看下面一段話,判斷說(shuō)話人想闡明什么道理? |
我們不管做什么事都要“恰到好處”,廚師燒菜要講究火候,生病服藥要講究劑量,批評(píng)表?yè)P(yáng)要注意分寸,“過(guò)”與“不及”都是不好的。 A.不管做什么事都要“恰到好處”。 B.廚師燒菜要講究火候 C.“過(guò)”與“不及”好不好要看情況 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:期末題 題型:單選題
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面語(yǔ)段,回答問(wèn)題。
①“鳥(niǎo)兒愿為一朵云,云兒愿為一只鳥(niǎo).”這是泰戈?duì)柕膬删湓?shī).
②鳥(niǎo)兒做膩了鳥(niǎo)兒,很想做一朵無(wú)拘無(wú)束的云,這無(wú)可厚非.然而它根本不知道做云有做云的難處,隨時(shí)會(huì)被風(fēng)吹散,隨時(shí)會(huì)被雷電擊穿?此茷t灑自在,其實(shí)漂泊不定,動(dòng)蕩不安.
③云兒做膩了云兒,想傲一只鳥(niǎo)兒也在情理之中.但它根本不知道,做鳥(niǎo)有做鳥(niǎo)的難處,隨時(shí)會(huì)被蒼鷹吃掉,隨時(shí)會(huì)被暴風(fēng)雨折斷翅膀,看似自由自在地翻飛嬉戲,其實(shí)不過(guò)是為了填飽肚子的覓食過(guò)程.
④大自然的恩賜決不是盲目的,安排萬(wàn)物的生存形式、生存狀態(tài)是有一定道理的.做了鳥(niǎo)就有做鳥(niǎo)的理由,做了云就有做云的原因。排除宿命論的觀點(diǎn),單從生存哲理來(lái)說(shuō),做鳥(niǎo)就不要幻想做云,做云也不要奢望做鳥(niǎo).任何不切實(shí)際的空想都會(huì)給自身生活帶來(lái)痛苦,任何沒(méi)有根基的目標(biāo)都不會(huì)導(dǎo)向成功.然而現(xiàn)實(shí)常見(jiàn)的心態(tài)是,做鳥(niǎo)總覺(jué)做鳥(niǎo)虧,做云覺(jué)得做云累,這碗覺(jué)得那碗香,這山望著那山高。虧來(lái)虧去,累去累來(lái),轉(zhuǎn)眼一生.
⑤其實(shí)鳥(niǎo)并不知道,在它空想做云的時(shí)候,跟它有類似基因的雞已眼紅了它不知幾輩子;云也不知道,在它空想做鳥(niǎo)的時(shí)候,跟它相依相繞的山正呆呆地望著它。
⑥大自然既然讓你做了鳥(niǎo),不管是大鳥(niǎo)小鳥(niǎo),高飛的鳥(niǎo)還是低飛的鳥(niǎo),都要盡心盡力去做,抱著平和淡然的心境,努力求得超出平和淡然的結(jié)果;大自然讓你做了云,不管是白云黑云、積雨云還是火燒云,都要按云的職責(zé),該下雨就下雨,該閃電就閃電,不管被風(fēng)吹到哪里,始終不改的是云的天性。即使命運(yùn)不公,良好的心態(tài)也會(huì)使生活充滿陽(yáng)光。患得患失的失衡心態(tài)肯定會(huì)使人生走向偏頗.
⑦愛(ài)我所有才會(huì)有真正的幸福,棄我所不能有才有真正的寧?kù)o,知所有,知所不能有才會(huì)有心靈的富足。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō),“真正的幸福在于知道如何享受自己的所有,并能除去自己能力之外的物欲.”
1.通讀全文,用自己的話說(shuō)說(shuō)作者表達(dá)的觀點(diǎn)是什么。
2.閱讀文章④一⑥段,說(shuō)一說(shuō)作者批判了世人怎樣的心態(tài),主張應(yīng)有怎樣的心態(tài)。
3.讀文章第⑤段,想一想作者表達(dá)了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)?
4.下面各項(xiàng)對(duì)文章的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.文中表達(dá)了這樣一種觀點(diǎn):要知足常樂(lè),不要盲目羨慕別人,生活中、工作中不必太較真,平平淡淡才是真。
B.本文最突出的特點(diǎn)之一是采用了比喻論證的方法,使要闡述的道理說(shuō)得生動(dòng)形象,通俗易懂。
C.文中劃線句子中的“寧?kù)o”一詞指的是:內(nèi)心不被不知厭足的欲望所困擾,面對(duì)利欲誘惑能夠心如止水。
D.文章最后引用林語(yǔ)堂的話,一方面進(jìn)一步明確本文的觀點(diǎn),另一方面也作為理論論據(jù)進(jìn)一步證明本文的觀點(diǎn)。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀《讓人,乃眾妙之門(mén)》一文,完成后面問(wèn)題。(10分)
①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文:“不折不從,星斗其文,亦慈亦讓,赤子其人。”每句最后一字巧妙地組成了“從文讓人”。讓人,可以說(shuō)是沈從文性格的一個(gè)重要方面。讓人,讓他得享八十有六的高壽,讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者,成就大事業(yè),享譽(yù)中外?梢(jiàn),讓人,是人生得以發(fā)展的重要途徑。
②讓人,并不是懦弱,而是一種涵養(yǎng),一種膽識(shí)!白屓朔俏胰,弱者不讓人!睔v史上成就大事業(yè)的人,哪個(gè)不具備這樣的品格?“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭(zhēng)地位,路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度,不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎?因他的這種美德,才有后來(lái)廉頗老將軍的“負(fù)荊請(qǐng)罪”,從而留下了一段千古佳話。
③讓人,可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川,有容乃大。有容人之量,有讓人之心,才有和睦,才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽,偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場(chǎng)》,主持人問(wèn):“二老相濡以沫,白頭偕老,有什么秘訣嗎?”喬老答:“一個(gè)字,忍!狈蛉速$鶕尨穑骸拔沂撬膫(gè)字,一忍再忍。”詼諧中盡顯相處之道。
④讓人,對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順,有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎,不退不讓。事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人,則會(huì)讓你的人生之樹(shù)在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因,不能再繼續(xù)寫(xiě)他鐘愛(ài)的小說(shuō)散文,幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷,超人的毅力,忍了,讓了,既不悲觀,也未消沉,而是將自己的智慧和才華,用到了中國(guó)古代服飾研究上。不哀不傷,潛心學(xué)術(shù),寫(xiě)出皇皇巨著《中國(guó)服飾史》,又一次為世人刮目相看。
⑤讓人,乃眾妙之門(mén)。生活中多一些讓人,我們的心靈會(huì)多一些陽(yáng)光,事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信,你試試!
(選自《思維與智慧》,有刪改)
【小題1】本文的中心論點(diǎn)是 (2分)
【小題2】選文第③段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(4分)
【小題3】“議論文的思路一般是先提出議題或中心論點(diǎn),然后圍繞議題或中心論點(diǎn)進(jìn)行論證,闡述其重要性(或必要性),接著闡述應(yīng)該怎樣做,最后總結(jié)全文!毕旅娴恼Z(yǔ)段是從原文中抽取出來(lái)的,你認(rèn)為應(yīng)放在第④段前呢,還是放在第⑤段前呢?請(qǐng)作出判斷并說(shuō)明理由。(4分)
可是真正做到讓人并不容易。首先,你要擺正自己的位置。上至王侯將相,下至販夫走卒,都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則,總把自己當(dāng)成世界的中心,遇到別人冒犯,當(dāng)然不容易大度起來(lái)。此外,想要做到讓人,最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順,誰(shuí)心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下,心情有時(shí)就好多了。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013-2014學(xué)年安徽省安慶市畢業(yè)班正月聯(lián)考語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
堅(jiān) 持
①拔河是一項(xiàng)最簡(jiǎn)單的體育運(yùn)動(dòng),但是,越簡(jiǎn)單就越富哲理。從表面看,拔河是力量的對(duì)抗,從本質(zhì)上看,則是意志、信念的對(duì)抗。一般而言,人數(shù)均等的雙方力量不會(huì)有很大的懸殊,可以說(shuō)是勢(shì)均力敵,旗鼓相當(dāng)。所以,在這種情況下,力量的重要性退居其次,關(guān)鍵是看大家合作的決心,是否齊心協(xié)力,是否有頑強(qiáng)的斗志,是否有必勝的信念,是否能堅(jiān)持到最后一秒鐘。
②其實(shí),何止是拔河,大凡競(jìng)技項(xiàng)目,大凡奮斗成功的歷程,有哪個(gè)不是這樣呢?誰(shuí)能堅(jiān)持到最后,誰(shuí)就贏了對(duì)手,誰(shuí)就贏得了勝利。因此,從這個(gè)意義上說(shuō),堅(jiān)持就是勝利。
③堅(jiān)持和勝利畫(huà)等號(hào),除了堅(jiān)持者主觀信念的作用以外,還需要有知識(shí)的支撐。所謂知識(shí)的支撐,則是基于對(duì)形勢(shì)的準(zhǔn)確判斷和對(duì)于事理的正確認(rèn)識(shí)。
④開(kāi)寶二年(969)三月,宋太祖趙匡胤親征太原,最后無(wú)功而返,就是一個(gè)因?yàn)閷?duì)事理缺乏專業(yè)知識(shí)和正確認(rèn)識(shí),該堅(jiān)持而沒(méi)有堅(jiān)持的例子。
⑤開(kāi)始,趙匡胤引汾河水直灌太原城,使太原成了一個(gè)孤島。但奇怪的是,從三月一直到閏五月,太原城墻除了掉下幾塊土渣子外,基本上什么事也沒(méi)有。北漢一直在咬牙堅(jiān)持,但宋軍先堅(jiān)持不下去了。因?yàn)檎?dāng)盛暑之時(shí),很多士兵水土不服,腹瀉,精神萎靡,虛脫無(wú)力。
⑥其實(shí),宋軍再困頓,也不會(huì)比北漢更困頓,趙匡胤完全有理由堅(jiān)持下去,但最后,他還是放棄了。開(kāi)寶二年(969)閏五月中,宋軍退兵。
⑦宋軍撤退之后,北漢決開(kāi)堤壩,把浸著太原城的水放走。想不到的是,浸泡了數(shù)個(gè)月的城墻露出水面時(shí),竟然大范圍坍塌。北漢君臣看到這個(gè)情形,個(gè)個(gè)都出了一身冷汗,深深地后怕。
⑧當(dāng)時(shí)契丹的使者韓知璠也在太原,喟嘆道:“宋師引水進(jìn)城,只知其一,不知其二,如果知道先浸而后涸,則太原城必早早陷落了!”韓知璠此語(yǔ)可謂一針見(jiàn)血,趙匡胤哪里知道土城墻“先浸而后涸”才會(huì)坍塌的道理呢。趙匡胤因沒(méi)有堅(jiān)持留下了千古遺憾。
⑨烏龜和兔子賽跑,駑馬十駕功在不舍,聚沙成塔集腋成裘,說(shuō)的都是堅(jiān)持;頭懸梁錐刺股,尾生抱柱,不拋棄不放棄,說(shuō)的也是堅(jiān)持;臨財(cái)勿茍得,臨難勿茍免,說(shuō)的還是堅(jiān)持……
⑩堅(jiān)持面對(duì)的實(shí)在有太多的情境。很多時(shí)候,不是因?yàn)榭吹较M艌?jiān)持,也不是因?yàn)閳?jiān)持才會(huì)有希望。而是因?yàn)槲覀冃闹械臑槿藶槭碌臏?zhǔn)則告訴我們必須要堅(jiān)持,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)已經(jīng)到了要突破我們拼死堅(jiān)守的事業(yè)和人格底線的時(shí)候,我們別無(wú)選擇。為底線而堅(jiān)持,就是你直面 “為什么堅(jiān)持”時(shí)最簡(jiǎn)潔、最堅(jiān)定、最有力的回答。
選自樂(lè)讀網(wǎng) 有刪改
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?它是怎樣提出來(lái)的?(4分)
2.文章的第②段中加點(diǎn)的短語(yǔ)“從這個(gè)意義上說(shuō)”能否去掉?為什么?(4分)
3.文章第③段中,在論證結(jié)構(gòu)上起重要作用的是哪句話?請(qǐng)指明它的作用。(3分)
4.文章第④-⑧段和第⑨段都運(yùn)用了舉例論證,它們?cè)谡撟C的角度和舉例的方式上有什么區(qū)別?(4分)
5.結(jié)合本文對(duì)“影響堅(jiān)持到底的因素”的相關(guān)闡述,聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。(4分)
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堅(jiān) 持
①拔河是一項(xiàng)最簡(jiǎn)單的體育運(yùn)動(dòng),但是,越簡(jiǎn)單就越富哲理。從表面看,拔河是力量的對(duì)抗,從本質(zhì)上看,則是意志、信念的對(duì)抗。一般而言,人數(shù)均等的雙方力量不會(huì)有很大的懸殊,可以說(shuō)是勢(shì)均力敵,旗鼓相當(dāng)。所以,在這種情況下,力量的重要性退居其次,關(guān)鍵是看大家合作的決心,是否齊心協(xié)力,是否有頑強(qiáng)的斗志,是否有必勝的信念,是否能堅(jiān)持到最后一秒鐘。
②其實(shí),何止是拔河,大凡競(jìng)技項(xiàng)目,大凡奮斗成功的歷程,有哪個(gè)不是這樣呢?誰(shuí)能堅(jiān)持到最后,誰(shuí)就贏了對(duì)手,誰(shuí)就贏得了勝利。因此,從這個(gè)意義上說(shuō),堅(jiān)持就是勝利。
③堅(jiān)持和勝利畫(huà)等號(hào),除了堅(jiān)持者主觀信念的作用以外,還需要有知識(shí)的支撐。所謂知識(shí)的支撐,則是基于對(duì)形勢(shì)的準(zhǔn)確判斷和對(duì)于事理的正確認(rèn)識(shí)。
④開(kāi)寶二年(969)三月,宋太祖趙匡胤親征太原,最后無(wú)功而返,就是一個(gè)因?yàn)閷?duì)事理缺乏專業(yè)知識(shí)和正確認(rèn)識(shí),該堅(jiān)持而沒(méi)有堅(jiān)持的例子。
⑤開(kāi)始,趙匡胤引汾河水直灌太原城,使太原成了一個(gè)孤島。但奇怪的是,從三月一直到閏五月,太原城墻除了掉下幾塊土渣子外,基本上什么事也沒(méi)有。北漢一直在咬牙堅(jiān)持,但宋軍先堅(jiān)持不下去了。因?yàn)檎?dāng)盛暑之時(shí),很多士兵水土不服,腹瀉,精神萎靡,虛脫無(wú)力。
⑥其實(shí),宋軍再困頓,也不會(huì)比北漢更困頓,趙匡胤完全有理由堅(jiān)持下去,但最后,他還是放棄了。開(kāi)寶二年(969)閏五月中,宋軍退兵。
⑦宋軍撤退之后,北漢決開(kāi)堤壩,把浸著太原城的水放走。想不到的是,浸泡了數(shù)個(gè)月的城墻露出水面時(shí),竟然大范圍坍塌。北漢君臣看到這個(gè)情形,個(gè)個(gè)都出了一身冷汗,深深地后怕。
⑧當(dāng)時(shí)契丹的使者韓知璠也在太原,喟嘆道:“宋師引水進(jìn)城,只知其一,不知其二,如果知道先浸而后涸,則太原城必早早陷落了!”韓知璠此語(yǔ)可謂一針見(jiàn)血,趙匡胤哪里知道土城墻“先浸而后涸”才會(huì)坍塌的道理呢。趙匡胤因沒(méi)有堅(jiān)持留下了千古遺憾。
⑨烏龜和兔子賽跑,駑馬十駕功在不舍,聚沙成塔集腋成裘,說(shuō)的都是堅(jiān)持;頭懸梁錐刺股,尾生抱柱,不拋棄不放棄,說(shuō)的也是堅(jiān)持;臨財(cái)勿茍得,臨難勿茍免,說(shuō)的還是堅(jiān)持……
⑩堅(jiān)持面對(duì)的實(shí)在有太多的情境。很多時(shí)候,不是因?yàn)榭吹较M艌?jiān)持,也不是因?yàn)閳?jiān)持才會(huì)有希望。而是因?yàn)槲覀冃闹械臑槿藶槭碌臏?zhǔn)則告訴我們必須要堅(jiān)持,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)已經(jīng)到了要突破我們拼死堅(jiān)守的事業(yè)和人格底線的時(shí)候,我們別無(wú)選擇。為底線而堅(jiān)持,就是你直面 “為什么堅(jiān)持”時(shí)最簡(jiǎn)潔、最堅(jiān)定、最有力的回答。
選自樂(lè)讀網(wǎng) 有刪改
【小題1】本文的中心論點(diǎn)是什么?它是怎樣提出來(lái)的?(4分)
【小題2】文章的第②段中加點(diǎn)的短語(yǔ)“從這個(gè)意義上說(shuō)”能否去掉?為什么?(4分)
【小題3】文章第③段中,在論證結(jié)構(gòu)上起重要作用的是哪句話?請(qǐng)指明它的作用。(3分)
【小題4】文章第④-⑧段和第⑨段都運(yùn)用了舉例論證,它們?cè)谡撟C的角度和舉例的方式上有什么區(qū)別?(4分)
【小題5】結(jié)合本文對(duì)“影響堅(jiān)持到底的因素”的相關(guān)闡述,聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。(4分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀《我們的知識(shí)是有限的》(伽利略)選段,回答7~10題。(共13分)
①基于長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn),我似乎發(fā)現(xiàn),人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)處于這種境地:知識(shí)愈淺薄的人,愈想夸夸其談;相反知識(shí)豐富倒使人在判斷某些事物時(shí),變得非常優(yōu)柔寡斷。
②……可當(dāng)他后來(lái)觀察到,黃蜂、蚊子與蒼蠅不是象鳥(niǎo)雀那樣,靠氣息發(fā)出斷斷續(xù)續(xù)的啼叫聲,而是靠翅膀的快速振動(dòng),發(fā)出一種不間斷的嗡嗡聲時(shí),與其說(shuō)他的好奇心越發(fā)強(qiáng)烈了,毋寧說(shuō)他在如何產(chǎn)生聲音的學(xué)問(wèn)方面變得茫昧了,因?yàn)樗娜块啔v俱不足以使他理解和相信:蟋蟀盡管不會(huì)飛,但它卻用翅膀而非氣息發(fā)出那般和諧且響亮的聲音。嗣后,當(dāng)以為除了上述聲音方式之外,幾乎已不可能另有他法時(shí),他又知悉了各式各樣的風(fēng)琴、喇叭、笛子和弦樂(lè)器,種類繁多,直到那種含在嘴里,以口腔作為共鳴體,以氣息用為聲音媒介物的奇特方式而吹奏的鐵簧片。這時(shí)他以為無(wú)所不曉了,可他捉到一只蟬后卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中:無(wú)論睹住蟬口還是按住蟬翅,他都甚至無(wú)法減弱那極其尖銳的鳴叫聲,而不見(jiàn)蟬振動(dòng)軀殼或其它什么部位。他把蟬體翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),看見(jiàn)胸部下方有幾片硬而薄的軟骨,以為響聲發(fā)自軟骨的振動(dòng),便將它折斷,要止住蟬鳴。但是一切終歸徒然;乃至他用針刺透了蟬殼,也沒(méi)有將蟬連同其它聲音一道窒息。最后,他依然未能斷定,那鳴聲是否發(fā)自軟骨。從此,他感到自己的知識(shí)太貧乏了,問(wèn)他聲音是如何產(chǎn)生的,他坦率的說(shuō)知道某些方法,但它篤信還有上百種人所不知的、難以想象的方法。
③我還可以試舉另外許多例子,來(lái)闡釋大自然在生成事物中的豐富性,其方式在感覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)尚未向我們啟示之時(shí),都是我們無(wú)法設(shè)想的。故此,倘若我不能準(zhǔn)確地?cái)喽ㄥ缧堑男纬芍颍敲次沂菓?yīng)當(dāng)受到某種寬宥的,況且我從未聲言能夠做到這點(diǎn),因?yàn)槲叶盟鼤?huì)以某種不同于我們?nèi)魏我芏鹊姆椒ㄐ纬。?duì)于握在我們手心的蟬兒,都難以弄明白其鳴聲生自何處,因而對(duì)于處在遙遠(yuǎn)天際的彗星,不了解它的成因何在,更應(yīng)當(dāng)予以諒解了。
【小題1】選文選自《智慧的靈光》,用一句話概括選文所表達(dá)的最重要的智慧經(jīng)驗(yàn)。(3分)
【小題2】聯(lián)系上下文,用自己的話把第②段中劃線句的意思說(shuō)得更直白些。(2分)
【小題3】作為一個(gè)著名的天文學(xué)家,他為何說(shuō)“倘若我不能準(zhǔn)確地?cái)喽ㄥ缧堑男纬芍颍敲次沂菓?yīng)當(dāng)受到某種寬宥的”?從中可以看出他是個(gè)怎樣的人?(4分)
【小題4】選文是一篇事理說(shuō)明文,試結(jié)合具體內(nèi)容探究選文在說(shuō)明事理上的兩個(gè)主要特色。(4分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:江蘇模擬題 題型:閱讀理解與欣賞
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