閱讀理解

電話鈴聲繼續(xù)響著，但齊仰之充耳不聞，一邊翻書，一邊在做試驗。電話鈴聲停止。齊仰之望著電話得勝似的笑了笑可是過了一會兒電話鈴又響了起來，齊仰之大皺眉頭，拿起話筒。

齊仰之　�。�極不耐煩地）誰?……你不知道我在工作嗎?……知道!知道干嗎還來打擾我?朋友?工作的時候只有化合、分解、元素、分子量是我的朋友!……好，你說吧!……不，我早就聲明過，政治是與我絕緣的，我也絕不會溶解在政治里�！�…我是個化學(xué)家，我干嗎要去參加政府召開的會議?……不去!不去!……什么?陳市長親自下的請?zhí)?哪個陳市長?……他是何許人?不認(rèn)識!……對，……不認(rèn)識!……不論誰，就是孫中山的請?zhí)�我也不�?……對你算客氣的了!要不是老朋友，我早就把電話掛了!……不不不，你別來，你來了也沒有用!最近半年我要寫書，誰采我也不接待!……好了，閑談不得超過三分鐘，時間到了!（不由分說地將電話掛上．然后又坐下繼續(xù)工作）

［少頃，陳毅土，按門上的電鈴。

齊仰之　�。ā　。┱l?

陳　毅　　我!

齊仰之　�。ㄗ哌^去開門）你找誰?

陳　毅　　請問，這是齊仰之先生的府上嗎?

齊仰之　　你是誰?

陳　毅　　姓陳名毅。

齊仰之　�。ā　。╆愐�?不認(rèn)識。恕天接接�。ㄅ业囊宦晫⒋箝T關(guān)上，匆匆回到桌邊，又開始埋頭工作）

陳　毅　�。ā　。┏粤藗�閉門羹!（想再敲門，又止住，思索）這可咋個辦?真是個怪人!（轉(zhuǎn)身欲走，又停了下來）我就不相信，偌大一個上海我都進(jìn)得來，這小小一扇門我就進(jìn)不去。（再次按門上的電鈴）

1．開頭的舞臺說明中，有處細(xì)節(jié)，描寫了齊仰之神態(tài)的變化：先是“________”可是過了一會兒卻又“________”這個變化生動地反映了他不善與外界往來、潛心科研的性格特點。

2． 從齊仰之接電話時聽說的話，可推測他朋友打來電話的目的是________。

3． 陳毅吃了閉門羹后，他說“偌大一個上海我都進(jìn)得來”，這是指________。

4． 依次填入括號內(nèi)的舞臺提示，全妥帖的一項是　　    （　�。�

A．暴躁地　　瞪著陳毅　　嚇了一跳

B．煩躁地　　打量陳毅　　一驚

C．不安地　　觀察陳毅　　嘆息

D．暴怒地　　盯著陳毅　　大驚

5.下面對加點詞語理解有誤的是　　　　　　　　　　    （　　）

A．我這個知識分子身上還有著不少酸性。（自命清高）

B．我的身上倒有不少堿性（共產(chǎn)黨人的寬闊胸懷），你我碰在一起，不就中和了?（幫助齊仰之克服弱點）

C．我哪里是什么化學(xué)家喲!我只是一個劑，是個催化劑。（促使齊仰之猛醒，克服弱點，成為一個有益于人民的科學(xué)家。）

D．政治是與我絕緣（跟外界或一種事物隔絕，不發(fā)生接觸）的，我也絕不會溶解（一種物質(zhì)均勻在另一種物質(zhì)中成為溶液）在政治里。

6.陳毅引用劉禹錫《陋室銘》并改用其中的詩句，這說明陳毅    （　�。�

A．早有準(zhǔn)備，把詩提前背熟。

B．具有良好的文化修養(yǎng)和語言藝術(shù)。

C．有說話技巧和談話藝術(shù)。

7.簡答題。

A.“閑談不得超過三分鐘”，這說明齊仰之是怎樣一個知識分子?

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B.齊仰之為什么自己破例，請陳毅市長盡情盡意言之，不受三分鐘之限?

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C.齊仰之撕掉字條，懇求陳市長談三天三夜，這又說明了什么？

 

閱讀下邊一段議論文，回答1—3題。

文學(xué)教育是一種精神教育、思想教育、美學(xué)教育。在普通教育階段，應(yīng)當(dāng)向兒童、少年、青年進(jìn)行文學(xué)教育。并不要求人人，也不要求很多人成為文學(xué)作家，但是應(yīng)當(dāng)要求所有受過教育的人都能（   ）文學(xué)，（   ）文學(xué)，具有文學(xué)的（   ）能力，接受優(yōu)秀文學(xué)作品在道德情操方面以及敏銳深入的觀察社會生活方面的感染、熏陶和啟迪，從而具備必要的文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)教育同時又是一種非常有利于智力開發(fā)的教育。學(xué)文學(xué)有助于發(fā)展聯(lián)想能力、想象能力、創(chuàng)造性的思維能力。從這個意義上說，文學(xué)教育對于兒童和青少年的智力發(fā)展所起的作用是十分大的，它關(guān)系到他們的未來和他們的事業(yè)。一位思想家和教育家說過這樣的話：“很難說莎士比亞和牛頓誰需要的想象力更多一點�！�這就是說，文學(xué)和科學(xué)絕不是沒有關(guān)系的：莎士比亞塑造人物形象固然需要想象力，                       總而言之，從教育的角度考慮，文學(xué)教育的作用和意義是太重大了。

1．下列說法不正確的一項是

A．方框內(nèi)的句號應(yīng)該放在引號外。

B．將“鑒別”、“欣賞”、“理解”三個詞準(zhǔn)確填入空格內(nèi)，其順序應(yīng)是“理解、欣賞、鑒別”

C．“文學(xué)和科學(xué)絕不是沒有關(guān)系的”一句運用雙重否定句，更加強調(diào)了文學(xué)和科學(xué)的密切關(guān)系。

D．“并不要求人人，也不要求很多人成為文學(xué)作家，但是應(yīng)當(dāng)要求所有受過教育的人都能    文學(xué)，     文學(xué)，具有文學(xué)的     能力，接受優(yōu)秀文學(xué)作品在道德情操方面以及敏銳深入的觀察社會生活方面的感染、熏陶和啟迪，從而具備必要的文學(xué)素養(yǎng)�！边@是一個“前偏后正”的偏正關(guān)系的復(fù)句，作者強調(diào)的是后部分的內(nèi)容。

2．根據(jù)文意，在文中的橫線上寫一句話，銜接恰切的一項是

A．牛頓進(jìn)行科學(xué)研究同樣也需要想象力。

B．牛頓進(jìn)行科學(xué)研究更需要想象力。

C．牛頓進(jìn)行科學(xué)研究難道就不需要想象力嗎？

D．牛頓進(jìn)行科學(xué)研究不一定就不需要想象力。

3．下面說法有誤的一項是

A．“文學(xué)和科學(xué)絕不是沒有關(guān)系的。”這里的“關(guān)系”，指的是文學(xué)和科學(xué)都需要想象力。

B．文中加橫線的句子使用了理論論據(jù)，用以證明“學(xué)文學(xué)有助于發(fā)展聯(lián)想能力、想象能力、創(chuàng)造性的思維能力”。

C．選文從兩方面闡述了文學(xué)教育的作用和意義：一種是精神教育、思想教育、美學(xué)教育，一種是非常有利于智力開發(fā)。

D．這段文字的中心句是：“文學(xué)教育是一種精神教育、思想教育、美學(xué)教育。”

閱讀下面議論文，完成第6～8題。
小議淡定
①寫出“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”的諸葛亮，生逢亂世，世間豪杰賢才紛紛擇主而仕，但他卻靜心隱居南陽十年，深入了解天下大勢，潛心研究兵法戰(zhàn)略，以天下為己任。劉備三廁茅廬之時，諸葛亮就為劉皇叔謀劃了三分天下的宏偉藍(lán)圖，并為之奮斗終生，成為一代名相而永垂青史。諸葛亮的事例很好地體現(xiàn)了淡定與實現(xiàn)人生抱負(fù)之間的關(guān)系。然而，身處紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實世界，我們時常要面對生活的艱難、事業(yè)的挫折或是名利的誘惑，要做到淡定卻不是那么容易。古往今來不知多少人迷失了自己，失去了人生的方向。因此，在喧囂的塵世中擁有一份淡定的心態(tài)是一種可貴的人生財富。
②淡定可以涵養(yǎng)一股堅強的精神力量。晉代的孫康年少時酷愛學(xué)習(xí)，卻因家境貧寒，晚上讀書時連燈油都沒有。然而正是淡定的心態(tài)使他忘卻了生活的艱難，做到了心無旁騖，堅守住了對知識的渴求，內(nèi)心始終葆有一股強大的精神力童，于凜冽寒冬中映雪苦讀，最終完成了學(xué)業(yè)，實現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)。“孫康映雪”也成為史冊上一幅動人的畫面。
③淡定可以煉成一種曠達(dá)的人生態(tài)度。蘇權(quán)一生仕途坎坷、屢遭貶謫，但淡定的心態(tài)使他始終以積極樂觀的人生態(tài)度面對挫折，在風(fēng)雨大作之時，尚能高吟：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！备鼮殡y得的是，因為淡定，他抬終有著對品位人生的追求，硬是將自己的挫折人生雕琢成為后世文人欽慕的生活坐標(biāo)。
④淡定可以升華出一份高尚的特種追求。當(dāng)世人面對紛繁的誘感不能自持、隨波逐流的時候，心懷淡定的人卻決不如此。居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳并提煉成功以后，鐳將用于治療癌癥，他們本可以一夜之間成為百萬富翁，但是他們認(rèn)為，鐳是一種元素，應(yīng)該屬于全人類。池們因此不申請專利，也不保留任何權(quán)利，放棄發(fā)明所帶來的一切物質(zhì)利益�？梢�，擁有了淡定的心態(tài)，面對名利就會不為所動，為了人類的幸福而甘愿奉獻(xiàn)出自己的一切，這樣的人生也綻放出燦爛的光芒。
⑤失去了談定，面對生活的難難，戰(zhàn)而勝之的勇氣就會消失殆盡；失去了淡定，面對事業(yè)的不順，坦然的心境就會不知所蹤；失去了淡定，面對名利的誘惑，崇高的追求就會迷失于庸俗。所以，朋友們，請珍情這寶貴的人生財富，永遠(yuǎn)擁有淡定的心態(tài)，活由人生的真性情吧！
【小題1】．下列對本文中心論點的概述。最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp;           ）

A．淡定可以涵養(yǎng)一股堅強的精神力量。	B．淡定可以煉成一種曠達(dá)的人生態(tài)度。
C．淡定可以升華出一份高尚的精神追求。	D．擁有淡定的心態(tài)，活出人生真性情。

【小題2】．下列名言與第③段蘇軾的事例所反映的道理相同的一項是（                ）

A．孔子：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�

B．孟子：“得道多助，失道寡助�！�

C．莊子：“平易恬淡，則優(yōu)患不能入，邪氣不能襲�！�

D．屈原：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�

【小題3】．下列分析不正確的一項是（                ）

A．本文的結(jié)構(gòu)為：引論（①）—本論（②③④）—結(jié)論（⑤）。

B．第②③④段主要運用舉例論證和對比論證的論證方法。

C．第④段中的加點詞“任何”“一切”，強調(diào)了居里夫婦能夠保持淡定心態(tài)，不為點滴名利所動，體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性。

D．第②段與第③段中的引號用法不相同，前者表示著重指出。后者表示引用。

閱讀下面議論文，完成第6～8題。
小議淡定
①寫出“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”的諸葛亮，生逢亂世，世間豪杰賢才紛紛擇主而仕，但他卻靜心隱居南陽十年，深入了解天下大勢，潛心研究兵法戰(zhàn)略，以天下為己任。劉備三廁茅廬之時，諸葛亮就為劉皇叔謀劃了三分天下的宏偉藍(lán)圖，并為之奮斗終生，成為一代名相而永垂青史。諸葛亮的事例很好地體現(xiàn)了淡定與實現(xiàn)人生抱負(fù)之間的關(guān)系。然而，身處紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實世界，我們時常要面對生活的艱難、事業(yè)的挫折或是名利的誘惑，要做到淡定卻不是那么容易。古往今來不知多少人迷失了自己，失去了人生的方向。因此，在喧囂的塵世中擁有一份淡定的心態(tài)是一種可貴的人生財富。
②淡定可以涵養(yǎng)一股堅強的精神力量。晉代的孫康年少時酷愛學(xué)習(xí)，卻因家境貧寒，晚上讀書時連燈油都沒有。然而正是淡定的心態(tài)使他忘卻了生活的艱難，做到了心無旁騖，堅守住了對知識的渴求，內(nèi)心始終葆有一股強大的精神力童，于凜冽寒冬中映雪苦讀，最終完成了學(xué)業(yè)，實現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)�！皩O康映雪”也成為史冊上一幅動人的畫面。
③淡定可以煉成一種曠達(dá)的人生態(tài)度。蘇權(quán)一生仕途坎坷、屢遭貶謫，但淡定的心態(tài)使他始終以積極樂觀的人生態(tài)度面對挫折，在風(fēng)雨大作之時，尚能高吟：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！备鼮殡y得的是，因為淡定，他抬終有著對品位人生的追求，硬是將自己的挫折人生雕琢成為后世文人欽慕的生活坐標(biāo)。
④淡定可以升華出一份高尚的特種追求。當(dāng)世人面對紛繁的誘感不能自持、隨波逐流的時候，心懷淡定的人卻決不如此。居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳并提煉成功以后，鐳將用于治療癌癥，他們本可以一夜之間成為百萬富翁，但是他們認(rèn)為，鐳是一種元素，應(yīng)該屬于全人類。池們因此不申請專利，也不保留任何權(quán)利，放棄發(fā)明所帶來的一切物質(zhì)利益�？梢�，擁有了淡定的心態(tài)，面對名利就會不為所動，為了人類的幸福而甘愿奉獻(xiàn)出自己的一切，這樣的人生也綻放出燦爛的光芒。
⑤失去了談定，面對生活的難難，戰(zhàn)而勝之的勇氣就會消失殆盡；失去了淡定，面對事業(yè)的不順，坦然的心境就會不知所蹤；失去了淡定，面對名利的誘惑，崇高的追求就會迷失于庸俗。所以，朋友們，請珍情這寶貴的人生財富，永遠(yuǎn)擁有淡定的心態(tài)，活由人生的真性情吧！
【小題1】．下列對本文中心論點的概述。最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp;           ）

A．淡定可以涵養(yǎng)一股堅強的精神力量。	B．淡定可以煉成一種曠達(dá)的人生態(tài)度。
C．淡定可以升華出一份高尚的精神追求。	D．擁有淡定的心態(tài)，活出人生真性情。

【小題2】．下列名言與第③段蘇軾的事例所反映的道理相同的一項是（                ）

A．孔子：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�

B．孟子：“得道多助，失道寡助�！�

C．莊子：“平易恬淡，則優(yōu)患不能入，邪氣不能襲。”

D．屈原：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

【小題3】．下列分析不正確的一項是（                ）

A．本文的結(jié)構(gòu)為：引論（①）—本論（②③④）—結(jié)論（⑤）。

B．第②③④段主要運用舉例論證和對比論證的論證方法。

C．第④段中的加點詞“任何”“一切”，強調(diào)了居里夫婦能夠保持淡定心態(tài)，不為點滴名利所動，體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性。

D．第②段與第③段中的引號用法不相同，前者表示著重指出。后者表示引用。