判斷下面的文學(xué)常識(shí)是否正確
(1)培根,法國(guó)哲學(xué)家、作家,著有《隨筆》、《新工具》等。

A、正確
B、錯(cuò)誤
(2)馬南邨,原名鄧拓,當(dāng)代作家�!恫磺笊踅狻芬晃倪x自雜文集《燕山夜話(huà)》。

A、正確
B、錯(cuò)誤
B,A
請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文段,完成后面小題。((18分)
“丑陋的中國(guó)人”之說(shuō)是文化不自信
(1)曾經(jīng)一度,一句“丑陋的中國(guó)人”頗為流行。之所以流行,似乎是因?yàn)閾糁辛藥浊陙?lái)中國(guó)人人性的軟肋,掘出了民族性中恥于言表的東西。一時(shí)間被視為石破天驚之語(yǔ),成為一種時(shí)尚的表達(dá)。
(2)“丑陋的中國(guó)人”指的是什么呢?認(rèn)為中華文化有太多的糟粕:太監(jiān)、廷杖、纏足、八股文,焚書(shū)坑儒、男尊女卑,膜拜偶像、愚忠愚孝,搞窩里斗而不知團(tuán)結(jié),死不認(rèn)錯(cuò)而自以為高明,自詡為禮儀之邦而不知禮儀。
(3)面對(duì)中華皇皇五千年文明史,敢于有這樣的一種說(shuō)法,沒(méi)有一點(diǎn)膽量確實(shí)不行。但是,膽量并不是人們判斷事物的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn),判斷事物的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是客觀事實(shí)。那么,中華文明的客觀事實(shí)是什么呢?沒(méi)有一個(gè)炎黃子孫不能道之些許。以文明的重要標(biāo)志之一——文字的起源而論,中原地區(qū)的甲骨文之雛形,比古埃及、巴比倫的象形文字早了400多年,論科學(xué)發(fā)明和技術(shù),英國(guó)著名科學(xué)家李約瑟認(rèn)為中國(guó)古代至少向世界貢獻(xiàn)了100多個(gè)第一,從著名的“四大發(fā)明”到瓷器、鐵犁、二進(jìn)位制、煉鋼法、定量制圖法、分行栽培與精細(xì)耕地法等。經(jīng)濟(jì)成就更為世人所知,據(jù)英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家安格斯·麥迪森推算,從公元元年到18世紀(jì),中國(guó)占世界經(jīng)濟(jì)總量的歷史高峰時(shí)達(dá)32.9%,高于歐洲所有國(guó)家經(jīng)濟(jì)總和。即使是被人持以偏見(jiàn)的文學(xué)創(chuàng)作,除了《紅樓夢(mèng)》等四大名著為世界讀者所喜愛(ài),許多并不著名的文學(xué)作品也為西方大家所欣賞,朱光潛所譯的《歌德談話(huà)錄》中說(shuō),德國(guó)詩(shī)人愛(ài)克曼看了《風(fēng)月好逑傳》后驚異地問(wèn)歌德,這部中國(guó)傳奇在中國(guó)算不算最好的作品?歌德說(shuō):“絕對(duì)不是,中國(guó)人有成千上萬(wàn)這類(lèi)作品,而且我們的遠(yuǎn)祖還生活在野森林時(shí)代就有這類(lèi)作品了。”
(4)我們知道世界上諸如古羅馬文明、古希臘文明、古印度文明等都曾中斷和散失,而唯有中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而不衰,原因在哪里?不是因?yàn)樗械锰飒?dú)厚的條件呵護(hù),而是因?yàn)樗虚_(kāi)放性和包容性,有巨大的滋生空間。它尊崇了人性的規(guī)律,具備了厚重的人文精神,富有嚴(yán)謹(jǐn)縝密的內(nèi)在邏輯。它不僅使中華文明綿延不絕,而且還富有巨大的同化力、吸引力和輻射力,是人類(lèi)文明的精華。
(5)不否認(rèn)中國(guó)人有非理性的一面,比如焚書(shū)坑儒。然而在西方,蘇格拉底被加害,胡斯因思想“異端”遭火刑,布魯諾因贊成哥白尼學(xué)說(shuō)被燒死,阿莫里因?qū)W術(shù)“異端”死后追審,十弟子全被處決……這種對(duì)文明和精英的迫害與摧殘何異于焚書(shū)坑儒?公元五世紀(jì),君士坦丁大帝宣布天主教為國(guó)教,此后約1200年直到十七世紀(jì),歐洲不允許印刷,不允許宗教辯論,不允許科學(xué)研究。很多人因?yàn)闋?zhēng)論圣經(jīng)內(nèi)容或被活埋或被燒死。但要知道,在此期間中華大地涌現(xiàn)出多少像李白、杜甫、白居易、祖沖之、孫思邈、畢昇、朱熹、李時(shí)珍、徐光啟等這樣的文化和科技精英,他們沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)樗枷搿爱惗恕焙涂茖W(xué)發(fā)明而被虐殺。
(6)不反對(duì)人們要有勇于自我反思的精神,但是,反思也需要遵循基本的原則,尊重基本事實(shí),要講唯物辯證法。文化是民族的根和魂。人說(shuō)“欲亡其國(guó)者先滅其史”。史就是文化。如果別人沒(méi)有來(lái)滅我們的文化,自己就先將其糟蹋了,這個(gè)民族還能自立于世界民族之林嗎?還有民族的自尊和自強(qiáng)嗎?
(7)“丑陋的中國(guó)人”之說(shuō)就其本質(zhì)而言是對(duì)民族文化的不自信。而這種不自信在一定程度上又是由經(jīng)濟(jì)因素決定的。人家早一步近代文化啟蒙,進(jìn)入工業(yè)化和現(xiàn)代化時(shí)代,發(fā)達(dá)了富裕了,所以一好百好;而自己相對(duì)貧窮落后,所以一孬百孬。
(8)面對(duì)個(gè)別偏激的觀點(diǎn),也并沒(méi)有什么值得大驚小怪,中華民族文化中從來(lái)就有包容的胸襟,也有自我反省和自我解剖精神。需要認(rèn)真對(duì)待的是,我們不能把偏激當(dāng)正常,不能讓偏激甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)引領(lǐng)著一個(gè)民族前行。民族的自信首先是文化的自信,一個(gè)沒(méi)有文化自信的民族,絕不可能是優(yōu)秀的民族,也絕不可能是有前途的民族。我們要讓那些干擾人們文化自覺(jué)和自信的觀點(diǎn)言論曬到輝煌燦爛的中華民族傳統(tǒng)文化陽(yáng)光之下,以識(shí)其真?zhèn)�,去其霉菌,讓人們更自覺(jué)自信地傳承優(yōu)良文化,創(chuàng)造先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興。
小題1:下列說(shuō)法,與文意不相符的一項(xiàng)是(     )(3分)
A.“丑陋的中國(guó)人”一說(shuō)認(rèn)為中華民族五千年來(lái)的主流文化是糟粕。
B.德國(guó)詩(shī)人愛(ài)克曼看了《風(fēng)月好逑傳》后認(rèn)為這是一部非常好的作品。
C.有例為證,在西方國(guó)家,對(duì)文明和精英的迫害與摧殘的事情比比皆是。
D.中華文明有開(kāi)放性、包容性,歷經(jīng)數(shù)千年而不衰。
小題2:下列說(shuō)法,不屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(    )(3分)
A.作者認(rèn)為所有炎黃子孫都能對(duì)中華文明的客觀事實(shí)道之些許。
B.人們要有勇于自我反思的精神,同時(shí)反思也需要尊重基本事實(shí)。
C.盛行一時(shí)的“丑陋的中國(guó)人”之說(shuō),就是因?yàn)閷?duì)民族不自信。
D.一個(gè)有文化自信的民族,才可能是優(yōu)秀的、有前途的民族。
小題3:文中的思想“異端”指的是什么?請(qǐng)解釋。(4分)
小題4:請(qǐng)用自己的語(yǔ)言談?wù)劊髡邔?xiě)本文的目的何在?(4分)
小題5:看過(guò)本文之后,有讀者提出異議,認(rèn)為所謂的“丑陋的中國(guó)人”之說(shuō),只不過(guò)是批判民族“劣根性”,當(dāng)年魯迅先生對(duì)此批判得更嚴(yán)厲,那么魯迅自然也文化不自信了?談?wù)勀愕目捶ā?/div>

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下文,完成小題。(共12分)

做一個(gè)終身讀者

① 讀者是一個(gè)美好的身份。每個(gè)人在一生中會(huì)有各種其他的身份,例如學(xué)生、教師、作家、工程師、企業(yè)家等,但是,如果不同時(shí)也是一個(gè)讀者,這個(gè)人就肯定存在著某種缺陷。一個(gè)不是讀者的學(xué)生,不管他考試成績(jī)多么優(yōu)秀,本質(zhì)上不是一個(gè)優(yōu)秀的人才。一個(gè)不是讀者的作家,我們有理由懷疑他作為作家的資格。在很大程度上,人類(lèi)精神文明的成果是以書(shū)籍的形式保存的,而讀書(shū)就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的過(guò)程。換言之,做一個(gè)讀者,就是加入到人類(lèi)精神文明的傳統(tǒng)中去,做一個(gè)文明人。相反,對(duì)于不是讀者的人來(lái)說(shuō),凝聚在書(shū)籍中的人類(lèi)精神財(cái)富等于不存在,他們不去享用和占有這筆寶貴的財(cái)富,一個(gè)人惟有在成了讀者以后才會(huì)知道,這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物,在他們眾所周知的聲譽(yù)背后,往往有一個(gè)人所不知的身份,便是終身讀者,即一輩子愛(ài)讀書(shū)的人。在某種意義上,一個(gè)民族的精神素質(zhì)也取決于人口中高趣味讀者的比例。

②然而,一個(gè)人并不是隨便讀點(diǎn)什么就可以稱(chēng)作讀者的。在我看來(lái),一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備以下特征——

③ 第一,養(yǎng)成了讀書(shū)的癖好。也就是說(shuō),讀書(shū)成了生活的必需,真正感到不可缺少,幾天不讀書(shū)就寢食不安,自慚形穢。如果你必須強(qiáng)迫自己才能讀幾頁(yè)書(shū),你就還不能算是一個(gè)真正的讀者。當(dāng)然,這種情形絕非刻意為之,而是自然而然的,是品嘗到了閱讀的快樂(lè)之后的必然結(jié)果。事實(shí)上,每個(gè)人天性中都蘊(yùn)含著好奇心和求知欲,因而都有可能依靠自己去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略閱讀的快樂(lè)。遺憾的是,當(dāng)今功利至上的教育體制正在無(wú)情地扼殺人性中這種最寶貴的特質(zhì)。在這種情形下,我只能向有見(jiàn)識(shí)的教師和家長(zhǎng)反復(fù)呼吁,請(qǐng)你們盡最大可能保護(hù)孩子的好奇心,能保護(hù)多少是多少,能搶救一個(gè)是一個(gè)。我還要提醒那些聰明的孩子,在達(dá)到一定年齡之后,你們要善于向現(xiàn)行教育爭(zhēng)自由,學(xué)會(huì)自我保護(hù)和自救。

④第二,形成了自己的讀書(shū)趣味。世上書(shū)籍如汪洋大海,再熱衷的書(shū)迷也不可能窮盡,只能?chē)L其一瓢,區(qū)別在于嘗哪一瓢。讀書(shū)是一件非常私人的事情,喜歡讀什么書(shū),不論范圍是寬是窄,都應(yīng)該有自己的選擇,體現(xiàn)了自己的個(gè)性和興趣。其實(shí),形成個(gè)人趣味與養(yǎng)成讀書(shū)癖好是不可分的,正因?yàn)檎业搅撕皖A(yù)感到了書(shū)中知己,才會(huì)鍥而不舍,欲罷不能。沒(méi)有自己的趣味,僅憑道聽(tīng)途說(shuō)東瞧瞧,西翻翻,連興趣也談不上。針對(duì)當(dāng)今圖書(shū)市場(chǎng)的現(xiàn)狀,我要特別強(qiáng)調(diào),千萬(wàn)不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷(xiāo)書(shū)和時(shí)尚書(shū),倘若那樣,你絕對(duì)成不了真正的讀者,永遠(yuǎn)只是文化市場(chǎng)上的消費(fèi)大眾而已。須知時(shí)尚和文明完全是兩回事,一個(gè)受時(shí)尚支配的人僅僅生活在事物的表面,貌似前衛(wèi),本質(zhì)上卻是一個(gè)野蠻人,惟有扎根于人類(lèi)精神文明土壤中的人才是真正的文明人。

⑤第三,有較高的讀書(shū)品位。一個(gè)真正的讀者具備基本的判斷力和鑒賞力,仿佛擁有一種內(nèi)在的嗅覺(jué),能夠嗅出一本書(shū)的優(yōu)劣,本能地拒斥劣書(shū),傾心好書(shū)。這種能力部分地來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn),但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然,靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的,讀好書(shū)也是提高的途徑,二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),每讀一本書(shū),一定要在精神上有收獲,能夠進(jìn)一步開(kāi)啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已經(jīng)上升到了一種高度,不再能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了。

⑥能否成為一個(gè)真正的讀者,青少年時(shí)期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明,一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒(méi)有養(yǎng)成讀好書(shū)的習(xí)慣,以后再要培養(yǎng)就比較難了,倘若養(yǎng)成了,則必定終身受用。青少年對(duì)未來(lái)有種種美好的理想,我對(duì)你們的祝愿是,在你們的人生藍(lán)圖中千萬(wàn)不要遺漏了這一種理想,就是立志做一個(gè)真正的讀者,一個(gè)終身讀者。

(周?chē)?guó)平)

1.本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)

2.為第①自然段的畫(huà)線(xiàn)句找一個(gè)事例論據(jù)來(lái)支持一下。(3分)

3.第4自然段的畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(4分)

4.請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論述過(guò)程。(3分)

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下文,完成小題。(共12分)
做一個(gè)終身讀者
① 讀者是一個(gè)美好的身份。每個(gè)人在一生中會(huì)有各種其他的身份,例如學(xué)生、教師、作家、工程師、企業(yè)家等,但是,如果不同時(shí)也是一個(gè)讀者,這個(gè)人就肯定存在著某種缺陷。一個(gè)不是讀者的學(xué)生,不管他考試成績(jī)多么優(yōu)秀,本質(zhì)上不是一個(gè)優(yōu)秀的人才。一個(gè)不是讀者的作家,我們有理由懷疑他作為作家的資格。在很大程度上,人類(lèi)精神文明的成果是以書(shū)籍的形式保存的,而讀書(shū)就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的過(guò)程。換言之,做一個(gè)讀者,就是加入到人類(lèi)精神文明的傳統(tǒng)中去,做一個(gè)文明人。相反,對(duì)于不是讀者的人來(lái)說(shuō),凝聚在書(shū)籍中的人類(lèi)精神財(cái)富等于不存在,他們不去享用和占有這筆寶貴的財(cái)富,一個(gè)人惟有在成了讀者以后才會(huì)知道,這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物,在他們眾所周知的聲譽(yù)背后,往往有一個(gè)人所不知的身份,便是終身讀者,即一輩子愛(ài)讀書(shū)的人。在某種意義上,一個(gè)民族的精神素質(zhì)也取決于人口中高趣味讀者的比例。
②然而,一個(gè)人并不是隨便讀點(diǎn)什么就可以稱(chēng)作讀者的。在我看來(lái),一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備以下特征——
③ 第一,養(yǎng)成了讀書(shū)的癖好。也就是說(shuō),讀書(shū)成了生活的必需,真正感到不可缺少,幾天不讀書(shū)就寢食不安,自慚形穢。如果你必須強(qiáng)迫自己才能讀幾頁(yè)書(shū),你就還不能算是一個(gè)真正的讀者。當(dāng)然,這種情形絕非刻意為之,而是自然而然的,是品嘗到了閱讀的快樂(lè)之后的必然結(jié)果。事實(shí)上,每個(gè)人天性中都蘊(yùn)含著好奇心和求知欲,因而都有可能依靠自己去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略閱讀的快樂(lè)。遺憾的是,當(dāng)今功利至上的教育體制正在無(wú)情地扼殺人性中這種最寶貴的特質(zhì)。在這種情形下,我只能向有見(jiàn)識(shí)的教師和家長(zhǎng)反復(fù)呼吁,請(qǐng)你們盡最大可能保護(hù)孩子的好奇心,能保護(hù)多少是多少,能搶救一個(gè)是一個(gè)。我還要提醒那些聰明的孩子,在達(dá)到一定年齡之后,你們要善于向現(xiàn)行教育爭(zhēng)自由,學(xué)會(huì)自我保護(hù)和自救。
④第二,形成了自己的讀書(shū)趣味。世上書(shū)籍如汪洋大海,再熱衷的書(shū)迷也不可能窮盡,只能?chē)L其一瓢,區(qū)別在于嘗哪一瓢。讀書(shū)是一件非常私人的事情,喜歡讀什么書(shū),不論范圍是寬是窄,都應(yīng)該有自己的選擇,體現(xiàn)了自己的個(gè)性和興趣。其實(shí),形成個(gè)人趣味與養(yǎng)成讀書(shū)癖好是不可分的,正因?yàn)檎业搅撕皖A(yù)感到了書(shū)中知己,才會(huì)鍥而不舍,欲罷不能。沒(méi)有自己的趣味,僅憑道聽(tīng)途說(shuō)東瞧瞧,西翻翻,連興趣也談不上。針對(duì)當(dāng)今圖書(shū)市場(chǎng)的現(xiàn)狀,我要特別強(qiáng)調(diào),千萬(wàn)不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷(xiāo)書(shū)和時(shí)尚書(shū),倘若那樣,你絕對(duì)成不了真正的讀者,永遠(yuǎn)只是文化市場(chǎng)上的消費(fèi)大眾而已。須知時(shí)尚和文明完全是兩回事,一個(gè)受時(shí)尚支配的人僅僅生活在事物的表面,貌似前衛(wèi),本質(zhì)上卻是一個(gè)野蠻人,惟有扎根于人類(lèi)精神文明土壤中的人才是真正的文明人。
⑤第三,有較高的讀書(shū)品位。一個(gè)真正的讀者具備基本的判斷力和鑒賞力,仿佛擁有一種內(nèi)在的嗅覺(jué),能夠嗅出一本書(shū)的優(yōu)劣,本能地拒斥劣書(shū),傾心好書(shū)。這種能力部分地來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn),但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然,靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的,讀好書(shū)也是提高的途徑,二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),每讀一本書(shū),一定要在精神上有收獲,能夠進(jìn)一步開(kāi)啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已經(jīng)上升到了一種高度,不再能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了。
⑥能否成為一個(gè)真正的讀者,青少年時(shí)期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明,一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒(méi)有養(yǎng)成讀好書(shū)的習(xí)慣,以后再要培養(yǎng)就比較難了,倘若養(yǎng)成了,則必定終身受用。青少年對(duì)未來(lái)有種種美好的理想,我對(duì)你們的祝愿是,在你們的人生藍(lán)圖中千萬(wàn)不要遺漏了這一種理想,就是立志做一個(gè)真正的讀者,一個(gè)終身讀者。
(周?chē)?guó)平)
【小題1】本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
【小題2】為第①自然段的畫(huà)線(xiàn)句找一個(gè)事例論據(jù)來(lái)支持一下。(3分)
【小題3】第4自然段的畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(4分)
【小題4】請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論述過(guò)程。(3分)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012屆河南省中招臨考猜題語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文,完成小題。(共12分)
做一個(gè)終身讀者
① 讀者是一個(gè)美好的身份。每個(gè)人在一生中會(huì)有各種其他的身份,例如學(xué)生、教師、作家、工程師、企業(yè)家等,但是,如果不同時(shí)也是一個(gè)讀者,這個(gè)人就肯定存在著某種缺陷。一個(gè)不是讀者的學(xué)生,不管他考試成績(jī)多么優(yōu)秀,本質(zhì)上不是一個(gè)優(yōu)秀的人才。一個(gè)不是讀者的作家,我們有理由懷疑他作為作家的資格。在很大程度上,人類(lèi)精神文明的成果是以書(shū)籍的形式保存的,而讀書(shū)就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的過(guò)程。換言之,做一個(gè)讀者,就是加入到人類(lèi)精神文明的傳統(tǒng)中去,做一個(gè)文明人。相反,對(duì)于不是讀者的人來(lái)說(shuō),凝聚在書(shū)籍中的人類(lèi)精神財(cái)富等于不存在,他們不去享用和占有這筆寶貴的財(cái)富,一個(gè)人惟有在成了讀者以后才會(huì)知道,這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物,在他們眾所周知的聲譽(yù)背后,往往有一個(gè)人所不知的身份,便是終身讀者,即一輩子愛(ài)讀書(shū)的人。在某種意義上,一個(gè)民族的精神素質(zhì)也取決于人口中高趣味讀者的比例。
②然而,一個(gè)人并不是隨便讀點(diǎn)什么就可以稱(chēng)作讀者的。在我看來(lái),一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備以下特征——
③ 第一,養(yǎng)成了讀書(shū)的癖好。也就是說(shuō),讀書(shū)成了生活的必需,真正感到不可缺少,幾天不讀書(shū)就寢食不安,自慚形穢。如果你必須強(qiáng)迫自己才能讀幾頁(yè)書(shū),你就還不能算是一個(gè)真正的讀者。當(dāng)然,這種情形絕非刻意為之,而是自然而然的,是品嘗到了閱讀的快樂(lè)之后的必然結(jié)果。事實(shí)上,每個(gè)人天性中都蘊(yùn)含著好奇心和求知欲,因而都有可能依靠自己去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略閱讀的快樂(lè)。遺憾的是,當(dāng)今功利至上的教育體制正在無(wú)情地扼殺人性中這種最寶貴的特質(zhì)。在這種情形下,我只能向有見(jiàn)識(shí)的教師和家長(zhǎng)反復(fù)呼吁,請(qǐng)你們盡最大可能保護(hù)孩子的好奇心,能保護(hù)多少是多少,能搶救一個(gè)是一個(gè)。我還要提醒那些聰明的孩子,在達(dá)到一定年齡之后,你們要善于向現(xiàn)行教育爭(zhēng)自由,學(xué)會(huì)自我保護(hù)和自救。
④第二,形成了自己的讀書(shū)趣味。世上書(shū)籍如汪洋大海,再熱衷的書(shū)迷也不可能窮盡,只能?chē)L其一瓢,區(qū)別在于嘗哪一瓢。讀書(shū)是一件非常私人的事情,喜歡讀什么書(shū),不論范圍是寬是窄,都應(yīng)該有自己的選擇,體現(xiàn)了自己的個(gè)性和興趣。其實(shí),形成個(gè)人趣味與養(yǎng)成讀書(shū)癖好是不可分的,正因?yàn)檎业搅撕皖A(yù)感到了書(shū)中知己,才會(huì)鍥而不舍,欲罷不能。沒(méi)有自己的趣味,僅憑道聽(tīng)途說(shuō)東瞧瞧,西翻翻,連興趣也談不上。針對(duì)當(dāng)今圖書(shū)市場(chǎng)的現(xiàn)狀,我要特別強(qiáng)調(diào),千萬(wàn)不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷(xiāo)書(shū)和時(shí)尚書(shū),倘若那樣,你絕對(duì)成不了真正的讀者,永遠(yuǎn)只是文化市場(chǎng)上的消費(fèi)大眾而已。須知時(shí)尚和文明完全是兩回事,一個(gè)受時(shí)尚支配的人僅僅生活在事物的表面,貌似前衛(wèi),本質(zhì)上卻是一個(gè)野蠻人,惟有扎根于人類(lèi)精神文明土壤中的人才是真正的文明人。
⑤第三,有較高的讀書(shū)品位。一個(gè)真正的讀者具備基本的判斷力和鑒賞力,仿佛擁有一種內(nèi)在的嗅覺(jué),能夠嗅出一本書(shū)的優(yōu)劣,本能地拒斥劣書(shū),傾心好書(shū)。這種能力部分地來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn),但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然,靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的,讀好書(shū)也是提高的途徑,二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),每讀一本書(shū),一定要在精神上有收獲,能夠進(jìn)一步開(kāi)啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已經(jīng)上升到了一種高度,不再能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了。
⑥能否成為一個(gè)真正的讀者,青少年時(shí)期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明,一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒(méi)有養(yǎng)成讀好書(shū)的習(xí)慣,以后再要培養(yǎng)就比較難了,倘若養(yǎng)成了,則必定終身受用。青少年對(duì)未來(lái)有種種美好的理想,我對(duì)你們的祝愿是,在你們的人生藍(lán)圖中千萬(wàn)不要遺漏了這一種理想,就是立志做一個(gè)真正的讀者,一個(gè)終身讀者。
(周?chē)?guó)平)
【小題1】本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
【小題2】為第①自然段的畫(huà)線(xiàn)句找一個(gè)事例論據(jù)來(lái)支持一下。(3分)
【小題3】第4自然段的畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(4分)
【小題4】請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論述過(guò)程。(3分)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年河南省招臨考猜題語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文,完成小題。(共12分)

做一個(gè)終身讀者

① 讀者是一個(gè)美好的身份。每個(gè)人在一生中會(huì)有各種其他的身份,例如學(xué)生、教師、作家、工程師、企業(yè)家等,但是,如果不同時(shí)也是一個(gè)讀者,這個(gè)人就肯定存在著某種缺陷。一個(gè)不是讀者的學(xué)生,不管他考試成績(jī)多么優(yōu)秀,本質(zhì)上不是一個(gè)優(yōu)秀的人才。一個(gè)不是讀者的作家,我們有理由懷疑他作為作家的資格。在很大程度上,人類(lèi)精神文明的成果是以書(shū)籍的形式保存的,而讀書(shū)就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的過(guò)程。換言之,做一個(gè)讀者,就是加入到人類(lèi)精神文明的傳統(tǒng)中去,做一個(gè)文明人。相反,對(duì)于不是讀者的人來(lái)說(shuō),凝聚在書(shū)籍中的人類(lèi)精神財(cái)富等于不存在,他們不去享用和占有這筆寶貴的財(cái)富,一個(gè)人惟有在成了讀者以后才會(huì)知道,這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物,在他們眾所周知的聲譽(yù)背后,往往有一個(gè)人所不知的身份,便是終身讀者,即一輩子愛(ài)讀書(shū)的人。在某種意義上,一個(gè)民族的精神素質(zhì)也取決于人口中高趣味讀者的比例。

②然而,一個(gè)人并不是隨便讀點(diǎn)什么就可以稱(chēng)作讀者的。在我看來(lái),一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備以下特征——

③ 第一,養(yǎng)成了讀書(shū)的癖好。也就是說(shuō),讀書(shū)成了生活的必需,真正感到不可缺少,幾天不讀書(shū)就寢食不安,自慚形穢。如果你必須強(qiáng)迫自己才能讀幾頁(yè)書(shū),你就還不能算是一個(gè)真正的讀者。當(dāng)然,這種情形絕非刻意為之,而是自然而然的,是品嘗到了閱讀的快樂(lè)之后的必然結(jié)果。事實(shí)上,每個(gè)人天性中都蘊(yùn)含著好奇心和求知欲,因而都有可能依靠自己去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略閱讀的快樂(lè)。遺憾的是,當(dāng)今功利至上的教育體制正在無(wú)情地扼殺人性中這種最寶貴的特質(zhì)。在這種情形下,我只能向有見(jiàn)識(shí)的教師和家長(zhǎng)反復(fù)呼吁,請(qǐng)你們盡最大可能保護(hù)孩子的好奇心,能保護(hù)多少是多少,能搶救一個(gè)是一個(gè)。我還要提醒那些聰明的孩子,在達(dá)到一定年齡之后,你們要善于向現(xiàn)行教育爭(zhēng)自由,學(xué)會(huì)自我保護(hù)和自救。

④第二,形成了自己的讀書(shū)趣味。世上書(shū)籍如汪洋大海,再熱衷的書(shū)迷也不可能窮盡,只能?chē)L其一瓢,區(qū)別在于嘗哪一瓢。讀書(shū)是一件非常私人的事情,喜歡讀什么書(shū),不論范圍是寬是窄,都應(yīng)該有自己的選擇,體現(xiàn)了自己的個(gè)性和興趣。其實(shí),形成個(gè)人趣味與養(yǎng)成讀書(shū)癖好是不可分的,正因?yàn)檎业搅撕皖A(yù)感到了書(shū)中知己,才會(huì)鍥而不舍,欲罷不能。沒(méi)有自己的趣味,僅憑道聽(tīng)途說(shuō)東瞧瞧,西翻翻,連興趣也談不上。針對(duì)當(dāng)今圖書(shū)市場(chǎng)的現(xiàn)狀,我要特別強(qiáng)調(diào),千萬(wàn)不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷(xiāo)書(shū)和時(shí)尚書(shū),倘若那樣,你絕對(duì)成不了真正的讀者,永遠(yuǎn)只是文化市場(chǎng)上的消費(fèi)大眾而已。須知時(shí)尚和文明完全是兩回事,一個(gè)受時(shí)尚支配的人僅僅生活在事物的表面,貌似前衛(wèi),本質(zhì)上卻是一個(gè)野蠻人,惟有扎根于人類(lèi)精神文明土壤中的人才是真正的文明人。

⑤第三,有較高的讀書(shū)品位。一個(gè)真正的讀者具備基本的判斷力和鑒賞力,仿佛擁有一種內(nèi)在的嗅覺(jué),能夠嗅出一本書(shū)的優(yōu)劣,本能地拒斥劣書(shū),傾心好書(shū)。這種能力部分地來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn),但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然,靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的,讀好書(shū)也是提高的途徑,二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),每讀一本書(shū),一定要在精神上有收獲,能夠進(jìn)一步開(kāi)啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已經(jīng)上升到了一種高度,不再能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了。

⑥能否成為一個(gè)真正的讀者,青少年時(shí)期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明,一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒(méi)有養(yǎng)成讀好書(shū)的習(xí)慣,以后再要培養(yǎng)就比較難了,倘若養(yǎng)成了,則必定終身受用。青少年對(duì)未來(lái)有種種美好的理想,我對(duì)你們的祝愿是,在你們的人生藍(lán)圖中千萬(wàn)不要遺漏了這一種理想,就是立志做一個(gè)真正的讀者,一個(gè)終身讀者。

(周?chē)?guó)平)

1.本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)

2.為第①自然段的畫(huà)線(xiàn)句找一個(gè)事例論據(jù)來(lái)支持一下。(3分)

3.第4自然段的畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(4分)

4.請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論述過(guò)程。(3分)

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下文,完成小題。(共12分)
做一個(gè)終身讀者
① 讀者是一個(gè)美好的身份。每個(gè)人在一生中會(huì)有各種其他的身份,例如學(xué)生、教師、作家、工程師、企業(yè)家等,但是,如果不同時(shí)也是一個(gè)讀者,這個(gè)人就肯定存在著某種缺陷。一個(gè)不是讀者的學(xué)生,不管他考試成績(jī)多么優(yōu)秀,本質(zhì)上不是一個(gè)優(yōu)秀的人才。一個(gè)不是讀者的作家,我們有理由懷疑他作為作家的資格。在很大程度上,人類(lèi)精神文明的成果是以書(shū)籍的形式保存的,而讀書(shū)就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的過(guò)程。換言之,做一個(gè)讀者,就是加入到人類(lèi)精神文明的傳統(tǒng)中去,做一個(gè)文明人。相反,對(duì)于不是讀者的人來(lái)說(shuō),凝聚在書(shū)籍中的人類(lèi)精神財(cái)富等于不存在,他們不去享用和占有這筆寶貴的財(cái)富,一個(gè)人惟有在成了讀者以后才會(huì)知道,這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物,在他們眾所周知的聲譽(yù)背后,往往有一個(gè)人所不知的身份,便是終身讀者,即一輩子愛(ài)讀書(shū)的人。在某種意義上,一個(gè)民族的精神素質(zhì)也取決于人口中高趣味讀者的比例。
②然而,一個(gè)人并不是隨便讀點(diǎn)什么就可以稱(chēng)作讀者的。在我看來(lái),一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備以下特征——
③ 第一,養(yǎng)成了讀書(shū)的癖好。也就是說(shuō),讀書(shū)成了生活的必需,真正感到不可缺少,幾天不讀書(shū)就寢食不安,自慚形穢。如果你必須強(qiáng)迫自己才能讀幾頁(yè)書(shū),你就還不能算是一個(gè)真正的讀者。當(dāng)然,這種情形絕非刻意為之,而是自然而然的,是品嘗到了閱讀的快樂(lè)之后的必然結(jié)果。事實(shí)上,每個(gè)人天性中都蘊(yùn)含著好奇心和求知欲,因而都有可能依靠自己去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略閱讀的快樂(lè)。遺憾的是,當(dāng)今功利至上的教育體制正在無(wú)情地扼殺人性中這種最寶貴的特質(zhì)。在這種情形下,我只能向有見(jiàn)識(shí)的教師和家長(zhǎng)反復(fù)呼吁,請(qǐng)你們盡最大可能保護(hù)孩子的好奇心,能保護(hù)多少是多少,能搶救一個(gè)是一個(gè)。我還要提醒那些聰明的孩子,在達(dá)到一定年齡之后,你們要善于向現(xiàn)行教育爭(zhēng)自由,學(xué)會(huì)自我保護(hù)和自救。
④第二,形成了自己的讀書(shū)趣味。世上書(shū)籍如汪洋大海,再熱衷的書(shū)迷也不可能窮盡,只能?chē)L其一瓢,區(qū)別在于嘗哪一瓢。讀書(shū)是一件非常私人的事情,喜歡讀什么書(shū),不論范圍是寬是窄,都應(yīng)該有自己的選擇,體現(xiàn)了自己的個(gè)性和興趣。其實(shí),形成個(gè)人趣味與養(yǎng)成讀書(shū)癖好是不可分的,正因?yàn)檎业搅撕皖A(yù)感到了書(shū)中知己,才會(huì)鍥而不舍,欲罷不能。沒(méi)有自己的趣味,僅憑道聽(tīng)途說(shuō)東瞧瞧,西翻翻,連興趣也談不上。針對(duì)當(dāng)今圖書(shū)市場(chǎng)的現(xiàn)狀,我要特別強(qiáng)調(diào),千萬(wàn)不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷(xiāo)書(shū)和時(shí)尚書(shū),倘若那樣,你絕對(duì)成不了真正的讀者,永遠(yuǎn)只是文化市場(chǎng)上的消費(fèi)大眾而已。須知時(shí)尚和文明完全是兩回事,一個(gè)受時(shí)尚支配的人僅僅生活在事物的表面,貌似前衛(wèi),本質(zhì)上卻是一個(gè)野蠻人,惟有扎根于人類(lèi)精神文明土壤中的人才是真正的文明人。
⑤第三,有較高的讀書(shū)品位。一個(gè)真正的讀者具備基本的判斷力和鑒賞力,仿佛擁有一種內(nèi)在的嗅覺(jué),能夠嗅出一本書(shū)的優(yōu)劣,本能地拒斥劣書(shū),傾心好書(shū)。這種能力部分地來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn),但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然,靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的,讀好書(shū)也是提高的途徑,二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),每讀一本書(shū),一定要在精神上有收獲,能夠進(jìn)一步開(kāi)啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已經(jīng)上升到了一種高度,不再能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了。
⑥能否成為一個(gè)真正的讀者,青少年時(shí)期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明,一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒(méi)有養(yǎng)成讀好書(shū)的習(xí)慣,以后再要培養(yǎng)就比較難了,倘若養(yǎng)成了,則必定終身受用。青少年對(duì)未來(lái)有種種美好的理想,我對(duì)你們的祝愿是,在你們的人生藍(lán)圖中千萬(wàn)不要遺漏了這一種理想,就是立志做一個(gè)真正的讀者,一個(gè)終身讀者。
(周?chē)?guó)平)
小題1:本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
小題2:為第①自然段的畫(huà)線(xiàn)句找一個(gè)事例論據(jù)來(lái)支持一下。(3分)
小題3:第4自然段的畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(4分)
小題4:請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論述過(guò)程。(3分)

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