解釋下列詞語有誤的一項是 A、獨(dú)一無二:沒有相同的,沒有可以相比的。 B、眼花繚亂:眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。 C、不可名狀:不能夠得到頭名。 D、蕩然無存:形容原有的東西完全失去。 |
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面文章,完成1—5題。
小石城山記
柳宗元
自西山道口徑北,逾黃茅嶺而下,有二道:其一西出,尋之無所得;其一少北而東,不過四十丈,土斷而川分,有積石橫當(dāng)其垠①。其上,為睥睨②梁木麗③之形;其旁,出堡塢,有若門焉,窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已。環(huán)之可上,望甚遠(yuǎn)。無土壤而生嘉樹美箭,益奇而堅,其疏數(shù)④偃仰,類智者所施設(shè)也。
噫!吾疑造物者⑤之有無久矣,及是愈以為誠有。又怪其不為之中州⑥,而列是夷狄⑦,更⑧千百年不得一售其伎⑨,是固勞而無用。神者倘不宜如是,則其果無乎?或曰:“以慰夫賢而辱于此者。”或曰:“其氣之靈,不為偉人而獨(dú)為是物,故楚之南少人而多石�!笔嵌�,余未信之。
【注釋】①垠:邊界。②睥睨:城墻上的小墻,亦稱女墻。③梁木麗:正梁,這里指山石堆積形似城上望樓一類的建筑。④數(shù):密。⑤造物者:指創(chuàng)造萬物的上帝。⑥中州:中原。⑦夷狄:古代對少數(shù)民族的稱呼。這里指少數(shù)民族聚居的荒遠(yuǎn)地區(qū)。⑧更:經(jīng)歷、經(jīng)過。⑨伎:同“技”;技藝、長處。
1.本文和《小石譚記》都是柳宗元所寫的“__________________________________”之一。在寫法上,兩文既寫出了小石譚,小石城山的特征,_____________________。
2.解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。
(1)有若門焉( ) (2)投以小石( ) (3)益奇而堅( ) (4)則其果無乎( )
3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)其響之激越,良久乃已。
(2)或曰:以慰夫賢而辱于此者。
4.選出下列說法有錯誤的一項( )
A.《小石城山記》的作者柳宗元和《岳陽樓記》、《醉翁亭記》的作者范仲淹、歐陽修都屬于“唐宋八大家”。
B.第一段以描寫為主,描繪了小石城山的形狀、布局,抓住“奇”這一特點(diǎn),突出其酷似石城。
C.第二段以議論與抒情為主,以佳勝之地被埋沒不彰比喻自己徒有經(jīng)邦濟(jì)世之才卻橫遭斥逐,蟄居蠻荒,英雄無用武之地。字里行間,含有對當(dāng)時最高統(tǒng)治者昏聵不明的強(qiáng)烈譏刺。
D.本文運(yùn)用了象征和借景抒情的手法,抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣以及渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的心態(tài)。
5.為了發(fā)展旅游事業(yè),當(dāng)?shù)亻_發(fā)了小石城山景點(diǎn),假如你是一名當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游,請你根據(jù)文章內(nèi)容為參觀游覽的旅游團(tuán)寫一篇解說詞。(150字左右)
科目:初中語文 來源:黃岡重點(diǎn)作業(yè) 初三語文(上) 題型:048
閱讀答題。
原來是“本報銀川5月30日電:精彩紛呈、場場爆滿的全國武術(shù)比賽今天在這里圓滿結(jié)束”。難道“偃旗息鼓”就是“圓滿結(jié)束”的意思?查看《辭源》在“偃旗息鼓”這一條中引了兩個出處:(一)《三國志·卷三十六·趙云傳》注引《趙云別傳》:“更大開門,偃旗息鼓,公(曹操)軍疑云有伏兵,引去�!�趙家軍和曹家軍的仗沒打成,談不上圓滿結(jié)束。(二)《舊唐書·卷八十四·裴光庭傳》:“突厥受詔,則諸藩君長必相率而來。雖偃旗息鼓,高枕有余矣。”
不用打仗了,也就無謂結(jié)束了�!掇o源》還隨帶說明“也作臥旗息鼓,見《三國志·諸葛亮傳》注”,引的就是后來京戲里的《空城計》的故事,也是仗沒打成。敢情“偃旗息鼓”跟“圓滿結(jié)束”不是一回事,中間不能劃等號。
“圓滿結(jié)束”不是挺好嗎?干嗎要來個“偃旗息鼓”呢?
我們有些同志老愛用成語,搬典故,而且三回有兩回用錯。不用行不行?不行!那不成了大白話了嗎?不讓人瞧不起嗎?存著這份想法的人可多了去了,從作家到記者,從老師到學(xué)生,不計其數(shù)。
1.解釋下列成語。
精彩紛呈:_____________________________________________________________________
偃旗息鼓:_____________________________________________________________________
高枕無憂:_____________________________________________________________________
2.選出帶有口語色彩的一項
[ ]
A.精彩紛呈、場場爆滿的全國武術(shù)比賽今天在這里圓滿結(jié)束。
B.敢情“偃旗息鼓”跟“圓滿結(jié)束”不是一回事,中間不能劃等號。
C.不行!那不成了大白話了嗎?
D.存著這份想法的人可多了去了。
3.“‘圓滿結(jié)束’不是挺好嗎?干嗎要來個‘偃旗息鼓’呢?”對這個句子理解正確的是
[ ]
A.這是一個獨(dú)立的議論段落。
B.這是一個獨(dú)立的承接段,起承上啟下的作用。
C.這句話是說“圓滿結(jié)束”這個短語用得很好,“偃旗息鼓”這個成語用得不好。
D.“干嗎”、“挺好”都是口語,在這里運(yùn)用顯得很通俗,生動活潑。
4.作者分析“圓滿結(jié)束”和“偃旗息鼓”時引用《辭源》的解釋,作用是
[ ]
A.因為《辭源》是權(quán)威的工具書,這樣使作者的論證更具有說服力。
B.《辭源》的解釋說明了作者的觀點(diǎn)是正確的,而報紙的用法是錯誤的。
C.使論證更加嚴(yán)密,材料更加豐富。
D.因為這兩個詞語的意思本來就不一樣,作者引用《辭源》的作用不是很大。
5.突厥族是我國古代的一個少數(shù)民族,下面的民族對應(yīng)不正確的一項是
[ ]
科目:初中語文 來源:2012-2013學(xué)年河北新河縣尋寨中學(xué)八年級上學(xué)期第一次月考語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
新知識的搖籃——創(chuàng)造力 (12分)
①相傳有一個英國人,名叫亞克敦,可以算是世界上書讀得最多的人。他除了把自家的七萬冊藏書都讀遍了,還博覽群書,做了大量的讀書筆記和�?�。可是,他卻連一篇文章也寫不出來,終生一事無成。這是為什么呢?俄國劇作家克里雅日寧的話,或許能給我們一些啟示:“讀書有三種方法:一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀而又懂得書上所沒有的東西。”
②口口口口不行,口口口口不夠,讀了而又能創(chuàng)造才是讀書的真諦。許多人讀書只滿足于簡單的求知欲,沒有把讀書作為提高主觀世界、改造客觀世界的創(chuàng)造性過程。他們的創(chuàng)造力被閑置了。托爾斯泰曾經(jīng)告誡說:“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果,使他自己什么也不會創(chuàng)造,那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。”這是多么嚴(yán)重的結(jié)局。
③所以,要真正學(xué)會讀書,必須培養(yǎng)創(chuàng)造力。
④創(chuàng)造力,就是能提出新見解、解決前人和自己不曾解決過的問題、在解決問題時會另辟途徑的能力。
⑤創(chuàng)造是怎樣開始的?獨(dú)立見解便是創(chuàng)造的萌芽。
⑥讀書時人們重復(fù)著著書者走過的道路。如果讀時產(chǎn)生的想法,僅僅就是書上所告訴你的,那你的思想只起到替別人錄音的作用,沒有產(chǎn)生自己的東西。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,把所有的知識消化吸收,變成自己的血肉,然后(a)“站到巨人的肩上”得出自己獨(dú)到的見解。
⑦請珍視自己的獨(dú)到見解。盡管其中不乏虛謬的花影,但創(chuàng)造的花蕾也孕育其中。宋朝的歐陽修,對韓愈的文采章法十分欽服,反復(fù)研讀韓愈的著作,開始模仿著寫作,進(jìn)而不斷創(chuàng)新,形成了自己的風(fēng)格,結(jié)果,他學(xué)韓愈的文章,而寫出的文章并不像韓愈,成為著名的“唐宋八大家”之一;但他學(xué)韓愈的詩,寫的詩卻很像韓詩,終于不能獨(dú)成一家。清朝的學(xué)者袁枚總結(jié)了歐陽修的治學(xué)經(jīng)驗說:“平居有古人,學(xué)而力方深”,(b) 落筆無古人,而精神始出�!奔磳W(xué)習(xí)時要盡可能吸收前人的知識,但創(chuàng)造卻必須超過古人。獨(dú)立見解源于兩方面。一是在讀書中深刻理解,見識高人一籌;二是在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識激勵下,潛心鉆研。兩者往往互相作用。愛因斯坦談到自己是如何創(chuàng)造時說過:我自己僥幸發(fā)現(xiàn)了一些東西,例如相對論的建立,這我可以解釋為由于我多少保存了一些感到詫異的能力,(c)當(dāng)絕大多數(shù)的物理學(xué)家從學(xué)校出發(fā)繼續(xù)前進(jìn),完全不加懷疑地使用牛頓的空間和時間的公式時,我卻嘗試著對他不信任,重新來考慮全部問題�?梢�,凡是不滿足于現(xiàn)成結(jié)論、善于獨(dú)立思考的人,他的創(chuàng)造力就強(qiáng)。
1.根據(jù)第①段有關(guān)內(nèi)容,在第②段方框內(nèi)應(yīng)填人詞語依次是 、 。(四字短語)(2分)
2.第③段在結(jié)構(gòu)上的作用是 。(2分)
3.第⑥段中畫橫線句(a)的含義是 。(2分)
4.第⑦段中寫歐陽修寫文成功的關(guān)鍵是 ,寫詩失敗的原因是 ,畫線句(b)的意思是 。(2分)
5.根據(jù)第⑦段畫線句(c)的意思,在下列各項中選出與它意思相同的一項(2分)
A.書籍是人類進(jìn)步的階梯 |
B.書非借不能讀也 |
C.盡信書不如無書 |
D.思而不學(xué)則殆 |
6.選出對文章理解有誤的一項是( )(2分)
A.本文啟示人們一個深刻的道理,培養(yǎng)創(chuàng)造精神就要認(rèn)真讀書。 |
B.本文告訴我們:學(xué)習(xí)不只是模仿,更要創(chuàng)新,要培養(yǎng)創(chuàng)造力。 |
C.文章采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu),說理清楚,邏輯性強(qiáng)。 |
D.作者在議論中運(yùn)用正反對比的方法,使論述更深刻。 |
科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.書籍是人類進(jìn)步的階梯 |
B.書非借不能讀也 |
C.盡信書不如無書 |
D.思而不學(xué)則殆 |
A.本文啟示人們一個深刻的道理,培養(yǎng)創(chuàng)造精神就要認(rèn)真讀書。 |
B.本文告訴我們:學(xué)習(xí)不只是模仿,更要創(chuàng)新,要培養(yǎng)創(chuàng)造力。 |
C.文章采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu),說理清楚,邏輯性強(qiáng)。 |
D.作者在議論中運(yùn)用正反對比的方法,使論述更深刻。 |
科目:初中語文 來源:江蘇省常州市部分學(xué)校2011屆中考模擬聯(lián)考語文試題 題型:048
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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
壯族“干欄”
① 壯族村寨依山傍水,多建在山腳下向陽、通風(fēng)好的地方,“干欄”(如下圖)即是壯族最具代表性的民居。
② “干欄”一次是壯語的音譯,“干”是“上面”,“欄”是“房屋”,連起來就是“上面的房子”。其意與文獻(xiàn)所記載的“依樹積木、以居其上,名曰干欄”相符。
③ “干欄”的建造形式多樣,因地制宜,一般分為全樓居住式、半樓居住式、地居式三類。全樓居住式多見于比較偏遠(yuǎn)的山區(qū);半樓居住式常出現(xiàn)在丘陵、半山區(qū);地居式多見平原地區(qū)。無論哪種居式,都分上層、下層和樓閣三個部分,在層與層之間用木梯連接,上下非常方便。上層為居住層;下層架空,專門用來圈養(yǎng)牲畜,存放農(nóng)具、雜物;樓閣在上層的頂部,多用來儲存糧食。有的“干欄”還依居住層伸延,建成望樓、排樓、曬樓等,以增加使用面積。
④ 至于“干欄”的建造原理,雖然古籍上沒有專門的論述,但相關(guān)的文獻(xiàn)也能讓我們悟出其中的道理�!短藉居钣洝酚性唬骸皹�(gòu)木為巢,以避瘴氣�!睆埲A的《博物志》說:“南越巢居,避寒暑也。”更早的《韓非子》則載:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝鳥獸蟲蛇,構(gòu)木為巢,以避群害�!笨梢姡案蓹凇边@種建筑形式是壯族先人為了應(yīng)對高溫潮濕天氣和蛇蟲猛獸二創(chuàng)造出來的。
⑤ 如同漢族地區(qū)的村莊一樣,在悠久的歷史中,壯族也逐漸形成了獨(dú)具特色的“干欄”居住群落。這些群落是按家族、宗族相對集中居住的需要來布局的,通常根據(jù)地勢的特點(diǎn)順勢伸展,錯落有致,形成不同的組合方式。
⑥ 例如:從山腳到山腰依次排列若干個“干欄”,前后用帶頂棚的飛橋連接起來,這往往是一大家子幾兄弟分別居住的院落,稱為“串聯(lián)式”;而如果只有兩排“干欄”,中間留出通道,兩端有圍墻及院門,形成相對封閉的長方形院落,則透露出氏族社會的遺風(fēng),稱為“并聯(lián)式”;而“輻射式”則多見于較寬闊的山腳,常與“串聯(lián)式”相結(jié)合,“干欄”自上而下展開輻射,中間留有石道,沿山坡直通家門。
⑦ 在坡度較大的山腳,人們常將屋基壘成“梯田式”,每一級“梯田”橫向排列出若干“干欄”,平行伸展,上一排屋基與下一排屋頂齊平,形成了風(fēng)情濃郁的“梯田式山寨”。
(根據(jù)《壯族通史》改寫)
9.下列對本文的說明順序判斷正確的一項是
A.時間順序 B.空間順序 C.邏輯順序 D.數(shù)理順序
10.下列對本文引用古籍資料理解有誤的一項是
A.引用古籍使文章更有說服力,通史也增加了文章的知識性和趣味性。
B.第②段有壯語音譯詞的闡釋,也有古籍的引用,都是對“干欄”進(jìn)行解說。
C.第④段的三則引文,從不同的角度印證壯族先人創(chuàng)造“干欄”建筑的原理。
D.本文引用的古籍,都是四字句,語言平實,集中體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。
11.下列對文中“干欄”的理解有誤的一項是
A.“干欄”氛圍全樓居式、半樓居式以及地居式三類,只在比較偏遠(yuǎn)的山區(qū)才發(fā)現(xiàn)。
B.“干欄”分成三部分,上層住人,下層圈養(yǎng)牲畜、存放農(nóng)具和雜物,樓閣多儲存糧食。
C.“干欄”民居是壯族先人為了應(yīng)對高溫潮濕天氣和蛇蟲猛獸而創(chuàng)造出來的。
D.“干欄”群落有一家?guī)仔值芫幼〉摹按?lián)式”,也有透露出氏族社會遺風(fēng)的“并聯(lián)式”。
12.下列表述與原文內(nèi)容不一致的一項是
A.壯族喜歡依山傍水而居,“干欄”就多建在山腳下向陽、通風(fēng)好的地方。
B.為了增加使用面積,有的“干欄”還依居住層伸延,建成望樓、排樓、曬樓等。
C.“干欄”群落按家族、宗族聚居的需要布局,常依地勢特點(diǎn)形成不同的組合方式。
D.“干欄”自上而下輻射,中間留有石道,形成風(fēng)情濃郁的“梯田式山寨”。
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
文言詩文賞讀:
(一)
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。”
(二)
江革①幼而聰敏,早有才思,六歲便屬文,柔之②深加賞器,曰:“此兒必興吾門�!本艢q丁父艱③,與弟江觀同生④,少孤貧,傍無師友(讀書沒有師友指點(diǎn)),兄弟自相訓(xùn)勖⑤,讀書精力不倦。十六喪母,以孝聞。服闋⑥與觀俱詣太學(xué),補(bǔ)國子生,舉高第。謝朓⑦嘗宿衛(wèi)⑧,還過江革,時大雪,見革弊絮單席,而耽學(xué)不倦,嗟嘆久之,乃脫所著襦,并手割半氈與革充臥具而去。(節(jié)選自《梁書·江革傳》)
【注釋】①江革:人名 。 ②柔之:江革之父,江柔之。③父艱:父親去世。④同生:孿生兄弟。⑤訓(xùn)勖:督促、勉勵。⑥服闋:服孝期滿。⑦謝朓:南朝宋著名詩人。⑧宿衛(wèi):值夜班。
1.下列句子中劃線的詞解釋錯誤的一項是(3分) ( )
A.稍稍賓客其父(以賓客之禮相待) | B.六歲便屬文(寫) |
C.其文理皆有可觀者(文采和道理) | D.少孤貧(孤獨(dú)) |
2.下列句子中劃線的詞意思相同的兩項是(4分) ( )( )
A.泯然眾人矣塵氣莽莽然 | B.自是指物作詩立就自為其名 |
C.與革充臥具而去待君久不至,已去 | D.乃脫所著襦去后乃至 |
3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思(4分)
①日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
②十六喪母,以孝聞。
4.江革和方仲永有哪些相同和不同之處,你最受啟發(fā)的是什么?(4分)
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
A.稍稍賓客其父(以賓客之禮相待) | B.六歲便屬文(寫) |
C.其文理皆有可觀者(文采和道理) | D.少孤貧(孤獨(dú)) |
A.泯然眾人矣塵氣莽莽然 | B.自是指物作詩立就自為其名 |
C.與革充臥具而去待君久不至,已去 | D.乃脫所著襦去后乃至 |
科目:初中語文 來源:2011-2012學(xué)年度浙江省杭州地區(qū)七年級下學(xué)期3月語文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
文言詩文賞讀:
(一)
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。”
(二)
江革①幼而聰敏,早有才思,六歲便屬文,柔之②深加賞器,曰:“此兒必興吾門�!本艢q丁父艱③,與弟江觀同生④,少孤貧,傍無師友(讀書沒有師友指點(diǎn)),兄弟自相訓(xùn)勖⑤,讀書精力不倦。十六喪母,以孝聞。服闋⑥與觀俱詣太學(xué),補(bǔ)國子生,舉高第。謝朓⑦嘗宿衛(wèi)⑧,還過江革,時大雪,見革弊絮單席,而耽學(xué)不倦,嗟嘆久之,乃脫所著襦,并手割半氈與革充臥具而去。(節(jié)選自《梁書·江革傳》)
【注釋】①江革:人名 。 ②柔之:江革之父,江柔之。③父艱:父親去世。④同生:孿生兄弟。⑤訓(xùn)勖:督促、勉勵。⑥服闋:服孝期滿。⑦謝朓:南朝宋著名詩人。⑧宿衛(wèi):值夜班。
【小題1】下列句子中劃線的詞解釋錯誤的一項是(3分) ( )
A.稍稍賓客其父(以賓客之禮相待) | B.六歲便屬文(寫) |
C.其文理皆有可觀者(文采和道理) | D.少孤貧(孤獨(dú)) |
A.泯然眾人矣塵氣莽莽然 | B.自是指物作詩立就自為其名 |
C.與革充臥具而去待君久不至,已去 | D.乃脫所著襦去后乃至 |
科目:初中語文 來源:2014屆度浙江省杭州地區(qū)七年級下學(xué)期3月語文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
文言詩文賞讀:
(一)
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣�!�
(二)
江革①幼而聰敏,早有才思,六歲便屬文,柔之②深加賞器,曰:“此兒必興吾門�!本艢q丁父艱③,與弟江觀同生④,少孤貧,傍無師友(讀書沒有師友指點(diǎn)),兄弟自相訓(xùn)勖⑤,讀書精力不倦。十六喪母,以孝聞。服闋⑥與觀俱詣太學(xué),補(bǔ)國子生,舉高第。謝朓⑦嘗宿衛(wèi)⑧,還過江革,時大雪,見革弊絮單席,而耽學(xué)不倦,嗟嘆久之,乃脫所著襦,并手割半氈與革充臥具而去。(節(jié)選自《梁書·江革傳》)
【注釋】①江革:人名 。 ②柔之:江革之父,江柔之。③父艱:父親去世。④同生:孿生兄弟。⑤訓(xùn)勖:督促、勉勵。⑥服闋:服孝期滿。⑦謝朓:南朝宋著名詩人。⑧宿衛(wèi):值夜班。
1.下列句子中劃線的詞解釋錯誤的一項是(3分) ( )
A.稍稍賓客其父(以賓客之禮相待) |
B.六歲便屬文(寫) |
C.其文理皆有可觀者(文采和道理) |
D.少孤貧(孤獨(dú)) |
2.下列句子中劃線的詞意思相同的兩項是(4分) ( )( )
A.泯然眾人矣塵氣莽莽然 |
B.自是指物作詩立就自為其名 |
C.與革充臥具而去待君久不至,已去 |
D.乃脫所著襦去后乃至 |
3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思(4分)
①日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
②十六喪母,以孝聞。
4.江革和方仲永有哪些相同和不同之處,你最受啟發(fā)的是什么?(4分)
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