10月能力測試語文卷(帶解析) 題型:單選題
下列關(guān)于文學(xué)常識的說法,正確的一項是(3分)
A.《陋室銘》《愛蓮說》和《桃花源記》這三篇名文的作者分別是劉禹錫、周敦頤和陶淵明。文壇流傳著一段佳話,說當(dāng)年陶淵明讀到《愛蓮說》后贊不絕口,向劉禹錫隆重推薦,劉禹錫看完后也拍案叫絕。 |
B.閱讀新聞,要注意它的結(jié)構(gòu)的五個部分,即標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語。 |
C.我國現(xiàn)代著名文學(xué)家魯迅先生寫的《阿長與〈山海經(jīng)〉》和我們以前學(xué)過的《風(fēng)箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》都選自他的散文集《朝花夕拾》。 |
D.孫犁的《蘆花蕩》和朱自清的《背影》兩篇文章分別在刻畫老頭子和父親時都用到了“先抑后揚”的寫作手法,這一點與魯迅在刻畫阿長時有異曲同工之妙。 |
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文言文,完成1—3題。
錦石灘
余家江上。江心涌出一洲,長可五六里,滿洲皆五色石子�;驖嵃兹缬瘢蚣t黃透明如瑪瑙,如今時所重六合①石子,千錢一枚者,不可勝計。
余屢同友人泛舟登焉,凈練外繞,花繡內(nèi)攢,列坐其上,似在瑤島中。余嘗拾取數(shù)枚歸,一類雀卵,中分玄黃二色;一類圭,正青色,紅紋數(shù)道,如秋天晚霞;又一枚,黑地布金彩,大約如小李將軍山水人物。東坡《怪石供》所述,殊覺平常。藏簏中數(shù)日,不知何人取去,亦易得不重之耳。
一日,偕諸舅及兩弟游洲中,忽小艇飛來,一老翁向予戟手,至則外大父方伯公②也。登洲大笑:“若等謾我取樂!”次日,送《游錦石洲》詩一首,用蠅頭字跋詩尾曰:“老懷衰颯,不知所云,若為我涂抹,雖一字不留亦可�!�
嗟乎!此番歸去,欲再睹色笑,不可得矣!
(袁宗道《白蘇齋類集·錦石灘》)
注釋:①六合,今江蘇六合縣。②外大父方伯公:即袁氏兄弟的外祖父龔大器。
1.與“若為我涂抹,雖一字不留亦可”中加點詞的意思和用法不相同的一項是
A.雖我之死,有子存焉。 B.雖乘奔御風(fēng),不以疾也
C.故余雖愚,卒獲有所聞 D.小大之獄,雖不能察,必以情
2.對下列句子中加點詞的解說不正確的一項是
A.長可五六里 可:大約。
B.一類雀卵,中分玄黃二色 類:種類。
C.殊覺平常 殊:尤其。
D.亦易得不重之耳 重:珍惜。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解,有誤的一項是
A.第一段總寫錦石灘的迷人之處,也交代了下文作者與朋友屢次登臨的原因。
B.第二段中作者把錦石灘比喻為瑤池仙島,說它周圍江水澄澈,如白練縈繞,灘上花團錦簇,可以留得文人雅士在此相聚閑游。
C.作者因沒有邀請外祖父一同去游錦石灘而遭到怪怨,但外祖父隨后登灘共游時的情形仍給他留下了愉快的記憶。
D.作者游錦石灘如同漁人探訪桃花源,都寄托了對美好生活的向往,表現(xiàn)了對黑暗現(xiàn)實的憎恨。
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