金華,我們的家鄉(xiāng)。它物華天寶,人杰地靈!八蠂Ю,氣壓江城十四州”,著名女詞人李清照的詩句生動概括了它的重要位置。現(xiàn)在讓我們來重新審視腳下的這方熱土,自豪到贊美這片神奇的土地。 家鄉(xiāng),總會傳遞一種淳樸、真摯和濃濃的親情,這是一種來自祖先遙遠的血管里的神秘力量,它把世世代代子孫凝聚在一起,它讓我們充滿自豪和希望。認識先人,傳承風尚,就讓我們叩訪名人。請用線條連接以下三位名人的相關(guān)內(nèi)容。
宋濂          詩人             人民音樂家                《詠鵝》
駱賓王      作曲家          明代開國文臣之首     《在希望的田野上》
施光南      文學家        “初唐四杰”之一       《宋學士文集》

A、宋濂—文學家—“初唐四杰”之一—《宋學士文集》; 駱賓王—詩人—明代開國文臣之首—《詠鵝》 ;施光南—作曲家—人民音樂家—《在希望的田野上》   
B、宋濂—文學家—明代開國文臣之首—《詠鵝》; 駱賓王—詩人—“初唐四杰”之一—《宋學士文集》 ;施光南—作曲家—人民音樂家—《在希望的田野上》
C、宋濂—文學家—明代開國文臣之首—《宋學士文集》; 駱賓王—詩人—“初唐四杰”之一—《詠鵝》 ;施光南—作曲家—人民音樂家—《在希望的田野上》
D、宋濂—作曲家—明代開國文臣之首—《宋學士文集》; 駱賓王—詩人—“初唐四杰”之一—《詠鵝》 ;施光南—文學家—人民音樂家—《在希望的田野上》
C
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相關(guān)習題

科目:初中語文 來源:同步題 題型:問答題

某校舉行“錦繡金華”綜合性學習活動,下面是活動中的幾項內(nèi)容,請你按要求完成。
(1)家鄉(xiāng),總會傳遞一種淳樸、真摯和濃濃的親情,這是一種來自祖先遙遠的血管里的神秘力量,它把世世代代子孫凝聚在一起,它讓我們充滿自豪和希望。認識先人,傳承風尚,就讓我們叩訪名人。
①請從下面名人中選一位作簡要的介紹。
備選名人:駱賓王、張志和、艾青、施光南
_____________________________
示例:宋濂文學家浦江人《送東陽馬生序》
②根據(jù)提供的信息,用金華古今文化名人的名字完成下聯(lián)。
上聯(lián):火腿、酥餅、木雕、水晶,金華物產(chǎn)譽全球
下聯(lián):______________________,婺州兒女揚英名
(2)與名勝古跡相關(guān)的許多詩詞、對聯(lián)雖然簡短,但寓意雋永,文采飛揚,堪稱文化瑰寶。請欣賞下列金華本地名勝古跡的吟詠,仿造示例,選擇兩處寫出具體景點的名稱。
示例:水通南國三千里,氣壓江城十四州(金華八詠樓)
A.先人創(chuàng)業(yè)建古村,后裔繼志興諸葛_______________
B.洞中有洞洞中泉,欲覓泉源臥小船_______________
C.此地風光三吳無,平砥清流世間殊_______________
D.仙華杰出最怪異,望之如云浮太空_______________
E.天門一開天下見,天街漫步天上人_______________
F.郭外風光凌北斗,洞中錦繡映南山_______________

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科目:初中語文 來源:期末題 題型:連線題

       金華,我們的家鄉(xiāng)。它物華天寶,人杰地靈!八蠂Ю,氣壓江城十四州”,著名女詞人李清照的詩句生動概括了它的重要位置。現(xiàn)在讓我們來重新審視腳下的這方熱土,自豪到贊美這片神奇的土地。 家鄉(xiāng),總會傳遞一種淳樸、真摯和濃濃的親情,這是一種來自祖先遙遠的血管里的神秘力量,它把世世代代子孫凝聚在一起,它讓我們充滿自豪和希望。認識先人,傳承風尚,就讓我們叩訪名人。請用線條連接以下三位名人的相關(guān)內(nèi)容。
宋濂          詩人             人民音樂家                《詠鵝》
駱賓王      作曲家          明代開國文臣之首     《在希望的田野上》
施光南      文學家        “初唐四杰”之一       《宋學士文集》

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科目:初中語文 來源:2009年青海省初中畢業(yè)生學業(yè)考試語文試題及答案 題型:048

閱讀下面的文章,完成下題。

魅力海北

 、僭跓煵ê祈档那嗪:卑,巍峨挺拔的祁連山南麓,有一片水草豐茂、資源富饒、景色奇麗的神奇土地,這就是如一塊寶玉鑲嵌在青海東北部的海北藏族自治州。

 、凇霸谀沁b遠的地方有位好姑娘,人們走過她的帳房都要回頭留戀地張望……”西部歌王王洛賓上世紀40年代初在這里創(chuàng)作的《在那遙遠的地方》,從金銀灘、青海湖出發(fā),唱遍了青海,唱遍了全中國,風靡海內(nèi)外。

  ③這里很美,關(guān)得足以讓你震撼。草原的天,藍得醉人。草原的云,白得可心。草原的山,美得如畫。潔白的羊群,健壯的牦牛,星星點點地徜徉在青草和野花叢中。牧人騎著駿馬悠然地享受著幸福生活。此情此景,會令每位走進海北的外鄉(xiāng)人感嘆大自然的神奇,享受著草原獨有的安逸和恬靜。

 、芎1本吧届唬莞鞯仫L光各有千秋。州府西海鎮(zhèn)位于美麗的金銀灘,“天蒼蒼、野茫茫,風吹草低見牛羊”是金銀灘草原的真實寫照。聽著美麗動聽的歌曲,漫步在金銀灘草原,遍地盛開的鮮花,百靈鳥動人的歌聲,讓人心曠神怡,流連忘返。金銀灘不光是富饒、浪漫的,還有更加傳奇的色彩。它的富饒,是讓藏族群眾擁金抱銀,它的浪漫,是讓王洛賓載入愛情和音樂的史冊。它的傳奇,是因為這是中國第一個核武器研制基地,是一個讓世界驚詫、敬重的地方,是一個載入中華民族史冊的不朽勝地。

 、萸嗪:俏覈畲蟮膬(nèi)陸咸水湖,位于海北州的剛察縣、海晏縣境內(nèi)。這里地勢高、氣候十分涼爽,是理想的避暑消夏勝地。夏秋季節(jié),青海湖畔山清水秀,天高氣爽,景色十分綺麗f那碧波萬頃,水天一色的青海湖好似一泓玻璃瓊漿在輕輕蕩漾。寒冷的季節(jié),四周群山和草原變得一片枯黃,常常會披上一層厚

  ⑥門源回族自治縣歷史上曾為“絲綢之路”的輔道,是青海的“北大門”。這里有金牧場之稱的皇城大草原,有聞名遐邇的夏都第一峰崗什卡雪峰。花開千頃,香飄萬里,30萬畝燦爛絢麗的油幕花海給人以金色的狂想,金色的震撼。林海浩瀚、綺麗的仙米國家森林公園,以青海最大的林地面積、最豐富的動植物資源,構(gòu)成獨具魅力的生態(tài)旅游佳境。

  ⑦祁連縣因地處世界名山——祁連山中段而得名。祁連的自然景觀、人文資源以及獨特濃郁的民族風情,構(gòu)成了祁連縣豐富的旅游資源。江南的風韻細膩,北方的粗獷神奇,在這里得到完美的結(jié)合,使祁連贏得了“東方瑞士”的美譽。

 、嗪1,這是一處綠草如茵,天湖寧靜的世外桃源,這是一片以神奇美麗的自然風光、獨特的人文景觀,將歷史與現(xiàn)實、人與自然有機地融為一體的神奇的土地。

  ⑨海北,______________________________

(選自《祁連山報》,作者拉毛措,有刪改)

1.解釋下列句子中加粗的詞語。

(1)這里很美,美得足以讓你震撼。

(2)這里有金牧場之稱的皇城大草原,有聞名遐邇的夏都第一峰崗什卡雪峰。

2.文中第⑨段引用王洛賓創(chuàng)作的歌曲《在那遙遠的地方》有什么作用?

3.從感官角度分析,“花開千頃,香飄萬里”分別運用了________描寫和________描寫。

4.試對文中畫浪線的語句進行賞析。

結(jié)冰時的青海湖,冰封玉砌,銀裝素裹,如同一面巨大的寶鏡,在陽光下熠熠閃亮,放射著奪目的光輝。

答:___________________________________________

5.為什么說金銀灘“還有更加傳奇的色彩”?

答:___________________________________________

6.根據(jù)你的理解,試在第⑨段處為文章續(xù)寫一句結(jié)尾。

答:___________________________________________

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科目:初中語文 來源:浙江省中考真題 題型:問答題

某校舉行“錦繡金華”綜合性學習活動,下面是活動中的幾項內(nèi)容,請你按要求完成。
(1)家鄉(xiāng),總會傳遞一種淳樸、真摯和濃濃的親情,這是一種來自祖先遙遠的血管里的神秘力量,它把世世代代子孫凝聚在一起,它讓我們充滿自豪和希望。認識先人,傳承風尚,就讓我們叩訪名人。
①請從下面名人中選一位作簡要的介紹。
備選名人:駱賓王、張志和、艾青、施光南
示例:宋濂→文學家→浦江人→《送東陽馬生序》
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②根據(jù)提供的信息,用金華古今文化名人的名字完成下聯(lián)。
上聯(lián):火腿、酥餅、木雕、水晶,金華物產(chǎn)譽全球
下聯(lián):______________________,婺州兒女揚英名
(2)與名勝古跡相關(guān)的許多詩詞、對聯(lián)、雖然簡短,但寓意雋永,文采飛揚,堪稱文化瑰寶。請欣賞下列金華本地名勝古跡的吟詠,仿造示例,選擇兩處寫出具體景點的名稱。
示例:水通南國三千里,氣壓江城十四州(金華八詠樓)
A.先人創(chuàng)業(yè)建古村,后裔繼志興諸葛
B.洞中有洞洞中泉,欲覓泉源臥小船
C.此地風光三吳無,平砥清流世間殊
D.仙華杰出最怪異,望之如云浮太空
E.天門一開天下見,天街漫步天上人
F.郭外風光凌北斗,洞中錦繡映南山
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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

北京克隆古樹名木

北京城歷史悠久,其中的古樹名木是一筆無法估量價值的財富,來自北京市園林綠化局最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,北京現(xiàn)有古樹名木40721株,其中古樹39408株,樹齡在300年以上的一級古樹名木3606株。古樹見證著北京城市的興盛,是這個城市的靈魂,但隨著“年歲”的增大,有些已經(jīng)“百病纏身”,隨時有死亡的可能。

北京市園林綠化局一位專家告訴我們,古樹名木的基因圖譜有其特殊性,其基因交換和變異比一般樹木少,具有獨特的長壽基因。一旦某株古樹名木死了,那么它特有、獨有的基因也會隨之消失。為了更好地保護古樹名木這些祖輩先人留給我們的寶貴遺產(chǎn),就有必要通過科技手段對古樹進行繁殖,延續(xù)其“香火”。目前,繁殖的方法有三種,即通過種子繁殖、扦插和試管組培,而試管組培也就是平時人們所熟知的“克隆”技術(shù)。

北京在種子繁殖技術(shù)方面已經(jīng)取得了一定的經(jīng)驗,并進行了成功的嘗試。曾經(jīng)被清代乾隆皇帝親筆御封為“白袍將軍”的一株金代的白皮松,親封為“遮蔭侯”的一株金代油松,以及一棵位于八達嶺被封為“關(guān)溝大神樹”的銀杏,都已經(jīng)通過種子繁殖,延續(xù)了“香火”。

“收集古樹的種子來繁育,確實是延續(xù)后代的好方法,技術(shù)上難度小,但這里有一個不可回避的問題,那就是在繁殖過程中,會發(fā)生變異,導致‘子輩’在繼承‘父輩’的遺傳特征中出現(xiàn)偏差!笔澜缱匀换饡闹齑喝┦扛嬖V我們,種子繁殖出來的樹木,只有一部分基因是古樹傳承下來的,只能算做是“混血兒”。而扦插和作為“克隆”技術(shù)的試管組培,就能避免基因改變、樹木性狀發(fā)生變異的情況!暗げ宓姆椒ㄓ幸欢ǖ木窒扌,它適合某些樹種,不是所有的樹種都能通過這一方法來實現(xiàn)‘香火’的延續(xù)。因此,不能用扦插方法來繁育后代的樹種,就要靠‘克隆’技術(shù)來大顯身手!敝觳┦窟M一步解釋,“扦插”,即從古樹名木上剪一根枝子下來,插到鋪放沙子的易于生根的像小床鋪一樣的插床里,生根后再移栽入苗圃里,繼續(xù)提供充足的養(yǎng)分、水分以促進其更好地生長。而試管組培,即取出古樹名木的一段組織器官,放入有培養(yǎng)基的玻璃瓶內(nèi)進行組織培養(yǎng),生根后分栽進花盆,長大后再移栽入土地。通過這樣的“克隆”方法,就能完全保存古樹名木的基因資源,從而有效地防止其特有的基因密碼的丟失。

當然,要使“克隆”出的“子輩古樹”也能成為像父輩那樣的“老壽星樹”,僅有基因的延續(xù)是不夠的,生長地、養(yǎng)護和其他偶然事件都可能決定樹木的壽命和大小。所以,克隆出的“子輩古樹”并不一定就能成長為正真的“老壽星”。但科學界普遍認為,長命數(shù)百歲的“老壽星樹”一定具有優(yōu)秀的基因,才能夠抵御病蟲害和干旱,所以它們的克隆體只要能夠延續(xù)“老壽星樹”的基因,并在培育過程中注意保護,這些克隆體成為新“老壽星樹”的幾率還是很高的。

17.古樹名木的基因圖譜的特殊性表現(xiàn)在哪些方面?(2分)

18.“種子繁殖”和“扦插”各自的優(yōu)勢和劣勢是什么?(4分)

①種子繁殖的優(yōu)勢:(不超過5個字)              

②種子繁殖的劣勢:(不超過8個字)              

③扦插的優(yōu)勢:(不超過20個字)                     

④扦插的劣勢:(不超過8個字)                    

19. 閱讀【鏈接材料】后,你對“北京保護古樹古木”的必要性與迫切性有哪些認識?(2分)

【鏈接材料】據(jù)介紹,北京市園林科研所計劃3年繁殖100株重點古樹名木,包括古松柏、古銀杏、古槐樹等。專家表示,要繁殖的古樹一般樹齡在百年以上,而稀有、名貴或具有歷史價值、紀念意義的樹木則為名木,這些樹木更是繁殖的重點。中山公園社稷壇現(xiàn)存的直徑近兩米的千年古柏,是遼代興國寺的遺物;故宮御花園里的兩株代表清帝故鄉(xiāng)的楸樹,在清代每年都要從東北運來黃土培放于樹根,以示根基永固。故宮乾隆花園里也有一株楸樹,當年乾隆皇帝特意在樹旁建造了一座古華軒,“古華”就是指這株古楸樹開放的花朵。北京市園林科研所樹木研究室叢日晨主任在新聞發(fā)布會上說:“高樓可以蓋,城市可以建設(shè),但古樹卻不可能重新生長,而它們在世界上也是絕無僅有的。” 包括中山公園內(nèi)的千年古柏,天壇公園、頤和園內(nèi)的古松和北京市植物園內(nèi)的銀杏將有望首批入選繁殖名單。一旦有幸被選為繁殖“對象”,那把這棵樹定為“國寶”也絕不過分。

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

北京克隆古樹名木

北京城歷史悠久,其中的古樹名木是一筆無法估量價值的財富,來自北京市園林綠化局最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,北京現(xiàn)有古樹名木40721株,其中古樹39408株,樹齡在300年以上的一級古樹名木3606株。古樹見證著北京城市的興盛,是這個城市的靈魂,但隨著“年歲”的增大,有些已經(jīng)“百病纏身”,隨時有死亡的可能。

北京市園林綠化局一位專家告訴我們,古樹名木的基因圖譜有其特殊性,其基因交換和變異比一般樹木少,具有獨特的長壽基因。一旦某株古樹名木死了,那么它特有、獨有的基因也會隨之消失。為了更好地保護古樹名木這些祖輩先人留給我們的寶貴遺產(chǎn),就有必要通過科技手段對古樹進行繁殖,延續(xù)其“香火”。目前,繁殖的方法有三種,即通過種子繁殖、扦插和試管組培,而試管組培也就是平時人們所熟知的“克隆”技術(shù)。

北京在種子繁殖技術(shù)方面已經(jīng)取得了一定的經(jīng)驗,并進行了成功的嘗試。曾經(jīng)被清代乾隆皇帝親筆御封為“白袍將軍”的一株金代的白皮松,親封為“遮蔭侯”的一株金代油松,以及一棵位于八達嶺被封為“關(guān)溝大神樹”的銀杏,都已經(jīng)通過種子繁殖,延續(xù)了“香火”。

“收集古樹的種子來繁育,確實是延續(xù)后代的好方法,技術(shù)上難度小,但這里有一個不可回避的問題,那就是在繁殖過程中,會發(fā)生變異,導致‘子輩’在繼承‘父輩’的遺傳特征中出現(xiàn)偏差!笔澜缱匀换饡闹齑喝┦扛嬖V我們,種子繁殖出來的樹木,只有一部分基因是古樹傳承下來的,只能算做是“混血兒”。而扦插和作為“克隆”技術(shù)的試管組培,就能避免基因改變、樹木性狀發(fā)生變異的情況!暗げ宓姆椒ㄓ幸欢ǖ木窒扌,它適合某些樹種,不是所有的樹種都能通過這一方法來實現(xiàn)‘香火’的延續(xù)。因此,不能用扦插方法來繁育后代的樹種,就要靠‘克隆’技術(shù)來大顯身手!敝觳┦窟M一步解釋,“扦插”,即從古樹名木上剪一根枝子下來,插到鋪放沙子的易于生根的像小床鋪一樣的插床里,生根后再移栽入苗圃里,繼續(xù)提供充足的養(yǎng)分、水分以促進其更好地生長。而試管組培,即取出古樹名木的一段組織器官,放入有培養(yǎng)基的玻璃瓶內(nèi)進行組織培養(yǎng),生根后分栽進花盆,長大后再移栽入土地。通過這樣的“克隆”方法,就能完全保存古樹名木的基因資源,從而有效地防止其特有的基因密碼的丟失。

當然,要使“克隆”出的“子輩古樹”也能成為像父輩那樣的“老壽星樹”,僅有基因的延續(xù)是不夠的,生長地、養(yǎng)護和其他偶然事件都可能決定樹木的壽命和大小。所以,克隆出的“子輩古樹”并不一定就能成長為正真的“老壽星”。但科學界普遍認為,長命數(shù)百歲的“老壽星樹”一定具有優(yōu)秀的基因,才能夠抵御病蟲害和干旱,所以它們的克隆體只要能夠延續(xù)“老壽星樹”的基因,并在培育過程中注意保護,這些克隆體成為新“老壽星樹”的幾率還是很高的。

17.古樹名木的基因圖譜的特殊性表現(xiàn)在哪些方面?(2分)

18.“種子繁殖”和“扦插”各自的優(yōu)勢和劣勢是什么?(4分)

①種子繁殖的優(yōu)勢:(不超過5個字)              

②種子繁殖的劣勢:(不超過8個字)              

③扦插的優(yōu)勢:(不超過20個字)                     

④扦插的劣勢:(不超過8個字)                    

19. 閱讀【鏈接材料】后,你對“北京保護古樹古木”的必要性與迫切性有哪些認識?(2分)

【鏈接材料】據(jù)介紹,北京市園林科研所計劃3年繁殖100株重點古樹名木,包括古松柏、古銀杏、古槐樹等。專家表示,要繁殖的古樹一般樹齡在百年以上,而稀有、名貴或具有歷史價值、紀念意義的樹木則為名木,這些樹木更是繁殖的重點。中山公園社稷壇現(xiàn)存的直徑近兩米的千年古柏,是遼代興國寺的遺物;故宮御花園里的兩株代表清帝故鄉(xiāng)的楸樹,在清代每年都要從東北運來黃土培放于樹根,以示根基永固。故宮乾隆花園里也有一株楸樹,當年乾隆皇帝特意在樹旁建造了一座古華軒,“古華”就是指這株古楸樹開放的花朵。北京市園林科研所樹木研究室叢日晨主任在新聞發(fā)布會上說:“高樓可以蓋,城市可以建設(shè),但古樹卻不可能重新生長,而它們在世界上也是絕無僅有的! 包括中山公園內(nèi)的千年古柏,天壇公園、頤和園內(nèi)的古松和北京市植物園內(nèi)的銀杏將有望首批入選繁殖名單。一旦有幸被選為繁殖“對象”,那把這棵樹定為“國寶”也絕不過分。

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成14-16題。(8分)

天價文物和賤價文化

朱大可

最近20年中,古器物又以波瀾壯闊的方式大規(guī)模復活,并顛覆了器物史和器物工藝史的陳舊格局。中國的每一寸土地幾乎都遭掀翻,而埋藏于2-8米內(nèi)的中淺層古器物,均被挖出地面,被迫面對21世紀的貪婪陽光。

古器物的黑市販賣網(wǎng)絡(luò),支撐著這個龐大的出土器物陣營。鄉(xiāng)村販子從農(nóng)民手中以低價購入,再層層轉(zhuǎn)賣給城市藏家,繼而以工藝品名義流向港臺和海外,最終被國內(nèi)藏家以億萬以上的驚人高價拍回。鑒于其不可復得性,古器物的市場價值早已高于黃金,而潛在的價值,甚至直逼鉆石,比毒品的利潤更高,成為隱藏于中國民間的最大財富。

在古器物大爆炸的同時,各種丑聞層出不窮。2009年,一件清代鏤空粉彩瓶,在倫敦被某浙商以5.5億高價拍下,制造了華夏器物拍賣史的奇跡,但該瓶子除了工藝比較精良以外,沒有多少玩味之處,器型、色彩、紋飾,都散發(fā)出乾隆時代的艷俗氣味。在我看來,該器的實際價值,頂多只是其成交價的一成而已。

接踵而至的丑聞,露出中國古器物市場的三種弊端:第一,藝術(shù)智商低下,不具備起碼的藝術(shù)鑒賞力;第二,缺乏古器物鑒別能力,無法對古器物的真?zhèn)巫鞒稣_評判;第三,鑒于上述兩種缺失,販藏者只能以賭徒的身份參與,押寶心理支配了整個交易過程。

  這種文物市場的博彩化,是古器物收藏及其文明傳承的最大誤區(qū)。古器物市場正在轉(zhuǎn)型為超級卡西諾(巨型連鎖超市),成為資本賭徒冒險的樂園。這是中國股市命運的戲劇性重演。賭場效應摧毀了古器物收藏和流通的基本邏輯。它只能制造一大堆超級賭徒,而無法培育器物文化的熱愛者、鑒賞者與保護者,更不能將其轉(zhuǎn)換為推動文化復興的良性動力。

  盡管文物的市價被越抬越高,形成巨大的財經(jīng)泡沫,而器物藏販者的文化水準,卻在一路狂跌,而中國文化的地位,從未變得如此搖搖欲墜。中國最大的文物藏家和文化象征——故宮,近年來多次書寫反面?zhèn)髌,展示其文化敗退的嚴重跡象。故宮博物院壟斷公共文化資源,將其變成少數(shù)人的斂財工具,更揭示出文化所面對的真正敵人,其實就是侵吞和壟斷文物的官僚權(quán)力。2011年故宮的演劇表明,腐爛早已沒有邊界,修繕得金碧輝煌的傳統(tǒng)文化地標,散發(fā)出濃烈的臭氣。

  一方面是文物價格的驚天哄抬,另一方面是總體文化價值的崩盤,這種對比形成了尖銳的諷喻。中國歷史上從未出現(xiàn)過如此詭異的場景。文物市場和紫禁城的故事向我們證實,作為公共資源的歷史文化遺產(chǎn),被肆意侵吞、炒作、瓜分、消耗、貶損和荼毒。當古文化淪為牟取暴利的工具之時,華夏文明正在從古老歷史的懸崖上墜落。全體民眾都聽見了它痛苦的尖叫。

(《新世紀》2011年第22期,有刪改)

【注】2011年5月,一名盜賊從“戒備森嚴”的故宮盜竊7件貴重文物:公安機關(guān)隨后快速偵破此案,故宮制作了一幅錦旗表達謝意,但將“捍祖國強盛”的“捍”誤寫作“撼”,被網(wǎng)友指出后,故宮非但未承認錯誤,還一再為錯別字辯解;7月底,一件國家一級文物發(fā)生了嚴重的人為損壞事故;8月,又連發(fā)4起珍貴文物人為損壞事故。此前,故宮還發(fā)生珍貴古籍丟失、私自拍賣藏品、隱瞞事故不報等多起事故。

14.本文批判了一種怎樣的社會現(xiàn)象?(2分)

【答】__________________________________________________________________

15.“清代鏤空粉彩瓶”為何被藏家以驚人高價拍下?(2分)

【答】__________________________________________________________________

16.怎樣理解劃線句中“傳統(tǒng)文化地標,散發(fā)出濃烈的臭氣”?(4分)

【答】__________________________________________________________________

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科目:初中語文 來源:湖南省期中題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下文,完成問題。

蘆葦?shù)馁澝?BR>冼濟華

  ①我曾在莽莽的原始森林中跋步,目睹過那參天大樹的巍巍英姿;也漫游過廣袤的大草原,領(lǐng)略了“風吹草低見牛羊”那詩情畫意;還曾在滔滔的大海乘船,觀賞過白浪翻滾,海鷗翱翔……這些,都曾使我心神激動,贊嘆不已。這次到冀中,看到了縱橫數(shù)十里的白洋淀,卻又被滿淀青青的蘆葦迷醉了。
  ②沒有到過白洋淀的人,總以為白洋淀就是一片白茫茫,其實不然,如果站在淀邊,根本看不到連成一片的水面,而是一個葦塘連著另一個葦塘,整個白洋淀就是一個莽莽蒼蒼的蘆葦世界。只有搖著船兒,進入蘆葦蕩的深處,才真正看到一個個大小不同的淀子,碧藍碧藍的,波光瀲滟。這許許多多的淀子,還有那縱橫交錯的濠溝、港漢,都完全隱蔽淹沒在這奇妙浩瀚的綠色海洋里。
  看看這綠野千里,你會覺得它像南方層層疊疊的甘蔗田,也像北方遼闊的草原;像茂密的叢林,又像蔚藍色的大海,時而靜穆如山岳,那樣清幽神秘;時而翻起萬頃綠浪,發(fā)出陣陣的濤聲,那樣聲勢浩大。這浩如煙海的蘆葦蕩,是絕妙的青紗帳,是曾經(jīng)威震全國的雁翎隊的故鄉(xiāng)!
  古往今來,鮮花、芳草、青松、翠竹、驕揚、垂柳……曾經(jīng)扣動過多少詩人和畫家的心靈,用絢麗色彩給它們濃妝淡抹,用優(yōu)美的詩句把它們謳歌頌揚。而蘆葦,往往很少被注意和重視,常常只當作某種風景的點綴而出現(xiàn)在畫圖和詩文里。其實,這平平凡凡、樸實無華的蘆葦,是很值得人們贊美的。
  ⑤盛夏時節(jié),每根蘆葦,臨風搖曳,婀娜多姿,顯示出一種生氣勃勃、欣欣向榮的景象。一根蘆葦,應該說是很渺小的,微不足道的,也是脆弱無力的,只要被大風一吹很容易折斷。也許蘆葦深知自己這個弱點吧,它從來不會單獨存在,總是集群而生,聚眾而長。只要有蘆葦?shù)牡胤,就是一簇簇,一片片,繁繁茂茂,蓬蓬勃勃,成林似海,風吹不斷,浪打不倒。任何環(huán)境中也是從容挺立,不折不彎,掀起千重浪,渲騰澎湃。這時候,你一點也不會覺得蘆葦弱小,給人留下的是眾志成城,氣勢磅礴的壯觀。
 、尢J葦,是白洋淀里的一大寶,作為青紗帳,在烽火連天的戰(zhàn)爭年代,它曾經(jīng)是抗日英雄兒女的天然屏障。作為野生植物,它又是人們生活的一種來源,世世代代,養(yǎng)育著成千上萬的人。它易生易長,每年冬天全部砍光葦子,第二年春天一陣春風,幾場春雨,又發(fā)筍冒尖,長出新的蘆葦,一年又一年,總是蓬蓬勃勃,對土地要求極少,而自己為人們?nèi)揩I身。
 、咛J葦,雖然不能在高樓大廈作柱為梁,但在廣大鄉(xiāng)村里,卻是普通房子必不可少的建筑材料;它雖然不是什么稀奇名貴,但發(fā)揮了自己的特長,給人們編織成日常生活中的蘆席和各種用具;它雖然不像金石那樣堅硬,萬古不朽,但它愿粉身碎骨,變作紙漿;造出潔白柔美的紙張來,就連那些葦梢碎葉,也勇于投入爐灶,用生命的火焰,為人們驅(qū)寒取暖,燒火做飯,全部化為光和熱……
 、辔夷@青青的蘆葦沉思遐想:任何一個人必有所長,只要各盡其才,對人類就有貢獻;一個人的能力有大小,只要為人民而獻身,全部發(fā)光發(fā)熱,就應受到贊揚。我呵,我也愿作這綠色海洋中一根小小的蘆葦……。
1.文章第①段先用一組_________句,盛贊_________、_________和_________,是為了引出描寫的對象_________,這組句子在這里起了_________作用。
2.文中“迷醉”一詞的作用是:__________________________________
3.文章第②③兩段是從________入手描寫________,運用一系列比喻,以濃墨重彩,從不同角度描寫和贊美白洋淀蘆葦世界的_________、_________、_________、_________的特點。
4.文章結(jié)尾的第⑧段在表達方式上有何特點?
__________________________________
5.結(jié)尾一段在全文中的作用是什么?
__________________________________
6.文章結(jié)尾說:“我呵,我也愿作這綠色海洋中一根小小的蘆葦……”假如你當時也在場“凝望著這青青的蘆葦”,你有何感想?請談談。
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科目:初中語文 來源:新教材新學案 配合義務教育課程標準實驗教科書 語文 七年級。ㄏ聝裕ㄈ私绦抡n標) 人教新課標 題型:048

土地(節(jié)選)

秦牧

 、佼斈阕陲w機上,看著我們無邊地際的像覆蓋上一張綠色地毯的大地的時候;當你坐在汽車上,倚著車窗看萬里平疇的時候;或者,在農(nóng)村里,看到一個老農(nóng)一把泥土,仔細端詳,想________它究竟適宜于種植什么谷物和蔬菜的時候;或者,當你自己隨著大伙在田里插秧,黑油油的泥土吱吱地冒出腳趾縫的時候;你是否為土地涌現(xiàn)過許許多多的________?想起它的過去,它的未來,想起世世代代的勞動人民為要成為土地的主人,怎樣斗爭和流血,想起在________的歷史中,我們每一塊土地上面曾經(jīng)出現(xiàn)過的人物和事跡,他們的痛苦、憤恨、希望、期待的心情?

 、谟袝r,望著莽莽蒼蒼的大地,我騎著思想的野馬奔馳到很遠很遠的地方,然后,才收住韁繩,緩步回到眼前燦爛的現(xiàn)實中來……

 、酃糯袊实郯呀练饨o公侯時,就有這么一種儀式:皇帝站在地壇上,取起一塊泥土,用茅草包了,遞給被封的人。上一個世紀,當殖民主義強盜還處在壯年時期,他們大肆殺戮太平洋各個島嶼上的土人,強迫他們投降,有一種規(guī)定的投降儀式,就是要土人們跪在地上,用沙土撒到頭頂。許許多多地方的部落,因為不愿跪著把神圣的泥土撒上天靈蓋,就成批成批地被殺戮了。

 、馨!這寶貴的土地,不事稼穡的剝削階級只知道想方設(shè)法地掠奪它,把它作為榨取勞動者血汗的工具;親自在上面播種五谷的勞動者,才真正對它懷著強烈的感情,把它當做命根子,把它比喻成哺育自己的母親。談到這里,我想起了好些令人掀動感情波瀾的事情。幾個世紀以來,那些當年被逼得走投無路的破產(chǎn)的中國農(nóng)民,漂流到海外去謀生的當兒,身上就常常懷著一包家鄉(xiāng)的泥土。那時,閩粵沿海港口上,一艘艘用白粉髹腹,用朱砂油頭,頭部兩旁畫上兩個魚眼睛似的小圈的紅頭船,乘著信風,把一批批失掉了土地的農(nóng)民送到海外各地。當時離鄉(xiāng)別井的人們,都習慣在遠行之前,從井里取出一撮泥土,珍重地包藏在身邊。他們把這撮泥土叫做“鄉(xiāng)井土”。直到現(xiàn)在,海外華僑的床頭箱里,還有人藏著這樣的鄉(xiāng)井土。試想想,在一撮撮看似平凡的泥土里,寄托了人們多少豐富深厚的感情!

 、葸^去,多少勞動者為了土地而進行了連綿不斷的悲壯斗爭!當外國侵略者犯境的時候,又有多少英雄義士為保衛(wèi)它而英勇地獻出了生命!在我國福建沿海地方,歷史上就流傳著許多可歌可泣的保衛(wèi)土地的抗敵愛國故事。在明末御倭和抗清的浪潮中,那里曾經(jīng)進行過保衛(wèi)每一寸土地的激烈斗爭。有的地方,婦女的發(fā)髻上流行著插上三枝短劍似的裝飾品,那是明代婦女準備星夜和突然來襲的倭寇搏斗的裝束的遺跡。有的地方,從前曾經(jīng)流行過成人死后入殮時在面部蓋上白布的風俗,那是明朝遺民羞見先人于地下、一種激勵后代的葬儀。這些風俗,多么沉痛,多么壯烈!在我國的湛江地方,有一座橋梁被命名為“寸金橋”就寓有“一寸土地一寸金”的意思,這是用來紀念當年抵抗帝國主義侵略的民族英雄們的。土地的長度和面積計算單位可以用丈,用公里,用畝,用公頃,然而在含有國土的意義的時候,它的計算單位應該用一寸、一撮來衡量。因為它代表一個國家的主權(quán),一寸土都決不容侵犯,一撮土都是珍寶……

(1)

文段①中有四處空白,請選填一組合適的詞語(  )

[  ]

A.

捧起決定聯(lián)想綿長

B.

拿起鑒定遐想綿延

C.

捧起鑒定遐想綿長

D.

拿起決定遐想綿長

(2)

請自選一個角度(修辭方法、語言特點等),分析文段①的表達效果。

答:________________________

(3)

文段②在文中有何作用?

答:________________________

(4)

文段③④兩段舉例的意圖是什么?(用原文回答)

答:________________________

(5)

文段⑤的結(jié)尾處,作者說當“土地含有國土的意義時,它的計算單位應該用一寸、一撮來衡量”,你能體會到這種情感嗎?

答:________________________

(6)

聯(lián)系文段⑤,請就“保衛(wèi)土地”寫出一個名人事例或一句名言諺語。

答:________________________

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