魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

1、選出句中沒有通假字的一項(   )

A、所識窮乏者得我與?              B、故患有所不辟也。

C、呼爾而與之，行道之人弗受。     D、鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之。

2、解釋下列句中加點的字詞。

①蹴爾而與之，乞人不屑也。(                         )

②萬鐘于我何加焉!(                                 )

③賢者能勿喪耳(                               )

④此之謂失其本心(                              )

3、下列“而”字表示轉(zhuǎn)折意思的一項是(     )

A、舍魚而取熊掌也                  B、由是則可以辟患而有不為也

C、鄉(xiāng)為身死而不受                  D、呼爾而與之

4、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

①呼爾而與之，行道之人弗受。

②萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。

5、簡答：

①“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳�！痹摼渲械摹笆切摹笔侵甘裁�?

答：                                                                          

②“此之謂失其本心�！痹摼渲械摹按恕敝甘裁�?

答：                                                                           

③“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳�！弊髡咛匾饨淮�這一句的意圖是什么?

答：                                                                            

④“魚”與“熊掌”在文中分別比喻什么?文章以“魚”與“熊掌”設(shè)喻的目的是什么?

答：                                                                             

6、聯(lián)系實際，簡要評說孟子所主張的“義”

閱讀下面的文言文，回答15—19題。（10分）
                            生于憂患死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過， 然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

15.下列句中沒有通假字的一項是（    ）2分

A、困于心，衡于慮，而后作。   B、所以動心忍性，曾益其所不能。

C、蕩胸生曾云 ，決眥入歸鳥。   D、每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。

16、下列加點字解釋有誤的一項是（    ）2分

A、舜發(fā)于畎畝之中（被任用）         B、餓其體膚（使......饑餓）

C、征于色，發(fā)于聲，而后喻。（比喻） D、從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。（請教）

17.用“/”劃分句子節(jié)奏。（只劃一處）1分  

行拂亂其所為

18.翻譯下列句子。2分

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

19. 孟子說理散文善用排比句式，長短錯落，請以選文為例分析這種寫法的表達(dá)效果？3分