判斷下面的文學常識是否正確
      《水滸傳》中行者宋江(人名)在尋找哥哥武大郎的途中,路過;景陽岡(地名)時,打死了一只大老虎,于是深受百姓喜愛;當及時雨宋江(人名)坐了梁山第二把交椅后,他接老母親上了山,于是李逵也下山接母,行至沂嶺時其母被老虎吃掉,他憤怒之下,連殺四只老虎。

A、正確
B、錯誤
B
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相關(guān)習題

科目:初中語文 來源:2012年初中畢業(yè)升學考試(湖北武漢卷)語文(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的短文,完成小題。
你相信星座能影響性格嗎?
星座能影響人的性格嗎?
占星學傳說認為:十二星座中的白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座為外向星座,外向星座的人性格偏向外;金牛座、巨蟹座、處女座、天蝎座、摩羯座、雙魚座為內(nèi)向星座,內(nèi)向星座的人性格偏內(nèi)向。另外,三種土象星座(金牛座、處女座和摩羯座)的人更能保持情緒穩(wěn)定和心態(tài)平和,而三種水象星座(巨蟹座、天蝎座和雙魚座)的人則相對更神經(jīng)質(zhì)一些,情緒和心態(tài)也更容易出現(xiàn)波動。
那么事實真的如此嗎?
現(xiàn)代人格科學理論的主要貢獻者,著名心理學家漢斯?艾森克教授決定與英國占星學家杰夫?梅奧聯(lián)手做一個心理學實驗。梅奧幾年前開辦了一個占星學院,有全世界范圍的學生。他們從中間選擇2000多名學生進行調(diào)查,學生提供自己的出生日期,并且完成艾森克的人格調(diào)查問卷。
結(jié)果讓所有人大吃一驚!這些人的性格特征與星座的性格描述完全一致!
在占星學界一片歡呼聲中,艾森克本人卻開始懷疑。他突然意識到實驗的樣本選得有問題:他選擇了一批對星座篤信不疑的人來做實驗,這批人被安裝了一個關(guān)于星座性格決定論的心智模式。在他們的內(nèi)心世界,星座和性格就是相關(guān)的。
有了這個想法,艾森克做了下一個實驗:實驗的對象是1000名孩子,他們幾乎不可能聽說過性格和星座之間的關(guān)系。這一次,調(diào)查結(jié)果有了顛覆性的變化:孩子們在外向和神經(jīng)質(zhì)兩個特質(zhì)上的得分跟他們的星座根本就沒有任何相關(guān)。性格與星座毫無關(guān)系!
這個實驗結(jié)果狠狠打擊了占星學界,曾經(jīng)被他們認為是“占星學的代言人和保護神”的心理學家,現(xiàn)在卻突然倒戈一擊。對此,占星學界給出了他們自己的解釋:這些孩子還沒有成熟,還沒有發(fā)展成他們星座賦予的性格。
針對這個還擊,艾森克做了第三次實驗:這一次他選擇的調(diào)查對象是成人。這些調(diào)查對象對占星學的了解程度深淺不一。結(jié)果發(fā)現(xiàn),如果調(diào)查對象很清楚星座對性格有何影響,他們的問卷結(jié)果跟占星學的傳說就非常吻合。相反,如果調(diào)查對象對占星學沒有太多了解,他們的問卷結(jié)果跟占星學的傳說就不那么一致了。
至此,實驗的結(jié)論已經(jīng)相當明確:人們會因為對占星學的了解以及對“星座性格”的相信,就會慢慢發(fā)展成那樣的性格。星座—性格的心智模式不僅讓他們看到那樣的世界,也讓他們相信那就是自己的性格,然后按照那樣的性格來生活,最后真的成為了星座所描述的那樣的人。
(選自《拆掉思維里的墻》,有刪改)
【小題1】下列概括艾森克三次心理學實驗的研究目的,準確的一項是

A.探究內(nèi)向星座與外向星座之間的性格差異。
B.探究十二星座與人的性格特征之間的關(guān)系。
C.探究土象星座與水象星座之間的性格差異。
D.探究占星學家與心理學家之間的學術(shù)分歧。
【小題2】下列表述不符合文章內(nèi)容的一項是
A.占星學傳說認為,處女座的人性格較為內(nèi)向,大多數(shù)時候更能保持情緒穩(wěn)定和心態(tài)平和。
B.艾森克第一次實驗,由于樣本選擇不當,得出的結(jié)論并不科學,但受到了占星學界的歡迎。
C.艾森克第二次實驗的結(jié)論顛覆了占星學界的傳統(tǒng)概念,這一結(jié)論的科學性受到占星學界的質(zhì)疑。
D.艾森克三次心理學實驗得出的結(jié)論均不同,其根本原因是調(diào)查對象的數(shù)量和年齡結(jié)構(gòu)的不同。
【小題3】依據(jù)文章內(nèi)容判斷,下列四位同學的說法正確的一項是
A.甲同學說:星座不會影響人的性格,二者之間毫無關(guān)系,占星傳說不可信。
B.乙同學說:人的性格特征與星座的性格描述完全一致,艾森克已經(jīng)證明了這一點。
C.丙同學說:星座與性格之間的關(guān)系較為復雜,如果你了解并相信“星座性格”,就有可能發(fā)展成那樣的性格。
D.丁同學說:星座是否會影響人的性格,二者之間有怎樣的關(guān)系,文章并沒有給我們一個明確的答案。

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科目:初中語文 來源:2012年初中畢業(yè)升學考試(湖北武漢卷)語文(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的短文,完成小題。

你相信星座能影響性格嗎?

星座能影響人的性格嗎?

占星學傳說認為:十二星座中的白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座為外向星座,外向星座的人性格偏向外;金牛座、巨蟹座、處女座、天蝎座、摩羯座、雙魚座為內(nèi)向星座,內(nèi)向星座的人性格偏內(nèi)向。另外,三種土象星座(金牛座、處女座和摩羯座)的人更能保持情緒穩(wěn)定和心態(tài)平和,而三種水象星座(巨蟹座、天蝎座和雙魚座)的人則相對更神經(jīng)質(zhì)一些,情緒和心態(tài)也更容易出現(xiàn)波動。

那么事實真的如此嗎?

現(xiàn)代人格科學理論的主要貢獻者,著名心理學家漢斯?艾森克教授決定與英國占星學家杰夫?梅奧聯(lián)手做一個心理學實驗。梅奧幾年前開辦了一個占星學院,有全世界范圍的學生。他們從中間選擇2000多名學生進行調(diào)查,學生提供自己的出生日期,并且完成艾森克的人格調(diào)查問卷。

結(jié)果讓所有人大吃一驚!這些人的性格特征與星座的性格描述完全一致!

在占星學界一片歡呼聲中,艾森克本人卻開始懷疑。他突然意識到實驗的樣本選得有問題:他選擇了一批對星座篤信不疑的人來做實驗,這批人被安裝了一個關(guān)于星座性格決定論的心智模式。在他們的內(nèi)心世界,星座和性格就是相關(guān)的。

有了這個想法,艾森克做了下一個實驗:實驗的對象是1000名孩子,他們幾乎不可能聽說過性格和星座之間的關(guān)系。這一次,調(diào)查結(jié)果有了顛覆性的變化:孩子們在外向和神經(jīng)質(zhì)兩個特質(zhì)上的得分跟他們的星座根本就沒有任何相關(guān)。性格與星座毫無關(guān)系!

這個實驗結(jié)果狠狠打擊了占星學界,曾經(jīng)被他們認為是“占星學的代言人和保護神”的心理學家,現(xiàn)在卻突然倒戈一擊。對此,占星學界給出了他們自己的解釋:這些孩子還沒有成熟,還沒有發(fā)展成他們星座賦予的性格。

針對這個還擊,艾森克做了第三次實驗:這一次他選擇的調(diào)查對象是成人。這些調(diào)查對象對占星學的了解程度深淺不一。結(jié)果發(fā)現(xiàn),如果調(diào)查對象很清楚星座對性格有何影響,他們的問卷結(jié)果跟占星學的傳說就非常吻合。相反,如果調(diào)查對象對占星學沒有太多了解,他們的問卷結(jié)果跟占星學的傳說就不那么一致了。

至此,實驗的結(jié)論已經(jīng)相當明確:人們會因為對占星學的了解以及對“星座性格”的相信,就會慢慢發(fā)展成那樣的性格。星座—性格的心智模式不僅讓他們看到那樣的世界,也讓他們相信那就是自己的性格,然后按照那樣的性格來生活,最后真的成為了星座所描述的那樣的人。

(選自《拆掉思維里的墻》,有刪改)

1.下列概括艾森克三次心理學實驗的研究目的,準確的一項是

A.探究內(nèi)向星座與外向星座之間的性格差異。

B.探究十二星座與人的性格特征之間的關(guān)系。

C.探究土象星座與水象星座之間的性格差異。

D.探究占星學家與心理學家之間的學術(shù)分歧。

2.下列表述不符合文章內(nèi)容的一項是

A.占星學傳說認為,處女座的人性格較為內(nèi)向,大多數(shù)時候更能保持情緒穩(wěn)定和心態(tài)平和。

B.艾森克第一次實驗,由于樣本選擇不當,得出的結(jié)論并不科學,但受到了占星學界的歡迎。

C.艾森克第二次實驗的結(jié)論顛覆了占星學界的傳統(tǒng)概念,這一結(jié)論的科學性受到占星學界的質(zhì)疑。

D.艾森克三次心理學實驗得出的結(jié)論均不同,其根本原因是調(diào)查對象的數(shù)量和年齡結(jié)構(gòu)的不同。

3.依據(jù)文章內(nèi)容判斷,下列四位同學的說法正確的一項是

A.甲同學說:星座不會影響人的性格,二者之間毫無關(guān)系,占星傳說不可信。

B.乙同學說:人的性格特征與星座的性格描述完全一致,艾森克已經(jīng)證明了這一點。

C.丙同學說:星座與性格之間的關(guān)系較為復雜,如果你了解并相信“星座性格”,就有可能發(fā)展成那樣的性格。

D.丁同學說:星座是否會影響人的性格,二者之間有怎樣的關(guān)系,文章并沒有給我們一個明確的答案。

 

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科目:初中語文 來源:湖北省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的短文,完成下面問題。
你相信星座能影響性格嗎?
  星座能影響人的性格嗎?
  占星學傳說認為:十二星座中的白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座為外向星座,外向星座的人性格偏向外;金牛座、巨蟹座、處女座、天蝎座、摩羯座、雙魚座為內(nèi)向星座,內(nèi)向星座的人性格偏內(nèi)向。另外,三種土象星座(金牛座、處女座和摩羯座)的人更能保持情緒穩(wěn)定和心態(tài)平和,而三種水象星座(巨蟹座、天蝎座和雙魚座)的人則相對更神經(jīng)質(zhì)一些,情緒和心態(tài)也更容易出現(xiàn)波動。
  那么事實真的如此嗎?
  現(xiàn)代人格科學理論的主要貢獻者,著名心理學家漢斯?艾森克教授決定與英國占星學家杰夫?梅奧聯(lián)手做一個心理學實驗。梅奧幾年前開辦了一個占星學院,有全世界范圍的學生。他們從中間選擇2000多名學生進行調(diào)查,學生提供自己的出生日期,并且完成艾森克的人格調(diào)查問卷。
  結(jié)果讓所有人大吃一驚!這些人的性格特征與星座的性格描述完全一致!
  在占星學界一片歡呼聲中,艾森克本人卻開始懷疑。他突然意識到實驗的樣本選得有問題:他選擇了一批對星座篤信不疑的人來做實驗,這批人被安裝了一個關(guān)于星座性格決定論的心智模式。在他們的內(nèi)心世界,星座和性格就是相關(guān)的。
  有了這個想法,艾森克做了下一個實驗:實驗的對象是1000名孩子,他們幾乎不可能聽說過性格和星座之間的關(guān)系。這一次,調(diào)查結(jié)果有了顛覆性的變化:孩子們在外向和神經(jīng)質(zhì)兩個特質(zhì)上的得分跟他們的星座根本就沒有任何相關(guān)。性格與星座毫無關(guān)系!
  這個實驗結(jié)果狠狠打擊了占星學界,曾經(jīng)被他們認為是,現(xiàn)在卻突然倒戈一擊。對此,占星學界給出了他們自己的解釋:這些孩子還沒有成熟,還沒有發(fā)展成他們星座賦予的性格。//針對這個還擊,艾森克做了第三次實驗:這一次他選擇的調(diào)查對象是成人。這些調(diào)查對象對占星學的了解程度深淺不一。結(jié)果發(fā)現(xiàn),如果調(diào)查對象很清楚星座對性格有何影響,他們的問卷結(jié)果跟占星學的傳說就非常吻合。相反,如果調(diào)查對象對占星學沒有太多了解,他們的問卷結(jié)果跟占星學的傳說就不那么一致了。
  至此,實驗的結(jié)論已經(jīng)相當明確:人們會因為對占星學的了解以及對,就會慢慢發(fā)展成那樣的性格。星座-性格的心智模式不僅讓他們看到那樣的世界,也讓他們相信那就是自己的性格,然后按照那樣的性格來生活,最后真的成為了星座所描述的那樣的人。
 。ㄟx自《拆掉思維里的墻》,有刪改)
1.下列概括艾森克三次心理學實驗的研究目的,準確的一項是(   )
A.探究內(nèi)向星座與外向星座之間的性格差異。
B.探究十二星座與人的性格特征之間的關(guān)系。
C.探究土象星座與水象星座之間的性格差異。
D.探究占星學家與心理學家之間的學術(shù)分歧。
2.下列表述不符合文章內(nèi)容的一項是(   )
A.占星學傳說認為,處女座的人性格較為內(nèi)向,大多數(shù)時候更能保持情緒穩(wěn)定和心態(tài)平和。
B.艾森克第一次實驗,由于樣本選擇不當,得出的結(jié)論并不科學,但受到了占星學界的歡迎。
C.艾森克第二次實驗的結(jié)論顛覆了占星學界的傳統(tǒng)概念,這一結(jié)論的科學性受到占星學界的質(zhì)疑。
D.艾森克三次心理學實驗得出的結(jié)論均不同,其根本原因是調(diào)查對象的數(shù)量和年齡結(jié)構(gòu)的不同。
3.依據(jù)文章內(nèi)容判斷,下列四位同學的說法正確的一項是(   )
A.甲同學說:星座不會影響人的性格,二者之間毫無關(guān)系,占星傳說不可信。
B.乙同學說:人的性格特征與星座的性格描述完全一致,艾森克已經(jīng)證明了這一點。
C.丙同學說:星座與性格之間的關(guān)系較為復雜,如果你了解并相信”,就有可能發(fā)展成那樣的性格。
D.丁同學說:星座是否會影響人的性格,二者之間有怎樣的關(guān)系,文章并沒有給我們一個明確的答案。

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科目:初中語文 來源:2012年湖北省武漢市初中畢業(yè)生學業(yè)考試語文試卷 題型:048

閱讀下面的短文,完成下題。

  你相信星座能影響性格嗎?

  星座能影響人的性格嗎?

  占星學傳說認為:十二星座中的白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座為外向星座,外向星座的人性格偏向外;金牛座、巨蟹座、處女座、天蝎座、摩羯座、雙魚座為內(nèi)向星座,內(nèi)向星座的人性格偏內(nèi)向。另外,三種土象星座(金牛座、處女座和摩羯座)的人更能保持情緒穩(wěn)定和心態(tài)平和,而三種水象星座(巨蟹座、天蝎座和雙魚座)的人則相對更神經(jīng)質(zhì)一些,情緒和心態(tài)也更容易出現(xiàn)波動。

  那么事實真的如此嗎?

  現(xiàn)代人格科學理論的主要貢獻者,著名心理學家漢斯?艾森克教授決定與英國占星學家杰夫?梅奧聯(lián)手做一個心理學實驗。梅奧幾年前開辦了一個占星學院,有全世界范圍的學生。他們從中間選擇2000多名學生進行調(diào)查,學生提供自己的出生日期,并且完成艾森克的人格調(diào)查問卷。

  結(jié)果讓所有人大吃一驚!這些人的性格特征與星座的性格描述完全一致!

  在占星學界一片歡呼聲中,艾森克本人卻開始懷疑。他突然意識到實驗的樣本選得有問題:他選擇了一批對星座篤信不疑的人來做實驗,這批人被安裝了一個關(guān)于星座性格決定論的心智模式。在他們的內(nèi)心世界,星座和性格就是相關(guān)的。

  有了這個想法,艾森克做了下一個實驗:實驗的對象是1000名孩子,他們幾乎不可能聽說過性格和星座之間的關(guān)系。這一次,調(diào)查結(jié)果有了顛覆性的變化:孩子們在外向和神經(jīng)質(zhì)兩個特質(zhì)上的得分跟他們的星座根本就沒有任何相關(guān)。性格與星座毫無關(guān)系!

  這個實驗結(jié)果狠狠打擊了占星學界,曾經(jīng)被他們認為是占星學的代言人和保護神的心理學家,現(xiàn)在卻突然倒戈一擊。對此,占星學界給出了他們自己的解釋:這些孩子還沒有成熟,還沒有發(fā)展成他們星座賦予的性格。

  針對這個還擊,艾森克做了第三次實驗:這一次他選擇的調(diào)查對象是成人。這些調(diào)查對象對占星學的了解程度深淺不一。結(jié)果發(fā)現(xiàn),如果調(diào)查對象很清楚星座對性格有何影響,他們的問卷結(jié)果跟占星學的傳說就非常吻合。相反,如果調(diào)查對象對占星學沒有太多了解,他們的問卷結(jié)果跟占星學的傳說就不那么一致了。

  至此,實驗的結(jié)論已經(jīng)相當明確:人們會因為對占星學的了解以及對星座性格的相信,就會慢慢發(fā)展成那樣的性格。星座-性格的心智模式不僅讓他們看到那樣的世界,也讓他們相信那就是自己的性格,然后按照那樣的性格來生活,最后真的成為了星座所描述的那樣的人。

(選自《拆掉思維里的墻》,有刪改)

(1)

下列概括艾森克三次心理學實驗的研究目的,準確的一項是

[  ]

A.

探究內(nèi)向星座與外向星座之間的性格差異。

B.

探究十二星座與人的性格特征之間的關(guān)系。

C.

探究土象星座與水象星座之間的性格差異。

D.

探究占星學家與心理學家之間的學術(shù)分歧。

(2)

下列表述不符合文章內(nèi)容的一項是

[  ]

A.

占星學傳說認為,處女座的人性格較為內(nèi)向,大多數(shù)時候更能保持情緒穩(wěn)定和心態(tài)平和。

B.

艾森克第一次實驗,由于樣本選擇不當,得出的結(jié)論并不科學,但受到了占星學界的歡迎。

C.

艾森克第二次實驗的結(jié)論顛覆了占星學界的傳統(tǒng)概念,這一結(jié)論的科學性受到占星學界的質(zhì)疑。

D.

艾森克三次心理學實驗得出的結(jié)論均不同,其根本原因是調(diào)查對象的數(shù)量和年齡結(jié)構(gòu)的不同。

(3)

依據(jù)文章內(nèi)容判斷,下列四位同學的說法正確的一項是

[  ]

A.

甲同學說:星座不會影響人的性格,二者之間毫無關(guān)系,占星傳說不可信。

B.

乙同學說:人的性格特征與星座的性格描述完全一致,艾森克已經(jīng)證明了這一點。

C.

丙同學說:星座與性格之間的關(guān)系較為復雜,如果你了解并相信“星座性格”,就有可能發(fā)展成那樣的性格。

D.

丁同學說:星座是否會影響人的性格,二者之間有怎樣的關(guān)系,文章并沒有給我們一個明確的答案。

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科目:初中語文 來源:江蘇月考題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面一篇議論文,完成1—4題。
沒有閱讀力,何來閱讀率
郝銘鑒
 、龠@些年來,關(guān)于社會閱讀率的調(diào)查,有關(guān)部門做得很認真,很細致,逐年公布。每次都會引起一陣驚呼,建立中國讀書節(jié)的倡議也隨之提出,一浪高過一浪。毫無疑問,這一調(diào)查是有價值、有意義的,從中可以看出社會的文化變遷,看出民族的精神走向,為出版計劃的制訂、文化政策的調(diào)整,提供重要的參照系。然而,我們應該明白,閱讀力是閱讀率的基礎(chǔ)。沒有閱讀力,何來閱讀率?所以, 閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。
  ②所謂閱讀力,筆者認為,是指對文字為主的精神產(chǎn)品識讀、理解和消化的能力。閱讀力表現(xiàn)出一個人的文化素養(yǎng),也表現(xiàn)出一個民族的精神境界。當今閱讀力的現(xiàn)狀為何?個人不敢妄加判斷,但我也不想諱言,確實看到了一些“不祥之兆”。
  ③比如,在中學教材里,魯迅正面臨挑戰(zhàn)。他的文章雖不如“謠傳”那樣“大幅削減”,但確實“有所調(diào)整”!端帯钒,《為了忘卻的紀念》啊,這些傳統(tǒng)篇目已淡出視野。為什么要這樣做呢?據(jù)說是因為中學生“讀不懂魯迅”。校園里流行的一首順口溜便是證據(jù):“一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人!碑斈牯斞傅奈恼乱唤(jīng)刊載,讀者奔走相告,先睹為快;而今魯迅卻成了一種障礙,一種壓力。世事變遷,讓人感慨系之。這種情況的出現(xiàn),當然有種種原因,但閱讀力的下滑,應該算做一條吧。
 、鼙热,在不少“選秀”場合,經(jīng)常會傳出語文笑話。古人說過,“讀書必先識字”,今天的年輕人,也許外語說得很溜,汽車開得很酷,電腦玩得很轉(zhuǎn),恰恰是“識字”這一環(huán)節(jié)成了弱項。什么叫“杯水車薪”———用一杯水做出租車的車費;什么叫“狡兔三窟”———抓一個狡猾的兔子要挖三個洞……這類讓人噴飯的答案出現(xiàn)在一個人身上,可以說是喜;出現(xiàn)在一群人身上,則成了悲劇。憑借這樣的語文水平,閱讀自然便成了奢侈。
 、荼热纾霭媸袌錾稀皥D”書大受青睞,不僅有動漫、繪本,還有“畫說”、“圖解”。我們迎來了一個“讀圖時代”。出版物形態(tài)的改變,反映了出版技術(shù)和出版觀念的進步,我們是應該舉雙手歡迎的;但是從閱讀主體來說,則不能一概而論,不排除其中有閱讀力下滑的因素。有些人之所以讀圖,是因為他們只能讀圖。傳統(tǒng)的閱讀習慣正在慢慢消失:讀圖代替了讀文,讀屏代替了讀書,讀博客代替了讀經(jīng)典,讀故事代替了讀思想……于是,“輕閱讀”“淺閱讀”“軟閱讀”成了流行風景。閱讀率雖在保持,閱讀力卻在萎縮。
 、薰P者以為,保護閱讀力、提升閱讀力也應該是一項當務之急。閱讀力當然是在閱讀實踐中形成的,問題是這種閱讀實踐不能被娛樂牽著鼻子走,而應該是一場知識挑戰(zhàn),一種思想訓練。讓我們從認真讀書開始吧。今年年初,溫家寶總理和網(wǎng)民聊天時,曾說了這樣一段語重心長的話:“我非常希望提倡全民讀書。我愿意看到人們坐地鐵的時候能夠手里拿上一本書。我一直認為,知識不僅給人力量,還給人安全,給人幸福。多讀書吧,這就是我的希望!
  ⑦“多讀書吧”,溫總理的這句話,讓我們看到了閱讀的明天。
(選自2009年12月11日《解放日報》,略有改動)
1.作者在文中闡述的主要觀點是:________________________________。
2.第②段中的“不祥之兆”在文中具體指什么?請分項列舉。
_____________________________________________________________
3.第⑥段引用了溫家寶總理的話,作用是什么? 
_____________________________________________________________ 
4.聯(lián)系以下材料并結(jié)合全文,選出下列關(guān)于提升閱讀力的做法表述不正確的一項(   。
(1)調(diào)查顯示,2008年,全國只有5.6%的國民知道有閱讀活動或閱讀節(jié),有74.4%的國民表示沒有閱讀活動或閱讀節(jié),另有20%的國民表示不知道是否舉辦過閱讀活動。
(2)每年的兩會上,都有代表、委員提議設(shè)立國家閱讀日或讀書節(jié):新聞出版總署也推出農(nóng)家書屋、社區(qū)書屋,開展校園閱讀工程等活動。
(3)當下,與功利性的閱讀相比,提高文化修養(yǎng)、陶冶情操的閱讀時常面臨尷尬的局面。而各種“升職記”“營銷三十六計”“商戰(zhàn)孫子兵法”之類圖書卻受到都市白領(lǐng)追捧。 A.加強輿論宣傳,讓更多的人了解身邊的閱讀活動,自覺加入到閱讀活動中來。
B.倡議設(shè)立國家閱讀日或讀書節(jié),大力開展多種形式的讀書活動。
C.重視閱讀實踐,把知識積累和思想訓練結(jié)合起來,讓娛樂遠離我們的閱讀實踐。
D.摒棄功利化閱讀,多讀經(jīng)典,提高自己的文化修養(yǎng)、陶冶自己的情操。

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科目:初中語文 來源:江蘇中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面一篇議論文,完成問題。
沒有閱讀力,何來閱讀率
郝銘鑒
 、龠@些年來,關(guān)于社會閱讀率的調(diào)查,有關(guān)部門做得很認真,很細致,逐年公布。每次都會引起一陣驚呼,建立中國讀書節(jié)的倡議也隨之提出,一浪高過一浪。毫無疑問,這一調(diào)查是有價值、有意義的,從中可以看出社會的文化變遷,看出民族的精神走向,為出版計劃的制訂、文化政策的調(diào)整,提供重要的參照系。然而,我們應該明白,閱讀力是閱讀率的基礎(chǔ)。沒有閱讀力,何來閱讀率?所以,閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。
 、谒^閱讀力,筆者認為,是指對文字為主的精神產(chǎn)品識讀、理解和消化的能力。閱讀力表現(xiàn)出一個人的文化素養(yǎng),也表現(xiàn)出一個民族的精神境界。當今閱讀力的現(xiàn)狀為何?個人不敢妄加判斷,但我也不想諱言,確實看到了一些“不祥之兆”。
 、郾热,在中學教材里,魯迅正面臨挑戰(zhàn)。他的文章雖不如“謠傳”那樣“大幅削減”,但確實“有所調(diào)整”!端帯钒,《為了忘卻的紀念》啊,這些傳統(tǒng)篇目已淡出視野。為什么要這樣做呢?據(jù)說是因為中學生“讀不懂魯迅”。校園里流行的一首順口溜便是證據(jù):“一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人!碑斈牯斞傅奈恼乱唤(jīng)刊載,讀者奔走相告,先睹為快;而今魯迅卻成了一種障礙,一種壓力。世事變遷,讓人感慨系之。這種情況的出現(xiàn),當然有種種原因,但閱讀力的下滑,應該算做一條吧。
  ④比如,在不少“選秀”場合,經(jīng)常會傳出語文笑話。古人說過,“讀書必先識字”,今天的年輕人,也許外語說得很溜,汽車開得很酷,電腦玩得很轉(zhuǎn),恰恰是“識字”這一環(huán)節(jié)成了弱項。什么叫“杯水車薪”——用一杯水做出租車的車費;什么叫“狡兔三窟”——抓一個狡猾的兔子要挖三個洞……這類讓人噴飯的答案出現(xiàn)在一個人身上,可以說是喜;出現(xiàn)在一群人身上,則成了悲劇。憑借這樣的語文水平,閱讀自然便成了奢侈。
  ⑤比如,出版市場上“圖”書大受青睞,不僅有動漫、繪本,還有“畫說”、“圖解”。我們迎來了一個“讀圖時代”。出版物形態(tài)的改變,反映了出版技術(shù)和出版觀念的進步,我們是應該舉雙手歡迎的;但是從閱讀主體來說,則不能一概而論,不排除其中有閱讀力下滑的因素。有些人之所以讀圖,是因為他們只能讀圖。傳統(tǒng)的閱讀習慣正在慢慢消失:讀圖代替了讀文,讀屏代替了讀書,讀博客代替了讀經(jīng)典,讀故事代替了讀思想……于是,“輕閱讀”“淺閱讀”“軟閱讀”成了流行風景。閱讀率雖在保持,閱讀力卻在萎縮。
 、薰P者以為,保護閱讀力、提升閱讀力也應該是一項當務之急。閱讀力當然是在閱讀實踐中形成的,問題是這種閱讀實踐不能被娛樂牽著鼻子走,而應該是一場知識挑戰(zhàn),一種思想訓練。讓我們從認真讀書開始吧。今年年初,溫家寶總理和網(wǎng)民聊天時,曾說了這樣一段語重心長的話:“我非常希望提倡全民讀書。我愿意看到人們坐地鐵的時候能夠手里拿上一本書。我一直認為,知識不僅給人力量,還給人安全,給人幸福。多讀書吧,這就是我的希望!
 、摺岸嘧x書吧”,溫總理的這句話,讓我們看到了閱讀的明天。(選自2009年12月11日《解放日報》,略有改動)
1.作者在文中闡述的主要觀點是:_______________________。
2.第②段中的“不祥之”在文中具體指什么?請分項列舉。
__________________________________
3.第⑥段引用了溫家寶總理的話,作用是什么?
__________________________________
4.聯(lián)系以下材料并結(jié)合全文,選出下列關(guān)于提升閱讀力的做法表述不正確的一項(  )
(1)調(diào)查顯示,2008年,全國只有5.6%的國民知道有閱讀活動或閱讀節(jié),有74.4%的國民表示沒有閱讀活動或閱讀節(jié),另有20%的國民表示不知道是否舉辦過閱讀活動。
(2)每年的兩會上,都有代表、委員提議設(shè)立國家閱讀日或讀書節(jié):新聞出版總署也推出農(nóng)家書屋、社區(qū)書屋,開展校園閱讀工程等活動。
(3)當下,與功利性的閱讀相比,提高文化修養(yǎng)、陶冶情操的閱讀時常面臨尷尬的局面。而各種“升職記”“營銷三十六計”“商戰(zhàn)孫子兵法”之類圖書卻受到都市白領(lǐng)追捧。
A.加強輿論宣傳,讓更多的人了解身邊的閱讀活動,自覺加入到閱讀活動中來。
B.倡議設(shè)立國家閱讀日或讀書節(jié),大力開展多種形式的讀書活動。
C.重視閱讀實踐,把知識積累和思想訓練結(jié)合起來,讓娛樂遠離我們的閱讀實踐。
D.摒棄功利化閱讀,多讀經(jīng)典,提高自己的文化修養(yǎng)、陶冶自己的情操。

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面一篇議論文,完成1~4題。

沒有閱讀力,何來閱讀率

郝銘鑒

    ①這些年來,關(guān)于社會閱讀率的調(diào)查,有關(guān)部門做得很認真,很細致,逐年公布。每次都會引起一陣驚呼,建立中國讀書節(jié)的倡議也隨之提出,一浪高過一浪。毫無疑問,這一調(diào)查是有價值、有意義的,從中可以看出社會的文化變遷,看出民族的精神走向,為出版計劃的制訂、文化政策的調(diào)整,提供重要的參照系。然而,我們應該明白,閱讀力是閱讀率的基礎(chǔ)。沒有閱讀力,何來閱讀率?所以,閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。

②所謂閱讀力,筆者認為,是指對以文字為主的精神產(chǎn)品識讀、理解和消化的能力。閱讀力表現(xiàn)出一個人的文化素養(yǎng),也表現(xiàn)出一個民族的精神境界。當今閱讀力的現(xiàn)狀如何?個人不敢妄加判斷,但我也不想諱言,確實看到了一些“不祥之兆”。

③比如,在中學教材里,魯迅正面臨挑戰(zhàn)。他的文章雖不如“謠傳”那樣“大幅削減”,但確實“有所調(diào)整”。校園里流行的一首順口溜便是證據(jù):“一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人!碑斈牯斞傅奈恼乱唤(jīng)刊載,讀者奔走相告,先睹為快;而今魯迅卻成了一種障礙,一種壓力。這種情況的出現(xiàn),當然有種種原因,但閱讀力的下滑,應該算一條吧。

    ④比如,在不少“選秀”場合,經(jīng)常會傳出語文笑話。古人說過,“讀書必先識字”,今天的年輕人,也許外語說得很溜,汽車開得很酷,電腦玩得很轉(zhuǎn),恰恰是“識字”這一環(huán)節(jié)成了弱項。什么叫“杯水車薪”——用一杯水作出租車的車費;什么叫“狡兔三窟”——抓一個狡猾的兔子要挖三個洞……這類讓人噴飯的答案出現(xiàn)在一個人身上,可以說是喜;出現(xiàn)在一群人身上,則成了悲劇。憑借這樣的語文水平,閱讀自然便成了奢侈。

    ⑤比如,出版市場上“圖”書大受青睞,不僅有動漫、繪本,還有“畫說”“圖解”。我們迎來了一個“讀圖時代”。出版物形態(tài)的改變,反映了出版技術(shù)和出版觀念的進步,我們是應該舉雙手歡迎的;但是從閱讀主體來說,則不排除其中有閱讀力下滑的因素。有些人之所以讀圖,是因為他們只能讀圖。傳統(tǒng)的閱讀習慣正在慢慢消失:讀圖代替了讀文,讀屏代替了讀書,讀博客代替了讀經(jīng)典,讀故事代替了讀思想……于是,“輕閱讀”“淺閱讀”“軟閱讀”成了流行風景。閱讀率雖在保持,閱讀力卻在萎縮。

    ⑥筆者以為,保護閱讀力、提升閱讀力應該是一項當務之急。閱讀力當然是在閱讀實踐中形成的,問題是這種閱讀實踐不能被娛樂牽著鼻子走,而應該是一場知識挑戰(zhàn),一種思想訓練。今年年初,溫家寶總理和網(wǎng)民聊天時,曾說了這樣一段語重心長的話:“我非常希望提倡全民讀書。我愿意看到人們坐地鐵的時候能夠手里拿上一本書。我一直認為,知識不僅給人力量,還給人安全,給人幸福。多讀書吧,這就是我的希望!

    ⑦“多讀書吧”,溫總理的這句話,讓我們看到了閱讀的明天。

                                  (選自2009年12月11日《解放日報》,略有改動)

1.作者在文中闡述的主要觀點是:___________________________。

2.第②段中的“不祥之兆”在文中具體指什么?請分項列舉。

_______________________________________________________________

3.第⑥段引用了溫家寶總理的話,作用是什么?

    _______________________________________________________________

4.聯(lián)系以下材料并結(jié)合全文,選出下列關(guān)于提升閱讀力的做法表述不正確的一項

(1)調(diào)查顯示,2009年,全國只有5.6%的國民知道有閱讀活動或閱讀節(jié),有74.4%的國民表示沒有閱讀活動或閱讀節(jié),另有20%的國民表示不知道是否舉辦過閱讀活動。

   (2)每年的兩會上,都有代表、委員提議設(shè)立國家閱讀日或讀書節(jié);新聞出版總署也推出農(nóng)家書屋、社區(qū)書屋,開展校園閱讀工程等活動。

   (3)當下,與功利性的閱讀相比,提高文化修養(yǎng)、陶冶情操的閱讀時常面f晦尷尬的局面。而各種“升職記”“營銷三十六計”“商戰(zhàn)孫子兵法”之類圖書卻受到都市白領(lǐng)追捧。

A.加強輿論宣傳,讓更多的人了解身邊的閱讀活動,自覺加入到閱讀活動中來。

B.倡議設(shè)立國家閱讀日或讀書節(jié),大力開展多種形式的讀書活動。

    C.重視閱讀實踐,把知識積累和思想訓練結(jié)合起來,讓娛樂遠離我們的閱讀實踐。

      D.摒棄功利化閱讀,多讀經(jīng)典,提高自己的文化修養(yǎng)、陶冶自己的情操。

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