就你對(duì)孔子的認(rèn)識(shí),你認(rèn)為他的星座應(yīng)該是屬于:

A、爭(zhēng)強(qiáng)好勝,表現(xiàn)欲強(qiáng)的牧羊座
B、優(yōu)柔寡斷,多愁善感的金牛座
C、公正無(wú)私,博愛(ài)仁慈的天秤座
D、處處桃花,風(fēng)流文雅的射手座
C
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:期中題 題型:單選題

就你對(duì)孔子的認(rèn)識(shí),你認(rèn)為他的星座應(yīng)該是屬于:
[     ]
A、爭(zhēng)強(qiáng)好勝,表現(xiàn)欲強(qiáng)的牡羊座
B、優(yōu)柔寡斷,多愁善感的金牛座
C、公正無(wú)私,博愛(ài)仁慈的天秤座
D、處處桃花,風(fēng)流文雅的射手座

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:福建省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下文,完成問(wèn)題。
瘋狂粉絲的背后
瀟雨 劉賢
  一項(xiàng)媒體聯(lián)合調(diào)查結(jié)果稱,目前中國(guó)粉絲的數(shù)量超過(guò)兩億人。“粉絲”已替代“追星族”,而成為所有人、事、物的迷戀者、狂熱者、喜愛(ài)者、支持者的統(tǒng)一代名詞,成為狂熱迷一族的最強(qiáng)代名詞。
   “粉絲”,已然成為一種無(wú)孔不入的現(xiàn)象。正如西方一位文化批評(píng)家所言,人類正面臨著一個(gè)渴望更新的世界,在這個(gè)世界上價(jià)值觀念的尺度已完全改變——這個(gè)“渴望更新的世界”,因?yàn)槿祟惖纳詈涂释,不僅每日是新的,而且,也不斷涌現(xiàn)出新的文化。伴隨著當(dāng)今娛樂(lè)時(shí)代產(chǎn)生的“粉絲”群體出現(xiàn)的,越來(lái)越一起人們重視的“粉絲文化”就是這樣一種新文化。
  無(wú)論健康、極端,還是瘋狂,粉絲文化受到公眾的廣泛承認(rèn)并迅速蔓延。2006年8月出版的《中國(guó)中學(xué)生百科全書(shū)》用許多詞條多是用來(lái)解釋、說(shuō)明追星現(xiàn)象的。這或許意味著,“粉絲文化”開(kāi)始通過(guò)教育的通道,走上中國(guó)文化的“正文”。
  事實(shí)上,真正應(yīng)該擔(dān)心的還有另外一個(gè)問(wèn)題,那就是各種選秀活動(dòng)中越來(lái)越猖獗的“粉絲秀”,即各個(gè)媒體開(kāi)始關(guān)注的所謂“職業(yè)粉絲”現(xiàn)象。2007年3月31日《環(huán)球人物》的報(bào)道說(shuō):臺(tái)上選手談笑風(fēng)生,臺(tái)下“粉絲”則服裝統(tǒng)一,加油助威,他們會(huì)為了選手的一次情緒波動(dòng)而微笑、哭泣……中國(guó)人突然被“粉絲”的瘋狂舉動(dòng)鎮(zhèn)住了。但如果你真以為這些選手魅力無(wú)邊到讓人一見(jiàn)鐘情,那就大錯(cuò)特錯(cuò)!他們從素不相識(shí)的面孔一夜之間成了“萬(wàn)人迷”,全仰仗“職業(yè)粉絲”。據(jù)調(diào)查,“職業(yè)粉絲”大多來(lái)自13歲-25歲之間的年輕人,身強(qiáng)力壯,有飽滿的精力,洪亮的嗓門(mén),熱愛(ài)“粉絲”職業(yè)。他們接受的訓(xùn)練,就是揣好某個(gè)明星的照片,認(rèn)準(zhǔn)模樣以后,在他每次公開(kāi)亮相的時(shí)候,忘我投入外加歇斯底里地歡呼對(duì)方的名字。而“職粉”也有自己的等級(jí),最普通一級(jí)就是舉舉海報(bào),喊喊名字,為選手造勢(shì)、造人氣。中級(jí)“粉絲”就有技術(shù)含量了:他們前赴后繼地去熱門(mén)網(wǎng)站發(fā)帖子,為選手制作個(gè)人網(wǎng)頁(yè)、博客,拉高人氣。頂級(jí)的“職粉”,甚至能與選手和主辦方保持緊密聯(lián)系,指揮“粉絲”、組織拉票、制作宣傳品、與其他選手的“粉絲”團(tuán)合縱連橫。
  當(dāng)然,活兒不能白干,視每個(gè)人參與的次數(shù)和現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)打賞錢(qián)銀不等。當(dāng)曲終人散之際,職業(yè)粉絲們擦干眼淚,潤(rùn)潤(rùn)喉嚨,帶著興奮后的疲憊,從頂級(jí)“職粉”那里領(lǐng)薪水。
  如果說(shuō),“職業(yè)粉絲”也是泛娛樂(lè)時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的一種謀生手段,它在經(jīng)濟(jì)層面是無(wú)可厚非的,憑汗水、憑淚水、憑氣力吃飯,沒(méi)什么不妥。但畢竟,“職粉”以金錢(qián)打破了開(kāi)蒙時(shí)期粉絲文化的純粹度,似乎有違娛樂(lè)精神的初衷。
  很多人對(duì)越來(lái)越職業(yè)的“粉絲精神”表示擔(dān)憂,也有粉絲開(kāi)始反思自己的“職粉”身份。一位曾經(jīng)沉迷超女拉票的粉絲對(duì)記者說(shuō):“我們的癡情只會(huì)變成商家和高層撈錢(qián)的籌碼。偶像說(shuō)一句‘支持我’,我們就蠢蠢欲動(dòng),卻不知道后臺(tái)是誰(shuí)在數(shù)錢(qián)數(shù)到手軟!”
(選自《讀者》2007年合訂本,有刪減)
1、請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的主要觀點(diǎn)(提取主要信息)。
答:_______________________________________
2、“職業(yè)粉絲”的行為帶來(lái)的負(fù)面影響是什么?
答:_______________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

(三)學(xué)術(shù)人尤其需要自律意識(shí)
羅志敏
①近年來(lái),學(xué)術(shù)圈內(nèi)屢見(jiàn)不鮮的學(xué)術(shù)不端事件引起社會(huì)廣泛關(guān)注,也引發(fā)了人們對(duì)于學(xué)術(shù)不端治理機(jī)制的思考。其中,大家比較關(guān)注的是制度建設(shè)問(wèn)題,這無(wú)疑是至關(guān)重要的。但除此之外,如何培養(yǎng)學(xué)術(shù)人的自律意識(shí),也是一個(gè)不可忽視的重要方面。
②之所以要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)人的自律意識(shí),是因?yàn)閷W(xué)術(shù)活動(dòng)具有自身獨(dú)特的性質(zhì)。學(xué)術(shù)活動(dòng)的主要目的在于探究規(guī)律、探尋真理,學(xué)術(shù)的生命力主要在于自由思考、自主創(chuàng)新,這就決定了學(xué)術(shù)人的學(xué)術(shù)活動(dòng)具有很強(qiáng)的自主性和獨(dú)立性,有著許多規(guī)章制度無(wú)法規(guī)范也不應(yīng)規(guī)范的地方。如果用細(xì)密繁多的條條框框把學(xué)術(shù)人究竟應(yīng)該如何進(jìn)行學(xué)術(shù)研究完全規(guī)定好,學(xué)術(shù)就難以創(chuàng)新和發(fā)展。于是,就出現(xiàn)了一個(gè)令人困惑的問(wèn)題:一方面要讓學(xué)術(shù)人擁有足夠的自主性以促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展,另一方面又要強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)規(guī)范以防止學(xué)術(shù)不端行為。解決這個(gè)問(wèn)題,關(guān)鍵在于學(xué)術(shù)人要有比其他行業(yè)從業(yè)人員更強(qiáng)的自律意識(shí),使自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)始終符合學(xué)術(shù)倫理。當(dāng)前,可以從以下三個(gè)方面著力:
③喚起學(xué)術(shù)人的羞恥意識(shí)。羞恥意識(shí)是個(gè)人將自我呈現(xiàn)在真善美面前,通過(guò)自我評(píng)價(jià)所形成的一種自律意識(shí),是人之道德的最后防線和安身立命的基本法則。在中國(guó),從孟子的“恥之于人大矣”到龔自珍的“以教之恥為先”;在西方,從古希臘德謨克利特的“對(duì)可恥行為的追悔是對(duì)生命的拯救”到馬克思的“羞恥本身已經(jīng)是一種革命”,中外文化都非常重視羞恥意識(shí)對(duì)人的行為的重要影響。學(xué)術(shù)人一旦有了羞恥意識(shí),就會(huì)在其心靈深處形成最能激發(fā)學(xué)術(shù)良心的內(nèi)在道德力量,從而把自己的行為限定在“可以”、“應(yīng)當(dāng)”的范圍之內(nèi)。朱熹的“人有恥,則能有所不為”,說(shuō)的就是這個(gè)道理。
④形成學(xué)術(shù)人的敬畏意識(shí)。敬畏意識(shí)是個(gè)人對(duì)其心目中的神圣事物或力量的崇敬與畏懼。它不同于一般的害怕、恐懼等心理活動(dòng),而是出于人的內(nèi)在情感需要。敬畏意識(shí)能夠警示和規(guī)范人的思想與行為。孔子認(rèn)為君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言;康德敬畏頭上的燦爛星空和心中的道德律令。學(xué)術(shù)人的敬畏意識(shí),應(yīng)是基于對(duì)學(xué)術(shù)這一崇高事業(yè)產(chǎn)生景仰的基礎(chǔ)上對(duì)褻瀆學(xué)術(shù)的后果所產(chǎn)生的一種“畏懼”。它能警示和約束學(xué)術(shù)人的行為,促使其“自己為自己立法”。
⑤激發(fā)學(xué)術(shù)人的成就意識(shí)。成就意識(shí)是個(gè)人在羞恥意識(shí)、敬畏意識(shí)基礎(chǔ)上的一種積極心理轉(zhuǎn)向,是在自省過(guò)程中萌發(fā)出的一種主動(dòng)、正向的道德力量。換言之,羞恥意識(shí)和敬畏意識(shí)都是一種“有所不為”的自律意識(shí),而成就意識(shí)則是一種更積極的“有所為”的自律意識(shí)。對(duì)學(xué)術(shù)人來(lái)講,成就意識(shí)就是一種學(xué)術(shù)人克服自身“惡”后的趨“善”意愿,表現(xiàn)為一種學(xué)術(shù)信念和學(xué)術(shù)意志,最終成為其在學(xué)術(shù)道路上不斷上進(jìn)、最終走向?qū)W術(shù)“至善”的內(nèi)在動(dòng)力。在中外學(xué)術(shù)發(fā)展史上,一些學(xué)者之所以能夠在艱苦的條件下取得令世人仰慕的學(xué)術(shù)成果,一個(gè)重要原因就在于他們具有一種成就意識(shí),能以此來(lái)激勵(lì)自己努力攀登學(xué)術(shù)巔峰。                                                   (選自《人民日?qǐng)?bào)》)
【小題1】.文因時(shí)而作,本文主要是針對(duì)     的現(xiàn)象,提出了      的觀點(diǎn)。(2分)
【小題2】.下面說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是(3分)
A.強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)人的自律意識(shí),是因?yàn)閷W(xué)術(shù)活動(dòng)具有很強(qiáng)的自主性和獨(dú)立性,不可能用細(xì)密繁多的條條框框完全規(guī)定好。
B.羞恥意識(shí)作為人之道德的最后防線和基本生存法則,可以限定學(xué)術(shù)人的行為,形成內(nèi)在的道德力量。
C.學(xué)術(shù)人的敬畏意識(shí),既指對(duì)從事學(xué)術(shù)活動(dòng)這一崇高事業(yè)產(chǎn)生的“敬重”,又指對(duì)褻瀆學(xué)術(shù)帶來(lái)的后果所產(chǎn)生的“畏懼”。
D.激發(fā)學(xué)術(shù)人的成就意識(shí),表明學(xué)術(shù)人應(yīng)當(dāng)樹(shù)立一種不計(jì)條件優(yōu)劣,不計(jì)手段可否,努力取得學(xué)術(shù)成果的信念和意志。
【小題3】.從論述的角度,第③段引用孟子和龔自珍的話的作用是      ,引用朱熹的話的作用是      。(2分)
【小題4】.文中第③④段的順序能否顛倒,為什么?(3分)
【小題5】.讀了本文后,你獲得了什么啟示?聯(lián)系自身實(shí)際,就某一點(diǎn)作簡(jiǎn)述。(3分)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

(三)學(xué)術(shù)人尤其需要自律意識(shí)
羅志敏
①近年來(lái),學(xué)術(shù)圈內(nèi)屢見(jiàn)不鮮的學(xué)術(shù)不端事件引起社會(huì)廣泛關(guān)注,也引發(fā)了人們對(duì)于學(xué)術(shù)不端治理機(jī)制的思考。其中,大家比較關(guān)注的是制度建設(shè)問(wèn)題,這無(wú)疑是至關(guān)重要的。但除此之外,如何培養(yǎng)學(xué)術(shù)人的自律意識(shí),也是一個(gè)不可忽視的重要方面。
②之所以要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)人的自律意識(shí),是因?yàn)閷W(xué)術(shù)活動(dòng)具有自身獨(dú)特的性質(zhì)。學(xué)術(shù)活動(dòng)的主要目的在于探究規(guī)律、探尋真理,學(xué)術(shù)的生命力主要在于自由思考、自主創(chuàng)新,這就決定了學(xué)術(shù)人的學(xué)術(shù)活動(dòng)具有很強(qiáng)的自主性和獨(dú)立性,有著許多規(guī)章制度無(wú)法規(guī)范也不應(yīng)規(guī)范的地方。如果用細(xì)密繁多的條條框框把學(xué)術(shù)人究竟應(yīng)該如何進(jìn)行學(xué)術(shù)研究完全規(guī)定好,學(xué)術(shù)就難以創(chuàng)新和發(fā)展。于是,就出現(xiàn)了一個(gè)令人困惑的問(wèn)題:一方面要讓學(xué)術(shù)人擁有足夠的自主性以促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展,另一方面又要強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)規(guī)范以防止學(xué)術(shù)不端行為。解決這個(gè)問(wèn)題,關(guān)鍵在于學(xué)術(shù)人要有比其他行業(yè)從業(yè)人員更強(qiáng)的自律意識(shí),使自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)始終符合學(xué)術(shù)倫理。當(dāng)前,可以從以下三個(gè)方面著力:
③喚起學(xué)術(shù)人的羞恥意識(shí)。羞恥意識(shí)是個(gè)人將自我呈現(xiàn)在真善美面前,通過(guò)自我評(píng)價(jià)所形成的一種自律意識(shí),是人之道德的最后防線和安身立命的基本法則。在中國(guó),從孟子的“恥之于人大矣”到龔自珍的“以教之恥為先”;在西方,從古希臘德謨克利特的“對(duì)可恥行為的追悔是對(duì)生命的拯救”到馬克思的“羞恥本身已經(jīng)是一種革命”,中外文化都非常重視羞恥意識(shí)對(duì)人的行為的重要影響。學(xué)術(shù)人一旦有了羞恥意識(shí),就會(huì)在其心靈深處形成最能激發(fā)學(xué)術(shù)良心的內(nèi)在道德力量,從而把自己的行為限定在“可以”、“應(yīng)當(dāng)”的范圍之內(nèi)。朱熹的“人有恥,則能有所不為”,說(shuō)的就是這個(gè)道理。
④形成學(xué)術(shù)人的敬畏意識(shí)。敬畏意識(shí)是個(gè)人對(duì)其心目中的神圣事物或力量的崇敬與畏懼。它不同于一般的害怕、恐懼等心理活動(dòng),而是出于人的內(nèi)在情感需要。敬畏意識(shí)能夠警示和規(guī)范人的思想與行為?鬃诱J(rèn)為君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言;康德敬畏頭上的燦爛星空和心中的道德律令。學(xué)術(shù)人的敬畏意識(shí),應(yīng)是基于對(duì)學(xué)術(shù)這一崇高事業(yè)產(chǎn)生景仰的基礎(chǔ)上對(duì)褻瀆學(xué)術(shù)的后果所產(chǎn)生的一種“畏懼”。它能警示和約束學(xué)術(shù)人的行為,促使其“自己為自己立法”。
⑤激發(fā)學(xué)術(shù)人的成就意識(shí)。成就意識(shí)是個(gè)人在羞恥意識(shí)、敬畏意識(shí)基礎(chǔ)上的一種積極心理轉(zhuǎn)向,是在自省過(guò)程中萌發(fā)出的一種主動(dòng)、正向的道德力量。換言之,羞恥意識(shí)和敬畏意識(shí)都是一種“有所不為”的自律意識(shí),而成就意識(shí)則是一種更積極的“有所為”的自律意識(shí)。對(duì)學(xué)術(shù)人來(lái)講,成就意識(shí)就是一種學(xué)術(shù)人克服自身“惡”后的趨“善”意愿,表現(xiàn)為一種學(xué)術(shù)信念和學(xué)術(shù)意志,最終成為其在學(xué)術(shù)道路上不斷上進(jìn)、最終走向?qū)W術(shù)“至善”的內(nèi)在動(dòng)力。在中外學(xué)術(shù)發(fā)展史上,一些學(xué)者之所以能夠在艱苦的條件下取得令世人仰慕的學(xué)術(shù)成果,一個(gè)重要原因就在于他們具有一種成就意識(shí),能以此來(lái)激勵(lì)自己努力攀登學(xué)術(shù)巔峰。                                                   (選自《人民日?qǐng)?bào)》)
小題1:.文因時(shí)而作,本文主要是針對(duì)     的現(xiàn)象,提出了      的觀點(diǎn)。(2分)
小題2:.下面說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是(3分)
A.強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)人的自律意識(shí),是因?yàn)閷W(xué)術(shù)活動(dòng)具有很強(qiáng)的自主性和獨(dú)立性,不可能用細(xì)密繁多的條條框框完全規(guī)定好。
B.羞恥意識(shí)作為人之道德的最后防線和基本生存法則,可以限定學(xué)術(shù)人的行為,形成內(nèi)在的道德力量。
C.學(xué)術(shù)人的敬畏意識(shí),既指對(duì)從事學(xué)術(shù)活動(dòng)這一崇高事業(yè)產(chǎn)生的“敬重”,又指對(duì)褻瀆學(xué)術(shù)帶來(lái)的后果所產(chǎn)生的“畏懼”。
D.激發(fā)學(xué)術(shù)人的成就意識(shí),表明學(xué)術(shù)人應(yīng)當(dāng)樹(shù)立一種不計(jì)條件優(yōu)劣,不計(jì)手段可否,努力取得學(xué)術(shù)成果的信念和意志。
小題3:.從論述的角度,第③段引用孟子和龔自珍的話的作用是      ,引用朱熹的話的作用是      。(2分)
小題4:.文中第③④段的順序能否顛倒,為什么?(3分)
小題5:.讀了本文后,你獲得了什么啟示?聯(lián)系自身實(shí)際,就某一點(diǎn)作簡(jiǎn)述。(3分)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:福建省模擬題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文章,完成問(wèn)題。
我很重要
畢淑敏
  當(dāng)我說(shuō)出“我很重要”這句話的時(shí)候,頸項(xiàng)后面掠過(guò)一陣戰(zhàn)栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了,心靈極容易被別人的批判洞傷。許多年來(lái),沒(méi)有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我們從小受到的教育都是——“我不重要”。
  作為一名普通士兵,與輝煌的勝利相比,我不重要。
  作為一個(gè)單薄的個(gè)體,與渾厚的集體相比,我不重要。
  作為一位奉獻(xiàn)型的女性,與整個(gè)家庭相比,我不重要。
  作為隨處可見(jiàn)的人的一分子,與寶貴的物質(zhì)相比,我們不重要。
  我們——簡(jiǎn)明扼要地說(shuō),就是每一個(gè)單獨(dú)的“我”——到底重要還是不重要?
  我是由無(wú)數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。只要計(jì)算一下我們一生吃進(jìn)去多少谷物,飲下了多少清水,才凝聚成一具美輪美奐的軀體,我們一定會(huì)為那數(shù)字的龐大而驚訝。平日里,我們尚要珍惜一粒米、一葉菜,難道可以對(duì)億萬(wàn)粒菽粟億萬(wàn)滴甘露濡養(yǎng)出的萬(wàn)物之靈,掉以絲毫的輕心嗎?
  當(dāng)我在博物館里看到北京猿人窄小的額和前凸的吻時(shí),我為人類原始時(shí)期的粗糙而黯然。他們精心打制出的石器,用今天的目光看來(lái)不過(guò)是極簡(jiǎn)單的玩具。如今很幼小的孩童,就能熟練地操縱語(yǔ)言,我們才意識(shí)到已經(jīng)在進(jìn)化之路上前進(jìn)了多遠(yuǎn)。我們的頭顱就是一部歷史,無(wú)數(shù)祖先進(jìn)步的痕跡儲(chǔ)存于腦海深處。①我們是一株億萬(wàn)年蒼老樹(shù)干上最新萌發(fā)的綠葉,不單屬于自身,更屬于土地。人類的精神之火,是連綿不斷的鏈條,作為精致的一環(huán),我們否認(rèn)了自身的重要,就是推卸了一種神圣的承諾。
  回溯我們誕生的過(guò)程,兩組生命基因的嵌合,更是充滿了人所不能把握的偶然性。我們每一個(gè)個(gè)體,都是機(jī)遇的產(chǎn)物。
  常常遙想,如果是另一個(gè)男人和另一個(gè)女人,就絕不會(huì)有今天的我……
  即使是這一個(gè)男人和這一個(gè)女人,如果換了一個(gè)時(shí)辰相愛(ài),也不會(huì)有此刻的我……
  即使是這一個(gè)男人和這一個(gè)女人在這一個(gè)時(shí)辰,由于一片小小落葉或是清脆鳥(niǎo)啼的打攪,依然可能不會(huì)有如此的我……
  一種令人悵然以至走入恐懼的想象,像霧靄一般不可避免地緩緩升起,模糊了我們的來(lái)路和去處,令人不得不斷然打住思緒。
  我們的生命,端坐于概率壘就的金字塔的頂端。面對(duì)大自然的鬼斧神工,我們還有權(quán)利和資格說(shuō)我不重要嗎?
  對(duì)于我們的父母,我們永遠(yuǎn)是不可重復(fù)的孤本。無(wú)論他們有多少兒女,我們都是獨(dú)特的一個(gè)。
  假如我不存在了,他們就空留一份慈愛(ài),在風(fēng)中蛛絲般飄蕩。
  假如我生了病,他們的心就會(huì)皺縮成石塊,無(wú)數(shù)次向上蒼祈禱我的康復(fù),甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身,以換取我的平安。
  我的每一滴成功,都如同經(jīng)過(guò)放大鏡,進(jìn)入他們的瞳孔,攝入他們心底。
  假如我們先他們而去,他們的白發(fā)會(huì)從日出垂到日暮,他們的淚水會(huì)使太平洋為之漲潮。面對(duì)這無(wú)法承載的親情,我們還敢說(shuō)我不重要嗎?
  我們的記憶,同自己的伴侶緊密地纏繞在一處,像兩種混淆于一碟的顏色,已無(wú)法分開(kāi)。你原先是黃,我原先是藍(lán),我們共同的顏色是綠,綠得生機(jī)勃勃,綠得蒼翠欲滴。失去了妻子的男人,胸口就缺少了生死攸關(guān)的肋骨,心房裸露著,隨著每一陣輕風(fēng)滴血。失去了丈夫的女人,就是齊斬?cái)卣蹟嗟那傧,每一根都在雨夜長(zhǎng)久地自鳴……面對(duì)相濡以沫的同道,我們?nèi)绦恼f(shuō)我不重要嗎?
  俯對(duì)我們的孩童,我們是至高至尊的惟一。我們是他們最初的宇宙,我們是深不可測(cè)的海洋。假如我們隱去,孩子就永失淳厚無(wú)雙的血緣之愛(ài),天傾東南,地陷西北,萬(wàn)劫不復(fù)。盤(pán)子破裂可以粘起,童年碎了,永不復(fù)原。傷口流血了,沒(méi)有母親的手為他包扎。面臨抉擇,沒(méi)有父親的智慧為他謀略……面對(duì)后代,我們有膽量說(shuō)我不重要嗎?
  與朋友相處,多年的相知,使我們僅憑一個(gè)微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動(dòng),就可以明了對(duì)方的心情。②假如我不在了,就像他的計(jì)算機(jī)里丟失了一份不曾復(fù)制的文件,他的記憶庫(kù)中留下了不可填補(bǔ)的黑洞,___________________________。夜深人靜時(shí),手指在撳了幾個(gè)電話鍵碼后,驟然停住,那一串?dāng)?shù)字再也用不著默誦了。逢年過(guò)節(jié)時(shí),她寫(xiě)下一沓沓的賀卡。輪到我的地址時(shí),她閉上眼睛……許久之后,她將一張沒(méi)有地址只有姓名的賀卡填好,在無(wú)人的風(fēng)口將它焚化。
  相交多年的密友,就如同沙漠中的古陶,摔碎一件就少一件,再也找不到一模一樣的成品。面對(duì)這般友情,我們還好意思說(shuō)我不重要嗎?我很重要。
  我對(duì)于我的工作我的事業(yè),是不可或缺的主宰。我的獨(dú)出心裁的創(chuàng)意,像鴿群一般在天空翱翔,只有我才捉得住它們的羽毛。我的設(shè)想像珍珠一般散落在海灘上,等待著我把它用金線串起。我的意志向前延伸,直到地平線消失的遠(yuǎn)方……沒(méi)有人能替代我,就像我不能替代別人。我很重要。
  我對(duì)自己小聲說(shuō)。我還不習(xí)慣嘹亮地宣布這一主張,我們?cè)诓恢匾猩畹锰昧。我很重要?BR>  我重復(fù)了一遍。聲音放大了一點(diǎn)。我聽(tīng)到自己的心臟在這種呼喚中猛烈地跳動(dòng)。我很重要。
  我終于大聲地對(duì)世界這樣宣布。片刻之后,我聽(tīng)到山岳和江海傳來(lái)回聲。
  是的,我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說(shuō)。我們的地位可能很卑微,我們的身分可能很渺小,但這絲毫不意味著我們不重要。
  重要并不是偉大的同義詞,它是心靈對(duì)生命的允諾。
  人們常常從成就事業(yè)的角度,斷定我們是否重要。但我要說(shuō),只要我們?cè)跁r(shí)刻努力著,為光明在奮斗著,我們就是無(wú)比重要地生活著。
  讓我們昂起頭,對(duì)著我們這顆美麗的星球上無(wú)數(shù)的生靈,響亮地宣布——我很重要。
1、文章題為“我很重要”,開(kāi)頭卻寫(xiě)“我不重要”,這是_________的寫(xiě)法。
2、人們?yōu)槭裁床桓艺f(shuō)“我很重要”?請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答。
________________________________________________
3、文章分別從幾個(gè)方面闡述了“我很重要”這個(gè)中心,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。
______→______→______→友情→______
4、如何理解文中劃線句子①的含義?
________________________________________________
5、根據(jù)語(yǔ)境,為文中劃線句子②續(xù)寫(xiě)一個(gè)語(yǔ)句。
________________________________________________
6、“我”重要嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?BR>________________________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

論愛(ài)生命(12分)

周?chē)?guó)平

①熱愛(ài)生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。

②人生的意義,在世俗層次上即幸福,在社會(huì)層次上即道德,在超越層次上即信仰,皆取決于對(duì)生命的態(tài)度。

③ 一種西方的哲學(xué)教導(dǎo)我們趨樂(lè)避苦。一種東方的宗教教導(dǎo)我們擺脫苦與樂(lè)的輪回?墒,真正熱愛(ài)人生的人把痛苦和快樂(lè)一齊接受下來(lái)。

    ④生命是宇宙間的奇跡,它的來(lái)源神秘莫測(cè)。是進(jìn)化的產(chǎn)物,還是上帝的創(chuàng)造?這并不重要。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是,你便會(huì)懂得欣賞大自然中的生命現(xiàn)象,用它們的千姿百態(tài)豐富你的心胸。于是,你便會(huì)善待一切生命,從每一個(gè)素不相識(shí)的人,到一頭羚羊,一只昆蟲(chóng),一棵樹(shù),從心底里產(chǎn)生萬(wàn)物同源的親近感。于是,你便會(huì)懷有一種敬畏之心,敬畏生命,也敬畏創(chuàng)造生命的造物主,不管人們把它稱作神還是大自然。

    ⑤生命享受和物欲是兩回事。一方面,生命本身對(duì)于物質(zhì)資料的需要是有限的,物欲決非生命本身帶來(lái)的,而是社會(huì)刺激起來(lái)的。另一方面,生命享受的疆域無(wú)比寬廣,相比之下,物欲的滿足就太狹窄了。那些只把生命用來(lái)追求物質(zhì)的人,實(shí)際上既怠慢了自己生命的真正需要,也剝奪了自己生命享受的廣闊疆域。

     ⑥生命所需要的,無(wú)非空氣、陽(yáng)光、健康、營(yíng)養(yǎng)、繁衍,千古如斯,古老而平凡。但是,驕傲的人啊,拋開(kāi)你的虛榮心和野心吧,你就會(huì)知道,這些最簡(jiǎn)單的享受才是最醇美的。

     ⑦生命是人的存在的基礎(chǔ)和核心。個(gè)人建功創(chuàng)業(yè),致富獵名,倘若結(jié)果不能讓自己安身立命,究竟有何價(jià)值?人類齊家治國(guó),爭(zhēng)霸稱雄,倘若結(jié)果不能讓百姓安居樂(lè)業(yè),究竟有何價(jià)值?

⑧生命原是人的最珍貴的價(jià)值。可是,在當(dāng)今的時(shí)代,其他種種次要的價(jià)值取代生命成了人生的主要目標(biāo)乃至唯一目標(biāo),人們耗盡畢生精力追逐金錢(qián)、權(quán)力、名聲、地位等等,從來(lái)不問(wèn)一下這些東西是否使生命獲得了真正的滿足。

     ⑨在事物上有太多理性的堆積物:語(yǔ)詞、概念、意見(jiàn)、評(píng)價(jià)等等。在生命上也有太多社會(huì)的堆積物:財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲等等。天長(zhǎng)日久,堆積物取代本體,組成了一個(gè)牢不可破的虛假的世界。

⑩在市聲塵囂之中,生命的聲音已經(jīng)久被遮蔽,無(wú)人理會(huì)。

     讓我們都安靜下來(lái),每個(gè)人都向自己身體和心靈的內(nèi)部?jī)A聽(tīng),聽(tīng)一聽(tīng)自己的生命在說(shuō)什么,想一想自己的生命究竟需要什么。

     每個(gè)人都只有一個(gè)人生,她是一個(gè)對(duì)我們從一而終的女子。我們不妨盡自己的力量引導(dǎo)她,充實(shí)她,但是,不管她終于成個(gè)什么樣子,我們好歹得愛(ài)她。

     生命害怕單調(diào)甚于害怕死亡,僅此就足以保證它不可戰(zhàn)勝了。它為了逃避單調(diào)必須豐富自己,不在乎結(jié)局是否徒勞。

     有無(wú)愛(ài)的欲望,能否感受生的樂(lè)趣,歸根到底是一個(gè)內(nèi)在的生命力的問(wèn)題。

     情欲是走向空靈的必由之路。本無(wú)情欲,只能空而不靈。

     生命與生命之間的互相吸引。我設(shè)想,在一個(gè)絕對(duì)荒蕪、沒(méi)有生命的星球上,一個(gè)活人即使看見(jiàn)一只蒼蠅,或一只老虎,也會(huì)發(fā)生親切之感的。

12. 閱讀全文,說(shuō)說(shuō)作者所要表達(dá)的中心觀點(diǎn)是什么。(請(qǐng)用原文回答)(2分)

                                                                              

13. 怎樣才能做到熱愛(ài)生命呢?(2分)

作者認(rèn)為:①要善待生命、敬畏生命;②                  ③                            

14.“并不重要。重要的是用你的心去感受奇跡”句中加點(diǎn)的“這”分別指代什么?(2分)                                                                      

15. 文章第⑤段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(3分)

                                                                             

16. 閱讀下列材料,結(jié)合全文內(nèi)容,寫(xiě)出你的閱讀所得。(3分)

   【材料一】

逝者如斯夫 不舍晝夜!鬃

盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人!—陶淵明

粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間!谥t

生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也!献

【材料二】張銳1954年12月出生,省委黨校在職大學(xué)學(xué)歷。曾任青島市地方稅務(wù)局黨委書(shū)記、局長(zhǎng),青島市人民政府市長(zhǎng)助理,青島市人民政府副市長(zhǎng)等職,張銳利用擔(dān)任青島市地方稅務(wù)局局長(zhǎng)、市長(zhǎng)助理、副市長(zhǎng)等職務(wù)之便,為他人謀取利益,先后多次接受青島市某開(kāi)發(fā)公司等6個(gè)單位以各種形式給予的財(cái)物折合人民幣360余萬(wàn)元。此外,張銳還于1996年1月至1999年3月間貪污公款58萬(wàn)元,于2001年至2005年間挪用清算組資金6000萬(wàn)元。市中級(jí)法院一審以受賄罪、貪污罪、挪用公款罪三罪并罰,判處有期徒刑二十年。

                                                                            

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成15~19題.(12分)

人類未來(lái)在方舟——移民太空

①如果說(shuō)2012年世界末日真的降臨,人類怎么辦?正如英國(guó)理論物理學(xué)家史蒂芬·霍金所警告的那樣,人類若不能在未來(lái)兩個(gè)世紀(jì)內(nèi)移民外太空,就會(huì)永遠(yuǎn)滅絕。人類能長(zhǎng)久生存的唯一機(jī)會(huì)就是搬離地球,居住到別的星球上。霍金說(shuō):“人類遺傳密碼中攜帶著自私與侵略本能,這在過(guò)去曾是存活的優(yōu)勢(shì),但人類很難在未來(lái)100年內(nèi)避免災(zāi)難,更不用說(shuō)未來(lái)1000年或100萬(wàn)年!

②說(shuō)到移居,火星早已成為不二之選。因?yàn)榛鹦遣粌H是距離地球最近的外行星,而且自然環(huán)境也最接近地球:火星上有大氣,也有季節(jié)的變化。并且火星的表面有液態(tài)水存在的跡象,這是生命起源所必需的元素。雖然火星上沒(méi)有氧氣、氣溫極低、輻射較大,但科學(xué)家設(shè)想用尖端科技改造火星的氣體構(gòu)成,以適合人類居住。有樂(lè)觀者認(rèn)為,用現(xiàn)有的科技綠化火星可能只要幾百年時(shí)間,到時(shí)候人類攜帶著特殊呼吸裝置就可前往居住。

③除了火星,我們還可以選擇移居太陽(yáng)系外的Gliese 581c星球,它的直徑是地球的1.5倍,表面溫度大約在0—40℃之間,地表可能存在液態(tài)水流,憑借這些與地球相似的條件,這顆新星被科學(xué)家譽(yù)為“宜居星球”。

④人類移居了,動(dòng)植物兄弟當(dāng)然也要移居。美國(guó)的“拯救文明聯(lián)盟”的組織計(jì)劃在月球上建立地球生物的DNA“備份庫(kù)”,里面不僅存有所有動(dòng)植物的DNA,還包括地球上各類人種的DNA。此外,庫(kù)中還將建造“終極圖書(shū)館”,用以保存人類文明所有的知識(shí)。如果有一天,地球生物毀滅,就可用存有的DNA,在其他星球重建家園了。

⑤找到了“新家”,可是我們要怎么搬過(guò)去呢?霍金提出的“時(shí)空旅行”理論或許能幫我們找到太空中的方舟——時(shí)空隧道,通向外星球。

⑥時(shí)空隧道也就是蟲(chóng)洞。霍金說(shuō),蟲(chóng)洞就在我們周?chē),只是小到肉眼無(wú)法看見(jiàn)。宇宙萬(wàn)物都會(huì)出現(xiàn)小孔或裂縫,這種基本規(guī)律同樣適用于時(shí)間。時(shí)間也有細(xì)微的裂縫和空隙,比分子、原子還要小的空隙被稱作“量子泡沫”,蟲(chóng)洞就存在于“量子泡沫”中。通過(guò)蟲(chóng)洞,就等于鉆了時(shí)間的空子,進(jìn)入時(shí)空隧道。

⑦時(shí)間就像是一條河流,在不同的地段會(huì)有不同的流速,在有些地方會(huì)過(guò)得更慢,而在另一些地方會(huì)過(guò)得更快,這正是實(shí)現(xiàn)通往未來(lái)之旅的關(guān)鍵。比整個(gè)銀河系還要重的超大黑洞可以更為明顯地降低時(shí)間流逝的速度;艚鹫f(shuō),這種超大黑洞就像是一部天然的時(shí)間機(jī)器。如果一艘宇宙飛船進(jìn)入超大黑洞內(nèi)執(zhí)行5年任務(wù),返回地球時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)已過(guò)去了10年。如果人類能利用好這種時(shí)間差,那“時(shí)空旅行”就不只是夢(mèng)了。

⑧如果能夠建造出速度接近光速的宇宙飛船,那么宇宙飛船必然會(huì)因?yàn)椴荒苓`反光速最快的法則,而致使艙內(nèi)的時(shí)間放慢。宇航員以這種方式飛行一個(gè)星期,地球上的時(shí)間就過(guò)去了100年,從而實(shí)現(xiàn)通往未來(lái)之旅。

選自《奧秘》2011年第三期

1..給月球DNA“備份庫(kù)” 下一個(gè)定義?(2分)

____________________________________________                

2..第⑤段“新家”引號(hào)的作用是___________________________(1分)

3..霍金提出的“時(shí)空旅行”理論能讓我們找到哪幾條通往太空的方舟——時(shí)空隧道?(3分)

______________________________________________________________                     

4..結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)文章的說(shuō)明順序。(3分)

______________________________________________        ___________________  

5..根據(jù)文章介紹你發(fā)現(xiàn)火星和地球有什么相似之處?如果人類想移居火星,那么科學(xué)家還要在哪些方面對(duì)火星進(jìn)行改造?(3分)______________________________________________        

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成15~19題.(12分)
人類未來(lái)在方舟——移民太空
①如果說(shuō)2012年世界末日真的降臨,人類怎么辦?正如英國(guó)理論物理學(xué)家史蒂芬·霍金所警告的那樣,人類若不能在未來(lái)兩個(gè)世紀(jì)內(nèi)移民外太空,就會(huì)永遠(yuǎn)滅絕。人類能長(zhǎng)久生存的唯一機(jī)會(huì)就是搬離地球,居住到別的星球上。霍金說(shuō):“人類遺傳密碼中攜帶著自私與侵略本能,這在過(guò)去曾是存活的優(yōu)勢(shì),但人類很難在未來(lái)100年內(nèi)避免災(zāi)難,更不用說(shuō)未來(lái)1000年或100萬(wàn)年!
②說(shuō)到移居,火星早已成為不二之選。因?yàn)榛鹦遣粌H是距離地球最近的外行星,而且自然環(huán)境也最接近地球:火星上有大氣,也有季節(jié)的變化。并且火星的表面有液態(tài)水存在的跡象,這是生命起源所必需的元素。雖然火星上沒(méi)有氧氣、氣溫極低、輻射較大,但科學(xué)家設(shè)想用尖端科技改造火星的氣體構(gòu)成,以適合人類居住。有樂(lè)觀者認(rèn)為,用現(xiàn)有的科技綠化火星可能只要幾百年時(shí)間,到時(shí)候人類攜帶著特殊呼吸裝置就可前往居住。
③除了火星,我們還可以選擇移居太陽(yáng)系外的Gliese 581c星球,它的直徑是地球的1.5倍,表面溫度大約在0—40℃之間,地表可能存在液態(tài)水流,憑借這些與地球相似的條件,這顆新星被科學(xué)家譽(yù)為“宜居星球”。
④人類移居了,動(dòng)植物兄弟當(dāng)然也要移居。美國(guó)的“拯救文明聯(lián)盟”的組織計(jì)劃在月球上建立地球生物的DNA“備份庫(kù)”,里面不僅存有所有動(dòng)植物的DNA,還包括地球上各類人種的DNA。此外,庫(kù)中還將建造“終極圖書(shū)館”,用以保存人類文明所有的知識(shí)。如果有一天,地球生物毀滅,就可用存有的DNA,在其他星球重建家園了。
⑤找到了“新家”,可是我們要怎么搬過(guò)去呢?霍金提出的“時(shí)空旅行”理論或許能幫我們找到太空中的方舟——時(shí)空隧道,通向外星球。
⑥時(shí)空隧道也就是蟲(chóng)洞;艚鹫f(shuō),蟲(chóng)洞就在我們周?chē),只是小到肉眼無(wú)法看見(jiàn)。宇宙萬(wàn)物都會(huì)出現(xiàn)小孔或裂縫,這種基本規(guī)律同樣適用于時(shí)間。時(shí)間也有細(xì)微的裂縫和空隙,比分子、原子還要小的空隙被稱作“量子泡沫”,蟲(chóng)洞就存在于“量子泡沫”中。通過(guò)蟲(chóng)洞,就等于鉆了時(shí)間的空子,進(jìn)入時(shí)空隧道。
⑦時(shí)間就像是一條河流,在不同的地段會(huì)有不同的流速,在有些地方會(huì)過(guò)得更慢,而在另一些地方會(huì)過(guò)得更快,這正是實(shí)現(xiàn)通往未來(lái)之旅的關(guān)鍵。比整個(gè)銀河系還要重的超大黑洞可以更為明顯地降低時(shí)間流逝的速度。霍金說(shuō),這種超大黑洞就像是一部天然的時(shí)間機(jī)器。如果一艘宇宙飛船進(jìn)入超大黑洞內(nèi)執(zhí)行5年任務(wù),返回地球時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)已過(guò)去了10年。如果人類能利用好這種時(shí)間差,那“時(shí)空旅行”就不只是夢(mèng)了。
⑧如果能夠建造出速度接近光速的宇宙飛船,那么宇宙飛船必然會(huì)因?yàn)椴荒苓`反光速最快的法則,而致使艙內(nèi)的時(shí)間放慢。宇航員以這種方式飛行一個(gè)星期,地球上的時(shí)間就過(guò)去了100年,從而實(shí)現(xiàn)通往未來(lái)之旅。
選自《奧秘》2011年第三期
【小題1】.給月球DNA“備份庫(kù)”下一個(gè)定義?(2分)
____________________________________________                
【小題2】.第⑤段“新家”引號(hào)的作用是___________________________(1分)
【小題3】.霍金提出的“時(shí)空旅行”理論能讓我們找到哪幾條通往太空的方舟——時(shí)空隧道?(3分)
______________________________________________________________                     
【小題4】.結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)文章的說(shuō)明順序。(3分)
______________________________________________         ___________________  
【小題5】.根據(jù)文章介紹你發(fā)現(xiàn)火星和地球有什么相似之處?如果人類想移居火星,那么科學(xué)家還要在哪些方面對(duì)火星進(jìn)行改造?(3分)______________________________________________        

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