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文學常識填空。判斷下面的說法是否正確
(1)《從三到萬》的作者是鄧拓,他的筆名是馬南屯,他是新聞工作者、學者者,他與吳晗、廖沫沙合寫雜文集《三家村札記》。

A、正確
B、錯誤
(2)《哨子》的作者是富蘭克林,他是美國資產階級革命時期的民主主義科學者,科學家,并參加了著名的《獨立宣言》的起草。

A、正確
B、錯誤
相關習題

科目:初中語文 來源:2010年山東省東營市中考語文試卷 題型:048

閱讀下面的文字,完成下題。

動物為何不會迷失方向

于海琴

  一家著名的研發(fā)定位圖的公司曾做過一項民意調查,想弄清楚有多少人能夠在陌生的地方辨別方向。來自13個國家的1.25萬人參與了答題。結果表明,四分之一的人不借助專門的儀器就無法找到正確的方向;許多人承認,需要利用一些外在的標志來判斷方向;只有7%的人表示,總能找到所需的道路。與此同時,大多數(shù)填表人認為,方位辨別能力是一種天生的、少有的能力。事實確實如此嗎?

  科學家們早就開始研究人是否具有辨識方向的天賦。古希臘時已有人思考,既然信鴿能夠準確無誤地找到回家的路,人行不行呢?曾發(fā)生過許多貓、狗在離開主人幾萬米后又順利找到主人的事;每年候鳥遷徙,飛行路線經年不變;通過給鳥系戴標環(huán)的辦法,也發(fā)現(xiàn)一些飛禽能一次又一次地順利返回祖先棲息地。這就讓人得出結論,動物有某種類似羅盤或導航儀的“儀器”,能夠幫助它們準確地確定方位。這種“儀器”被稱作“生物羅盤”。

  多年來一直折磨著科學家們的問題是這種“生物羅盤”的工作原理。1975年,馬薩諸塞大學的研究人員理查德·貝克莫爾發(fā)現(xiàn)一組能夠準確地朝北極方向移動的微生物。動物體內所寄居的這些微生物含有微量的磁鐵成分,隨后在鴿子等許多動物體內都找到了這種成分�?茖W家在人腦的灰色物質中也找到了這種磁鐵成分�?茖W家認定,這種磁鐵就是“生物羅盤”的奧妙所在。

  但這一說法未能得到證實,所有研究停留于紙面上。其后的實驗,從技術上復制這一羅盤的嘗試以失敗告終。而且,“動物和人之所以能夠確定方位,是因為磁極的存在”,這種說法本身也引起了研究者們強烈的反對。果真如此的話,鳥類飛到了磁場異常區(qū),絕對會暈頭轉向而且人類靠自身的生物機能就很難確定方位。

  工程物理學家、生物學家博士根納季·什韋佐夫也是對磁場理論“不滿”的人之一。他的研究從一種假設開始,即只有在某個空間內頻繁移動的生物才需要這一空間的定向能力。他說:“如果一個生物生長在一個固定的地點,無需移動,則事實上也就不需要知道方向。只有必須從A點到B點時,才需要‘羅盤’。也就是說,只有在移動時定向系統(tǒng)才需要啟動。”在經過一系列的試驗和測算后,什韋佐夫發(fā)現(xiàn),當動物移動的時候,它的周圍就會出現(xiàn)某種力場。這種力場是在循環(huán)移動與近地空間,即地球重力和晝夜更替共同作用下形成的。這種力會“晃動”動物的身體,仿佛一只無形的手。

  現(xiàn)在剩下的主要問題就是搞清動物是如何組織“定位機能”的。為此需要找到動物體內記錄和解讀物理場信息的專門器官。沒費多少周折就找到了,這就是動物的前庭,即那個所謂的“生物羅盤”。無論從角度、精度,還是穩(wěn)定性來說,它都遠遠高于“磁羅盤”。任何磁場或其他障礙物都不會對它造成任何影響。

  進一步的研究表明,數(shù)字信息是從前庭器官通過神經——獨特的“導線”進入動物大腦的。什韋佐夫認為,真正的“地圖”就儲存在動物的“灰色物質”里。這種“地圖”實質上就像全球定位儀所使用的定位圖。區(qū)別僅僅在于,動物沒有“誤差”或“不準”這種概念,它們的一切都分毫不差。最主要的是,無論暴風雨,還是高壓電線,抑或磁場異常,都不會影響它們的“導航儀”的工作。而且,所有這些帶有“地圖”的“生物儀”會一代代遺傳下去。后代不用學習,天生具備這種能力。

  那么,人的方向辨別能力是否也一如動物是天生的?人是否只需開發(fā)自身的這種能力就行了?但什韋佐夫的回答是完全否定的。他說:“很遺憾,人先天缺失這一功能,人天生沒有‘生物羅盤’。人的辨向是‘有意識的’,而動物是‘無意識的’�!庇械娜吮鎰e方向的能力強,有的人弱。什韋佐夫解釋說,這很正常,和有的人數(shù)學學得好,有的人則學得差一樣。比如有的人天生擅長畫畫,辨別方向的能力也屬于這種天賦。

  什韋佐夫認為,人能夠借助外在的一些標記,例如太陽和月亮的位置,石頭或樹上的苔鮮等來判定方向。雖說人和任何一種動物一樣,移動時也會在自身周圍形成力場,“生物羅盤”的各個部件人體內都有,但這套系統(tǒng)對人不起作用。他認為,“這是大自然的設計”。

1.“磁場理論”引起研究者反對的原因有哪些?

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2.動物是如何組織“定位機能”以確定方位的?

____________________

3.在辨別方向方面人和動物有何不同?

____________________

4.本文以“動物為何不會迷失方向”為題,但卻從對人“方位辨別能力”問題的調查寫起,又以對這一問題的解答結尾,這是為什么?

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面文字,完成第20—22題。(共9分)

①想象是人腦在原有感性形象的基礎上創(chuàng)造出新形象的心理過程。如作家塑造的人物形象,是作家在已經積累的知覺材料的基礎上經過加工改造而成的。也就是說,想象是在人腦中對已有表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。

   甲   人的各種有意識的活動都離不開想象的作用。   乙   例如,人在勞動過程中,只有在進行勞動之前,預先想出了勞動的結果,才有可能自覺地改變客觀現(xiàn)實和有意識地創(chuàng)造自己所需要的新事物。   丙   動物僅僅利用外部自然界,單純地以自己的存在來使自然界發(fā)生變化,而人則能通過他所作出的改變,使自然界為自己的目的服務,從而支配自然界。   丁   人是憑借想象的作用,使自己在頭腦中“預見到”尚未產生的事物的。

③想象可以幫助人們在頭腦中“見到”無法親自觀察的事物。對考古學家、歷史學家來說,有很多研究的對象,根本無法直接觀察。在這種情況下,他們只能根據(jù)資料,通過想象的作用,“設想”研究對象可能的或應有的概略情況,從而作出分析和判斷。

④想象在我們日常生活中也有重要的作用,例如我們對文學作品、藝術表演、美術作品等等的欣賞,就離不開想象的作用。離開了想象的作用,至多不過是對它們的感知,談不上有新感受,因而也就不能稱之為欣賞。

⑤想象在處理人際關系時,也是必不可少的。人們常說,待人處事要善于“設身處地”。要想真正做到這一點,就需要憑借想象。如果我處于對方的位置,將會怎樣想、怎樣做。也就是說,人在相互交往中,必須通過想象才能設想別人的處境與心情,從而促進相互理解。

⑥想象不僅在認識和實踐活動中發(fā)揮著巨大作用,而且在人的創(chuàng)造活動中也具有重大意義。難怪歷史上許多科學家和藝術家都高度重視想象的作用。愛因斯坦曾指出:“想象比知識更重要,因為知識是有限的,而想象是無限的,是知識進化的源泉�!笨梢哉f,沒有想象,就不會有科學理論和科學發(fā)現(xiàn)。

⑦根據(jù)想象時有無目的,想象分為無意想象和有意想象。無意想象是順其自然地進行想象;有意想象是有預定目的的、自覺的想象。

⑧有意想象按照其內容的新穎性、獨立性和創(chuàng)造性的不同,又分為再造想象和創(chuàng)造想象。再造想象是指這些想象不是獨立創(chuàng)造出來的,而是根據(jù)別人的描述或示意再造出來的。

⑨創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨立地創(chuàng)造出新形象的心理過程。它是根據(jù)預定目的,通過對已有的各種表象進行選擇、加工、改組而產生新形象的過程。在創(chuàng)造新技術、新產品之前,人在頭腦中必須先構成這種新事物的形象,這就是創(chuàng)造想象。

⑩創(chuàng)造想象中有一種特殊形式——幻想。幻想與再造想象不同,它不一定通過別人的描述或示意引起,而是具有一定的獨創(chuàng)成分�;孟肱c創(chuàng)造想象也不完全一樣,它并不是與目前行動直接聯(lián)系,而是指向未來的活動�;孟胫袆�(chuàng)造的形象體現(xiàn)的是個人的愿望,是想象者所向往的事物�;孟胗址譃閮煞N:一種是以客觀現(xiàn)實的發(fā)展規(guī)律為依據(jù),是有可能實現(xiàn)的,這種幻想就是理想,屬于積極的幻想;另一種是完全脫離現(xiàn)實生活,沒有實現(xiàn)的可能,這種幻想就是空想,屬于消極的幻想。

20.這篇文章說明的主要內容是什么?(3分)

 答:          

21.下段文字應放在原文第②段的(  )處(只填序號)。(2分)

馬克思指出:“蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,最糟糕的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟來建筑蜂房以前,已經在自己的頭腦中把它建成了�!�

22.根據(jù)第⑧、⑨兩段的內容,說出下面兩則材料介紹的“想象”,分別屬于哪一種類型,并結合文章相關知識作簡要說明。(4分)

【材料一】

       丹麥作家安徒生,一生創(chuàng)作了160余篇童話。他通過豐富的想象,塑造了美人魚、豌豆公主、拇指姑娘等令人難忘的形象,意在歌頌世間的真、善、美。

【材料二】

       我們讀了魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》,眼前就會浮現(xiàn)出中年閏土頭戴破氈帽,穿著極薄的棉衣,渾身瑟索著,松樹皮般粗笨開裂的手里提著一支長煙管的形象。

材料一:              材料二:          

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面文字,完成第20—22題。(共9分)

①想象是人腦在原有感性形象的基礎上創(chuàng)造出新形象的心理過程。如作家塑造的人物形象,是作家在已經積累的知覺材料的基礎上經過加工改造而成的。也就是說,想象是在人腦中對已有表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。

      人的各種有意識的活動都離不開想象的作用。      例如,人在勞動過程中,只有在進行勞動之前,預先想出了勞動的結果,才有可能自覺地改變客觀現(xiàn)實和有意識地創(chuàng)造自己所需要的新事物。      動物僅僅利用外部自然界,單純地以自己的存在來使自然界發(fā)生變化,而人則能通過他所作出的改變,使自然界為自己的目的服務,從而支配自然界。      人是憑借想象的作用,使自己在頭腦中“預見到”尚未產生的事物的。

③想象可以幫助人們在頭腦中“見到”無法親自觀察的事物。對考古學家、歷史學家來說,有很多研究的對象,根本無法直接觀察。在這種情況下,他們只能根據(jù)資料,通過想象的作用,“設想”研究對象可能的或應有的概略情況,從而作出分析和判斷。

④想象在我們日常生活中也有重要的作用,例如我們對文學作品、藝術表演、美術作品等等的欣賞,就離不開想象的作用。離開了想象的作用,至多不過是對它們的感知,談不上有新感受,因而也就不能稱之為欣賞。

⑤想象在處理人際關系時,也是必不可少的。人們常說,待人處事要善于“設身處地”。要想真正做到這一點,就需要憑借想象。如果我處于對方的位置,將會怎樣想、怎樣做。也就是說,人在相互交往中,必須通過想象才能設想別人的處境與心情,從而促進相互理解。

⑥想象不僅在認識和實踐活動中發(fā)揮著巨大作用,而且在人的創(chuàng)造活動中也具有重大意義。難怪歷史上許多科學家和藝術家都高度重視想象的作用。愛因斯坦曾指出:“想象比知識更重要,因為知識是有限的,而想象是無限的,是知識進化的源泉�!笨梢哉f,沒有想象,就不會有科學理論和科學發(fā)現(xiàn)。

⑦根據(jù)想象時有無目的,想象分為無意想象和有意想象。無意想象是順其自然地進行想象;有意想象是有預定目的的、自覺的想象。

⑧有意想象按照其內容的新穎性、獨立性和創(chuàng)造性的不同,又分為再造想象和創(chuàng)造想象。再造想象是指這些想象不是獨立創(chuàng)造出來的,而是根據(jù)別人的描述或示意再造出來的。

⑨創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨立地創(chuàng)造出新形象的心理過程。它是根據(jù)預定目的,通過對已有的各種表象進行選擇、加工、改組而產生新形象的過程。在創(chuàng)造新技術、新產品之前,人在頭腦中必須先構成這種新事物的形象,這就是創(chuàng)造想象。

⑩創(chuàng)造想象中有一種特殊形式——幻想�;孟肱c再造想象不同,它不一定通過別人的描述或示意引起,而是具有一定的獨創(chuàng)成分�;孟肱c創(chuàng)造想象也不完全一樣,它并不是與目前行動直接聯(lián)系,而是指向未來的活動。幻想中創(chuàng)造的形象體現(xiàn)的是個人的愿望,是想象者所向往的事物�;孟胗址譃閮煞N:一種是以客觀現(xiàn)實的發(fā)展規(guī)律為依據(jù),是有可能實現(xiàn)的,這種幻想就是理想,屬于積極的幻想;另一種是完全脫離現(xiàn)實生活,沒有實現(xiàn)的可能,這種幻想就是空想,屬于消極的幻想。

20.這篇文章說明的主要內容是什么?(3分)

 答:          

21.下段文字應放在原文第②段的(  )處(只填序號)。(2分)

馬克思指出:“蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,最糟糕的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟來建筑蜂房以前,已經在自己的頭腦中把它建成了。”

22.根據(jù)第⑧、⑨兩段的內容,說出下面兩則材料介紹的“想象”,分別屬于哪一種類型,并結合文章相關知識作簡要說明。(4分)

【材料一】

       丹麥作家安徒生,一生創(chuàng)作了160余篇童話。他通過豐富的想象,塑造了美人魚、豌豆公主、拇指姑娘等令人難忘的形象,意在歌頌世間的真、善、美。

【材料二】

       我們讀了魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》,眼前就會浮現(xiàn)出中年閏土頭戴破氈帽,穿著極薄的棉衣,渾身瑟索著,松樹皮般粗笨開裂的手里提著一支長煙管的形象。

材料一:              材料二:          

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科目:初中語文 來源:新課標讀想用  八年級語文(上) 題型:048

閱讀下面文段,回答問題。

  現(xiàn)在的網絡,蒸蒸日上,頗得人心,想來它最受人們歡迎的無非三點:一為迅速,甲A聯(lián)賽瞬間的進球、美國總統(tǒng)大選即時統(tǒng)計結果,網絡上都隨時報告,這種速度是任何一種紙質媒體都無法比擬的;其二為自由,網絡上內容的審查機制并不健全,讀者可能就是作者,看家也可能是作家,在這里,沒有意識形態(tài)的約束,沒有審美情趣的強制判斷,比起紙質媒體的幾審幾校,網絡媒體真是一個相對自由的場所;三曰豐富,網上的信息,政治的、經濟的、文化的、體育的、娛樂的,包羅萬象,仿佛大千世界,盡在一網之中。

  但網絡也有不好的地方,比如說價格不菲,往往一個小時下來,信息是得到了不少,可是口袋里的錢也相應掏出了不少來。再比如說,網絡上雖然比較自由,可是誰都在上面寫,讀者怎么知道哪些是對他有用的,哪些是無用的甚至是有害的呢?還比如說,網絡上信息資源雖然豐富,可誰又能分清道聽途說、捕風捉影的有多少呢?此外,還有閱讀習慣的問題,身體健康的問題。如果要一個人整天坐在電腦面前,通過鼠標翻動頁面,在顯示屏上一個字一個字地讀完康德的《純粹理性批判》,我想可能他還沒有成為哲學家,就已經變成一個瞎子了。而在這些方面,紙質媒體恰恰顯示了自己的優(yōu)勢。

  所以,我們看到了這樣一個有趣的現(xiàn)象,網絡和紙質媒體經常取長補短,有時還相互“利用”。很多作品,先在網絡上風靡一時,然后又搬到了紙質媒體上,引起了更廣泛的關注。比如小說《第一次親密接觸》和最近風風火火的《悟空傳》。

  在我看來,目前的網絡受制于硬件條件、審查機制以及自身技術的不完善和不健全,還不能完全取代紙質媒體。但是,我們也應該看到,紙質媒體發(fā)展到今天,應該說,他的繁榮期已經過去,他在技術、策劃經營、管理模式上發(fā)展的空間已經很小。而網絡完全是一個新生事物,誰也無法預料他將發(fā)展到什么程度,他將怎樣影響我們的閱讀和生活。隨著計算機和網絡技術的革新與進一步發(fā)展,加上他對自身弱點的清醒認識與克服,它應該可以在未來取代紙質媒體。想想電腦排版是如何取代“鉛與火”的,這更將堅定我們對網絡媒體的信心與期望。

1.這是一篇說明文,它的說明對象是什么?

答:________________________________。

2.根據(jù)網絡的不足,推斷紙質媒體的優(yōu)勢有哪些?

答:________________________________。

3.從全文來看,本文主要運用了________的說明方法,第3段說明紙質媒體和網絡媒體相互利用時,運用了________的說明方法。

4.根據(jù)你的生活經驗,填寫與“網絡媒體”、“紙質媒體”并稱為現(xiàn)代三大媒體的是什么?

答:________________________________。

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

01東城區(qū)   閱讀下面文字,完成第20—22題。(共9分)

①想象是人腦在原有感性形象的基礎上創(chuàng)造出新形象的心理過程。如作家塑造的人物形象,是作家在已經積累的知覺材料的基礎上經過加工改造而成的。也就是說,想象是在人腦中對已有表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。

   甲   人的各種有意識的活動都離不開想象的作用。   乙   例如,人在勞動過程中,只有在進行勞動之前,預先想出了勞動的結果,才有可能自覺地改變客觀現(xiàn)實和有意識地創(chuàng)造自己所需要的新事物。   丙   動物僅僅利用外部自然界,單純地以自己的存在來使自然界發(fā)生變化,而人則能通過他所作出的改變,使自然界為自己的目的服務,從而支配自然界。   丁   人是憑借想象的作用,使自己在頭腦中“預見到”尚未產生的事物的。

③想象可以幫助人們在頭腦中“見到”無法親自觀察的事物。對考古學家、歷史學家來說,有很多研究的對象,根本無法直接觀察。在這種情況下,他們只能根據(jù)資料,通過想象的作用,“設想”研究對象可能的或應有的概略情況,從而作出分析和判斷。

④想象在我們日常生活中也有重要的作用,例如我們對文學作品、藝術表演、美術作品等等的欣賞,就離不開想象的作用。離開了想象的作用,至多不過是對它們的感知,談不上有新感受,因而也就不能稱之為欣賞。

⑤想象在處理人際關系時,也是必不可少的。人們常說,待人處事要善于“設身處地”。要想真正做到這一點,就需要憑借想象。如果我處于對方的位置,將會怎樣想、怎樣做。也就是說,人在相互交往中,必須通過想象才能設想別人的處境與心情,從而促進相互理解。

⑥想象不僅在認識和實踐活動中發(fā)揮著巨大作用,而且在人的創(chuàng)造活動中也具有重大意義。難怪歷史上許多科學家和藝術家都高度重視想象的作用。愛因斯坦曾指出:“想象比知識更重要,因為知識是有限的,而想象是無限的,是知識進化的源泉�!笨梢哉f,沒有想象,就不會有科學理論和科學發(fā)現(xiàn)。

⑦根據(jù)想象時有無目的,想象分為無意想象和有意想象。無意想象是順其自然地進行想象;有意想象是有預定目的的、自覺的想象。

⑧有意想象按照其內容的新穎性、獨立性和創(chuàng)造性的不同,又分為再造想象和創(chuàng)造想象。再造想象是指這些想象不是獨立創(chuàng)造出來的,而是根據(jù)別人的描述或示意再造出來的。

⑨創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨立地創(chuàng)造出新形象的心理過程。它是根據(jù)預定目的,通過對已有的各種表象進行選擇、加工、改組而產生新形象的過程。在創(chuàng)造新技術、新產品之前,人在頭腦中必須先構成這種新事物的形象,這就是創(chuàng)造想象。

⑩創(chuàng)造想象中有一種特殊形式——幻想。幻想與再造想象不同,它不一定通過別人的描述或示意引起,而是具有一定的獨創(chuàng)成分�;孟肱c創(chuàng)造想象也不完全一樣,它并不是與目前行動直接聯(lián)系,而是指向未來的活動�;孟胫袆�(chuàng)造的形象體現(xiàn)的是個人的愿望,是想象者所向往的事物�;孟胗址譃閮煞N:一種是以客觀現(xiàn)實的發(fā)展規(guī)律為依據(jù),是有可能實現(xiàn)的,這種幻想就是理想,屬于積極的幻想;另一種是完全脫離現(xiàn)實生活,沒有實現(xiàn)的可能,這種幻想就是空想,屬于消極的幻想。

20.這篇文章說明的主要內容是什么?(3分)

 答:          

21.下段文字應放在原文第②段的(  )處(只填序號)。(2分)

馬克思指出:“蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,最糟糕的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟來建筑蜂房以前,已經在自己的頭腦中把它建成了�!�

22.根據(jù)第⑧、⑨兩段的內容,說出下面兩則材料介紹的“想象”,分別屬于哪一種類型,并結合文章相關知識作簡要說明。(4分)

【材料一】

       丹麥作家安徒生,一生創(chuàng)作了160余篇童話。他通過豐富的想象,塑造了美人魚、豌豆公主、拇指姑娘等令人難忘的形象,意在歌頌世間的真、善、美。

【材料二】

       我們讀了魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》,眼前就會浮現(xiàn)出中年閏土頭戴破氈帽,穿著極薄的棉衣,渾身瑟索著,松樹皮般粗笨開裂的手里提著一支長煙管的形象。

材料一:              材料二:          

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科目:初中語文 來源:山東省競賽題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀理解
       ①“滴水見精神”,小節(jié)是一個人品德修養(yǎng)的試金石。人民群眾評價為官者的品行,常常就是從看得見摸得著的小事來判斷的。鄭培民同志就是一個十分注意小節(jié)的人。他在最后的工作中因急性心肌梗塞突發(fā)趕往醫(yī)院,途中,他雖已無力地倒在秘書的肩膀上,嘴里卻在囑咐司機:“別闖紅燈……”作為一名黨的高級領導干部,注重小節(jié)到了如此地步,有人覺得未免過于苛刻,認為“行大事不拘小節(jié)”,領導干部應當著眼于大事,而不應拘泥于如此小節(jié)。其實不然,                                           。
       ②古語云:“舟必漏而后入水,土必濕而后生苔。”幾處滲漏,可使巨輪傾覆;一處管涌,能讓長堤崩潰。同理,小節(jié)不檢會摧毀人思想上的防洪堤,使人前途斷送甚至跌入罪惡的深淵。古往今來,這樣的事例并不鮮見。清朝巨貪和珅,其貪婪成性僅僅是從幾根上等楠木開始的。原山東泰安市委書記胡建學的墮落,最初就是從吃一點、喝一點、拿一點開始,直至發(fā)展到見利就上、有利必爭,將手中的權力變成了權錢交易的工具,中飽私囊,成了人民痛恨的大貪官。
       ③“小節(jié)”能壞干部,歷史和現(xiàn)實的教訓不可謂不深刻。然而,現(xiàn)實生活中,許多人對此并沒有清醒的認識。他們在大是大非面前能夠把握住自己,維護自身形象,但在小節(jié)上,漫不經心,疏于防范:有的警惕性不高,認為吃請一頓飯、喝一瓶酒、拿一條煙是區(qū)區(qū)小事,無傷大雅;有的心存僥幸,認為只要不犯大錯誤、不搞大腐敗,出點小問題,組織會寬容、原諒;還有的心理不平衡,認為別人恣意腐敗能“逍遙自在”,自己撈點小惠小利,是“小巫見大巫”,不足掛齒。諸如此類,其結果常常是小節(jié)不保,導致大節(jié)喪失,最終為人民所唾棄,悔之晚矣!
       ④俗話說:“籠中的鳥兒就是因為幾粒小米而失去了整個天空�!弊鳛槿嗣窆�,不僅要在大是大非面前把握住自己,更要在日常小事和細節(jié)問題上堅守住心靈的“防護堤”,安于清貧,耐得清苦,時刻嚴于律己,防微杜漸,面對形形色色的誘惑,做到“任憑風吹浪打、我自巋然不動”。唯如此,才能真正“不愧黨、不愧民、不愧己”!
1.簡要回答“小節(jié)是一個人品德修養(yǎng)的試金石”中“試金石”的意思。
                                                                                                                                             
2.給文章第①段末尾補上一句總結性的話。(填在下面橫線上)(不超過20字)
                                                                                                                                             
3.行文中有兩種觀點:“注重小節(jié)”與“行大事不拘小節(jié)”你認為哪一種正確?請你結合具體例子談談你的看法。
                                                                                                                                            
4.下列對上文有關內容的理解錯誤的一項是
[     ]
     A.第①段中寫鄭培民十分注意小節(jié)與有些人認為“行大事不拘小節(jié)”形成正反對比論證,顯得是非分明,說理有力。
     B.第②段運用古今兩個典型事例,從反面鮮明有力地論證了“舟必漏而后入水,土必濕而后生苔”所產生的危害。
     C.第③段作者從“警惕性不高”、“心存僥幸”、“心理不平衡”三個方面分析了小節(jié)不保的原因,加強了論證的針對性。
     D.第④段“籠中的鳥兒就是因為幾粒小米而失去了整個天空”一句中,“幾粒小米”喻指小節(jié),“整個天空”喻指大節(jié)。

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科目:初中語文 來源: 題型:048

閱讀理解。

  他生就一副多毛的臉龐,植被多于空地,濃密的胡髭使人難以看清他的內心世界。長髯覆蓋了兩頰,遮住了嘴唇,遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛,一根根迎面飄動,頗有長者風度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根,朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看,你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)。像米開朗琪羅畫的摩西一樣,托爾斯泰給人留下的難忘形象,來源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。

  人們無不試圖用自己的想象除去他那蓋著面孔的頭發(fā),修剪瘋長的胡須,以他年輕時刮去胡須的肖像作為參照,希望用魔法變出一張光潔的臉�!@是引向內心世界的路標。這樣一來,我們不免開始畏縮起來。因為,無可否認的是,這個出身于名門望族的男子長相粗劣,生就一張?zhí)镆按宸虻哪樋住L觳诺撵`魂自甘寓居低矮的陋屋,而天才靈魂的工作間,比起吉爾吉斯人搭建的皮帳篷來好不了多少。小屋粗制濫造,出自一個農村木匠之手,而不是由古希臘的能工巧匠建造起來的。架在小窗上方的橫梁——小眼睛上方的額頭,倒像是用刀胡亂劈成的樹柴。皮膚藏污納垢,缺少光澤,就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙,在四方臉中間,我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻,仿佛被人一拳頭打塌了的樣子。在亂蓬蓬的頭發(fā)后面,怎么也遮不住那對難看的招風耳。凹陷的臉頰中間生著兩片厚厚的嘴唇。留給人的總印象是________、________、________,甚至________。

  這副勞動者的憂郁面孔上籠罩著消沉的陰影,滯留著愚鈍和壓抑:在他臉上找不到一點奮發(fā)向上的靈氣,找不到精神光彩,找不到陀斯妥耶夫斯基眉宇之間那種像大理石穹頂一樣緩緩隆起的非凡器宇。他的面容沒有一點光彩可言。誰不承認這一點誰就沒有講真話。無疑,這張臉平淡無奇,障礙重重,沒法彌補,不是傳播智慧的廟堂,而是禁錮思想的囚牢;這張臉蒙昧陰沉,郁郁寡歡,丑陋可憎。從青年時代起,托爾斯泰就深深意識到自己這副嘴臉是不討人喜歡的。他說,他討厭任何對他長相所抱有的幻想。“像我這么個生著寬鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人,難道還能找到幸福嗎?”正因為如此,他不久就任憑須發(fā)長得滿臉都是,把自己的嘴唇隱藏在黑貂皮面具般的胡須里,直到年紀大了以后胡子才變成白色,他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了;直到人生的晚秋,俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍。

  永遠流浪的天才靈魂,竟然在一個土頭土腦的俄國人身上找到了簡陃歸宿,從這個人身上看不出有任何精神的東西,缺乏詩人、幻想者和創(chuàng)造者的氣質。從少年到青壯年,甚至到老年,托爾斯泰一直都是長相平平,混在人群里找都找不出來。對他來說,穿這件大衣,還是那件大衣,戴這頂帽子,還是那頂帽子,都沒什么不合適。一個人長著這么一張在俄羅斯隨處可見的臉,既有可能在臺上主詩大臣會議,也有可能在酒肆同一幫酒徒鬼混;既有可能在市場上賣面包,也有可能披著大主教的法衣,舉起十字架從跪地的教徒的頭上掠過。帶著這么一張臉,你不管從事什么職業(yè),不管穿什么服飾,也不管在俄國什么地方,都不會有一種鶴立雞群、引人注目的可能。托爾斯泰做學生的時候,可能屬于同齡人的混合體;當軍官的時候,沒法把他從戰(zhàn)友里面分辨出來;而恢復鄉(xiāng)間生活以后,他的樣子和往常出現(xiàn)在舞臺上的鄉(xiāng)紳角色再吻合不過了。要是你看到一張他趕著馬車外出的照片,還有個白胡子隨從與他并排坐著,你也許要動腦筋想上好一陣,才能判斷手握韁繩的是馬車夫,坐在一旁的是伯爵。再看另一張照片,是他在同一些農民交談。你假如不明真相,根本就猜不出坐在老農中間的列夫是個有地位有錢財?shù)娜�,他的門第和身份大大不同于格里高、伊凡、伊利亞、彼得等在場的所有人。他的面相完全沒有特征,完全屬于普通的俄羅斯人,因此,我們得把他稱為普通人,而且此刻會產生這么一種感覺,即天才沒有任何特殊的長相,而是一般人的總體現(xiàn)。所以說,托爾斯泰并沒有自己獨特的面相,他擁有一張俄國普通大眾的臉,因為他與全體俄國人民同呼吸其命運。

(1)選文第一段抓住人物的什么特點?第一句話和后面幾句的關系是什么?

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(2)舉例說明第一段運用什么修辭?有什么作用?

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(3)把下列詞語填在第二段空缺處

  A.平庸   B.粗鄙   C.崎嶇   D.失調

(4)選文描寫托爾斯泰面貌的哪兩方面的特點?

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(5)選文寫托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表有什么作用?

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(6)概括選文第三段內容。

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(7)舉例說明托爾斯泰長相平平,是俄國普通大眾的一員。(舉兩例)

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(8)選文第四段最后一句話有什么深刻含義?

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(9)仿照選文第二段寫你最熟悉的人的面部表情。(字數(shù)100字左右)

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(二)

動物為何不會迷失方向

一家著名的研發(fā)定位圖的公司曾做過一項民意調查,想弄清楚有多少人能夠在陌生的地方辨別方向。來自13個國家的1.25萬人參與了答題。結果表明,四分之一的人不借助專門的儀器就無法找到正確的方向;許多人承認,需要利用一些外在的標志來判斷方向;只有7%的人表示,總能找到所需的道路。與此同時,大多數(shù)填表人認為,方位辨別能力是一種天生的、少有的能力。事實確實如此嗎?

科學家們早就開始研究人是否具有辨識方向的天賦。古希臘時已有人思考,既然信鴿能夠準確無誤地找到回家的路,人行不行呢?曾發(fā)生過許多貓、狗在離開主人幾萬米后又順利找到主人的事;每年候鳥遷徙,飛行路線經年不變;通過給鳥系戴標環(huán)的辦法,也發(fā)現(xiàn)一些飛禽能一次又一次地順利返回祖先棲息地。這就讓人得出結論,動物有某種類似羅盤或導航儀的“儀器”, 能夠幫助它們準確地確定方位。這種“儀器”被稱作“生物羅盤”。

多年來一直折磨著科學家們的問題是這種“生物羅盤”的工作原理。1975年,馬薩諸塞大學的研究人員理查德·貝克莫爾發(fā)現(xiàn)一組能夠準確地朝北極方向移動的微生物。動物體內所寄居的這些微生物含有微量的磁鐵成分,隨后在鴿子等許多動物體內都找到了這種成分�?茖W家在人腦的灰色物質中也找到了這種磁鐵成分�?茖W家認定,這種磁鐵就是“生物羅盤”的奧妙所在。

但這一說法未能得到證實,所有研究停留于紙面上。其后的實驗,從技術上復制這一羅盤的嘗試以失敗告終。而且,“動物和人之所以能夠確定方位,是因為磁極的存在”,這種說法本身也引起了研究者們強烈的反對。果真如此的話,鳥類飛到了磁場異常區(qū),絕對會暈頭轉向而且人類靠自身的生物機能就很難確定方位。

工程物理學家、生物學家博士根納季·什韋佐夫也是對磁場理論“不滿”的人之一。他的研究從一種假設開始,即只有在某個空間內頻繁移動的生物才需要這一空間的定向能力。他說:“如果一個生物生長在一個固定的地點,無需移動,則事實上也就不需要知道方向。只有必須從A點到B點時,才需要‘羅盤’。也就是說,只有在移動時定向系統(tǒng)才需要啟動�!痹诮涍^一系列的試驗和測算后,什韋佐夫發(fā)現(xiàn),當動物移動的時候,它的周圍就會出現(xiàn)某種力場。這種力場是在循環(huán)移動與近地空間,即地球重力和晝夜更替共同作用下形成的。這種力會“晃動”動物的身體,仿佛一只無形的手。

    現(xiàn)在剩下的主要問題就是搞清動物是如何組織“定位機能”的。為此需要找到動物體內記錄和解讀物理場信息的專門器官。沒費多少周折就找到了,這就是動物的前庭,即那個所謂的“生物羅盤”。無論從角度、精度,還是穩(wěn)定性來說,它都遠遠高于“磁羅盤”。任何磁場或其他障礙物都不會對它造成任何影響。

進一步的研究表明,數(shù)字信息是從前庭器官通過神經——獨特的“導線”進入動物大腦的。什韋佐夫認為,真正的“地圖”就儲存在動物的“灰色物質”里。這種“地圖”實質上就像全球定位儀所使用的定位圖。區(qū)別僅僅在于,動物沒有“誤差”或“不準”這種概念,它們的一切都分毫不差。最主要的是,無論暴風雨,還是高壓電線,抑或磁場異常,都不會影響它們的“導航儀”的工作。而且,所有這些帶有“地圖”的“生物儀”會一代代遺傳下去。后代不用學習,天生具備這種能力。

那么,人的方向辨別能力是否也一如動物是天生的?人是否只需開發(fā)自身的這種能力就行了?但什韋佐夫的回答是完全否定的。他說:“很遺憾,人先天缺失這一功能,人天生沒有‘生物羅盤’。人的辨向是‘有意識的’, 而動物是‘無意識的’�!庇械娜吮鎰e方向的能力強,有的人弱。什韋佐夫解釋說,這很正常,和有的人數(shù)學學得好,有的人則學得差一樣。比如有的人天生擅長畫畫,辨別方向的能力也屬于這種天賦。

什韋佐夫認為,人能夠借助外在的一些標記,例如太陽和月亮的位置,石頭或樹上的苔鮮等來判定方向。雖說人和任何一種動物一樣,移動時也會在自身周圍形成力場,“生物羅盤”的各個部件人體內都有,但這套系統(tǒng)對人不起作用。他認為,“這是大自然的設計”。

1..“磁場理論”引起研究者反對的原因有哪些?(3分)

2..指出下列說法的錯誤,并簡述理由。(4分)

①鳥類體內含有微量的磁鐵成分,如果鳥類飛到了磁場異常區(qū),絕對會暈頭轉向。

②“生物羅盤”的各個部件人體內都有,但這套系統(tǒng)對人不起作用,所以人不能辨別方向。

3..動物是如何組織“定位機能”以確定方位的?(3分)

4..本文以“動物為何不會迷失方向”為題,但卻從對人“方位辨別能力”問題的調查寫起,又以對這一問題的解答結尾,這是為什么?(4分)

 

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

  動物為何不會迷失方向

    于海琴

一家著名的研發(fā)定位圖的公司曾做過一項民意調查,想弄清楚有多少人能夠在陌生的地方辨別方向。來自13個國家的1.25萬人參與了答題。結果表明,四分之一的人不借助專門的儀器就無法找到正確的方向;許多人承認,需要利用一些外在的標志來判斷方向;只有7%的人表示,總能找到所需的道路。與此同時,大多數(shù)填表人認為,方位辨別能力是一種天生的、少有的能力。事實確實如此嗎?

科學家們早就開始研究人是否具有辨識方向的天賦。古希臘時已有人思考,既然信鴿能夠準確無誤地找到回家的路,人行不行呢?曾發(fā)生過許多貓、狗在離開主人幾萬米后又順利找到主人的事;每年候鳥遷徙,飛行路線經年不變;通過給鳥系戴標環(huán)的辦法,也發(fā)現(xiàn)一些飛禽能一次又一次地順利返回祖先棲息地。這就讓人得出結論,動物有某種類似羅盤或導航儀的“儀器”, 能夠幫助它們準確地確定方位。這種“儀器”被稱作“生物羅盤”。

多年來一直折磨著科學家們的問題是這種“生物羅盤”的工作原理。1975年,馬薩諸塞大學的研究人員理查德·貝克莫爾發(fā)現(xiàn)一組能夠準確地朝北極方向移動的微生物。動物體內所寄居的這些微生物含有微量的磁鐵成分,隨后在鴿子等許多動物體內都找到了這種成分�?茖W家在人腦的灰色物質中也找到了這種磁鐵成分�?茖W家認定,這種磁鐵就是“生物羅盤”的奧妙所在。

但這一說法未能得到證實,所有研究停留于紙面上。其后的實驗,從技術上復制這一羅盤的嘗試以失敗告終。而且,“動物和人之所以能夠確定方位,是因為磁極的存在”,這種說法本身也引起了研究者們強烈的反對。果真如此的話,鳥類飛到了磁場異常區(qū),絕對會暈頭轉向而且人類靠自身的生物機能就很難確定方位。

工程物理學家、生物學家博士根納季·什韋佐夫也是對磁場理論“不滿”的人之一。他的研究從一種假設開始,即只有在某個空間內頻繁移動的生物才需要這一空間的定向能力。他說:“如果一個生物生長在一個固定的地點,無需移動,則事實上也就不需要知道方向。只有必須從A點到B點時,才需要‘羅盤’。也就是說,只有在移動時定向系統(tǒng)才需要啟動�!痹诮涍^一系列的試驗和測算后,什韋佐夫發(fā)現(xiàn),當動物移動的時候,它的周圍就會出現(xiàn)某種力場。這種力場是在循環(huán)移動與近地空間,即地球重力和晝夜更替共同作用下形成的。這種力會“晃動”動物的身體,仿佛一只無形的手。

現(xiàn)在剩下的主要問題就是搞清動物是如何組織“定位機能”的。為此需要找到動物體內記錄和解讀物理場信息的專門器官。沒費多少周折就找到了,這就是動物的前庭,即那個所謂的“生物羅盤”。無論從角度、精度,還是穩(wěn)定性來說,它都遠遠高于“磁羅盤”。任何磁場或其他障礙物都不會對它造成任何影響。

進一步的研究表明,數(shù)字信息是從前庭器官通過神經——獨特的“導線”進入動物大腦的。什韋佐夫認為,真正的“地圖”就儲存在動物的“灰色物質”里。這種“地圖”實質上就像全球定位儀所使用的定位圖。區(qū)別僅僅在于,動物沒有“誤差”或“不準”這種概念,它們的一切都分毫不差。最主要的是,無論暴風雨,還是高壓電線,抑或磁場異常,都不會影響它們的“導航儀”的工作。而且,所有這些帶有“地圖”的“生物儀”會一代代遺傳下去。后代不用學習,天生具備這種能力。

那么,人的方向辨別能力是否也一如動物是天生的?人是否只需開發(fā)自身的這種能力就行了?但什韋佐夫的回答是完全否定的。他說:“很遺憾,人先天缺失這一功能,人天生沒有‘生物羅盤’。人的辨向是‘有意識的’, 而動物是‘無意識的’。”有的人辨別方向的能力強,有的人弱。什韋佐夫解釋說,這很正常,和有的人數(shù)學學得好,有的人則學得差一樣。比如有的人天生擅長畫畫,辨別方向的能力也屬于這種天賦。

什韋佐夫認為,人能夠借助外在的一些標記,例如太陽和月亮的位置,石頭或樹上的苔鮮等來判定方向。雖說人和任何一種動物一樣,移動時也會在自身周圍形成力場,“生物羅盤”的各個部件人體內都有,但這套系統(tǒng)對人不起作用。他認為,“這是大自然的設計”。

1.“磁場理論”引起研究者反對的原因有哪些?(3分)

 

 

2.動物是如何組織“定位機能”以確定方位的?(4分)

 

 

3.在辨別方向方面人和動物有何不同?(3分)

 

4.本文以“動物為何不會迷失方向”為題,但卻從對人“方位辨別能力”問題的調查寫起,又以對這一問題的解答結尾,這是為什么?(4分)

 

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(二)
動物為何不會迷失方向
一家著名的研發(fā)定位圖的公司曾做過一項民意調查,想弄清楚有多少人能夠在陌生的地方辨別方向。來自13個國家的1.25萬人參與了答題。結果表明,四分之一的人不借助專門的儀器就無法找到正確的方向;許多人承認,需要利用一些外在的標志來判斷方向;只有7%的人表示,總能找到所需的道路。與此同時,大多數(shù)填表人認為,方位辨別能力是一種天生的、少有的能力。事實確實如此嗎?
科學家們早就開始研究人是否具有辨識方向的天賦。古希臘時已有人思考,既然信鴿能夠準確無誤地找到回家的路,人行不行呢?曾發(fā)生過許多貓、狗在離開主人幾萬米后又順利找到主人的事;每年候鳥遷徙,飛行路線經年不變;通過給鳥系戴標環(huán)的辦法,也發(fā)現(xiàn)一些飛禽能一次又一次地順利返回祖先棲息地。這就讓人得出結論,動物有某種類似羅盤或導航儀的“儀器”, 能夠幫助它們準確地確定方位。這種“儀器”被稱作“生物羅盤”。
多年來一直折磨著科學家們的問題是這種“生物羅盤”的工作原理。1975年,馬薩諸塞大學的研究人員理查德·貝克莫爾發(fā)現(xiàn)一組能夠準確地朝北極方向移動的微生物。動物體內所寄居的這些微生物含有微量的磁鐵成分,隨后在鴿子等許多動物體內都找到了這種成分�?茖W家在人腦的灰色物質中也找到了這種磁鐵成分。科學家認定,這種磁鐵就是“生物羅盤”的奧妙所在。
但這一說法未能得到證實,所有研究停留于紙面上。其后的實驗,從技術上復制這一羅盤的嘗試以失敗告終。而且,“動物和人之所以能夠確定方位,是因為磁極的存在”,這種說法本身也引起了研究者們強烈的反對。果真如此的話,鳥類飛到了磁場異常區(qū),絕對會暈頭轉向而且人類靠自身的生物機能就很難確定方位。
工程物理學家、生物學家博士根納季·什韋佐夫也是對磁場理論“不滿”的人之一。他的研究從一種假設開始,即只有在某個空間內頻繁移動的生物才需要這一空間的定向能力。他說:“如果一個生物生長在一個固定的地點,無需移動,則事實上也就不需要知道方向。只有必須從A點到B點時,才需要‘羅盤’。也就是說,只有在移動時定向系統(tǒng)才需要啟動�!痹诮涍^一系列的試驗和測算后,什韋佐夫發(fā)現(xiàn),當動物移動的時候,它的周圍就會出現(xiàn)某種力場。這種力場是在循環(huán)移動與近地空間,即地球重力和晝夜更替共同作用下形成的。這種力會“晃動”動物的身體,仿佛一只無形的手。
現(xiàn)在剩下的主要問題就是搞清動物是如何組織“定位機能”的。為此需要找到動物體內記錄和解讀物理場信息的專門器官。沒費多少周折就找到了,這就是動物的前庭,即那個所謂的“生物羅盤”。無論從角度、精度,還是穩(wěn)定性來說,它都遠遠高于“磁羅盤”。任何磁場或其他障礙物都不會對它造成任何影響。
進一步的研究表明,數(shù)字信息是從前庭器官通過神經——獨特的“導線”進入動物大腦的。什韋佐夫認為,真正的“地圖”就儲存在動物的“灰色物質”里。這種“地圖”實質上就像全球定位儀所使用的定位圖。區(qū)別僅僅在于,動物沒有“誤差”或“不準”這種概念,它們的一切都分毫不差。最主要的是,無論暴風雨,還是高壓電線,抑或磁場異常,都不會影響它們的“導航儀”的工作。而且,所有這些帶有“地圖”的“生物儀”會一代代遺傳下去。后代不用學習,天生具備這種能力。
那么,人的方向辨別能力是否也一如動物是天生的?人是否只需開發(fā)自身的這種能力就行了?但什韋佐夫的回答是完全否定的。他說:“很遺憾,人先天缺失這一功能,人天生沒有‘生物羅盤’。人的辨向是‘有意識的’, 而動物是‘無意識的’�!庇械娜吮鎰e方向的能力強,有的人弱。什韋佐夫解釋說,這很正常,和有的人數(shù)學學得好,有的人則學得差一樣。比如有的人天生擅長畫畫,辨別方向的能力也屬于這種天賦。
什韋佐夫認為,人能夠借助外在的一些標記,例如太陽和月亮的位置,石頭或樹上的苔鮮等來判定方向。雖說人和任何一種動物一樣,移動時也會在自身周圍形成力場,“生物羅盤”的各個部件人體內都有,但這套系統(tǒng)對人不起作用。他認為,“這是大自然的設計”。
【小題1】.“磁場理論”引起研究者反對的原因有哪些?(3分)
【小題2】.指出下列說法的錯誤,并簡述理由。(4分)
①鳥類體內含有微量的磁鐵成分,如果鳥類飛到了磁場異常區(qū),絕對會暈頭轉向。
②“生物羅盤”的各個部件人體內都有,但這套系統(tǒng)對人不起作用,所以人不能辨別方向。
【小題3】. 動物是如何組織“定位機能”以確定方位的?(3分)
【小題4】.本文以“動物為何不會迷失方向”為題,但卻從對人“方位辨別能力”問題的調查寫起,又以對這一問題的解答結尾,這是為什么?(4分)

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