下列句子主語、謂語劃分不正確的一項是

A.魯迅‖是浙江紹興人。
B.從崇禎九年起,霞客‖按著預(yù)定的計劃作萬里遠(yuǎn)游。
C.我‖寄住在一個親戚家里。
D.科學(xué)終于以偉大的不可壓制的力量‖戰(zhàn)勝了神權(quán)。
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源:同步題 題型:單選題

下列句子主語、謂語劃分不正確的一項是
[     ]
A.魯迅‖是浙江紹興人。
B.從崇禎九年起,霞客‖按著預(yù)定的計劃作萬里遠(yuǎn)游。
C.科學(xué)終于以偉大的不可壓制的力量‖戰(zhàn)勝了神權(quán)。
D.我‖寄住在一個親戚家里。

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科目:初中語文 來源:期中題 題型:閱讀理解與欣賞

不求甚解
       ①一般人常常以為,對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
       ②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道:“好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食�!比藗兺蛔プ∷f的前一句話,而丟了他說的后一句話,因此,就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意,這是何苦來呢?
       ③應(yīng)該承認(rèn),好讀書這個習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。真正把書讀進(jìn)去了,越讀越有興趣,自然就會慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書,特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作,那除了狂妄自大的人以外,誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣,全在于會意。對于這一點,陶淵明尤其有獨到的見解。所以,他每每遇到真正會意的時候,就高興得連飯都忘記吃了。
       ④這樣說來,陶淵明主張讀書要會意,而真正的會意又很不容易,所以只好說不求甚解了。可見這不求甚解四字的含義,有兩層:一是在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù),以為什么書一讀就懂,實際上不一定真正體會得了書中的真意。還是老老實實承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是不要太固執(zhí),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。這兩層意思都很重要,值得我們好好體會。
       ⑤在這一方面,古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說,諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書,“三人務(wù)于精熟,而亮獨觀其大略”�?磥碇T葛亮比徐庶等人確實要高明得多,因為觀其大略的人,往往知識更廣泛,了解問題更全面。
       ⑥當(dāng)然,這也不是說,讀書可以馬馬虎虎,很不認(rèn)真。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書,只是不死摳一字一句,不因小失大,不為某一局部而放棄了整體。
       ⑦宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說:“讀書且平平讀,未曉處且放過,不必太滯�!边@也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過,不是說未懂的地方就放過它不理會了,而是暫放過,最后仍然會了解它的意思。
       ⑧經(jīng)驗證明,有許多書看一遍兩遍還不懂得,讀三遍四遍就懂得了;或者一本書讀了前面有 許多不懂的地方,讀到后面才豁然貫通;有的書昨天看不懂,過些日子再看才懂得;也有的似乎已經(jīng)看懂了,其實不大懂,后來有了一些實際知識,才真正懂得它的意思。因此,重要的書必須常常反復(fù)閱讀。
1.下列句中的劃線詞,刪掉后對句意表達(dá)的準(zhǔn)確性影響最小的一項是
[     ]
       A.一般人常常以為
       B.對任何問題不求甚解都是不好的
       C.其實也不
       D.盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由
2.作者在第④段認(rèn)為“不求甚解四字的含義”體現(xiàn)了一種好的讀書方法,是什么?
 ________________________________________________________________________________________
3.《英雄記鈔》和陸象山語錄中的哪句話與“不求甚解”的讀書觀基本一致?(用原文回答)
    《英雄記鈔》:                                 (4個字)
      陸象山語錄:                                           (6個字)
4.第⑥段能否刪去?為什么?
 ________________________________________________________________________________________
5.請用簡潔的語言歸納“重要的書必須常常反復(fù)閱讀”的4個原因。
     ①                                                                                                                                              ___ 
     ②                                                                                                                                             ____ 
     ③                                                                                                                                              ___
     ④                                                                                                                                               ___

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科目:初中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面選文,回答小題。(13分)
蛇的文化解讀
邸永君
(1) 蛇者,吾人類之舊相識也。其大者曰蟒,小者曰虺,屬爬行綱、有鱗目、蛇亞目,差異巨大,種類繁多。當(dāng)今存世者約有2500至3000種,其中毒蛇約650種,我國蛇類有200余種,毒蛇約40種。蛇對生存環(huán)境盡管寒暑不懼冷暖皆宜,然究其大宗,則分布于熱帶和亞熱帶地區(qū),以樹棲、穴居為主。它與先民交錯雜居,過從甚密,十二生肖蛇占一席,即可表明其突出地位。
(2)蛇性自強不息。蛇以其以冷血脊椎動物之強大適應(yīng)性與超強繁殖力,挑戰(zhàn)著生存極限。干燥的沙漠中,不難發(fā)現(xiàn)其匍匐疾進(jìn)之行跡;奇寒的冰雪下,隱隱可見其團(tuán)縮蟄居的身影。水中漫游,無鰭而進(jìn);陸上疾走,無足而行。無爪鋒之利而震懾百獸;無足趾之強而踏遍青山。穿越今古,生生不息,真自信自強之典范也。
(3)蛇善伺機進(jìn)攻。蛇以肉食為主,長于喬裝,善于突襲,取食對象包括各種動物,且武器強大,多技并用。或纏繞,或噬咬,或施毒,或吞食,令獵物防不勝防,不寒而栗。
(4)蛇有千差萬別。同樣稱蛇,卻大小不一,五花八門。世界上最大的蛇是蟒蛇,身長可達(dá)10米,重70公斤以上;最小的蛇是盲蛇,成年蛇僅與大蚯蚓相仿,體重只有數(shù)克。毒蛇中以眼鏡王蛇與蝮蛇最為兇殘,令人談之色變;而無毒者對人毫無威脅,可與人和諧相處。蛇之分化,可視為生物多樣性的真實寫照與絕佳詮釋。
(5)蛇乃華夏圖騰,古人崇其頑強,懼其兇惡,羨其繁衍,久之便心生敬畏,崇拜有加。據(jù)諸多古典文獻(xiàn)記載,輔之以出土文物以佐證,伏羲與女媧的本始形象,乃人首蛇身。事實上,蛇是形成于海岱區(qū)域的東夷部族之圖騰,其所具有的頑強生命力與旺盛生殖力,是永恒生命之象征。伏羲、女媧神話便是崇蛇意識的濃縮與升華。這種蛇崇拜復(fù)經(jīng)多次磨合與融匯,最終形成中華圖騰——龍。蛇無疑是龍的主要原形,足以表明蛇在國人心目中的重要地位。
(6)蛇助文化演進(jìn)。蛇的形象在繪畫和工藝品中常常出現(xiàn),體現(xiàn)著人蛇之間不可分割的緊密關(guān)系、人對蛇的認(rèn)識與情感及其對文化的影響。在人類早期巖畫中,蛇的形象便赫然在目,西漢帛畫已中有蛇神已蛇之尊容。而“畫蛇添足”之寓言,更可表明蛇乃畫家重要創(chuàng)作題材之一。蛇在文學(xué)領(lǐng)域中亦不乏身影。以蛇為題材的文學(xué)作品出現(xiàn)甚早,不可勝計。如《詩經(jīng)·小雅·斯干》中“維虺維蛇,女子之祥”之句;屈原《楚辭·天問》中,曾有“一蛇吞象,厥大何如”之語。成語中之“牛鬼蛇神”,原本佛教語,后用來比喻形形色色之異類;“虎頭蛇尾”,比喻做事有始無終;“打草驚蛇”,比喻因行動草率,反使對方有所戒備;“杯弓蛇影”,諷刺疑神疑鬼之庸人;加之前述“畫蛇添足”,比喻做多余之事,非但無益,反而受損;“筆走龍蛇”,則用于形容書家筆法之酣暢,造詣之精深。據(jù)不完全統(tǒng)計,與蛇相關(guān)之成語不下70個,可謂玲瑯滿目,言淺意深。戲曲領(lǐng)域,《白蛇傳》可謂家喻戶曉。主人公白蛇及侍女小青,皆蛇之化身,卻美麗善良,表現(xiàn)出國人對無毒蛇類之接納與認(rèn)可。西方文化體系《圣經(jīng)》中,蛇卻是引誘人類始祖犯罪之邪惡化身,是對毒蛇害人現(xiàn)實之概括與提煉。蛇集善惡于一身,而對其特性之不同認(rèn)知與取舍,反映出東西方文化不同的價值取向,正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。
(7)蛇富實用價值。以蛇為藥,為時已有數(shù)千年之久。《神農(nóng)本草經(jīng)》已有記載,李時珍《本草綱目》中,更有“蝮蛇能治半身枯死、手足臟腑間重疾”之論斷。蛇膽明目,蛇肉可食,蛇皮制鼓,可謂周身是寶。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和藥學(xué)水平的提高,蛇毒之功用更加明晰而確切,蛇之藥用價值大為提高,且必將大獲進(jìn)展。
(8)又逢蛇年,使我們再次將目光集中到與蛇相關(guān)的話題。蛇之                 ,皆可激勵著我們,在困難面前毫不退縮,于坎坷。
(選自2013年1月《光明日報》,有刪改。)
【小題1】研讀第(6)段,簡要概括作者從哪些角度說明蛇具有“助文化演進(jìn)”的作用。(3分)
【小題2】第(4)段中劃線句運用了哪種說明方法?其作用是什么?(2分)
最小的蛇是盲蛇,成年蛇僅與大蚯蚓相仿,體重只有數(shù)克。
【小題3】下面句子中加點詞語能否刪掉?試加以分析。(3分)
據(jù)不完全統(tǒng)計,與蛇相關(guān)之成語不下70個,可謂玲瑯滿目,言淺意深。
【小題4】下列表述符合原文的一項是(    )〈2分)

A.蛇對生存環(huán)境寒暑不懼冷暖皆宜,世界各地分布著大量的蛇。
B.世界上最大的蛇是蟒蛇,身長可達(dá)10米,重量大約有70公斤。
C.蛇是龍的主要原型,蛇在國人心目中具有重要地位。
D.毒蛇中眼鏡王蛇和蝮蛇最為兇殘,令人談之色變;而無毒蛇對人威脅不大,與人和諧相處。
【小題5】選文第(8)段橫線處要填入能體現(xiàn)蛇精神品質(zhì)的句子。請將所填句子寫在下面,使前后文意連貫。(3分〉

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面選文,回答小題。(13分)
蛇的文化解讀
邸永君
(1) 蛇者,吾人類之舊相識也。其大者曰蟒,小者曰虺,屬爬行綱、有鱗目、蛇亞目,差異巨大,種類繁多。當(dāng)今存世者約有2500至3000種,其中毒蛇約650種,我國蛇類有200余種,毒蛇約40種。蛇對生存環(huán)境盡管寒暑不懼冷暖皆宜,然究其大宗,則分布于熱帶和亞熱帶地區(qū),以樹棲、穴居為主。它與先民交錯雜居,過從甚密,十二生肖蛇占一席,即可表明其突出地位。
(2)蛇性自強不息。蛇以其以冷血脊椎動物之強大適應(yīng)性與超強繁殖力,挑戰(zhàn)著生存極限。干燥的沙漠中,不難發(fā)現(xiàn)其匍匐疾進(jìn)之行跡;奇寒的冰雪下,隱隱可見其團(tuán)縮蟄居的身影。水中漫游,無鰭而進(jìn);陸上疾走,無足而行。無爪鋒之利而震懾百獸;無足趾之強而踏遍青山。穿越今古,生生不息,真自信自強之典范也。
(3)蛇善伺機進(jìn)攻。蛇以肉食為主,長于喬裝,善于突襲,取食對象包括各種動物,且武器強大,多技并用�;蚶p繞,或噬咬,或施毒,或吞食,令獵物防不勝防,不寒而栗。
(4)蛇有千差萬別。同樣稱蛇,卻大小不一,五花八門。世界上最大的蛇是蟒蛇,身長可達(dá)10米,重70公斤以上;最小的蛇是盲蛇,成年蛇僅與大蚯蚓相仿,體重只有數(shù)克。毒蛇中以眼鏡王蛇與蝮蛇最為兇殘,令人談之色變;而無毒者對人毫無威脅,可與人和諧相處。蛇之分化,可視為生物多樣性的真實寫照與絕佳詮釋。
(5)蛇乃華夏圖騰,古人崇其頑強,懼其兇惡,羨其繁衍,久之便心生敬畏,崇拜有加。據(jù)諸多古典文獻(xiàn)記載,輔之以出土文物以佐證,伏羲與女媧的本始形象,乃人首蛇身。事實上,蛇是形成于海岱區(qū)域的東夷部族之圖騰,其所具有的頑強生命力與旺盛生殖力,是永恒生命之象征。伏羲、女媧神話便是崇蛇意識的濃縮與升華。這種蛇崇拜復(fù)經(jīng)多次磨合與融匯,最終形成中華圖騰——龍。蛇無疑是龍的主要原形,足以表明蛇在國人心目中的重要地位。
(6)蛇助文化演進(jìn)。蛇的形象在繪畫和工藝品中常常出現(xiàn),體現(xiàn)著人蛇之間不可分割的緊密關(guān)系、人對蛇的認(rèn)識與情感及其對文化的影響。在人類早期巖畫中,蛇的形象便赫然在目,西漢帛畫已中有蛇神已蛇之尊容。而“畫蛇添足”之寓言,更可表明蛇乃畫家重要創(chuàng)作題材之一。蛇在文學(xué)領(lǐng)域中亦不乏身影。以蛇為題材的文學(xué)作品出現(xiàn)甚早,不可勝計。如《詩經(jīng)·小雅·斯干》中“維虺維蛇,女子之祥”之句;屈原《楚辭·天問》中,曾有“一蛇吞象,厥大何如”之語。成語中之“牛鬼蛇神”,原本佛教語,后用來比喻形形色色之異類;“虎頭蛇尾”,比喻做事有始無終;“打草驚蛇”,比喻因行動草率,反使對方有所戒備;“杯弓蛇影”,諷刺疑神疑鬼之庸人;加之前述“畫蛇添足”,比喻做多余之事,非但無益,反而受損;“筆走龍蛇”,則用于形容書家筆法之酣暢,造詣之精深。據(jù)不完全統(tǒng)計,與蛇相關(guān)之成語不下70個,可謂玲瑯滿目,言淺意深。戲曲領(lǐng)域,《白蛇傳》可謂家喻戶曉。主人公白蛇及侍女小青,皆蛇之化身,卻美麗善良,表現(xiàn)出國人對無毒蛇類之接納與認(rèn)可。西方文化體系《圣經(jīng)》中,蛇卻是引誘人類始祖犯罪之邪惡化身,是對毒蛇害人現(xiàn)實之概括與提煉。蛇集善惡于一身,而對其特性之不同認(rèn)知與取舍,反映出東西方文化不同的價值取向,正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。
(7)蛇富實用價值。以蛇為藥,為時已有數(shù)千年之久�!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》已有記載,李時珍《本草綱目》中,更有“蝮蛇能治半身枯死、手足臟腑間重疾”之論斷。蛇膽明目,蛇肉可食,蛇皮制鼓,可謂周身是寶。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和藥學(xué)水平的提高,蛇毒之功用更加明晰而確切,蛇之藥用價值大為提高,且必將大獲進(jìn)展。
(8)又逢蛇年,使我們再次將目光集中到與蛇相關(guān)的話題。蛇之                 ,皆可激勵著我們,在困難面前毫不退縮,于坎坷。
(選自2013年1月《光明日報》,有刪改。)
小題1:研讀第(6)段,簡要概括作者從哪些角度說明蛇具有“助文化演進(jìn)”的作用。(3分)
小題2:第(4)段中劃線句運用了哪種說明方法?其作用是什么?(2分)
最小的蛇是盲蛇,成年蛇僅與大蚯蚓相仿,體重只有數(shù)克。
小題3:下面句子中加點詞語能否刪掉?試加以分析。(3分)
據(jù)不完全統(tǒng)計,與蛇相關(guān)之成語不下70個,可謂玲瑯滿目,言淺意深。
小題4:下列表述符合原文的一項是(    )〈2分)
A.蛇對生存環(huán)境寒暑不懼冷暖皆宜,世界各地分布著大量的蛇。
B.世界上最大的蛇是蟒蛇,身長可達(dá)10米,重量大約有70公斤。
C.蛇是龍的主要原型,蛇在國人心目中具有重要地位。
D.毒蛇中眼鏡王蛇和蝮蛇最為兇殘,令人談之色變;而無毒蛇對人威脅不大,與人和諧相處。
小題5:選文第(8)段橫線處要填入能體現(xiàn)蛇精神品質(zhì)的句子。請將所填句子寫在下面,使前后文意連貫。(3分〉

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科目:初中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀《威尼斯商人》節(jié)選,完成習(xí)題。
  鮑西婭 那商人身上的一磅肉是你的;法庭判給你,法律許可你。
  夏洛克 公平正直的法官!
  鮑西婭 你必須從他的胸前割下這磅肉來;法律許可你,法庭判給你。
  夏洛克 博學(xué)多才的法官!判得好!來,預(yù)備!
  鮑西婭 且慢,還有別的話哩。這約上并沒有許你取他的一滴血,只是寫明著“一磅肉”;所以你可以照約拿一磅肉去,可是在割肉的時候,要是流下一滴基督徒的血,你的土地財產(chǎn),按照威尼斯的法律,就要全部充公。
  葛萊西安諾 啊,公平正直的法官!聽著,猶太人;博學(xué)多才的法官!
  夏洛克 法律上是這樣說的嗎?
  鮑西婭 你自己可以去查查明白。既然你要求公道,我就給你公道,而且比你要求的還要公道。
  夏洛克 那么我愿意接受還款;照約上的數(shù)目三倍還我,放了那基督徒。
  巴薩尼奧 錢在這兒。
  鮑西婭 別忙!這猶太人必須得到絕對的公道。別忙!他除了照約處罰以外,不能接受其他的賠償。
  葛萊西安諾 啊,猶太人!一個公平正直的法官,一個博學(xué)多才的法官!
  鮑西婭 所以你準(zhǔn)備著動手割肉吧。不準(zhǔn)流一滴血,也不準(zhǔn)割得超過或是不足一磅的重量;要是你割下來的肉,比一磅略微輕一點或是重一點,即使相差只有一絲一毫,或者僅僅一根汗毛之微,就要把你抵命,你的財產(chǎn)全部充公。
  葛萊西安諾 一個再世的但尼爾,一個但尼爾,猶太人!現(xiàn)在你可掉在我的手里了,你這異教徒!
  鮑西婭 那猶太人為什么還不動手?
  夏洛克 把我的本錢還我,放我去吧。
  巴薩尼奧 錢我已經(jīng)預(yù)備好在這兒,你拿去吧。
  鮑西婭 他已經(jīng)當(dāng)庭拒絕過了;我們現(xiàn)在只能給他公道,讓他履行原約。
  葛萊西安諾 好一個但尼爾,一個再世的但尼爾!謝謝你,猶太人,你教會我說這句話。
  夏洛克 難道我單單拿回我的本錢都不成嗎?
  鮑西婭 猶太人,除了冒著你自己生命的危險割下那一磅肉以外,你不能拿一個錢。
  夏洛克 好,那么魔鬼保佑他去享用吧!我不打這場官司了。
  鮑西婭 等一等,猶太人,法律上有一點牽涉你。威尼斯的法律規(guī)定:凡是一個異幫人企圖用直接或間接手段,謀害任何公民,查明確有實據(jù)者,他的財產(chǎn)的半數(shù)應(yīng)當(dāng)歸受害的一方所有,其余的半數(shù)沒入公庫,犯罪者的生命悉聽公爵處置,他人不得過問。你現(xiàn)在剛巧陷入這個法網(wǎng),因為根據(jù)事實的發(fā)展,已經(jīng)足以證明你確有運用直接、間接手段,危害被告生命的企圖,所以你已經(jīng)遭逢著我剛才所說的那種危險了。快快跪下來,請公爵開恩吧。
  葛萊西安諾 求公爵開恩,讓你自己去尋死吧;可是你的財產(chǎn)現(xiàn)在充了公,一根繩子也買不起啦,所以還是讓公家破費把你吊死。
  公爵 讓你瞧瞧我們基督徒的精神,你雖然沒有向我開口,我自動饒恕了你的死罪。你的財產(chǎn)一半劃歸安東尼奧,還有一半沒入公庫;要是你能夠誠心悔過,也許還可以減除你一筆較輕的罰款。
  鮑西婭 這是說沒入公庫的一部分,不是說劃歸安東尼奧的一部分。
  夏洛克 不,把我的生命連著財產(chǎn)一起拿了去吧,我不要你們的寬恕。你們拿掉了支撐房子的柱子,就是拆了我的房子;你們奪去了我的養(yǎng)家活命的根本,就是活活要了我的命。
1.對這個劇本所反映出來的主要矛盾沖突理解正確的一項是( �。�
A.“基督徒的精神”與所謂“異教徒”猶太人的矛盾。
B.人道主義與法治觀點的矛盾。
C.夏洛克的貪婪、殘忍、兇狠與安東尼奧講俠義的性格沖突。
D.夏洛克的貪婪、殘忍、兇狠與鮑西婭的聰明機智的性格沖突�! �
2.對這個劇本的主題思想,歸納得準(zhǔn)確完整的一項是( �。�
A.揭露高利貸者的殘暴貪婪。
B.揭示夏洛克嗜錢如命的丑惡靈魂,概括了資產(chǎn)者惟利是圖的本質(zhì)。
C.歌頌商業(yè)資本家安東尼奧的人道主義精神。
D.寄托了莎士比亞人文主義思想,鞭撻了資產(chǎn)階級拜金主義的殘暴和貪婪。
3.揣摩本劇段的戲劇語言,回答下列問題。
(1)鮑西婭的臺詞“那商人身上的一磅肉是你的”中的“那商人”是指誰?夏洛克臺詞“那么我愿意接受還款;照約上的數(shù)目三倍還我,放了那基督徒”中的“那基督徒”是誰?( �。�
A.都是安東尼奧
B.都是巴薩尼奧
C.前者是安東尼奧后者是巴薩尼奧
D.前者是巴薩尼奧后者是安東尼奧
(2)鮑西婭的臺詞“法庭判給你,法律許可你�!钡臐撆_詞是___________
(3)本劇情節(jié)大開大合,曲折有致。鮑西婭的臺詞“且慢,還有別的話哩。”,這句話對劇情發(fā)展的作用是___________________
(4)鮑西婭要夏洛克堅持“履行原約”的原因是___________________
4.夏洛克與葛萊西安諾對鮑西婭的稱贊先后出來,這樣寫有什么作用?
________________________________________
5.試分析“你們拿掉了支撐房子的柱子,就是拆了我的房子;你們奪去了我的養(yǎng)家活命的根本,就是活活要了我的命�!币欢挝淖�,說說你對它的理解,并說說這段文字表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點。
________________________________________

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科目:初中語文 來源:湖南省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

低碳生活處處可為
       ①低碳生活首先源自碳足跡。碳足跡是指一個人或一個團(tuán)體碳耗費量,是測量某個國家或地區(qū)的人口消耗能源而產(chǎn)生的二氧化碳排放對環(huán)境影響的一種指標(biāo)。
       ②無論是個人還是群體的碳足跡都可以分為第一碳足跡和第二碳足跡。第一碳足跡是因使用化石能源而直接排放的二氧化碳,比如一個經(jīng)常坐飛機出行的人會有較多的第一碳足跡,因為飛機飛行會消耗大量燃油,排出大量二氧化碳.第二碳足跡是因使用各種產(chǎn)品而間接排放的二氧化碳,比如消費一瓶普通的瓶裝水,套因它在生產(chǎn)和運輸過程中產(chǎn)生的碳排放而帶來第二第二碳足跡。女性消費化妝品除了會有氟利昂排放增加溫室氣體外,還會因為化妝品的包裝、運輸?shù)仍龆嗟诙甲阚E,因而增加環(huán)境負(fù)擔(dān),甚至間接破壞環(huán)境。
       ③低碳生活就是在生活和生產(chǎn)中極力減少二氧化碳排放的行為方式。例如,通過一個專門設(shè)計的“碳足跡計算器”來測算,你用了100度電,就等于排放了大約78.5千克二氧化碳;你自駕車消耗了100公斤汽油,也就等于排放了270千克二氧化碳。
       ④人類的低碳生活并不只是體現(xiàn)在個人生活上,還尤其體現(xiàn)在人類的生產(chǎn)活動中。人類的一切活動都在直接和間接加速全球變暖,所以,所謂的低碳生活還包括降低人類活動所造成的所有溫室氣體,而不僅僅是二氧化碳。 
       ⑤溫室氣體是指大氣層中易吸收紅外線的氣體,主要包括水汽、二氧化碳、甲烷、氧化亞氮、臭氧、氟利昂或氯氟烴類化合物。人類的衣食住行無一不在產(chǎn)生和制造溫室氣體,如工業(yè)生產(chǎn)、使用石化燃料。甚至連我們吃的糧食也是溫室氣體的重大來源之一。
        ⑥農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中的氣體排放是全球溫室氣體排放的第二大重要來源,它的排放量介于電熱生產(chǎn)和尾氣之間。中國是一個水稻生產(chǎn)大國,而水稻生產(chǎn)排出的溫室氣體可能并不被人們所知。水稻生產(chǎn)期間,植株及稻田會釋放出大量氧化亞氮,而每千克氧化亞氮相當(dāng)于296千克二氧化碳的溫室效應(yīng)量。全球農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中氧化亞氮的排放占全球氧化亞氮總排放量的84%。
       ⑦盡管農(nóng)作物生產(chǎn)和使用化石燃料排放的大量溫室氣體會危度環(huán)境,但我們卻不可能因噎廢食,只能從其他方面來加以改善.例如,種植氮素高效利用水稻,不但可以減少氧化亞氮排放對環(huán)境的破壞,還可以節(jié)約費源和資金。同理,研發(fā)和使用生物燃料也可以節(jié)約資源和減少溫室氣體排放。 (馮云 有刪改)
1.下列說法與“低碳生活”無關(guān)的一項是
[     ]
     A.低碳生活指的是在生活和生產(chǎn)中極力減少二氧化碳排放的行為方式。
     B.溫室氣體是指大氣層中易吸收紅外線的氣體。
     C.所謂的低碳生活還包括降低人類活動所造成的所有溫室氣體。
     D.種植氮素高效利用水稻,可以減少氧化亞氮排放對環(huán)境的破壞。
2.下列說法不符合原文意思的一項是
[     ]
     A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中的氣體排放是全球溫室氣體排放的第二大重要來源。
     B.人類的低碳生活并不只是體現(xiàn)在個人生活上,還尤其體現(xiàn)在人類的生產(chǎn)活動中。
     C.人類的一切活動都在直接和間接加速全球變暖。
     D.女性消費化妝品的碳足跡僅屬于第一碳足跡。
3.對文章第三段運用的說明方法分析正確的一項是
[     ]
     A.下定義     分類別     作比較
     B.分類別     舉例子     打比方
     C.列數(shù)字     分類別     打比方
     D.下定義     舉例子     列數(shù)字
4.下列句子中劃線的詞語去掉后,語意變化不大的一項是
[     ]
      A.人類的衣食住行無一不在產(chǎn)生和制造溫室氣體,如工業(yè)生產(chǎn)、使用石化燃料。甚至連我們吃的糧食也是溫室氣體的重大來源之一。
      B.通過一個專門設(shè)計的“碳足跡計算器”來測算,你用了100度電,就等于排放了大約78.5千克二氧化碳。
      C.人類的低碳生活并不只是體現(xiàn)在個人生活上,還尤其體現(xiàn)在人類的生產(chǎn)活動中。
      D.溫室氣體是指大氣層中易吸收紅外線的氣體,主要包括水汽、二氧化碳、甲烷、氧化亞氮、臭氧、氟利昂或氯氟烴類化合物。

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科目:初中語文 來源:2012屆廣東省廣州市白云區(qū)初中畢業(yè)班綜合測試語文試卷(二)(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面文段,完成小題。
智取生辰綱正義嗎?
①“智取生辰綱”是《水滸傳》開篇第一個多人參與的重大案件。這個故事為什么那么吸引人,除了寫作技巧,更在于主題思想,那就是智取生辰綱的正義性。
②人們涂抹在智取生辰綱上的“正義”油彩,是建立在搜刮生辰綱的“不義”之上的。劉唐在向晁蓋報信時就很直接地指出,“不義之財,取之何礙?”金圣嘆竟兩次為之作注:“可見是義旗。”(第十四回)并以此標(biāo)定了搶劫生辰綱的正義旗幟。關(guān)于生辰綱這批財富的性質(zhì),晁蓋等人在誓詞中說的清楚:“梁中書在北京害民,詐得錢物,卻把去東京與蔡太師慶生辰,此一等正是不義之財�!保ǖ谑寤兀┦┠外忠矠橹峁┰娮C:“只因不義金珠去,致使群雄聚義來�!庇纱丝梢姡晃ü适碌漠�(dāng)事人,包括小說的作者與批注者,都把生辰綱視為不義之財,都把劫持生辰綱視為正義之舉,從而把晁蓋等人的搶劫作案視為英雄行為。
③吳用在拉三阮作為同謀時這樣說:“目今朝內(nèi)蔡太師是六月十五日生辰。他的女婿是北京大名府梁中書,即日起解十萬貫金珠寶貝與他丈人慶生辰�!保ǖ谑寤兀┝褐袝氖f貫金珠寶貝,當(dāng)然是不義之財。然而,從梁中書的“不義”中是否就一定能夠推斷出晁蓋等人的“正義”?光天化日之下的搶劫陰謀應(yīng)否成為競相謳歌的英雄行為?黑惡勢力搶劫貪官污吏應(yīng)否成為“政治正確”的價值理念?
④應(yīng)當(dāng)指出的是,晁蓋等人劫持生辰綱,并非為了“殺富濟(jì)貧”,吳用先生有言在先,“聚幾個好漢向山凹僻靜去處取此一套不義之財,大家圖個一世快活�!保ǖ谑寤兀╆松w等人劫持生辰綱,既不是為了“濟(jì)貧”,也不是為了公益,而是裝進(jìn)了他們七人的腰包(晁蓋上梁山后分給小頭目并小嘍啰若干,數(shù)目不詳。見第二十回)。由此可見,這十萬貫財寶,只是完成了在不同所有者之間的兩度轉(zhuǎn)移——從黎民百姓到貪官污吏再到黑惡勢力的轉(zhuǎn)移。如果說梁中書的搜刮取之不道,晁蓋等人的劫持又何嘗取之有道?
⑤生辰綱屬于“不義之財”,可以“豪取”和“巧奪”,那么,他人名下的“不義之財”是否也可以通過非法和不義的手段占為己有?在千年前的宋代,人們的思維由于停留在“天理知之,也不為罪”(劉唐語),因而天經(jīng)地義的層次,那么,千年之后的今天,何以還要把“智取生辰綱”這類暴力行徑、非法行徑,視為正義行為、英雄行為?倘以為此類心理與觀念合乎正義與邏輯,因小偷盜竊而東窗事發(fā)的官員腐敗案,是否應(yīng)將小偷視為“梁山好漢”予以褒獎?假如有人劫持杭州“許三多”之類身家巨億的貪官,是否應(yīng)當(dāng)視為“黃泥崗事件”予以鼓勵?
⑥梁中書送給蔡京的生辰綱,屬于“不義之財”,自然沒有異議,然而,在現(xiàn)實生活中,他人的財富是否“合法”或“不義”,并不是誰都可以界定的。如果容許某些人隨意界定他人財富為“合法”或“不義”并隨意進(jìn)行“智取”或“力取”,那么,這個社會一定會成為弱肉強食的叢林世界。晁蓋等人梁山聚義不久,尚且立足未穩(wěn),正值一起客商路過梁山。已是梁山寨主的晁蓋立刻派人前往搶劫,戰(zhàn)果可謂豐碩。如果說生辰綱屬于“不義之財”,可以被晁蓋等人占為己有,那么,路經(jīng)客商的這批財物是什么性質(zhì)?對于這種完全可能屬于合法經(jīng)營活動的財物,晁蓋等人仍照劫不誤,由此來看,晁蓋等人的所謂英雄行為,豈不打了折扣?
(選自《齊魯晚報》,有刪改)
【小題1】下列分析,不符合文意的一項是(    )                          (3分)

A.故事的當(dāng)事人、小說的批注者與本文作者,都認(rèn)為劫持生辰綱為正義之舉。
B.作者認(rèn)為“生辰綱”是不義之財,但不可以通過非法和不義的手段占為己有。
C.作者認(rèn)為,晁蓋等人劫持生辰綱,并非為了殺富濟(jì)貧,只是為了自己快活。
D.晁蓋等人搶劫路經(jīng)客商的財物并占為己有,使他們的英雄行為打了折扣。
【小題2】第五段中劃橫線的句子用了什么論證方法?結(jié)合議論文語言的特點,說說劃線句連續(xù)兩個問句對論證中心有什么作用?(6分)

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文段,完成小題。
智取生辰綱正義嗎?
①“智取生辰綱”是《水滸傳》開篇第一個多人參與的重大案件。這個故事為什么那么吸引人,除了寫作技巧,更在于主題思想,那就是智取生辰綱的正義性。
②人們涂抹在智取生辰綱上的“正義”油彩,是建立在搜刮生辰綱的“不義”之上的。劉唐在向晁蓋報信時就很直接地指出,“不義之財,取之何礙?”金圣嘆竟兩次為之作注:“可見是義旗�!保ǖ谑幕兀┎⒁源藰�(biāo)定了搶劫生辰綱的正義旗幟。關(guān)于生辰綱這批財富的性質(zhì),晁蓋等人在誓詞中說的清楚:“梁中書在北京害民,詐得錢物,卻把去東京與蔡太師慶生辰,此一等正是不義之財�!保ǖ谑寤兀┦┠外忠矠橹峁┰娮C:“只因不義金珠去,致使群雄聚義來。”由此可見,不唯故事的當(dāng)事人,包括小說的作者與批注者,都把生辰綱視為不義之財,都把劫持生辰綱視為正義之舉,從而把晁蓋等人的搶劫作案視為英雄行為。
③吳用在拉三阮作為同謀時這樣說:“目今朝內(nèi)蔡太師是六月十五日生辰。他的女婿是北京大名府梁中書,即日起解十萬貫金珠寶貝與他丈人慶生辰。”(第十五回)梁中書的十萬貫金珠寶貝,當(dāng)然是不義之財。然而,從梁中書的“不義”中是否就一定能夠推斷出晁蓋等人的“正義”?光天化日之下的搶劫陰謀應(yīng)否成為競相謳歌的英雄行為?黑惡勢力搶劫貪官污吏應(yīng)否成為“政治正確”的價值理念?
④應(yīng)當(dāng)指出的是,晁蓋等人劫持生辰綱,并非為了“殺富濟(jì)貧”,吳用先生有言在先,“聚幾個好漢向山凹僻靜去處取此一套不義之財,大家圖個一世快活�!保ǖ谑寤兀╆松w等人劫持生辰綱,既不是為了“濟(jì)貧”,也不是為了公益,而是裝進(jìn)了他們七人的腰包(晁蓋上梁山后分給小頭目并小嘍啰若干,數(shù)目不詳。見第二十回)。由此可見,這十萬貫財寶,只是完成了在不同所有者之間的兩度轉(zhuǎn)移——從黎民百姓到貪官污吏再到黑惡勢力的轉(zhuǎn)移。如果說梁中書的搜刮取之不道,晁蓋等人的劫持又何嘗取之有道?
⑤生辰綱屬于“不義之財”,可以“豪取”和“巧奪”,那么,他人名下的“不義之財”是否也可以通過非法和不義的手段占為己有?在千年前的宋代,人們的思維由于停留在“天理知之,也不為罪”(劉唐語),因而天經(jīng)地義的層次,那么,千年之后的今天,何以還要把“智取生辰綱”這類暴力行徑、非法行徑,視為正義行為、英雄行為?倘以為此類心理與觀念合乎正義與邏輯,因小偷盜竊而東窗事發(fā)的官員腐敗案,是否應(yīng)將小偷視為“梁山好漢”予以褒獎?假如有人劫持杭州“許三多”之類身家巨億的貪官,是否應(yīng)當(dāng)視為“黃泥崗事件”予以鼓勵?
⑥梁中書送給蔡京的生辰綱,屬于“不義之財”,自然沒有異議,然而,在現(xiàn)實生活中,他人的財富是否“合法”或“不義”,并不是誰都可以界定的。如果容許某些人隨意界定他人財富為“合法”或“不義”并隨意進(jìn)行“智取”或“力取”,那么,這個社會一定會成為弱肉強食的叢林世界。晁蓋等人梁山聚義不久,尚且立足未穩(wěn),正值一起客商路過梁山。已是梁山寨主的晁蓋立刻派人前往搶劫,戰(zhàn)果可謂豐碩。如果說生辰綱屬于“不義之財”,可以被晁蓋等人占為己有,那么,路經(jīng)客商的這批財物是什么性質(zhì)?對于這種完全可能屬于合法經(jīng)營活動的財物,晁蓋等人仍照劫不誤,由此來看,晁蓋等人的所謂英雄行為,豈不打了折扣?
(選自《齊魯晚報》,有刪改)
小題1:下列分析,不符合文意的一項是(    )                          (3分)
A.故事的當(dāng)事人、小說的批注者與本文作者,都認(rèn)為劫持生辰綱為正義之舉。
B.作者認(rèn)為“生辰綱”是不義之財,但不可以通過非法和不義的手段占為己有。
C.作者認(rèn)為,晁蓋等人劫持生辰綱,并非為了殺富濟(jì)貧,只是為了自己快活。
D.晁蓋等人搶劫路經(jīng)客商的財物并占為己有,使他們的英雄行為打了折扣。
小題2:第五段中劃橫線的句子用了什么論證方法?結(jié)合議論文語言的特點,說說劃線句連續(xù)兩個問句對論證中心有什么作用?(6分)

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文言文。完成1~4題。

                                  愛蓮說

    ①水陸草木之花,可愛者甚。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  ②予菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛。同予者何人?牡丹之愛,乎眾矣!

1.對下面語句中加點的詞的解釋不正確的一項是

      A.可愛者甚    蕃:多

      B.亭亭凈      植:種植

      C.予菊        謂:認(rèn)為

      D.乎眾矣      宜:應(yīng)當(dāng)

2.下列語句中與“可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉”中的“而”意思相同的一項是

      A.人不知不慍,不亦君子乎

     B.先天下之憂而憂,后天下之樂

    C.傭者笑應(yīng)曰:“若為傭耕,何富貴也”

    D.然后知生于憂患死于安樂也

3.下面對文章內(nèi)容和寫法的理解與分析不正確的一項是

    A.文章分為兩段,作者在第①段主要寫“我”愛蓮的原因和蓮的美好的品格,在第②段主要表明自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

    B.文章以“牡丹之愛,宜乎眾矣”一句作結(jié),與文章開頭的“世人盛愛牡丹”相照應(yīng),強烈地表達(dá)了作者對追求富貴、趨炎附勢的世人的唾棄。

    C.文章中寫了菊花、牡丹、蓮花三種花,滲透著不同的人生觀,或隱逸、或追求富貴,或潔身自好,從中也反映出作者內(nèi)心的矛盾和沖突。

    D.文章運用托物言志的寫法,借對蓮花清逸秀美的形態(tài)的描寫,極力贊美道德高尚的君子,既含蓄地表達(dá)了作者的思想,又留給讀者更多的思考。

4.把文言文閱讀材料中劃畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

      (1)予獨愛蓮之出淤泥而不染。

        譯文:___________________________________________________

      (2)噫!菊之愛,陶后鮮有聞。

       譯文:___________________________________________________

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面文字,完成文后各題。

1990年,美國的潔凈空氣法規(guī)強制空氣質(zhì)量差的地區(qū)在汽油中添加充氧劑等化學(xué)制品,從而減少一氧化碳和苯等有害氣體的排放量。但是,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),大多數(shù)常用的充氧劑如甲基叔丁基乙醚已從地下貯油箱中滲入地下水,并已污染了地下飲水源,使這一地區(qū)可能在幾年內(nèi)成為美國最嚴(yán)重的地下水污染區(qū)�?茖W(xué)家認(rèn)為,水中       (即使、雖然)只有十億分之幾十的甲基叔丁基乙醚,      (但是、也)會對人的健康有嚴(yán)重影響,     (甚至、而且)可能會致癌。一些曾堅決反對運用這項技術(shù)的團(tuán)體還認(rèn)為,加油站的空氣中這種充氧劑氣體含量過高,會使人呼吸困難、頭痛和眩暈,不僅加油站的人,就連路上的行人也會受到影響。麻煩的事遠(yuǎn)不止這些。科學(xué)家們證實:這種化學(xué)物質(zhì)具有很強的水溶性,對土壤幾乎沒有親和力,同時它又是很難分解的壽命很長的物質(zhì)。雖說甲基叔丁基乙醚見光可分解, 但陽光很難進(jìn)入土壤和地下水中。因此,它一旦進(jìn)入地下水中,人們就很難將它“請”出來,而它滲入到更深水層的可能性則是不可避免的了。據(jù)說,PM1可以在較短的時間內(nèi)吸收較大劑量的甲基叔丁基乙醚。目前,美國的科學(xué)家們正在制定一個從水源中清除這種有害物質(zhì)的計劃,他們試圖把從土壤中分離出來的被稱作PM1的細(xì)菌注入受污染的地下水中。美國政府有關(guān)部門也采取了一些措施,如關(guān)閉受污染的水井,斷絕受污染的水源,設(shè)法從受污染區(qū)外部調(diào)水,當(dāng)然,解決這些問題所需要的資金數(shù)量是巨大的。還有一個辦法是通過改進(jìn)貯油箱來減少含有有害物質(zhì)的汽油的泄露,但這仍不能解決已經(jīng)發(fā)生的水源污染。

1.下列說法不正確的一項是

A.文中橫線上應(yīng)選填的關(guān)聯(lián)詞依次是“即使、也、甚至”。

B.文中“潔凈空氣法規(guī)”應(yīng)加引號。

C.畫波浪線的句子是一個單句,主謂部分是“科學(xué)家們證實”。

D.“因此,它一旦進(jìn)入地下水中,人們就很難將它‘請’出來,”一句用了擬人修辭手法。

2.下列說法錯誤的一項是

A.文中橫線上的句子語序紊亂,正確順序應(yīng)是③④②①

B.甲基叔丁基乙醚泄露會造成地下飲水源污染的根本原因是這種化學(xué)物質(zhì)具有很強的水溶性,對土壤幾乎沒有親和力,同時它又是很難分解的壽命很長的物質(zhì)。

C.文中加點的詞“大多數(shù)”、“可能”對準(zhǔn)確表達(dá)文義關(guān)系不大,可刪去。

D.文末第④句缺賓語,應(yīng)在“水源污染”后添加“問題”。

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