對下列各句修辭方法判斷有誤的一項是

1. A.
   他的面孔黃里帶白，瘦得叫人擔(dān)心，好像大病新愈的人。（比喻）
2. B.
   有了崇高的理想、豪邁的氣概和樂觀的態(tài)度，還有什么困難不能克服嗎（反問）
3. C.
   盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。（反復(fù)　擬人）
4. D.
   火辣辣的太陽把人的手和脊背都要曬裂了。（夸張）

對下列各句修辭方法判斷有誤的一項是（　�。�

對下列各句修辭方法判斷有誤的一項是（　�。�

閱讀下面文段，回答下列問題。

　　①一個人若要有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造，就不應(yīng)當(dāng)畏懼錯誤。②倘若你想把一切錯誤都關(guān)在門外，那你也必將永遠(yuǎn)被關(guān)在真理的門外；倘若你想避免任何失敗，那你也必定永遠(yuǎn)得不到成功。③有人說：“若不讓錯誤出生，便不會有真理降世�！雹苓@是有道理的。⑤奠定電磁學(xué)實驗基礎(chǔ)的法拉第，正是由于不怕一而再，再而三的失敗，經(jīng)過了近十年的艱辛努力，才終于使磁鐵產(chǎn)生了電流，開拓了電磁學(xué)的新領(lǐng)域。⑥歐立希也以驚人的毅力，在失敗了數(shù)百次之后，才成功地制成了藥品坤幾納明。⑦無怪德國物理學(xué)家普朗克在獲取諾貝爾獎金時深有感受地說：“回顧……最后通向發(fā)現(xiàn)（量子論）的漫長曲折的道路，我對歌德的話記憶猶新。他說，人們?nèi)粢�有所追求就不能不犯錯誤。”⑧當(dāng)然，這絕________說不要努力去防止和減少錯誤，________說可以對錯誤持滿不在乎的態(tài)度，________說不要________懼怕錯誤而畏首畏尾，縮手縮腳。⑨這也怕那也怕是成就不了事業(yè)的。

（1）在文中橫線處依次填入關(guān)聯(lián)詞語，正確的一組是

[　　]

A．不只　而是　或者　因為

B．不是　而是　或者　由于

C．不是　或者　而是　因為

D．不會　或者　所以　因為

（2）這段文字的論點是什么？

____________________________________________________

（3）這段文字使用的論據(jù)有事實論據(jù)和道理論據(jù)，請你仿照它們再各舉一個例子。

____________________________________________________

（4）對這段文字的論證方法判斷正確的一項是

[　　]

A．事實論證　　B．道理論證

C．引用論證　　D．事實論證、道理論證

（5）“若不讓錯誤出生，便不會有真理降世�！边@句話運用了什么修辭？證明了文中哪句話？

____________________________________________________

（6）找出⑤⑥句中能表現(xiàn)不怕失敗精神的修飾詞語。

____________________________________________________

（7）文段的第⑧句能否刪掉？為什么？

____________________________________________________

（8）為文段劃分層次，正確的一項是

[　　]

A．①／②③④／⑤⑥／⑦⑧⑨

B．①②／③④⑤⑥／⑦⑧⑨

C．①／②③／④⑤⑥／⑦⑧／⑨

D．①②③④／⑤⑥⑦／⑧⑨

   閱讀下面文字，然后回答問題。

   ①有無認(rèn)真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一。②我們曾經(jīng)說過，房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。③我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。④“流水不腐，戶樞不蠹”，是說它們在不停的運動中抵抗了微生物或其他生物的侵蝕。⑤對于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評和自我批評，實行“知無不言，言無不盡”，“言者無罪，聞?wù)咦憬洹�，“有則改之，無則加勉”這些中國人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。⑥以“懲前毖后，治病求人”為宗旨的整風(fēng)運動之所以發(fā)生了很大的效力，就是因為我們在這個運動中展開了正確的而不是歪曲的、認(rèn)真的而不是敷衍的批評和自我批評。⑦以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點的中國共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個人的一切，隨時準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點、意見、辦法，舍不得丟掉的嗎？⑧難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治微生物來玷污我們清潔的面貌和侵蝕我們健全的肌體嗎？⑨無數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個活著的人想起他們就心里難過，難道我們還有什么個人利益不能犧牲，還有什么錯誤不能拋棄嗎？

(1)用“‖”在文中劃出層次，并概括每層的內(nèi)容。

一層：________________________________

二層：________________________________

三層：________________________________

(2)對②～⑥句的層次，劃分正確的一項是

[　　]

(3)上文句①去掉“認(rèn)真”和“顯著”行不行？為什么？

答：______________________________________________________

(4)文中句②③運用了比喻，請寫出各組比喻的喻體和本體

這里運用的論證方法是________

(5)作者在文中用“流水不腐，戶樞不蠹”這個成語說明的道理是

[　　]

A．經(jīng)常檢查自己的工作和思想，以使自己進(jìn)步得更快一些。

B．經(jīng)常開展批評與自我批評，可以抵制各種非無產(chǎn)階級思想和不良作風(fēng)。

C．經(jīng)常幫助別人糾正非無產(chǎn)階級思想，以使同志更快地進(jìn)步。

D．流動著的水不會腐臭，（轉(zhuǎn)動著的）門軸不會被蟲蛀蝕。

(6)對“懲前毖后”解釋完全正確的一項是

[　　]

A．把以前的失敗作為教訓(xùn)，使以后慎重些，不致重犯。

B．懲辦以前的錯誤，警告以后的錯誤。

C．從過去的失誤中得到教訓(xùn)，警戒以后的錯誤。

D．懲罰以前的錯誤，警惕以后再不犯錯誤。

(7)選段中用來證明開展批評與自我批評的效果的事例是________，這里運用的論證方法是__________________________________。

(8)用原文回答下列問題。

A．開展批評與自我批評應(yīng)抱的態(tài)度是________。

B．開展批評與自我批評的宗旨是________。

(9)判斷下面的話是單句還是復(fù)句，如果是單句用橫線標(biāo)出主語，是復(fù)句標(biāo)明分句間關(guān)系。

①有無認(rèn)真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一。

②對于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評和自我批評，實行“知無不言，言無不盡”，“言者無罪，聞?wù)咦憬洹保�“有則改之，無則加勉”這些中國人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。

(10)上文句⑦、⑧、⑨采用了什么修辭方法？對論證論點有什么作用？

答：________________________________________。

閱讀下面文字，然后回答問題。

①有無認(rèn)真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一。②我們曾經(jīng)說過，房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。③我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。④“流水不腐，戶樞不蠹”，是說它們在不停的運動中抵抗了微生物或其他生物的侵蝕。⑤對于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評和自我批評，實行“知無不言，言無不盡”，“言者無罪，聞?wù)咦憬洹�，“有則改之，無則加勉”這些中國人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。⑥以“懲前毖后，治病求人”為宗旨的整風(fēng)運動之所以發(fā)生了很大的效力，就是因為我們在這個運動中展開了正確的而不是歪曲的、認(rèn)真的而不是敷衍的批評和自我批評。⑦以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點的中國共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個人的一切，隨時準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點、意見、辦法，舍不得丟掉的嗎？⑧難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治微生物來玷污我們清潔的面貌和侵蝕我們健全的肌體嗎？⑨無數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個活著的人想起他們就心里難過，難道我們還有什么個人利益不能犧牲，還有什么錯誤不能拋棄嗎？

1．用“‖”在文中劃出層次，并概括每層的內(nèi)容。

一層：________________________________

二層：________________________________

三層：________________________________

2．對②～⑥句的層次，劃分正確的一項是

[　　]

3．上文句①去掉“認(rèn)真”和“顯著”行不行？為什么？

答：______________________________________________________

4．文中句②③運用了比喻，請寫出各組比喻的喻體和本體

這里運用的論證方法是________

5．作者在文中用“流水不腐，戶樞不蠹”這個成語說明的道理是

[　　]

A．經(jīng)常檢查自己的工作和思想，以使自己進(jìn)步得更快一些。

B．經(jīng)常開展批評與自我批評，可以抵制各種非無產(chǎn)階級思想和不良作風(fēng)。

C．經(jīng)常幫助別人糾正非無產(chǎn)階級思想，以使同志更快地進(jìn)步。

D．流動著的水不會腐臭，（轉(zhuǎn)動著的）門軸不會被蟲蛀蝕。

6．對“懲前毖后”解釋完全正確的一項是

[　　]

A．把以前的失敗作為教訓(xùn)，使以后慎重些，不致重犯。

B．懲辦以前的錯誤，警告以后的錯誤。

C．從過去的失誤中得到教訓(xùn)，警戒以后的錯誤。

D．懲罰以前的錯誤，警惕以后再不犯錯誤。

7．選段中用來證明開展批評與自我批評的效果的事例是________，這里運用的論證方法是__________________________________。

8．用原文回答下列問題。

A．開展批評與自我批評應(yīng)抱的態(tài)度是________。

B．開展批評與自我批評的宗旨是________。

9．判斷下面的話是單句還是復(fù)句，如果是單句用橫線標(biāo)出主語，是復(fù)句標(biāo)明分句間關(guān)系。

①有無認(rèn)真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一。

②對于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評和自我批評，實行“知無不言，言無不盡”，“言者無罪，聞?wù)咦憬洹�，“有則改之，無則加勉”這些中國人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。

10．上文句⑦、⑧、⑨采用了什么修辭方法？對論證論點有什么作用？

答：________________________________________。

閱讀下文，完成題目。（每小題3分，共15分）

匠人與大師

梁 衡

①在社會上常聽到叫某人為“大師”，有時是尊敬，有時是吹捧。又常不滿于某件作品，說有“匠氣”。匠人與大師到底有何區(qū)別？

②匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。一個匠人，比如木匠，他總在重復(fù)做著一種式樣的家具，高下之分只在他的熟練程度和技術(shù)精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴(yán)等等。但就算一天做到100把也還是一個木匠。大師則絕不重復(fù)，他設(shè)計了一種家具，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創(chuàng)新。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構(gòu)思新東西。

③匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗豐富，但還沒從經(jīng)驗上升到理論。雖然這些經(jīng)驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運作。面對一片瓜地，匠人忙著一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對一大堆數(shù)字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個公式。匠人常自持一技，自炫于一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌聲為過眼煙云，進(jìn)取不竭，心猶難寧。

④匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進(jìn)、吸收、對比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時；大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理，還有更重要的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等。而成為一個社會科學(xué)方面的大師要求就更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個時代的百科全書，毛澤東則是當(dāng)時中國政治、軍事、文學(xué)的寶典。

⑤這就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個區(qū)別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認(rèn)這個世界需要人們有一個較高的追求目標(biāo)。拿破侖說不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優(yōu)秀的士兵中成長起來的。當(dāng)他不滿足于打槍、投彈的重復(fù)而由單一到綜合，由經(jīng)驗到理性，有了戰(zhàn)役、戰(zhàn)略的水平時他就成了將軍。 a 雖然從匠人而成為大師的總是少數(shù)，但這種進(jìn)取精神是人類進(jìn)步、社會發(fā)展的動力。古語說，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？這個社會就不堪設(shè)想。

⑥我們可能在實際業(yè)績上達(dá)不到大師水平，但至少在思想方法上要循大師的思路，比如力求創(chuàng)新，不要重復(fù)，不要竊喜于小巧小技，沾沾自喜。對事物要有識別、有目標(biāo)、有追求。力雖不逮，心向往之。在個人有了這樣一種心理，就會有所上進(jìn)；在民族有了這樣一個素質(zhì)，就會生機(jī)勃勃；在社會有了這樣一個氛圍，就是一個創(chuàng)新的社會。

（有刪減）

1.．對文章各部分內(nèi)容及相互關(guān)系概括有誤的一項是。（   ）（3分）

A．第①段提出“匠人與大師有何區(qū)別”這一話題，引出下文。

B．第②到第④段闡述匠人和大師三個方面的區(qū)別，三段之間是層層遞進(jìn)的關(guān)系。

C．第⑤段指出追求成為大師的進(jìn)取精神是人類進(jìn)步、社會發(fā)展的動力，緊承上文深入論述。

D．第⑥段表明在思想方法上循大師思路對個人、民族和社會都有幫助，收束全文。

2.. 根據(jù)上下文判斷應(yīng)插入文中第⑤段畫橫線a處的論據(jù)是。（   ）（3分）

A．魯班最初是一名普通木匠，當(dāng)他在技術(shù)層面已經(jīng)純熟，不滿足于斧鋸的重復(fù)，而進(jìn)軍建筑設(shè)計、構(gòu)造原理時，就成了建筑大師。

B．一個畫家，當(dāng)他成為繪畫大師時，他藝術(shù)生命中起關(guān)鍵作用的早已不是繪畫，而是科學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等。

C．居里夫人把諾貝爾獎?wù)滤徒o小女兒當(dāng)玩具，但是接著她又得了一個諾貝爾獎。

D．季羨林先生的學(xué)術(shù)成就早為學(xué)界公認(rèn)，但晚年仍筆耕不輟，又在散文寫作上創(chuàng)出一片新天地。

3.. 依據(jù)文章提供的信息，下列對“大師”的判斷不正確的一項是。（   ）（3分）

A．大師需要創(chuàng)造精神，突破原有的知識、經(jīng)驗與技藝，不斷構(gòu)思新的東西。

B．在“實踐層面”和“理論層面”之間，大師站在“理論層面”，靠規(guī)律運作。

C．在學(xué)科綜合性運用方面，從事自然科學(xué)研究的大師比從事社會科學(xué)研究的大師要求更高。

D．大師不自持一技、不自炫一藝，視鮮花掌聲為過眼煙云，進(jìn)取不竭。

4..下列對第⑤段畫線句子分析有誤的一項是。（   ）（3分）

A．畫線句引用“古語”證明觀點，使得說理有出處、有根據(jù)，更具說服力。

B．畫線句是證明“世界是五光十色的，需要大師也需要匠人”這個觀點的。

C．本段引用了畫線句“古語”和拿破侖的名言說理，可知本段主要運用了道理論證的方法。

D．“法乎其上，得乎其中”一句既有對第⑤段論證的總結(jié)，又與第六段的論證相互勾連。

5..下列對選文語言特點概括不正確的一項是。（   ）（3分）

A．文章第③段多用比喻、擬人等修辭方法說理，詼諧風(fēng)趣，說理生動。

B．文章句式多變，短句、長句兼用，錯落有致，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力，如第④段。

C．文章用語準(zhǔn)確，如第⑥段加點的“可能”一詞，既強(qiáng)調(diào)了“我們”和大師之間的業(yè)績差距，又兼顧到特殊情況。

D．文章巧用文言，如“力雖不逮，心向往之”等句子，富有文采而不失簡潔明了。