根據(jù)原著內(nèi)容,判斷下面加橫線(xiàn)處是否正確
       祥子為擁有一輛屬于白己的車(chē)而努力工詐,辛苦攢錢(qián)。他買(mǎi)的第一輛車(chē)被大兵搶走。為買(mǎi)第二輛車(chē)攢的錢(qián)又被孫偵探敲詐去了。后來(lái),他又擁有了一輛車(chē),卻因埋葬虎妞不得不把車(chē)賣(mài)掉。祥子的希望一次又一次破滅,他與命運(yùn)的抗?fàn)幗K以失敗而告終。

A、正確
B、錯(cuò)誤
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:048

閱讀下邊文段,然后答題。

愛(ài)因斯坦與藝術(shù)世界

 �。�1)“我從六歲起就跟人學(xué)小提琴,……我真正開(kāi)始懂音樂(lè)還是在我十三歲左右,我愛(ài)上了莫扎特奏鳴曲之后的事�!庇幸淮�,愛(ài)因斯坦這樣回顧往事。

  (2)在他十三歲那年,他又愛(ài)上了幾何學(xué)和康德哲學(xué)。因?yàn)闅W幾里得幾何的清晰性和可靠性使他激動(dòng)不已。此外,當(dāng)他讀完了《純粹理性批判》,康德又成了他最喜愛(ài)的哲學(xué)家。

 �。�3)從此以后,科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)作為一個(gè)整體便成了支撐他一生的三大支柱,成了他的血和肉。平常我們談?wù)撦^多的只是作為科學(xué)家的愛(ài)因斯坦,而對(duì)藝術(shù)家和哲學(xué)家的愛(ài)因斯坦則較少提到,尤其是對(duì)愛(ài)因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系,幾乎根本就沒(méi)有觸及、發(fā)掘。這對(duì)美學(xué)界、科學(xué)界和教育界認(rèn)識(shí)愛(ài)因斯坦,都是一大憾事。實(shí)際上,探討愛(ài)因斯坦與藝術(shù)世界的關(guān)系,至少有兩重意義:揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性;加深我們對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

 �。�4)在所有的藝術(shù)中,愛(ài)因斯坦最推崇西方古典音樂(lè),對(duì)巴赫、莫扎特和貝多芬的作品,他尤其酷愛(ài)。有一次,有人問(wèn)他對(duì)巴赫有何見(jiàn)解,愛(ài)因斯坦則回答說(shuō),關(guān)于巴赫的作品和生平,我們只有聆聽(tīng)它,演奏它,敬他,愛(ài)他,而不是發(fā)什么議論!

  (5)愛(ài)因斯坦幾乎每天都要拉他心愛(ài)的小提琴。在他緊張思索光量子假說(shuō)或廣義相對(duì)論的日子里,每當(dāng)他遇到了困難,他就放下筆,拿起琴弓。那優(yōu)美、和諧、充滿(mǎn)了想像力的旋律,有助于他對(duì)物理學(xué)的深思,引導(dǎo)他在數(shù)學(xué)王國(guó)作自由、創(chuàng)造性的遐想。對(duì)他的科學(xué)創(chuàng)見(jiàn)和思想閃光,音樂(lè)往往起了催化作用。在古典音樂(lè)的氣氛中,人類(lèi)精神最美麗的花朵之一——理論物理學(xué)的思路,如處于春日陽(yáng)光和雨露之中。

 �。�6)愛(ài)因斯坦不僅是一個(gè)有造詣的小提琴家,而且還能彈一手好鋼琴。最意味深長(zhǎng)的動(dòng)人情景是,他常常同普朗克在一起演奏貝多芬的作品。彈鋼琴者是量子論創(chuàng)始人普朗克,演奏小提琴者,則是相對(duì)論創(chuàng)始人愛(ài)因斯坦。量子論和相對(duì)論共同構(gòu)成了本世紀(jì)物理科學(xué)兩大支柱。在科學(xué)上,他們共同描繪了物理學(xué)的一幅優(yōu)美和壯麗的圖景,在音樂(lè)藝術(shù)中,他們同樣能奏出扣人心弦的樂(lè)曲。在這兩位理論物理學(xué)大師的心目中,科學(xué)的羌和藝術(shù)的美是相通的,互補(bǔ)的,是精神世界最高最美的兩個(gè)側(cè)面。只有科學(xué)的美,沒(méi)有藝術(shù)的美,是殘缺的;反之亦然。

 �。�7)除音樂(lè)外,愛(ài)因斯坦還推崇文學(xué)。他熱愛(ài)莎士比亞、歌德、海涅、陀思妥也夫斯基和蕭伯納的作品。在他青年時(shí)代,他常常同友人在一起朗誦海涅的《哈爾茨山游記》。大家知道,高斯是十八、十九世紀(jì)的德國(guó)偉大數(shù)學(xué)家,可是在愛(ài)因斯坦心目中,陀思妥也夫斯基比高斯更重要。聽(tīng)聽(tīng)他的自白吧:“陀思妥也夫斯基給予我的東西比任何科學(xué)家給予我的都要多,比高斯還多!”

 �。�8)對(duì)于愛(ài)因斯坦,文學(xué)藝術(shù)的作用決不僅僅是娛樂(lè)和消遣。他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求,恰如他獻(xiàn)身于物理學(xué)一樣,乃是出于精神生命的需要。在《我的世界觀(guān)》一文中,愛(ài)因斯坦寫(xiě)道:“照亮我的道路,并不斷給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美、真�!皇侨褙炞⒂谀莻€(gè)在藝術(shù)和科學(xué)研究領(lǐng)域永遠(yuǎn)也達(dá)不到的對(duì)象,那么人生在我看來(lái)就是空虛的�!痹谒男哪恐�,藝術(shù)和科學(xué)之所以具有永久的魅力,并不是因?yàn)樗鼈兪莾蓚€(gè)閃閃發(fā)光、可以放在口袋里永遠(yuǎn)占有的金幣,而是因?yàn)樗鼈儍蓚€(gè)無(wú)限的、永遠(yuǎn)也沒(méi)有終點(diǎn)的世界。從事藝術(shù)和科學(xué)的最大樂(lè)趣不是占有,而是不斷地________。……

 �。�9)在愛(ài)因斯坦看來(lái),科學(xué)和藝術(shù)之所以是相通的,還在于兩者均要以豐富的想像力為心理背景。倘若沒(méi)有詩(shī)人般的想像力,愛(ài)因斯坦怎能以驚人的洞察力闡明相對(duì)性原理?他自己就一再?gòu)?qiáng)調(diào):“想像力比知識(shí)更重要�!彼囆g(shù)的想像力,往往會(huì)刺激科學(xué)所必需的想像力。我想,這也是愛(ài)因斯坦左腳踏在科學(xué)世界,右腳踏在藝術(shù)世界的原因之一。

 �。�10)近年來(lái),我常常聽(tīng)到人們提出這樣一個(gè)問(wèn)題:我們?yōu)槭裁床荒茇暙I(xiàn)出一個(gè)愛(ài)因斯坦?原因也許是多方面的。一般說(shuō)來(lái),造就一個(gè)愛(ài)因斯坦除了高超的數(shù)學(xué)、物理知識(shí)外,還需要有廣闊而深邃的文化背景。其中藝術(shù)素養(yǎng)便是一大因素。如果愛(ài)因斯坦對(duì)藝術(shù)的美無(wú)動(dòng)于衷,人們便有充分理由可以懷疑他心中是否能樹(shù)立起科學(xué)(真理)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。而沒(méi)有這種標(biāo)準(zhǔn),他就難以在科學(xué)上做出劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。

 �。�11)音樂(lè)、繪畫(huà)和文學(xué)誠(chéng)然不會(huì)直接教你如何去解微積分方程,但是卻能拓展你的審美感和精神境界,從而有助于你成為愛(ài)因斯坦。

(1)文章是從哪幾方面來(lái)寫(xiě)愛(ài)因斯坦與藝術(shù)世界的關(guān)系的?

____________________________________________________________

(2)愛(ài)因斯坦認(rèn)為科學(xué)和藝術(shù)是什么關(guān)系?

____________________________________________________________

(3)仔細(xì)閱讀選文第⑧段,根據(jù)文中內(nèi)容的理解,在句末的橫線(xiàn)上填上一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

____________________________________________________________

(4)根據(jù)文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)下面兩句話(huà)的理解。

①真正追求科學(xué)美的人,往往也會(huì)極力推崇藝術(shù)的美。

____________________________________________________________

②“愛(ài)因斯坦左腳踏在科學(xué)世界,右腳踏在藝術(shù)世界�!�

____________________________________________________________

(5)作者探討愛(ài)因斯坦與藝術(shù)世界的關(guān)系的目的是什么?

____________________________________________________________

(6)從最后一句話(huà)中,你悟出了什么道理?

____________________________________________________________

查看答案和解析>>

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

閱讀下邊文段,然后答題。

愛(ài)因斯坦與藝術(shù)世界

 �。�1)“我從六歲起就跟人學(xué)小提琴,……我真正開(kāi)始懂音樂(lè)還是在我十三歲左右,我愛(ài)上了莫扎特奏鳴曲之后的事�!庇幸淮�,愛(ài)因斯坦這樣回顧往事。

 �。�2)在他十三歲那年,他又愛(ài)上了幾何學(xué)和康德哲學(xué)。因?yàn)闅W幾里得幾何的清晰性和可靠性使他激動(dòng)不已。此外,當(dāng)他讀完了《純粹理性批判》,康德又成了他最喜愛(ài)的哲學(xué)家。

 �。�3)從此以后,科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)作為一個(gè)整體便成了支撐他一生的三大支柱,成了他的血和肉。平常我們談?wù)撦^多的只是作為科學(xué)家的愛(ài)因斯坦,而對(duì)藝術(shù)家和哲學(xué)家的愛(ài)因斯坦則較少提到,尤其是對(duì)愛(ài)因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系,幾乎根本就沒(méi)有觸及、發(fā)掘。這對(duì)美學(xué)界、科學(xué)界和教育界認(rèn)識(shí)愛(ài)因斯坦,都是一大憾事。實(shí)際上,探討愛(ài)因斯坦與藝術(shù)世界的關(guān)系,至少有兩重意義:揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性;加深我們對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

  (4)在所有的藝術(shù)中,愛(ài)因斯坦最推崇西方古典音樂(lè),對(duì)巴赫、莫扎特和貝多芬的作品,他尤其酷愛(ài)。有一次,有人問(wèn)他對(duì)巴赫有何見(jiàn)解,愛(ài)因斯坦則回答說(shuō),關(guān)于巴赫的作品和生平,我們只有聆聽(tīng)它,演奏它,敬他,愛(ài)他,而不是發(fā)什么議論!

 �。�5)愛(ài)因斯坦幾乎每天都要拉他心愛(ài)的小提琴。在他緊張思索光量子假說(shuō)或廣義相對(duì)論的日子里,每當(dāng)他遇到了困難,他就放下筆,拿起琴弓。那優(yōu)美、和諧、充滿(mǎn)了想像力的旋律,有助于他對(duì)物理學(xué)的深思,引導(dǎo)他在數(shù)學(xué)王國(guó)作自由、創(chuàng)造性的遐想。對(duì)他的科學(xué)創(chuàng)見(jiàn)和思想閃光,音樂(lè)往往起了催化作用。在古典音樂(lè)的氣氛中,人類(lèi)精神最美麗的花朵之一——理論物理學(xué)的思路,如處于春日陽(yáng)光和雨露之中。

 �。�6)愛(ài)因斯坦不僅是一個(gè)有造詣的小提琴家,而且還能彈一手好鋼琴。最意味深長(zhǎng)的動(dòng)人情景是,他常常同普朗克在一起演奏貝多芬的作品。彈鋼琴者是量子論創(chuàng)始人普朗克,演奏小提琴者,則是相對(duì)論創(chuàng)始人愛(ài)因斯坦。量子論和相對(duì)論共同構(gòu)成了本世紀(jì)物理科學(xué)兩大支柱。在科學(xué)上,他們共同描繪了物理學(xué)的一幅優(yōu)美和壯麗的圖景,在音樂(lè)藝術(shù)中,他們同樣能奏出扣人心弦的樂(lè)曲。在這兩位理論物理學(xué)大師的心目中,科學(xué)的羌和藝術(shù)的美是相通的,互補(bǔ)的,是精神世界最高最美的兩個(gè)側(cè)面。只有科學(xué)的美,沒(méi)有藝術(shù)的美,是殘缺的;反之亦然。

 �。�7)除音樂(lè)外,愛(ài)因斯坦還推崇文學(xué)。他熱愛(ài)莎士比亞、歌德、海涅、陀思妥也夫斯基和蕭伯納的作品。在他青年時(shí)代,他常常同友人在一起朗誦海涅的《哈爾茨山游記》。大家知道,高斯是十八、十九世紀(jì)的德國(guó)偉大數(shù)學(xué)家,可是在愛(ài)因斯坦心目中,陀思妥也夫斯基比高斯更重要。聽(tīng)聽(tīng)他的自白吧:“陀思妥也夫斯基給予我的東西比任何科學(xué)家給予我的都要多,比高斯還多!”

 �。�8)對(duì)于愛(ài)因斯坦,文學(xué)藝術(shù)的作用決不僅僅是娛樂(lè)和消遣。他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求,恰如他獻(xiàn)身于物理學(xué)一樣,乃是出于精神生命的需要。在《我的世界觀(guān)》一文中,愛(ài)因斯坦寫(xiě)道:“照亮我的道路,并不斷給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美、真�!皇侨褙炞⒂谀莻€(gè)在藝術(shù)和科學(xué)研究領(lǐng)域永遠(yuǎn)也達(dá)不到的對(duì)象,那么人生在我看來(lái)就是空虛的。”在他的心目中,藝術(shù)和科學(xué)之所以具有永久的魅力,并不是因?yàn)樗鼈兪莾蓚€(gè)閃閃發(fā)光、可以放在口袋里永遠(yuǎn)占有的金幣,而是因?yàn)樗鼈儍蓚€(gè)無(wú)限的、永遠(yuǎn)也沒(méi)有終點(diǎn)的世界。從事藝術(shù)和科學(xué)的最大樂(lè)趣不是占有,而是不斷地________�!�

 �。�9)在愛(ài)因斯坦看來(lái),科學(xué)和藝術(shù)之所以是相通的,還在于兩者均要以豐富的想像力為心理背景。倘若沒(méi)有詩(shī)人般的想像力,愛(ài)因斯坦怎能以驚人的洞察力闡明相對(duì)性原理?他自己就一再?gòu)?qiáng)調(diào):“想像力比知識(shí)更重要�!彼囆g(shù)的想像力,往往會(huì)刺激科學(xué)所必需的想像力。我想,這也是愛(ài)因斯坦左腳踏在科學(xué)世界,右腳踏在藝術(shù)世界的原因之一。

 �。�10)近年來(lái),我常常聽(tīng)到人們提出這樣一個(gè)問(wèn)題:我們?yōu)槭裁床荒茇暙I(xiàn)出一個(gè)愛(ài)因斯坦?原因也許是多方面的。一般說(shuō)來(lái),造就一個(gè)愛(ài)因斯坦除了高超的數(shù)學(xué)、物理知識(shí)外,還需要有廣闊而深邃的文化背景。其中藝術(shù)素養(yǎng)便是一大因素。如果愛(ài)因斯坦對(duì)藝術(shù)的美無(wú)動(dòng)于衷,人們便有充分理由可以懷疑他心中是否能樹(shù)立起科學(xué)(真理)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。而沒(méi)有這種標(biāo)準(zhǔn),他就難以在科學(xué)上做出劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。

 �。�11)音樂(lè)、繪畫(huà)和文學(xué)誠(chéng)然不會(huì)直接教你如何去解微積分方程,但是卻能拓展你的審美感和精神境界,從而有助于你成為愛(ài)因斯坦。

1)文章是從哪幾方面來(lái)寫(xiě)愛(ài)因斯坦與藝術(shù)世界的關(guān)系的?

____________________________________________________________

2)愛(ài)因斯坦認(rèn)為科學(xué)和藝術(shù)是什么關(guān)系?

____________________________________________________________

3)仔細(xì)閱讀選文第⑧段,根據(jù)文中內(nèi)容的理解,在句末的橫線(xiàn)上填上一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

____________________________________________________________

4)根據(jù)文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)下面兩句話(huà)的理解。

①真正追求科學(xué)美的人,往往也會(huì)極力推崇藝術(shù)的美。

____________________________________________________________

②“愛(ài)因斯坦左腳踏在科學(xué)世界,右腳踏在藝術(shù)世界�!�

____________________________________________________________

5)作者探討愛(ài)因斯坦與藝術(shù)世界的關(guān)系的目的是什么?

____________________________________________________________

6)從最后一句話(huà)中,你悟出了什么道理?

____________________________________________________________

查看答案和解析>>


同步練習(xí)冊(cè)答案