下列語句中運用的修辭方法不同于其他三項的一項是

1. A.
   一群鵝脖子伸得長長的，跑出來迎接。
2. B.
   賈里頭一次感覺到，爸爸像一顆老樹，風(fēng)吹雨打全部一一經(jīng)歷，所以泰然處之。
3. C.
   當(dāng)然，他這種優(yōu)等生，到哪兒都是搶手貨。
4. D.
   銀色的公路像一條哈達，逶迤地伸向遙遠的地方……

閱讀下列語段，回答問題。

　�、僭鴰缀螘r，我們渴望輝煌與成功，富于幻想和憧憬。然而，當(dāng)歲月為我們的人生之樹又增添一圍嶄新的年輪時，我們卻愈來愈感到首先需要的是真情。因為真誠是火，當(dāng)心與心之間橫著樊籬時，它會焚去所有的阻隔，引導(dǎo)心靈共同擁抱美好與真誠，真誠是水，當(dāng)思想里積起種種難以溝通的障礙時，它會洗去一切誤解，在不同的思想之間串流一條理解的小溪。

　�、谡嬲\的人堅強自信，樂觀向上，在他們眼里，困難是勝利的前奏，失敗是成功的信號；真誠的人從善如流，熱情大方，生活里平易近人，虛懷若谷，實踐中樂于助人，行為高尚；真誠的人嫉惡如仇，崇尚真理，他們是現(xiàn)實生活的清潔工，又是良好社會秩序的交通警；真誠的人瀟灑自在，人格高尚。真誠像春天的明媚陽光，即使有的地方普照不到，也會把溫暖輻射到那里。

　　③缺乏真誠，心靈里會生長芥蒂與隔膜，人與人之間無法溝通。沒有真誠，生活會失去美好，變得虛偽與沉重，社會也將失去純真與同情。向往真誠而不知其內(nèi)涵的人，將永遠無法做到真誠。只知真誠卻在行動上另是一套的人，只是在關(guān)鍵時期用它來偽飾自己的言行。人云亦云、隨波逐流不是真誠，固執(zhí)己見、獨斷專行也不是真誠。真誠需要忘我，需要付出，只有思想上達到并保持一種毫無顧慮、毫無壓抑的至高、至善的境界時，方能自然流露真誠。這猶如青春對于人生，只有心中的“天線”不斷從天上人間接收美好、歡樂、勇氣和力量的信號，才能青春永駐，風(fēng)華長存。哪怕古稀高齡還能年輕，因為他思想達到了超凡脫俗的境界。

　�、苷嬲\就要把心胸擴展，把虛偽斬斷，讓非分的欲望、灰色的思想一起付之流水，從而多一點善心美意，多一些熱情奉獻。就像杜甫身居陋室，喊出的卻是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；就像范仲淹，胸懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之心。而今有多少人，雖然很會使用“外交辭令”，卻令人一眼看穿其虛假的本質(zhì)；又有多少人，雖然擁有太多的錢財，卻不能買到一絲真誠。人們終于明白，真誠金錢不換，真誠巧語難當(dāng)。

　�、菡嬲\是理想里的一朵白云，真誠是生活中的一泓清泉，真誠是感情里的一支勁歌，真誠是奮斗中的一葉風(fēng)帆。

　�、迗允卣嬲\，它會幫我們創(chuàng)造金色的人生。

（1）下面對文章的理解不正確的一項是

[　　]

A．作者開篇提出了我們“首先需要的是真誠”的觀點，接著具體闡釋什么是真誠，然后進一步論述了怎樣做到真誠。

B．第④段畫線句“雖然擁有太多的錢財，卻不能買到一絲真誠”一句，揭示了真誠與金錢互不相容的對立關(guān)系。

C．作者在第③段運用了對比論證和比喻論證的方法，論證了“真誠需要忘我，需要付出”的觀點。

D．本文觀點鮮明、感情充沛，運用多種修辭手法，語言精練、生動，富有感染力。

（2）為什么說“真誠是火”，“真誠是水”？（可用文中原句回答）

________________________________________________

（3）第④段引用杜甫和范仲淹詩文中的名句論證了什么？

________________________________________________

（4）請以“勤奮”為開頭，仿照“真誠是理想里的一朵白云，真誠是生活中的一泓清泉”寫兩個句子。

勤奮是________________________。

勤奮是________________________。

①道德是人們共同生活及行為的一種重要的準則和規(guī)范。每一個人都是獨立的，具有個性的，但是每一個人都生活在社會中，因而就必須自覺地遵循社會的道德準則與規(guī)范。

②然而，大千世界，世象紛繁，人們的處世態(tài)度、行為方式是迥然不同的；有的人豁達大度，有的人斤斤計較；有的人____________________________，有的人懶惰怯懦；有的人積極進取，有的人自暴自棄；有的人克己奉公，有的人損公肥私；有的人堅持正義，有的人顛倒是非……造成這種差異的原因可能很多，但都與他們道德品質(zhì)的優(yōu)劣、高下有關(guān)。每一個有良知的人，應(yīng)正確判斷孰是孰非，不斷提高道德品質(zhì)的水準。

③提高道德品質(zhì)的水準，是后天環(huán)境教育和自我修養(yǎng)共同作用的結(jié)果。其中，自我修養(yǎng)是內(nèi)因，后天環(huán)境教育只有通過內(nèi)因才能起作用，因而，社會中的每一個人，都必須自覺地加強道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)。

④加強道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)，首先就要自尊自重，要明確社會的道德準則與規(guī)范，明確作為一個社會的人的職責(zé)與義務(wù)，要有所為，有所不為。只有有了自我反思、自我陶冶、自我塑造的自覺性，才能不斷地對自己身上非道德的東西進行解剖、自我洗滌，從而達到自我完善的境界。

⑤加強道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)從民族精神和倫理文化中吸取養(yǎng)分。我們民族精神和倫理文化曾造就了眾多的道德品質(zhì)高尚的優(yōu)秀人物。他們重氣節(jié)，輕私利，輕富貴，甚至輕生死。如司馬遷秉筆直書，不避災(zāi)禍；關(guān)天培抗擊侵略，舍生忘死；劉胡蘭面對鍘刀，大義凜然……他們的高風(fēng)亮節(jié)，不正是我們道德修養(yǎng)的典范嗎?

⑥加強道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)，不能只是“閉門思過獨處靜養(yǎng)”，而應(yīng)積極投身社會實踐。社會實踐是培養(yǎng)道德品質(zhì)的學(xué)校——人的道德品質(zhì)是在社會實踐中通過一個人的處世態(tài)度、行為方式表現(xiàn)出來的，也主要是在社會實踐中養(yǎng)成與發(fā)展的。我們要在社會實踐中用心感受、用心思索，不斷地培養(yǎng)、優(yōu)化自己的道德品質(zhì)，使自己成為社會發(fā)展所需的有用人才。

⑦社會實踐過程往往難免挫折和困難，而挫折與困境，又恰恰是磨煉自己意志、加強道德自我修養(yǎng)的一條重要途徑�！吧�于憂患，死于安樂”，“奇跡總是在厄運中產(chǎn)生的”，“不幸是一所最好的大學(xué)”，這是中外哲人從無數(shù)事實中提煉出來的哲理。這些哲理，對我們怎樣在挫折和困境中優(yōu)化自己的道德品質(zhì)，有很好的啟示作用。一個有生活目標、有責(zé)任感和進取精神的人，定能經(jīng)受得住挫折和困境的磨煉，能突破挫折和困境，實現(xiàn)自己的既定理想。

⑧高尚的道德品質(zhì)是一個人的無價之寶，是什么代價都不能換取的。我們要不斷加強自我修養(yǎng)，堂堂正正、問心無愧地走好自己的人生之路。

1．給下列加點的字注音。

紛繁________ 怯懦________   陶冶________  洗滌________

2．解釋下列加點的詞語。

秉筆直書——____________    大義凜然——____________

3．在第②段橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語，應(yīng)該是__________；第②段除對比以外，還運用了___________的修辭手法。

4．用⑤段中省略號表示列舉的省略。請用簡練的語句再寫出一個能適用于此處的事實論據(jù)。

_________________________________________________________________

5．加點詞“培養(yǎng)、優(yōu)化”的詞序不能顛倒，因為：________________________。

6.根據(jù)第⑦段的論述，寫出自己對“不幸是一所最好的大學(xué)”這句話含義的理解。

_________________________________________________________________

7.本文論點是____________________________。本章的第④段至第⑦段都圍繞論點展開論述的，其中第④段主要論述__________________________，第⑤段主要論述__________________________；第⑥段和第⑦段都是論述__________________________，這幾段次序不能顛倒，因為從作者的論述來看__________________________。

閱讀下文，回答問題。

我把國土交與誰

畢淑敏

    “我”是誰?是一一千千萬萬曾經(jīng)和正在保衛(wèi)祖國的邊防軍戰(zhàn)士。

    整整40年前，我有幸成為這支莊嚴隊伍的一員，奉命把守在海拔5000米的藏北高原。那時，“用鮮血和生命誓死捍衛(wèi)祖國的每一寸領(lǐng)土”，是每天都振臂高呼的口號。某夜，我們之中一位年輕的士兵，中彈撲倒在萬古不化的冰雪上，用他不到20歲的青春年華，實踐了這句諾言。

    星寒風(fēng)高，我們?yōu)樗�更換尸衣。被敵人擊穿的腸子流出體外，凍成猩紅的冰坨，耷拉著，再也無法安送回腹腔。我們只好將軍裝剪開，用層層衣襟交錯包裹，才把他勉強裝殮。待做完了這一切，天將破曉。我站在寂寞曠野中，仰望蒼穹，第一次悲愴地叩問上天：無知無覺的土壤，真的比一截生龍活虎的身體更寶貴嗎?冷硬干燥的沙子，真的比雪白而堅固的骨骼更值得珍惜嗎?

    答案苦澀：是啊。這寒漠邊陲的每一撮永凍土壤，都關(guān)乎到祖國人民的千萬年福祉。這里的每一杯毫無聲息的沙礫，都代表著一個飽受磨難民族的尊嚴。

    于是，匆匆拭淚，走向新的戰(zhàn)場，再也不費心思索這個問題了一一已然有了顛撲不破的答案。

    后來，我卸下軍裝，回歸一名普通的老百姓，生活在摩肩接踵的城市里，遠離擔(dān)子，成了被保衛(wèi)的一員。已經(jīng)履行了對祖國的承諾，從此不再遙想闊大冷峻的邊陲。2008年，我乘坐遠洋輪船，繞地球航行一周，用了一百多天，完成了環(huán)球之旅。終日僵坐船頭，看數(shù)十個國界如煙云般在眼前依次展現(xiàn)，然后隱遁而去。面對看似無疆無際，實則每一寸水域都有歸屬的大海，突發(fā)奇想，好想輕聲問一句：我把國土交與誰?

    是啊，從上古時代開始，人類無休無止的戰(zhàn)爭，歸根到底，絕大多數(shù)都是為了土地。有了土地，就有了生存的底線，就有了繁衍昌盛的基本保障。于是，地球的版圖就在鐵蹄和硝煙中，一次次改寫。人們樸素而頑固的癖好就是：拼命擴大自己的勢力范圍，掠奪他人的地盤。讓自己游得舒服一點，寬敞一點，牢靠一點，富裕一點。至于對手嘛，哈!誰讓你弱小?誰讓你落后?誰讓你溫良?誰讓你沒有足夠的鐵與火，保衛(wèi)自己的家園?落后就要挨打，你理應(yīng)活得逼仄，理應(yīng)衣食無著，理應(yīng)萎縮消亡，理應(yīng)最后被逐出人間舞臺……

這種選擇，從生物學(xué)的角度上也許可以歸入“物競天擇”“優(yōu)勝劣汰”的范疇，但人類畢竟不是沒有知覺的植物，不是弱肉強食的動物!肆意掠奪和滅絕其他種族，從社會學(xué)和人類進化的歷史來看，都是強盜和殖民者的邏輯，野蠻而殘忍。

    于是有了風(fēng)起云涌的保衛(wèi)國土之戰(zhàn)，于是有了談判桌上寸土必爭的較量，于是有了軍事的結(jié)盟和經(jīng)濟的壁壘，于是有了原子彈和種種高科技的殺人武器……而這一切的核心，都是為了讓自己和自己血脈相承的族人，在更遼闊富饒的土地上，活得更滋潤。

    人類文明發(fā)展到今天，把自己的幸福建筑在他人痛苦之上的戰(zhàn)爭哲學(xué)已日漸式微，靠明火執(zhí)仗地侵略他人的家園以擴展自己的生存空間，幾乎已不可能。愛好和平的人們終于認識到，地球這塊圓形蛋糕，體積就這么大。怎么折騰，都不可能做得再大了。哪怕是填海造田，表面上確實是增加了土地的面積，其實不過是以壓縮了海洋疆域為代價的。

    你想幸福嗎?只有一條路——把自家經(jīng)營好，精心規(guī)劃、精雕細刻、飛針走線、花團錦簇，然后，與他國和諧相處。

    邊防軍是需要的，土地是要捍衛(wèi)的。只是被保衛(wèi)得鐵壁合圍固若金湯曾經(jīng)浸染過熱血的國土，從握緊槍桿的戰(zhàn)士手中，最終交到哪里?

    交給日日推高房價的房地產(chǎn)商嗎?交給坐擁地下礦產(chǎn)之富的暴發(fā)戶嗎?交給收了若干年的過路費，還繼續(xù)高舉“還貸”旗幟的公路經(jīng)營者管理者嗎?交給已經(jīng)將土地分到手里然后撂荒的農(nóng)人嗎?交給為了一己之利污染山川河流的急功近利者嗎?交給有了一張七十年的土地使用權(quán)的房產(chǎn)證，證上有幾間小屋的你和我嗎?

    似乎，是的。然而，絕不是。

    把土地交給人民，自然是對的�？呻S便某個人，就可以支配國土這個無比龐大的標的物嗎?顯然，并非如此。

    國土，一個如此蒼涼的概念。它覆蓋著祖國的每一寸肌膚，沒有了國土，一個民族便沒有了立足之地。國土又是一個如此古老的概念，在它的襟懷里，深扎著我們傳統(tǒng)文化的根須。你很難設(shè)想，一個喪失了國土的后裔，還能從容地記憶和傳唱他先人的歌；國土，又是一個如此脆弱的體系，一朝污染一夕損毀，就再也難以復(fù)原。國土，是一個埋藏著巨大希望的聚寶盆，所有生于斯長于斯的人們的夢想之花，都要在它的蔭蔽下萌芽。

    百轉(zhuǎn)千思之后，想對能夠決定國土命運的人們鄭重說一句一一你們可要把國土管好啊!

    你們代表著曾經(jīng)在這塊土地上休養(yǎng)生息的萬千民眾，行使建設(shè)今天和構(gòu)思明天的權(quán)力。你們是不帶槍的第二邊防軍，因為今天也還有各式各樣的勢力，以各種各樣的名目，企圖蠶食我們的領(lǐng)土。你們一定要給蛀蟲致命的還擊，斬斷罪惡的黑手。你們肩負著已經(jīng)出生和尚未出生的孩子們的期盼，因為今天活著的人們，不應(yīng)該提前透支子引、萬代的富庶與歡顏。

    我把國土交與你，即使我們老去，也要在這塊土地中歇息。為了自己的清寧和民族的久安，你們可要善待這片古老的土地�。�

1．給下列詞語中加點的字注音。

    ①裝殮（    ）  ②一手不（    ）  ③撂荒（    ）  ④蔭蔽（    ）

2．一位年輕的十兵，用他不到20歲的青春年華，實踐了“用鮮血和生命誓死捍衛(wèi)祖國的每一寸領(lǐng)土”的誓言，作者以凝重筆觸為我們描述士兵安葬之前這一情景的目的是什么?

3．本文語言流暢，氣勢強烈，內(nèi)容連貫，情感深沉。請從修辭角度賞析下面兩段文字。    ①我站在寂寞曠野中，仰望蒼穹，第一次悲愴地叩問上天：無知無覺的土壤，真的比一截生龍活虎的身體更寶貴嗎?冷硬干燥的沙子，真的比雪白而堅固的骨骼更值得珍惜嗎?

    答案苦澀：是啊。這寒漠邊陲的每一撮永凍土壤，都關(guān)乎到祖國人民的千萬年福祉。這里的每一抔毫無聲息的沙礫，都代表著一個飽受磨難民族的尊嚴。

    ②交給日日推高房價的房地產(chǎn)商嗎？交給坐擁地下礦產(chǎn)之富的暴發(fā)戶嗎？交給收了若干年的過路費，還繼續(xù)高舉“還貸”旗幟的公路經(jīng)營者管理者嗎?交給已經(jīng)將土地分到手里然后撂荒的農(nóng)人嗎?交給為了一己之利污染山川河流的急功近利者嗎?

4．“愛好和平的人們終于認識到，地球這塊圓形蛋糕，體積就這么大，怎么折騰，都不可能做得再大了�！本渲小罢垓v”一詞在文中具體指什么?

5．自上古時代以來，人類無休止?fàn)帄Z的“國土”；邊防戰(zhàn)士用生命捍衛(wèi)的“國土”，在作者看來，究竟有何特點?

6．“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”?同樣深愛“國土”的作者，在本文中表達了哪些思想感情?

7．作者以“我把國土交與誰”為題，有哪些好處？

作家還是夢嗎？
徐 迅
①對于一個作家來說，如果真有沈括那樣的一條“夢溪”在心靈流淌，那該能編織出多少神奇美麗的故事？那樣的夢，肯定就會有莊周夢蝶版的浪漫，有《牡丹亭》中杜麗娘和柳夢梅那樣愛情的綺麗。即便是淳于芬在古槐之下的“南柯一夢”，也會賦予人生以更多的意義——認識到這些是很久以后的事了。其實，作家的夢很少開始就會肩負著這種“意義”的。比如我，那時做的僅僅就是一個想當(dāng)作家的夢，盡管簡單、幼稚，顯得虛無縹緲，卻有一種撲朔迷離的美好。
②我生于六十年代。那時候社會上除了“八個樣板戲”和《(金光大道》《艷陽天》《虹南作戰(zhàn)史》等幾本小說之外。我最早接觸的文學(xué)名著就是當(dāng)作批判教材的《水滸傳》了。有一年，村里來了幾位“知青”，在他們那里我倒是讀到了《鋼鐵是怎樣煉成的》《牛虻》……這些書他們回城時嫌重，就一股腦兒丟給了我。記得我讀小學(xué)時酷愛小人書，也喜歡“打仗”，碰到一位收藏了很多小人書的同學(xué)喜愛槍，兩者取其重，我咬咬牙就用我的那把“駁殼槍”換來了他的四十本小人書。從此，我就成天陶醉在那小人書里。看了不算，還喜歡寫寫畫畫的。有次看電影《渡江偵察記》，我就嫌看了不過癮，自己動手編起故事來，這就需要自己想象的介入。所幸的是當(dāng)時我竟專心致志、心無旁騖地將這件事做完。
③老師在班上很少講到文學(xué)一一講的都是課文，中心思想、段落大意、修辭、語法……然而就在我們小學(xué)畢業(yè)那年。班主任老師不知怎么心血來潮，找到了一本名為《追窮寇》的書，每天放學(xué)后在課堂上念上一段。那是一個剿匪的故事，老師的行徑類似于一個“說書人”，抑揚頓挫的，念到緊要處就戛然而止，賣個關(guān)子，說：“且聽下回分解”。這樣就把我的胃口吊得高高的，腦海里充滿了許多神奇的聯(lián)想，似乎踏進了一個嶄新的境地。到了初中，語文老師似乎也感覺到課文的枯燥無味。上課上得高興時，就丟開課文，搖頭晃腦地教我們一些唐詩宋詞，很快，我就被吸入到一個非常美麗的語言世界，被那些陌生而神奇的東西迷住了。于是，我每天跑到老師那里抄上幾首，這樣積累下來，我就有了自己的《唐詩宋詞選》。我煞有介事地裝成個線裝本，在書的前面畫了李白、杜甫、屈原的像作為插圖……這本書至今還在，我每每看到它，心里還會產(chǎn)生親切感。
④接著，就到了一個文學(xué)創(chuàng)作熱情異常高漲的年代。一本書可以成名，一首小詩能成為格言，一篇小說可以引起轟動，社會上、校園里，各種文學(xué)社團如雨后春筍般涌現(xiàn)，各種油印的文學(xué)報刊如雪片般漫天飛舞……我訂閱了《人民文學(xué)》《十月》《青春》《青年作家》等雜志，又弄到了一本《世界文學(xué)名著目錄》，按圖索驥，節(jié)衣縮食地去買那些名著，然后又廢寢忘食地認真讀著……就這樣，不停地讀讀寫寫，寫寫讀讀，我猶如一只被“繆斯”之箭射中的小鹿，懵懵懂懂，不顧一切地跑上了文學(xué)這條充滿艱辛和痛苦的崎嶇小路一一再后來，隨著作品不斷地在報刊上發(fā)表和介紹，當(dāng)自己又成了一名文學(xué)刊物編輯時，我才真切地意識到，我曾經(jīng)做的竟是一個綿長、幼稚而又艱辛的“作家夢”。
⑤時代真的是變了。不要說文學(xué)早已經(jīng)被邊緣化，單說現(xiàn)在的紙質(zhì)媒體、網(wǎng)絡(luò)寫作業(yè)已鋪天蓋地，寫作出版成了一個簡單而輕而易舉的事。這時，我就想問“作家還是夢嗎?”——一般說來，人的童年、少年和青年就是一個浪漫而多夢的年華。我不知道現(xiàn)在的少年會不會有一個想當(dāng)作家的夢，但我分明是有過的，如果說，我那時做的就是這樣一個輕狂的文學(xué)夢的話，那么現(xiàn)在我也沒有感到懊悔。相反，我慶幸自己趕上了那個幸運而真誠的文學(xué)年代，使我萌生的所謂“作家夢”不至于在半途中破碎。就是今天，每當(dāng)我在語言的閱讀和表達之中穿行，一種接近和正在接近體驗生命的幸福感，還總是那么輕盈地充溢在我的周圍，使我備加珍惜和依戀。我知道，這是我的一種真實的人生與藝術(shù)的夢在延續(xù)一一是夢在呼吸、夢在飛揚。
(作者：徐迅選自《散文》2010．11《作家還是夢嗎?》有刪改)
【小題1】閱讀全文，歸納“我”的作家夢得以實現(xiàn)的原因。(4分)
__________________________________________________________________________
【小題2】根據(jù)具體語境，解釋下列句子中加點詞語的含義。(4分)
(1)我猶如一只被“繆斯”之箭射中的小鹿，懵懵懂懂，不顧一切地跑上了文學(xué)這條充滿艱辛和痛苦的崎嶇小路。
______________________________________________________________________________
(2)不要說文學(xué)早已經(jīng)被邊緣化，單說現(xiàn)在的紙質(zhì)媒體、網(wǎng)絡(luò)寫作業(yè)已鋪天蓋地，寫作出版成了一個簡單而輕而易舉的事。
______________________________________________________________________________
【小題3】賞析下面句子中加點詞的表達效果。(4分)    
我咬咬牙就用我的那把“駁殼槍”換來了他的四十本小人書。
______________________________________________________________________________
【小題4】理解文中畫線句子“每當(dāng)我在語言的閱讀和表達之中穿行，一種接近和正在接近體驗生命的幸福感，還總是那么輕盈地充溢在我的周圍，使我備加珍惜和依戀”的深刻含義。(4分)
______________________________________________________________________________
【小題5】結(jié)合全文，說說文章標題“作家還是夢嗎?”的作用。(4分)
______________________________________________________________________________

下列語句中運用的修辭方法不同于其他三項的一項是（ ）（3分）

下列語句中運用的修辭方法不同于其他三項的一項是（ ）（3分）