選出下面沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng) A、絕處逢身 B、獲益非淺 C、再接再厲 D、決別 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:
選出下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)。( )
A、那里有金色的菜花兩行整齊的桑樹(shù),盡頭一口水波鱗鱗的魚(yú)塘。
B、看著三輪車遠(yuǎn)去,也絕沒(méi)有想到那竟是永遠(yuǎn)的決別。
C、這樣貴重的東西不像一塊點(diǎn)心一盒糖,怎么能自做主張呢?
D、雨點(diǎn)不住地打著,只能在那勇敢慈憐的荷葉上面,聚了些流轉(zhuǎn)無(wú)力的水珠。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:山東省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048
閱讀下面的選文,完成后面題目。
《中國(guó)新文學(xué)大系·散文二集》導(dǎo)言(節(jié)選)在四千余年古國(guó)的中國(guó),散文的內(nèi)容自然早已發(fā)達(dá)到了五花八門(mén),無(wú)以復(fù)加。我們只須一翻開(kāi)桐城派正宗的《古文辭類纂》來(lái)看,曰論辯,曰序跋,曰奏議……一直到辭賦哀祭之類,它的內(nèi)容①真富麗錯(cuò)綜,活像一部二十四史零售的百貨商店。這一部《古文辭類纂》所以風(fēng)行二百余年,到現(xiàn)在還有人在那里感激涕零的理由,一半雖在它的材料的豐富,但一半也在它的分門(mén)別類,能以一個(gè)類名來(lái)決定內(nèi)容②。但言為心聲,人心不同又各如其面,想以外形的類似而來(lái)斷定內(nèi)容的全同,是等于醫(yī)生以穿在外面的衣服而來(lái)推論人體的組織;我們不必引用近代修辭學(xué)的分類來(lái)與它對(duì)比,就有點(diǎn)覺(jué)得靠不住了。所以近代的選家就更進(jìn)了一步,想依文章本體的內(nèi)容③,來(lái)分類而辨體。于是乎近世論文章內(nèi)容者,就又把散文分成了描寫(xiě)、敘事、說(shuō)明、論理的四大部類;還有人想以實(shí)寫(xiě)、抒情、說(shuō)理的三項(xiàng)來(lái)包括。
從文章的本體來(lái)看,當(dāng)然是以后人分類方法為合理而簡(jiǎn)明;但有些散文,是既說(shuō)理而又抒情,或再兼以描寫(xiě)記敘的,到這時(shí)候,你若想把它們來(lái)分類合并,當(dāng)然又覺(jué)得困難百出了,所以我們來(lái)論散文的內(nèi)容,就打算先避掉這分類細(xì)敘的方法。
我以為一篇散文的最重要的內(nèi)容,第一要尋這“散文的心”;照中國(guó)舊式的說(shuō)法,就是一篇文章的大意,大約就是這“散文的心”了。有了這“散文的心”,然后方能求散文的體,就是如何能把這心盡情地表現(xiàn)出來(lái)的最適當(dāng)?shù)呐帕信c方法。到了這里,文字的新舊等工具問(wèn)題,方始出現(xiàn)。
中國(guó)古代的國(guó)體組織,社會(huì)沿襲,以及宗族思想等等,都是先我們之生而存在的一層固定的硬殼。這一層硬殼上的三大厚柱,叫作尊君、衛(wèi)道與孝親;經(jīng)書(shū)所教的是如此,社會(huì)所重的亦如此,我們不說(shuō)話不行事則已,若欲說(shuō)話行事,就不能離反這三條教條,做文章的時(shí)候,自然更加要嚴(yán)守著這些古圣昔賢的明訓(xùn)了。這些就是從秦漢以來(lái)的中國(guó)散文的內(nèi)容,就是我所說(shuō)的從前的“散文的心”。
從前的散文的心是如此,從前的散文的體也是一樣。行文必崇尚古雅,模范須取諸六經(jīng);不是前人用過(guò)的字,用過(guò)的句,絕對(duì)不能任意造作,甚至于之乎也者等一個(gè)虛字,也要用得確有出典,嗚呼嗟夫等一聲浩嘆,也須古人嘆過(guò)才能啟口。此外的起承轉(zhuǎn)合,伏句提句結(jié)句等種種法規(guī),更加可以不必說(shuō)了,一行違反,就不成文;你想,在這兩重桎梏之下,我們還寫(xiě)得出好的散文來(lái)么?
(1)第1段有三個(gè)序號(hào)標(biāo)出的“內(nèi)容”,它們的所指是否相同?
①和②________。 ②和③________。 �、俸廷踎_______。
(2)第3段中,作者提出“有了這‘散文的心’,然后方能求散文的體”。他所說(shuō)的“心”,我們現(xiàn)在通常稱之為_(kāi)_______;他所說(shuō)的“體”,不完全等于“體裁”,應(yīng)該是我們現(xiàn)在常說(shuō)的________;至于他所說(shuō)的“文字的新舊等工具問(wèn)題”,就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的________的問(wèn)題。
(3)文中的“兩重桎梏”分別指的是什么?
第一重指________。(不超過(guò)8個(gè)字)
第二重指________。(不超過(guò)14個(gè)字)
(4)文中《古文辭類纂》,作者雖然沒(méi)有完全否定,但也并不是。感激涕零,的人,因?yàn)樗麑?duì)這部書(shū)的看法是________________(不超過(guò)48個(gè)字)。
(5)關(guān)于中國(guó)新文學(xué)的散文的“心”,根據(jù)選文推斷,下列說(shuō)法中符合作者觀點(diǎn)的兩項(xiàng)是
[ ]
A.應(yīng)該表現(xiàn)作者個(gè)性
B.應(yīng)該內(nèi)容形式統(tǒng)一
C.應(yīng)該反對(duì)封建教條
D.應(yīng)該反映民族文化
E.應(yīng)該突破兩重桎梏
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:山東省日照市2011年中考語(yǔ)文試題 題型:048
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048
閱讀理解
人們往往有一種錯(cuò)誤觀念:成功只等于成名。其實(shí),成功只是一種感受,一種自我意識(shí)的主觀感受。從某種意義上說(shuō),我們都是成功者。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在成功著。我們的每一個(gè)進(jìn)步,所取得的每一項(xiàng)成績(jī),戰(zhàn)勝的每一次困難都是成功,關(guān)鍵是我們自己有沒(méi)有這種感受。
作為一名學(xué)生,他完成了學(xué)業(yè),升入了上一級(jí)學(xué)校,這就是成功。一位農(nóng)民,他播下的種子發(fā)芽了,莊稼收割了,這也是成功,偉人自然有偉人的成功,但凡人同樣也有凡人的成功。
有人認(rèn)為:只有扭轉(zhuǎn)乾坤的壯舉,只有影響歷史、載入史冊(cè)的偉業(yè),才算是成功;也有人認(rèn)為:只有高官、領(lǐng)袖,只有成名成家的人,或者只有擁有百萬(wàn)資產(chǎn)的富翁,才算成功;甚至有人斷言:世界上沒(méi)有一個(gè)成功者,因?yàn)槿松罱K的結(jié)局將是悲劇——后人肯定會(huì)超越前人。這實(shí)在是一種可怕的自卑。
我們說(shuō),只要你不停止,不放棄,就沒(méi)有失敗,失敗只是暫時(shí)的停止和受挫( ),受挫一次,成熟一點(diǎn),理智一分,距離成功就近了一步。
英國(guó)的笛福一生在事業(yè)上屢敗屢戰(zhàn),忽而發(fā)財(cái),忽而破產(chǎn);一時(shí)受到國(guó)王的賞識(shí),一時(shí)又被捕入獄,但他從未停止奮斗和追求,最后成為著名作家。
人不是為了吃苦而生,也不是為了失敗而來(lái)。人生應(yīng)該是幸福、快樂(lè)的。而幸福、快樂(lè)來(lái)源于自身的奮斗,來(lái)源于自身的努力和追求。如果我們把自己的每一點(diǎn)進(jìn)步,哪怕是很小的進(jìn)步,都看做是人生中的一次成功,都認(rèn)認(rèn)真真地品味一________(f1n),那么,幸福和快樂(lè)就會(huì)常伴于我們身邊,我們的人生也就會(huì)因此變得格外地多彩和生動(dòng)。
生活應(yīng)該是一個(gè)個(gè)成功的紀(jì)錄,而絕不是一次次失敗的連綴;人生也應(yīng)該是由無(wú)數(shù)個(gè)成功構(gòu)建而成的一個(gè)整體,只不過(guò)大小不同而已。
在更多的時(shí)候,成功只是一種感受,它無(wú)需別人的認(rèn)可,更不需別人來(lái)裁判。在人生中,不要把成功的刻度畫(huà)得太高太高,也不要把成功看得過(guò)于神圣。人人都有成功的機(jī)會(huì),人人都曾獲得過(guò)成功。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)品嘗成功。認(rèn)認(rèn)真真地品味自己的每一次成功,從品味中汲取營(yíng)養(yǎng),汲取動(dòng)力,汲取智慧,從而獲得更大的成功,這也許就是人生的意義所在。
(1)在文中的括號(hào)內(nèi)給加粗的字注音,在橫線上依據(jù)注音填出漢字。
(2)選文的中心論點(diǎn)是什么?
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(3)選文中畫(huà)線一段運(yùn)用了哪種論證方法?
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(4)選文中說(shuō)“人人都曾獲得過(guò)成功”。請(qǐng)聯(lián)系你的生活經(jīng)歷,概括地寫(xiě)出你獲得成功的兩個(gè)事例。
A.________________________________________________
B.________________________________________________
(5)根據(jù)你平時(shí)的積累,請(qǐng)分別寫(xiě)出有關(guān)“成功”“幸�!薄皧^斗”方面的名言警句,每方面寫(xiě)出一條即可。
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(6)選文中提到的英國(guó)著名作家笛福,其代表作品是《魯濱孫漂流記》。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出這部小說(shuō)的內(nèi)容提要。(100字左右)
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:新課標(biāo)讀想用九年級(jí)語(yǔ)文(上) 題型:048
閱讀理解
我的四季生命如四季。
春天,我在這片土地上,用我細(xì)瘦的胳膊,緊扶著我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹(shù)根、石塊,磕絆著我的犁頭,消耗著我成倍的體力。我汗流浹背,四肢顫抖,恨不得立刻躺倒在那片剛剛開(kāi)墾的泥土之上。可我懂得我沒(méi)有權(quán)利逃避,在給予我生命的同時(shí)所給予我的責(zé)任。我無(wú)須問(wèn)為什么,也無(wú)須想有沒(méi)有結(jié)果。我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時(shí)間,去無(wú)盡地感慨生命的艱辛,也不應(yīng)該自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì),偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關(guān),悶著腦袋,拼卻全身的力氣,壓到我的犁頭上去。我絕不企望有誰(shuí)來(lái)代替,因?yàn)樵谶@世界上,每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。
夏日,我曾因干旱,站在地頭上,焦灼地盼過(guò)南來(lái)的風(fēng),吹來(lái)載著雨滴的云朵。那是怎樣的望眼欲穿、望眼欲穿吶!盼著、盼著,有風(fēng)吹過(guò)來(lái)了,但那陣風(fēng)強(qiáng)了一點(diǎn),把那片載著雨滴的云朵吹了過(guò)去,吹到另一片土地上。我恨過(guò),恨我不能一下子跳到天上,死死地揪住那片云,求它給我一滴雨。那是什么樣的癡心妄想!我終于明白,這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開(kāi)大地。于是,我不再妄想,我只能在我賴以生存的這塊土地上,尋找泉水。
秋天,我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒,心里有一種又酸又苦的歡樂(lè)。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心或喪氣。我把它們捧在手里,緊緊地貼近心窩,仿佛那是新誕生的一個(gè)自我。
富有而善良的鄰人,感嘆我收獲的微少,我卻瘋?cè)艘粯拥卮笮�。在這笑聲里,我知道我已成熟。我已有了一種特別的量具,它不量谷物只量感受。我的鄰人不知和谷物同時(shí)收獲的還有人生。我已經(jīng)愛(ài)過(guò)、恨過(guò)、歡笑過(guò)、哭泣過(guò)、體味過(guò)、徹悟過(guò)……細(xì)細(xì)想來(lái),便知睛日多于陰雨;收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過(guò),無(wú)愧地付出過(guò),人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得或是不值得。
到了冬日,那生命的黃昏,難道就沒(méi)有什么事情好做?只是隔著窗子,看飄落的雪花、落寞的田野,或是數(shù)點(diǎn)那光禿的樹(shù)枝上的寒鴉?不,我將冷靜地檢點(diǎn)自己:我為什么失敗,我做錯(cuò)過(guò)什么,我欠過(guò)別人什么……但愿只是別人欠我,那最后的日子,便會(huì)心安得多!但我還是有事情好做,我將把這一切記錄下來(lái)。人們無(wú)聊的時(shí)候,不妨讀來(lái)解悶;懷恨的人,也可以幸災(zāi)樂(lè)禍地罵聲:活該!聰明的人也許會(huì)說(shuō)這是多余;刻薄的人也許會(huì)敷衍出一把利劍,將我一條條地切割。但我相信,多數(shù)人將會(huì)理解,他們將會(huì)公正地判斷我曾做過(guò)的每一次。
在生命的黃昏里,哀嘆和寂寞的,將不會(huì)是我!
1.作者開(kāi)篇以“生命如四季”點(diǎn)明題旨,在文中作者給“四季”賦予了深刻的寓意,請(qǐng)結(jié)合文章用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言仿照“春天,少年時(shí)期,耕耘人生”的句式,概括出人生其他三個(gè)階段的生命特點(diǎn)。
夏日,________,________;
秋日,________,________;
冬日,________,________。
2.下列語(yǔ)句中加粗詞的喻義是什么?請(qǐng)結(jié)合文意,簡(jiǎn)要?dú)w納概括。
(1)夏日,我曾因干旱,站在地頭上,焦灼地盼過(guò)南來(lái)的風(fēng),吹來(lái)載著雨滴的云朵。
________________________________________________
(2)望著我那干癟的谷粒,心里有一種又酸又苦的歡樂(lè)。
________________________________________________
3.文中作者說(shuō)“在生命的黃昏里,哀嘆和寂寞的,將不會(huì)是我”,為什么?下面選項(xiàng)中對(duì)此理解正確的項(xiàng)是
[ ]
A.是因?yàn)槲以谏狞S昏里找到了屬于自己的樂(lè)趣,更多地感受到了家庭的溫情。
B.是因?yàn)槲以谏拿恳浑A段都是認(rèn)真地做過(guò),付出過(guò),收獲了屬于自己該收獲的果實(shí)。
C.是因?yàn)樵谖业纳^(guò)程中,我在不毛之地里收獲了豐富的人生,我已經(jīng)很滿足了。
D.是因?yàn)槲译m然已經(jīng)年老,但在飄雪的冬日,我可以盡情地欣賞冬日曠野的景致,盡興地與老友在有暖陽(yáng)的午后聊天,過(guò)上自由閑適的生活。
E.是因?yàn)槊總€(gè)人的人生都是獨(dú)有的生命過(guò)程,在我自己的生命過(guò)程中,有屬于我自己的人生體驗(yàn)。我愛(ài)過(guò),也恨過(guò);我哭過(guò),也笑過(guò)。
4.本文是一篇關(guān)于生命的散文,你讀后對(duì)生命有什么看法,請(qǐng)寫(xiě)出你對(duì)生命的看法。(不少于30個(gè)字)
__________________________________________________________
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:雙色筆記 九年級(jí)語(yǔ)文(上) 題型:048
閱讀理解
我的四季生命如四季。
春天,我在這片土地上,用我細(xì)瘦的胳膊,緊扶著我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹(shù)根、石塊,磕絆著我的犁頭,消耗著我成倍的體力。我汗流浹背,四肢顫抖,恨不得立刻躺倒在那片剛剛開(kāi)墾的泥土之上�?晌叶梦覜](méi)有權(quán)利逃避,在給予我生命的同時(shí)所給予我的責(zé)任。我無(wú)須問(wèn)為什么,也無(wú)須想有沒(méi)有結(jié)果。我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時(shí)間,去無(wú)盡地感慨生命的艱辛,也不應(yīng)該自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì),偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關(guān),悶著腦袋,拼去全身的力氣,壓到我的犁頭上去。我絕不企望有誰(shuí)來(lái)代替,因?yàn)檫@世界上,每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。
夏日,我曾因干旱,站在地頭上,焦灼地盼過(guò)南來(lái)的風(fēng),吹來(lái)載著雨滴的云朵。那是怎樣的望眼欲穿、望眼欲穿吶!盼著、盼著,有風(fēng)吹過(guò)來(lái)了,但那陣風(fēng)強(qiáng)了一點(diǎn),把那片載著雨滴的云朵吹了過(guò)去,吹到另一片土地上。我恨過(guò),恨我不能一下子跳到天上,死死地揪住那片云,求它給我一滴雨。那是什么樣的癡心妄想!我終于明白,這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開(kāi)大地。于是,我不再妄想,我只能在我賴以生存的這塊土地上,尋找泉水。
秋天,我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒,心里有一種又酸又苦的歡樂(lè)。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心或喪氣。我把它們捧在手里,緊緊地貼近心窩,仿佛那是新誕生的一個(gè)自我。
富有而善良的鄰人,感嘆我收獲的微少,我卻瘋?cè)艘粯拥卮笮ΑT谶@笑聲里,我知道我已成熟。我已有了一種特別的量具,它不量谷物只量感受。我的鄰人不知和谷物同時(shí)收獲的還有人生。我已經(jīng)愛(ài)過(guò),恨過(guò),歡笑過(guò),哭泣過(guò),體味過(guò),徹悟過(guò)……細(xì)細(xì)想來(lái),便知晴日多于陰雨,收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過(guò),無(wú)愧地付出過(guò),人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得或是不值得。
到了冬日,那生命的黃昏,難道就沒(méi)有什么事情好做?只是隔著窗子,看飄落的雪花、落寞的田野,或是數(shù)點(diǎn)那光禿的樹(shù)枝上的寒鴉?不,我將冷靜地檢點(diǎn)自己:我為什么失敗,我做錯(cuò)過(guò)什么,我欠過(guò)別人什么……但愿只是別人欠我,那最后的日子,便會(huì)心安得多!
但我還是有事情好做,我將把這一切記錄下來(lái)。人們無(wú)聊的時(shí)候,不妨讀來(lái)解悶;懷恨的人,也可以幸災(zāi)樂(lè)禍地罵聲:活該!聰明的人也許會(huì)說(shuō)這是多余;刻薄的人也許會(huì)敷衍出一把利劍,將我一條條地切割。但我相信,多數(shù)人將會(huì)理解,他們將會(huì)公正地判斷我曾做過(guò)的每一次。
在生命的黃昏里,哀嘆和寂寞的,將不會(huì)是我!
1.作者開(kāi)篇以“生命如四季”點(diǎn)明題旨,在文中作者給“四季”賦予了深刻的寓意,請(qǐng)結(jié)合文意用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言仿照“春天,少年時(shí)期,耕耘人生”的句式,概括出人生其他三個(gè)階段的生命特點(diǎn)。
答:夏日,________________,________________;
秋天,________________,________________;
冬日,________________,________________。
2.下列語(yǔ)句中加粗詞的喻義是什么?請(qǐng)結(jié)合文意理解,并簡(jiǎn)要?dú)w納概括。
(1)夏日,我曾因干旱,站在地頭上,焦灼地盼過(guò)南來(lái)的風(fēng),吹來(lái)載著雨滴的云朵。
答:________________________________________________________
(2)望著我那干癟的谷粒,心里有一種又酸又苦的歡樂(lè)。
答:________________________________________________________
3.文中作者說(shuō):“在生命的黃昏里,哀嘆和寂寞的,將不會(huì)是我”,為什么?下面選項(xiàng)中對(duì)此理解正確的項(xiàng)是
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A.是因?yàn)槲以谏狞S昏里找到了屬于自己的樂(lè)趣,更多地感受到了家庭的溫情。
B.是因?yàn)槲以谏拿恳浑A段都是認(rèn)真地做過(guò),付出過(guò),收獲了屬于自己該收獲的果實(shí)。
C.是因?yàn)樵谖业纳^(guò)程中,我在不毛之地里收獲了豐富的人生,我已經(jīng)很滿足了。
D.是因?yàn)槲译m然已經(jīng)年老,但在飄雪的冬日,我可以盡情地欣賞冬日曠野的景致,盡興地與老友在有暖陽(yáng)的午后聊天,過(guò)上自由閑適的生活。
E.是因?yàn)槊總€(gè)人的人生都是獨(dú)有的生命過(guò)程,在我自己的生命過(guò)程中,有屬于我自己的人生體驗(yàn)。我愛(ài)過(guò),也恨過(guò);我哭過(guò),也笑過(guò)。
4.本文是一篇關(guān)于生命的散文,你讀后對(duì)生命有什么看法,請(qǐng)寫(xiě)出你對(duì)生命的理解。(不少于30個(gè)字)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048
閱讀短文,回答問(wèn)題。
我的四季生命如四季。
春天,我在這片土地上,用我細(xì)瘦的胳膊,緊扶著我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹(shù)根、石塊,磕絆著我的犁頭,消耗著我成倍的體力。我汗流浹背,四肢顫抖,恨不得立刻躺倒在那片剛剛開(kāi)墾的泥土之上�?晌叶梦覜](méi)有權(quán)利逃避,在給予我生命的同時(shí)所給予我的責(zé)任。我無(wú)須問(wèn)為什么,也無(wú)須想有沒(méi)有結(jié)果。我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時(shí)間,去無(wú)盡地感慨生命的艱辛,也不應(yīng)該自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì),偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關(guān),悶著腦袋,拼卻全身的力氣,壓到我的犁頭上去。我絕不企望有誰(shuí)來(lái)代替,因?yàn)樵谶@世界上,每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。
夏日,我曾因干旱,站在地頭上,焦灼地盼過(guò)南來(lái)的風(fēng),吹來(lái)載著雨滴的云朵。那是怎樣的望眼欲穿、望眼欲穿吶!盼著、盼著,有風(fēng)吹過(guò)來(lái)了,但那陣風(fēng)強(qiáng)了一點(diǎn),把那片載著雨滴的云朵吹了過(guò)去,吹到另一片土地上。我恨過(guò),恨我不能一下子跳到天上,死死地揪住那片云,求它給我一滴雨。那是什么樣的癡心妄想!我終于明白,這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開(kāi)大地。于是,我不再妄想,只能在我賴以生存的這塊土地上,尋找泉水。
秋天,我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒,心里有一種又酸又苦的歡樂(lè)。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心或喪氣。我把它們捧在手里,緊緊地貼近心窩,仿佛那是新誕生的一個(gè)自我。
富有而善良的鄰人,感嘆我收獲的微少,我卻瘋?cè)艘粯拥卮笮�。在這笑聲里,我知道我已成熟。我已有了一種特別的量具,它不量谷物只量感受。我的鄰人不知和谷物同時(shí)收獲的還有人生。我已經(jīng)愛(ài)過(guò)、恨過(guò),歡笑過(guò),哭泣過(guò),體味過(guò),徹悟過(guò)……細(xì)細(xì)想來(lái),便知晴日多于陰雨,收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過(guò),無(wú)愧地付出過(guò),人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得或是不值得。
到了冬日,那生命的黃昏,難道就沒(méi)有什么事情好做?只是隔著窗子,看飄落的雪花、落寞的田野,或是數(shù)點(diǎn)那光禿的樹(shù)枝上的寒鴉?不,我將冷靜地檢點(diǎn)自己:我為什么失敗,我做錯(cuò)過(guò)什么,我欠過(guò)別人什么……但愿只是別人欠我,那最后的日子,便會(huì)心安得多!
但我還是有事情好做,我將把這一切記錄下來(lái)。人們無(wú)聊的時(shí)候,不妨讀來(lái)解悶;懷恨的人,也可以幸災(zāi)樂(lè)禍的罵聲:活該!聰明的人也許會(huì)說(shuō)這是多余;刻薄的人也許會(huì)敷衍出一把利劍,將我一條條地切割。但我相信,多數(shù)人將會(huì)理解,他們將公正地判斷我曾做過(guò)的每一次。
在生命的黃昏里,哀嘆和寂寞的,將不會(huì)是我!
(1)作者開(kāi)篇以“生命如四季”點(diǎn)明題旨。在文中,作者給“四季”賦予了深刻的寓意,請(qǐng)結(jié)合文意用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言仿照“春天,少年時(shí)期,耕耘人生”的句式。概括出人生其他三個(gè)階段的生命特點(diǎn)。
答:夏日:____________,____________;
秋天:____________,____________;
冬日:____________,____________。
(2)下列語(yǔ)句中加粗詞的喻義是什么?請(qǐng)結(jié)合文意理解,并簡(jiǎn)要?dú)w納概括。
�、傧娜�,我曾因干旱,站在地頭上,焦灼地盼過(guò)南來(lái)的風(fēng),吹來(lái)載著雨滴的云朵。
�、谕夷�干癟的谷粒,心里有一種又酸又苦的歡樂(lè)。
(3)文中作者說(shuō)“在生命的黃昏里,哀嘆和寂寞的,將不會(huì)是我”,為什么?下面選項(xiàng)中對(duì)此理解正確的項(xiàng)是
[ ]
A.是因?yàn)槲以谏狞S昏里找到了屬于自己的樂(lè)趣,更多地感受到了家庭的溫情。
B.是因?yàn)槲以谏拿恳浑A段都是認(rèn)真地做過(guò),付出過(guò),收獲了屬于自己該收獲的果實(shí)。
C.是因?yàn)樵谖业纳^(guò)程中,我在不毛之地里收獲了豐富的人生,我已經(jīng)很滿足了。
D.是因?yàn)槲译m然已經(jīng)年老,但在飄雪的冬日,我可以盡情地欣賞冬日曠野的景致,盡興地與老友在有暖陽(yáng)的午后聊天,過(guò)上自由閑適的生活。
E.是因?yàn)槊總€(gè)人的人生都是獨(dú)有的生命過(guò)程,在我自己的生命過(guò)程中,有屬于我自己的人生體驗(yàn)。我愛(ài)過(guò),也恨過(guò);我哭過(guò),也笑過(guò)。
(4)本文是一篇關(guān)于生命的散文,你讀后對(duì)生命有什么看法,請(qǐng)寫(xiě)出你對(duì)生命的理解。(不少于30個(gè)字)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
游俠李白
①李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。
②異域情調(diào)、漂泊情懷其實(shí)充滿李白所有詩(shī)文。李白是沒(méi)有故鄉(xiāng)的,或者說(shuō)無(wú)處不是故鄉(xiāng),醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀,由蜀入荊楚入山東,由山東又輻射到大唐各地,沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住,他永遠(yuǎn)行走在漂泊的長(zhǎng)路上,飲他的酒,灑他的淚,唱他的歌�!疤斓卣�,萬(wàn)物之逆旅;光陰暑,百代之過(guò)客�!保ɡ畎住洞阂寡缣依顖@序》這是詩(shī)人眼中的時(shí)間和宇宙——天地間只有逆旅和過(guò)客。詩(shī)人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷:把生命看做一場(chǎng)純粹的漂泊,并這樣實(shí)踐著,在中國(guó)文化史是沒(méi)有第二人的。
③李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛(ài)恨情仇、寂寞與痛苦、夢(mèng)與醒,他的豪氣義氣,他的漂泊,全都達(dá)于極端。“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。”所有讀書(shū)人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時(shí)也說(shuō)孔丘幾句好話,那是他向往功名富貴了。在他眼里,游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了�!褒R有倜儻生,魯連特高妙……意輕千金裘,顧向平原筆。吾亦坦蕩人,拂衣可同調(diào)�!保ɡ畎住豆棚L(fēng)其十》只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”,傳說(shuō)中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”,在維揚(yáng)(今揚(yáng)州)不到一年,“散金三十萬(wàn),有落魄公子,悉皆濟(jì)之”。這都是此游俠行徑。他與朋友吳指南游楚,吳不幸病死于洞庭,李白撫尸大哭。大約那時(shí)洞庭一帶還是很荒涼的,老虎來(lái)了,李白堅(jiān)守不動(dòng)。老虎走了,他將朋友權(quán)且葬下,后又返回舊地,起出朋友骨殖,就著湖水洗將,背著這骨殖走了很遠(yuǎn)的路,為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情,就是一位真正的游俠了。即命名闖進(jìn)了朝廷,他那強(qiáng)橫的乃至有無(wú)賴的游俠脾氣也不是改的。力士脫靴,貴妃捧墨,御手調(diào)羹,他要求權(quán)貴尊重他,皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友待才好。他不習(xí)慣仰視。他之信任自己遠(yuǎn)勝過(guò)別人對(duì)他的信任。這一切足令權(quán)貴齒冷,令謙謙君子瞠目結(jié)舌。
④魯仲連功成卻拒絕平原君賞賜給他的富貴功名,因而取得了不仰視權(quán)貴,進(jìn)而折服權(quán)貴的資格。李白大呼要功名,要富貴,要酒,要女人,要朋友,卻仍然要求權(quán)貴與平交,不得小看他。這個(gè)李白呀,他不知道這是怎樣一個(gè)妄想!
⑤在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉,每個(gè)地方的人文地理都給我有力的震撼,幾十個(gè)世紀(jì)以來(lái),這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺(tái),今日,我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山,像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴,將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠(yuǎn)的地方。騎士們賁張的血脈不理會(huì)任何荒涼。成吉思汗的馬隊(duì)從塔爾馬哈臺(tái)從伊犁河從阿勒泰山掠向中原,將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強(qiáng)烈的節(jié)奏啊。這個(gè)“只識(shí)彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個(gè)方向來(lái)了,大地高山冰川駿馬胡姬,他為他精神的馬隊(duì)。他不在意中原已有的溫柔敦厚細(xì)膩空靈,大筆橫掃,狂飚突進(jìn),給大唐詩(shī)壇注入西域騎士的剽悍與純粹,令所有騷人墨客為之一驚。沿庭煙波,赤壁風(fēng)云,蜀道猿啼,浩蕩江河,全都下子飛揚(yáng)起來(lái)。
⑥游俠李白颯沓而來(lái),他的雙腳和詩(shī)等生動(dòng)了大唐山水。
(選自《散文》2003年第12期,有刪改)
20、第②自然段中“詩(shī)人拒絕根的存在”一句,“根”指的是什么?詩(shī)人為何拒絕根的 存在?(3分)
(1)“根”指的是
(2)詩(shī)人拒絕“根”的存在,是因?yàn)樗J(rèn)為
因而他把生命看作
21.作者從哪些方面寫(xiě)出了“李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠”?請(qǐng)聯(lián)系文章第③自然段,
按要求分條表述。(每條不得超出四個(gè)字)(3分)
(1)
(2)
(3)
22.文章第④自然段說(shuō)“他不知道這是怎樣一個(gè)妄想”,為什么說(shuō)是一個(gè)“妄想”?分 析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(3分)
A、李白沒(méi)有取得像魯仲連那樣的功名
B、李白也沒(méi)有像魯仲連那樣拒絕功名富貴
C、李白像魯仲連那樣不追求世俗也不阿談權(quán)貴
D、李白像魯仲連那樣追求世俗卻不阿談權(quán)貴
23.仿照下列句子的形式,另寫(xiě)一個(gè)句子。(3分)
例句:昆侖山、天山、阿勒泰山,像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴,將咚咚的馬蹄聲傳
遞到最遙遠(yuǎn)的地方,傳遞到最遙遠(yuǎn)地方的山谷和曠野。
仿句:
24.文章在第⑤自然段中概括描繪了“昆侖山”、“騎士”和“成吉思汗的馬隊(duì)”等諸多
形象,有什么作用?請(qǐng)按要求填空回答。(4分)
這些形象都具有西域的特征,描繪這些形象是為了引出李白詩(shī)歌中口口口口口
的西域風(fēng)格特點(diǎn),是為了引出李白獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)對(duì)口口口口的影響。
25.下面對(duì)文章的分析和鑒賞,不正確的兩項(xiàng)是( )( )(6分)
A、文章的開(kāi)篇從李白獨(dú)特的性格特點(diǎn)著筆,以抒清的筆調(diào),藝術(shù)地再現(xiàn)了詩(shī)人孤 獨(dú)的人生之路。
B、李白是中國(guó)詩(shī)人中的游俠,“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”、“光陰者,百代之過(guò)客”、 “齊有倜儻生,魯連特高妙”,這些詩(shī)句都體現(xiàn)了“俠”對(duì)李白的影響。
C、作者重走西域之路,目的不只在于欣賞地方性的人文地理風(fēng)貌,其用心更多的 是探尋當(dāng)年的西域文化給李白帶來(lái)的影響。
D、文章通過(guò)脫靴的力士、捧墨的貴妃、不仰視權(quán)貴的魯仲連與李白的對(duì)比,充分 渲染了李白灑脫不羈、蔑視權(quán)貴的個(gè)性。
E、文章的結(jié)尾形象而生動(dòng),含蓄點(diǎn)明了李白獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)對(duì)大唐詩(shī)壇的影響以及他在 唐代詩(shī)壇上的重要位置。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面這篇文章,完成20-25題。
游俠李白
①李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。
②異域情調(diào)、漂泊情懷其實(shí)充滿李白所有詩(shī)文。李白是沒(méi)有故鄉(xiāng)的,或者說(shuō)無(wú)處不是故鄉(xiāng),醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀,由蜀入荊楚入山東,由山東又輻射到大唐各地,沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住,他永遠(yuǎn)行走在漂泊的長(zhǎng)路上,飲他的酒,灑他的淚,唱他的歌�!疤斓卣�,萬(wàn)物之逆旅;光陰暑,百代之過(guò)客�!保ɡ畎住洞阂寡缣依顖@序》這是詩(shī)人眼中的時(shí)間和宇宙——天地間只有逆旅和過(guò)客。詩(shī)人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷:把生命看做一場(chǎng)純粹的漂泊,并這樣實(shí)踐著,在中國(guó)文化史是沒(méi)有第二人的。
③李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛(ài)恨情仇、寂寞與痛苦、夢(mèng)與醒,他的豪氣義氣,他的漂泊,全都達(dá)于極端�!拔冶境袢耍P歌笑孔丘。”所有讀書(shū)人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時(shí)也說(shuō)孔丘幾句好話,那是他向往功名富貴了。在他眼里,游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了�!褒R有倜儻生,魯連特高妙……意輕千金裘,顧向平原筆。吾亦坦蕩人,拂衣可同調(diào)�!保ɡ畎住豆棚L(fēng)其十》只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”,傳說(shuō)中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”,在維揚(yáng)(今揚(yáng)州)不到一年,“散金三十萬(wàn),有落魄公子,悉皆濟(jì)之”。這都是此游俠行徑。他與朋友吳指南游楚,吳不幸病死于洞庭,李白撫尸大哭。大約那時(shí)洞庭一帶還是很荒涼的,老虎來(lái)了,李白堅(jiān)守不動(dòng)。老虎走了,他將朋友權(quán)且葬下,后又返回舊地,起出朋友骨殖,就著湖水洗將,背著這骨殖走了很遠(yuǎn)的路,為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情,就是一位真正的游俠了。即命名闖進(jìn)了朝廷,他那強(qiáng)橫的乃至有無(wú)賴的游俠脾氣也不是改的。力士脫靴,貴妃捧墨,御手調(diào)羹,他要求權(quán)貴尊重他,皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友待才好。他不習(xí)慣仰視。他之信任自己遠(yuǎn)勝過(guò)別人對(duì)他的信任。這一切足令權(quán)貴齒冷,令謙謙君子瞠目結(jié)舌。
④魯仲連功成卻拒絕平原君賞賜給他的富貴功名,因而取得了不仰視權(quán)貴,進(jìn)而折服權(quán)貴的資格。李白大呼要功名,要富貴,要酒,要女人,要朋友,卻仍然要求權(quán)貴與平交,不得小看他。這個(gè)李白呀,他不知道這是怎樣一個(gè)妄想!
⑤在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉,每個(gè)地方的人文地理都給我有力的震撼,幾十個(gè)世紀(jì)以來(lái),這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺(tái),今日,我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山,像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴,將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠(yuǎn)的地方。騎士們賁張的血脈不理會(huì)任何荒涼。成吉思汗的馬隊(duì)從塔爾馬哈臺(tái)從伊犁河從阿勒泰山掠向中原,將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強(qiáng)烈的節(jié)奏啊。這個(gè)“只識(shí)彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個(gè)方向來(lái)了,大地高山冰川駿馬胡姬,他為他精神的馬隊(duì)。他不在意中原已有的溫柔敦厚細(xì)膩空靈,大筆橫掃,狂飚突進(jìn),給大唐詩(shī)壇注入西域騎士的剽悍與純粹,令所有騷人墨客為之一驚。沿庭煙波,赤壁風(fēng)云,蜀道猿啼,浩蕩江河,全都下子飛揚(yáng)起來(lái)。
⑥游俠李白颯沓而來(lái),他的雙腳和詩(shī)等生動(dòng)了大唐山水。
(選自《散文》2003年第12期,有刪改)
20、第②自然段中“詩(shī)人拒絕根的存在”一句,“根”指的是什么?詩(shī)人為何拒絕根的 存在?(3分)
(1)“根”指的是
(2)詩(shī)人拒絕“根”的存在,是因?yàn)樗J(rèn)為
因而他把生命看作
21.作者從哪些方面寫(xiě)出了“李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠”?請(qǐng)聯(lián)系文章第③自然段,
按要求分條表述。(每條不得超出四個(gè)字)(3分)
(1)
(2)
(3)
22.文章第④自然段說(shuō)“他不知道這是怎樣一個(gè)妄想”,為什么說(shuō)是一個(gè)“妄想”?分 析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(3分)
A、李白沒(méi)有取得像魯仲連那樣的功名
B、李白也沒(méi)有像魯仲連那樣拒絕功名富貴
C、李白像魯仲連那樣不追求世俗也不阿談權(quán)貴
D、李白像魯仲連那樣追求世俗卻不阿談權(quán)貴
23.仿照下列句子的形式,另寫(xiě)一個(gè)句子。(3分)
例句:昆侖山、天山、阿勒泰山,像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴,將咚咚的馬蹄聲傳
遞到最遙遠(yuǎn)的地方,傳遞到最遙遠(yuǎn)地方的山谷和曠野。
仿句:
24.文章在第⑤自然段中概括描繪了“昆侖山”、“騎士”和“成吉思汗的馬隊(duì)”等諸多
形象,有什么作用?請(qǐng)按要求填空回答。(4分)
這些形象都具有西域的特征,描繪這些形象是為了引出李白詩(shī)歌中口口口口口
的西域風(fēng)格特點(diǎn),是為了引出李白獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)對(duì)口口口口的影響。
25.下面對(duì)文章的分析和鑒賞,不正確的兩項(xiàng)是( )( )(6分)
A、文章的開(kāi)篇從李白獨(dú)特的性格特點(diǎn)著筆,以抒清的筆調(diào),藝術(shù)地再現(xiàn)了詩(shī)人孤 獨(dú)的人生之路。
B、李白是中國(guó)詩(shī)人中的游俠,“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”、“光陰者,百代之過(guò)客”、 “齊有倜儻生,魯連特高妙”,這些詩(shī)句都體現(xiàn)了“俠”對(duì)李白的影響。
C、作者重走西域之路,目的不只在于欣賞地方性的人文地理風(fēng)貌,其用心更多的 是探尋當(dāng)年的西域文化給李白帶來(lái)的影響。
D、文章通過(guò)脫靴的力士、捧墨的貴妃、不仰視權(quán)貴的魯仲連與李白的對(duì)比,充分 渲染了李白灑脫不羈、蔑視權(quán)貴的個(gè)性。
E、文章的結(jié)尾形象而生動(dòng),含蓄點(diǎn)明了李白獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)對(duì)大唐詩(shī)壇的影響以及他在 唐代詩(shī)壇上的重要位置。
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