下列各句中使用的修辭手法與另三句不同的一項是

A.煮飯老媽子從此就駭破了膽,后來一提起,還是立刻面如土色。
B.他開始“磨刀”!澳サ丁本褪沁^煙癮。
C.都市里的升沉榮辱,震顫著長期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng),他是最敏感的神經(jīng)末梢。
D.那直僵僵的身體好像不能坐,稍一彎曲就會散成一堆骨頭。
相關習題

科目:初中語文 來源: 題型:單選題

下列各句中使用的修辭手法與另三句不同的一項是


  1. A.
    煮飯老媽子從此就駭破了膽,后來一提起,還是立刻面如土色。
  2. B.
    他開始“磨刀”!澳サ丁本褪沁^煙癮。
  3. C.
    都市里的升沉榮辱,震顫著長期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng),他是最敏感的神經(jīng)末梢。
  4. D.
    那直僵僵的身體好像不能坐,稍一彎曲就會散成一堆骨頭。

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科目:初中語文 來源:同步題 題型:單選題

下列各句中使用的修辭手法與另三句不同的一項是
[     ]
A.煮飯老媽子從此就駭破了膽,后來一提起,還是立刻面如土色。
B.他開始“磨刀”!澳サ丁本褪沁^煙癮。
C.都市里的升沉榮辱,震顫著長期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng),他是最敏感的神經(jīng)末梢。
D.那直僵僵的身體好像不能坐,稍一彎曲就會散成一堆骨頭。

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科目:初中語文 來源:語文教研室 題型:013

下列各句中使用的修辭手法與另三句不同的一項是(。

A.煮飯老媽子從此就駭破了膽,后來一提起,還是立刻面如土色。

B.他開始“磨刀”!澳サ丁本褪沁^煙癮。

C.都市里的升沉榮辱,震顫著長期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng),他是最敏感的神經(jīng)末梢。

D.那直僵僵的身體好像不能坐,稍一彎曲就會散成一堆骨頭。

 

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科目:初中語文 來源:素質(zhì)教育新學案·語文·八年級·上冊 題型:013

下列各句中使用的修辭手法與另三句不同的一項是

[  ]

A.煮飯老媽子從此就駭破了膽,后來一提起,還是立刻面如土色。

B.他開始“磨刀”!澳サ丁本褪沁^煙癮。

C.都市里的升沉榮辱,震顫著長期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng),他是最敏感的神經(jīng)末梢。

D.那直僵僵的身體好像不能坐,稍一彎曲就會散成一堆骨頭。

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科目:初中語文 來源: 題型:048

給男友的一封信

  阿吉:

 。1)我親愛的朋友,又一次讓你失望,我深感愧疚。在這個殘陽的寒暉冷罩山川的晚秋的黃昏,我陪著飄零的楓葉提筆給你寫信,懇求得到你的諒解。如果你愿意,請你另尋歇息的港灣,因為我并不是很漂亮的女孩,但你若不放棄,你則是我惟一的戀人,是我一生最終的選擇。

 。2)你也知道,龍興村是個美麗的村莊:一條涓涓而流的小河悠悠地淌過村前,村莊有茂密的竹林。每每柔風飄過,交叉的竹子就在摩擦,發(fā)出輕柔的吱吱聲,宛如柔悅的輕曲。一條通往山外的小路旁,屹立著一棵大榕樹,茂盛的葉子常常成為村民們乘涼的亭子。然而我更喜歡的,是這里真誠、純樸、可愛的孩子。在我?guī)煼懂厴I(yè)前的那個春節(jié),我來到這村上的外婆家。沒一兩天,我便和他們鬧開了,我和他們手拉手做游戲,給他們講故事。他們把我當成大姐姐,常圍著我,瞪著一雙雙好奇的眼問我城里的事。善良的村民們在碰面時,也熱情地跟我打招呼,邀我到家。打那時起,我便向往這個地方,內(nèi)心暗想:畢業(yè)后就到這里的學校教書。

 。3)1996年秋季開學前兩天,我便帶著簡單的行李來到外婆家。下午帶著介紹信去報到的時候,孩子們便前后擁簇著我,帶我到村里校長的家。一番自我介紹后,我遞過介紹信。滿臉堆笑的校長便熱情地與我握手說:“這事,前幾天我到教育局開會,組領導已傳達。來這村校教書的城里人,你是第二個,第一個是從武鳴來的60年代的知青李老師,10年前回武鳴了。哪怕是本村的青年教師都想方設法外調(diào),現(xiàn)在飛來你這只金鳳凰。我很敬佩。歡迎,歡迎,歡迎你,周寒老師!毙iL的誠懇,我由衷地感激。

 。4)第二天,校長便安排我住到學校最“豪華”的教師宿舍——窗戶無損的瓦房。其他的,或是板皮封窗,或是木板補的門……后來我才了解到,這一間原來是資格最老的黃老師的住房。校長偷偷和他商量,叫他搬出去,讓我住,他欣然同意。我深感內(nèi)疚。打掃房間的那天下午,可把孩子們樂壞了,爭搶著工具,你刷墻壁,我掃地面,他貼畫報地忙著。我在凹凸不平的辦公桌上鋪上印花的膠膜,再壓上一塊玻璃!鞍,周老師的房間真漂亮!焙⒆觽冃χf。我由衷歡喜。

 。5)開學了,孩子們在家長的帶領下,陸續(xù)來到學校,校園熱鬧非凡。學校安排,由班主任收費注冊,然后統(tǒng)一交給出納員。各個班主任的房門口人頭攢動,忙里忙外的班主任進出甚不方便。那時,吼吼叫叫的老師要進出房門,被擠在門口的孩子堵住了,便大聲嚷到:“走開走開,你們這幫人也真是,人家忙得要命!焙⒆觽兟犃撕懿环䴕,抿著嘴,斜視一眼才慢吞吞地讓個道。我的房門也擠著一幫人,但我每次進出,總是和顏悅色地輕聲道:“請讓一下,好嗎?”他們便連忙讓到一邊。我出去了,就尾隨來一群孩子,輕聲議論道:“周老師真好!”我由衷高興。

 。6)為了培養(yǎng)學生的動手操作能力,我在講到三角形的特性時,讓學生舉實例:生活中遇到哪些實物是三角形的。學生舉了很多。我又問,所列舉的這些實物的這些部位為什么要做成三角形?這可把學生難住了。我就讓他們討論并匯報結果。有的說制作過程簡單,有的說瞅著好看……我對他們的回答都作了評價,然后拿出自己用木條做成的三角形、四邊形、五邊形,請幾位同學到講臺上使勁推或者拉,全班同學觀察。我問:“你們發(fā)現(xiàn)了什么?”通過觀察,學生發(fā)現(xiàn)三角形的形狀沒有變,四邊形、五邊形的形狀變了。我問:“這說明三角形有什么特性?”“穩(wěn)定性!辈簧賹W生齊聲說,然后我又舉出了許多利用三角形的穩(wěn)定性的生活實例。聰明的忠豪得到啟發(fā),當天放晚學回家,找來釘子和工具,把家里已被坐歪的幾張椅子橫放于地,對角架上木條,釘下釘子,椅子穩(wěn)當了。他那從地里回來的父親,勞累極了,拿過一只椅子,小心翼翼地坐下來。奇怪,聽不見吱吱聲,輕輕一搖,也不見動,仔細一看,原來是修好的。再一問,才知道是忠豪給修好的。忠豪就把那天我教的生活數(shù)學的運用講了一遍,他父親嘆道:“啊,現(xiàn)在的教育真成!以前我修椅子,總是不牢實,當柴燒去了幾條,可惜!過去我們學的是些‘算盤響,算盤響,過去地主算盤響,貧下中農(nóng)愁滿腔……’周老師真了得!边@事傳到我耳里,我由衷興奮。

 。7)還記得有一次,一個學生家長給我送來一條魚。幾次推辭后,我還是在他誠摯的勸說下收了。我那一餐吃得津津有味。后來我才知道:那個學生家長心理很矛盾,他妻子曾勸他拿去賣,再加上前幾天賣了兩只雞,還有他前幾天砌路基得的工錢,也基本湊夠化肥的錢了。然而他還是說服妻子,把那條魚送給我,說因為我是他獨生子的救命恩人。的確,那孩子患了急性傷寒,倒在操場上。我急忙背上他,還招呼兩個大個子學生,和我一起把他送到四公里外的衛(wèi)生院,累得我?guī)缀跆撁。醫(yī)生說,再晚一點就難救了。這一次,要是像其他老師那樣,送到村衛(wèi)生室或送回家,后果堪憂了。本來,一條鯉魚也不過10元錢,然而對于他們那樣的困難家庭,10元錢甚是來之不易。不是嗎?他兒子的褲子已經(jīng)打上好幾個補丁,炎熱的夏天還是穿著那件破舊的運動服,寒冷的冬天也只是再加一件土布黑外衣。也難怪他把魚送給我后,家庭氣氛有些緊張。面對學生家長的盛情,我由衷慨嘆。

  (8)阿吉,我并非不愛你,而是真心實意地愛著你。每一次進入夢鄉(xiāng),我就不愿睜開雙眼,因為總有你陪在我身邊。不知多少次,你勸說我調(diào)回城里;不知多少封信,情深意濃的字里行間,也叫我快調(diào)回城里;不知多少種實在而正當?shù)睦碛,還是叫我快調(diào)回城里?墒,我現(xiàn)在的確割舍不下這一群天真的孩子。在這山村的小道上,曾經(jīng)留有你我共同漫步月下的腳印,你的輕聲柔語常常在我耳邊回蕩。我清楚地記得:你幾次來到這天偏地遠的山村勸說我。因為我固執(zhí),因為我對孩子的不舍,因為我對學生家長的感激,幾次我都沒有被你說服,依然留在山里。最后一次,那是個彎月陪伴你我信步林間小道的夜晚,幾番離別愁苦的話語后,你又來了那一句老話:“調(diào)回城里,好嗎?”我停下腳步,握著你的手,望著你含情脈脈的雙眼,輕輕地搖了搖頭。我讀懂了你的眼睛:當時你失望了。但你還是那樣溫存,摟著我的腰,說道:“走吧!”當我們走到綠樹白花的籬笆前,你又央求地說了那句老話,我還是那個老動作:輕輕地搖了搖頭。這時,徹底失望的你輕輕地祝福我說:“請一路走好!”就轉身匆匆離我而去。我驚呆了,我木然。

 。9)阿吉,請原諒。我知道,是我欠你的。我清楚地記得:那一次我媽病了,躺在床上,任憑我爸怎樣勸說,她都不肯吃藥,氣的就是我這個獨生女遠在深山,不調(diào)回城里,不顧家人。后來還是在你的勸說下服藥,還是你送她去醫(yī)院。我媽不想去醫(yī)院,是因為家里沒錢。我爸是個工人,收入很低,我學費的一部分,就是靠我媽在街上擺些零攤,賣些水果給攢的。然而那點收入怎夠供一個人讀書,東貸西借的錢至今還未還清,她又何忍再大筆開銷。你說你就是她的未來的女婿,如果最后不能與我成婚,也愿做她的干兒子,愿照顧她一輩子。她受感動,才同意去醫(yī)院。那個周末,我回到城里,直奔醫(yī)院,看見守在我媽病床旁的你已是兩眼深凹,你用布滿血絲的眼凝視著我安慰道:“醫(yī)生說不要緊的,再過幾天就可以出院!”我熱淚盈眶。聽我媽說,在我回山里教書后的那幾天,還是你在照顧她,醫(yī)藥費還是你從微薄的收入中擠出來的。阿吉,你令我感激不盡。

 。10)阿吉,我親愛的,我想告訴你我昨天晚上做的那個夢:在河邊的搖籃里躺著一個嬰兒,一雙大而圓的眼睛露出求助的神情,而在此時,河水正慢慢地漲上來,我就去把那個搖籃抱走。其實那嬰兒就是_____________________!阿吉,“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”。我依然等你,等你,直到永遠,除非你另有歸宿。上個星期,我制作了兩個紅楓葉標本,是一樣的顏色,一樣的大小,幾乎一樣的形狀,和這封信給你寄去一個。如果今生你我無緣,請你在來生帶著這一張紅葉,到興龍村后的竹林與我相會。我想帶著另一張在那兒等你,癡癡地……

  祝好!

××年×月×日

深愛你的周寒

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(1)

這封信的開頭寫道“又一次讓你失望”,是什么事情讓收信人失望了?寄信人讓收信人失望的深層原因是什么?

(2)

結合全文具體分析第(1)段景物描寫的作用。

(3)

用第一人稱概括第(9)段的內(nèi)容和情感。

(4)

為第(10)段中橫線處填上合適的內(nèi)容。

(5)

這封信在格式上有個小毛病,請寫出位置所在,并寫出修改意見。

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科目:初中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

精神的殿堂
       人死了,便住進一個永久的地方——墓地。生前的親朋好友,如果對他思之過切,便來到墓地,隔著一層冰冷的墓室的石板“看望”他。掃墓的全是親人。
        然而,世上還有一種墓地屬于例外。去到那里的人,非親非故,全是來自異國它鄉(xiāng)的陌生人。有的相隔千山萬水,有的相隔數(shù)代。就像我們,千里迢迢去到法國。當?shù)氐呐笥褑栁覀兿肟凑l。我們說:盧梭、雨果、巴爾扎克,莫奈、德彪西等等一大串名字。
        朋友笑著說:“好好,應該,應該!”
        他知道去哪里可以找到這些人,于是他先把我們領到先賢祠。
        先賢祠就在我們居住的拉丁區(qū)。有時走在路上,遠遠就能看到它頗似倫敦保羅教堂的石綠色的圓頂。我一直以為是一座教堂。其實,我猜想得并不錯,它最初確是教堂?墒窃诜▏蟾锩陂g,曾用來安葬故去的偉人,因此它就有了榮譽性的紀念意義。到了1885年,它被正式確定為安葬已故偉人的處所。從而,這地方就由上帝的天國轉變?yōu)槿碎g的圣殿。人們再來到這里,便不是聆聽神的旨意,而是重溫先賢的思想精神來了。
       重新改建的建筑的人口處,刻意使用古希臘神廟的樣式。寬展的高臺階,一排聳立的石柱,還有被石柱高高舉起來的三角形楣飾,莊重肅穆,表達著一種至高無上的歷史精神。大維·德安在楣飾上制作的古典主義的浮雕,象征著祖國、歷史和自由。上邊還有一句話:“獻給偉人們,祖國感謝他們!” 
       這句話顯示這座建筑的內(nèi)涵,神圣又崇高,超過了巴黎任何建筑。
       我要見的維克多·雨果就在這里。他和所有這里的偉人一樣,都安放在地下。因為地下才意味著埋葬。但這里的地下是可以參觀與瞻仰的。一條條走道,一間間石室。所有棺木全都擺在非?季亢途碌拇罄硎_子上。雨果與另一位法國的文豪左拉同在一室,一左一右,分列兩邊。每人的雪白大理石的石棺上面,都放著一片很大的美麗的銅棕櫚。
       我注意到,展示著他們生平的“說明牌”上,文字不多,表述的內(nèi)容卻自有其獨特的角度。比如對于雨果,特別強調(diào)由于反對拿破侖政變,堅持自己的政見,遭到迫害,因而到英國與比利時逃亡19年。
1870年回國后,他還拒絕拿破侖第三的特赦。再比如左拉,特意提到他為受到法國軍方陷害的猶太血統(tǒng)的軍官德雷福斯嗚冤,因而被判徒刑。顯然,在這里,所注重的不是這些偉人的累累碩果,而是他們非凡的思想歷程與個性精神。
       比起雨果和左拉,更早地成為這里“居民”的作家是盧梭和伏爾泰。將盧梭和伏爾泰安葬此處,是一種象征。一種民族精神的象征。這兩位作家的文學作品都是思想大于形象。他們的巨大價值,是對法蘭西精神和思想方面做出的偉大貢獻。在這里的盧梭的生平說明上寫道,法蘭西的“自由、平等、博愛”就是由他奠定的。
       盧梭的棺木很美,雕刻非常精細,正面雕了一扇門。門兒微啟,伸出一只手,送出一支花來。世上如此浪漫的棺木大概惟有盧梭了!再一想,他不是一直在把這樣燦爛和芬芳的精神奉獻給人類?從生到死,直到今天,再到永遠。
       于是,我明白了,為什么在先賢祠里,我始終沒有找到巴爾扎克、斯丹達爾、莫伯桑和繆塞;也找不到莫奈和德彪西。這里所安放的偉人們所奉獻給世界的,不只是一種美,不只是具有永久的欣賞價值的杰出的藝術,而是一種思想和精神。他們是魯迅式的人物,卻不是徐志摩。他們都是撐起民族精神大廈的一根根擎天的巨柱,不只是藝術殿堂的棟梁。因此我還明白,法國總統(tǒng)密特朗就任總統(tǒng)時,為什么特意要到這里來拜謁這些民族的先賢。
       1955年4月20日居里夫人和皮埃爾的遺骨被移到此處安葬。顯然,這樣做的原由,不僅由于他們?yōu)槿祟惪茖W做出的卓越的貢獻,更是一種用畢生對磨難的承受來體現(xiàn)的崇高的科學精神。
       讀著這里每一位偉人生平,便會知道他們中間沒有一個世俗的幸運兒。他們?nèi)际侨碎g的受難者,在燒灼著自身肉體的烈火中去找尋真金般的真理。他們本人就是這種真理的化身。當我感受到,他們的遺體就在面前時,我被深深打動著。真正打動人的是一種照亮世界的精神。故而,許多石棺上都堆滿鮮花,紅黃白紫,芬芳撲鼻。這些花是來自世界各地的人天天獻上的。有的是一小支紅玫瑰,有的是一大束盛開的百合花。它們總是新鮮的。
       這里,還有一些“偉人”,并非名人。比如一面墻上雕刻著許多人的姓名。它是兩次世界大戰(zhàn)中為國捐軀的作家的名單。第一次世界大戰(zhàn)共560名,第二次世界大戰(zhàn)共197名。我想,兩次大戰(zhàn)中的烈士成千上萬,為什么這里只是作家?大概法國人一直把作家看作是“個體的思想者”。他們更能夠象征一種對個人思想的實踐吧!雖然他們的作品不被人所知,他們的精神則被后人鐫刻在這民族的圣殿中了。
       一位叫做安東尼·德·圣·遜貝利的充滿勇氣的浪漫派詩人也安葬在這里。除去寫詩,他還是第一個駕駛飛機飛越大西洋,開辟往非洲航郵的功臣。1943年他到英國參加戴高樂將軍的“自由法國”抵抗運動。在地中海的一次空戰(zhàn)中不幸犧牲,尸骨落人大海,無處尋覓。但人們把他機上的螺旋槳找到了,放在這里,作為紀念。他生前不是偉人,死后卻得到偉人般的待遇。因為,先賢祠所敬奉的是一種無上崇高的純粹的精神。
       對于巴黎,我是個外國人,但我認為,巴黎真正的象征不是愛菲爾鐵塔,不是盧浮宮,而是先賢祠。它是巴黎乃至整個法國的靈魂。只有來到先賢祠,我們才會真正觸摸到法蘭西的民族性,它的氣質(zhì),它的根本,以及它內(nèi)在的美。
       我還想,先賢祠的“祠”字一定是中國人翻譯出來的。祠乃中國人祭拜祖先的地方。人入祠堂,為的是表達對祖先的一種敬意、崇拜、紀念、感謝,還有延續(xù)下去并發(fā)揚光大的精神。這一切意義,都與法國人這個“先賢祠”的本意極其契合。這譯者真是十分的高明。想到這里,轉而自問:我們中國人自己的先賢、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢?                                (選自 馮驥才《巴黎,藝術至上》)
1、作者在文中一再寫到楣門上“獻給偉人們,祖國感謝他們”、法國總統(tǒng)密特朗就任時第一件事就是來這里拜謁、“我被深深打動著”以及石館上堆放著世界各地獻上的鮮花有何作用?
                                                                                                                                                           
                                                                                                                                                           

2、為什么作者要說“巴黎真正的象征是先賢祠”呢?
                                                                                                                                                           
                                                                                                                                                           

3、作者在先賢祠中看到的“偉人”,你認為可以分為哪幾類,請簡單概括各類“偉人”們能夠安置在這里的原因。
                                                                                                                                                             
                                                                                                                                                             

4、下面對這篇文章的賞析,不正確的兩項是
[     ]
      A、文章第一自然段寫人死后親朋好友到墓地表達對他的思念,并強調(diào)“掃墓的全是親人”,其作用是既引起下文,又映襯了先賢祠里“偉人”們受到世界各地人們的敬仰。
      B、作者在先賢祠里始終沒有找到巴爾扎克、斯丹達爾、莫泊桑和繆塞是因為他們不是法國人,沒有被安置在這里。 
      C、“魯迅式的人物”指不僅具有永久的欣賞價值的杰出藝術,更有撐起民族精神大廈的思想和精神;“徐志摩”指只是奉獻給世界一種美--具有欣賞價值的杰出藝術作品。
      D、文中劃線句子運用比喻和反問的修辭手法,抒寫了盧梭象征著的民族精神過現(xiàn)將來永久地影響著人類。
      E、文章最后一句“我們中國人自己的先賢、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢?”,點明作者呼吁要建立我們中國人自己的祠堂,讓自己的先賢、先烈、先祖安有定所。

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科目:初中語文 來源:新教材完全解讀 九年級語文。ㄏ聝裕。ㄈ私贪妫 人教版 題型:048

閱讀理解

秋天的音樂

 、倌忝看紊下烦鲞h門別忘記帶上音樂,只要耳朵里有音樂,你一路上對景物的感受就全然變了。它不再是遠遠呆在那里、無動于衷的樣子,在音樂撩撥你心靈的同時,也把窗外的景物調(diào)弄得易感而動情。你被種種旋律和音響喚起的豐富的內(nèi)心情緒,這些景物也全部神會地感應到了,它還隨著你的情緒奇妙地進行自我再造。你振作它雄渾,你寧靜它溫存,你傷感它憂患,也許同時還給你加上一點人生甜蜜的慰藉,這是真正知友心神相融的交談……它河彎、山腳、煙光、云影、一草一木,所有細節(jié)都濃濃浸透你隨同音樂而流動的情感,甚至它一切都在為你變形,一幅幅不斷變換地呈出現(xiàn)你心靈深處的畫面。它使你一下子看到了久藏心底那些不具體、不成形、朦朧模糊或被時間湮沒了的感受,于是你更深深墜入被感動的漩渦里,享受這畫面、音樂和自己靈魂三者融為一體的特殊感覺……

 、谇锾焓,我松松垮垮套上一件粗毛衣,背個大挎包,去往東北最北部的大興安嶺。趕往火車站的路上,忽然發(fā)覺只帶了錄音機,卻把音樂磁帶忘記在家,恰巧路過一個朋友的住處,他是音樂迷,便跑進向他借。他給我一盤說是新翻錄的,都是“背景音樂”。我問他這是什么曲子,他怔了怔,看我一眼說:

  ③“秋天的音樂!

  ④他多半隨意一說,搪塞我。這曲名,也許是他看到我被秋風吹得松散飄揚的頭發(fā),靈機一動得來的。

 、莼疖囈怀錾胶jP,我便戴上耳機聽起這秋天的音樂。開端的旋律似乎熟悉,沒等我懷疑它是不是真正的描述秋天,下巴發(fā)懶地一蹭粗軟的毛衣領口,兩只手搓一搓,讓干燥的涼手背,給濕潤的熱手心舒服地磨擦磨擦,整個身心就進入秋天才有的一種異樣溫暖甜醉的感受里了。

 、尬野涯橆a貼在窗玻璃上,挺涼,帶著享受的渴望往車窗外望去,秋天的大自然展開一片輝煌燦爛的景象。陽光像鋼琴明亮的音色灑在這收割的田野上,整個大地像生過嬰兒的母親,幸福地舒展在開闊的晴空下,躺著,豐滿而柔韌的軀體!從麥茬里裸露出濃厚的紅褐色是大地母親健壯的膚色;所有樹木都在炎夏的競爭中把自己的精力膨脹到頭。此刻自在自如地伸展它優(yōu)美的枝條;所有金色的葉子都是它的果實,一任秋風翻動,煌煌夸耀著秋天的富有。真正的富有感,是屬于創(chuàng)造者的;真正的創(chuàng)造者,才有這種瀟灑而悠然的風度……于是一只鳥兒隨著一個輕揚的小提琴旋律騰空飛起,它把我引向無窮純凈的天空,任何情緒一入天空便化做一片博大的安寂。這愈看愈大的天空有如偉大哲人恢弘的頭顱,白云是他的思想。有時風云聚會,會閃出一道智慧的靈光,響起一句警示世人的哲理。此時,哲人也累了,沉浸在秋天的松弛里。它高遠,平和,神秘無限。大大小小,松松散散的云彩是他思想的片斷,而片斷才是最美的,無論思想還是情感……這千形萬狀精美的片斷伴同空靈的音響,在我眼前流過,還在陽光里潔白耀眼。那乘著小提琴旋律的鳥兒一直鉆向云天,愈高愈小,最后變成一個極小的黑點兒,忽然“噗”地扎入一個巨大、蓬松、發(fā)亮的云團……

 、呶叶溉幌肫鹨痪湓挘

  ⑧“我一撲向你,就感到無限溫柔啊!

 、嵋恢甏顾赖睦蠘湟稽c點走進這巨大唱片的中間來。它的根像唱針,在大自然深處劃出一支憂傷的曲調(diào)。心中的光線和風景一同轉暗,即使一灣河水強烈的反光,也清冷,也刺目,也凄涼。一切陰影都化為行將垂暮秋天的愁緒;蕭疏的萬物失去往日共榮的激情,各自挽著生命的孤單;籬笆后一朵遲開的小葵花,像你告別時在人群中伸出的最后一次招手,跟著被轟隆隆前奔的列車里甩到后邊……春的萌動、戰(zhàn)栗、騷亂,夏的喧鬧、蓬勃、繁華,全部消匿而去,無可挽回。不管它曾經(jīng)怎樣輝煌,怎樣驕傲,怎樣光芒四射,怎樣自豪地揮霍自己的精力與才華,畢竟過往不復。人生是一次性的;生命以時間為載體,這就決定人類以死亡為結局的必然悲劇。誰能把昨天和前天追回來,哪怕再經(jīng)受一次痛苦的訣別也是幸福,還有那做過許多傻事的童年,年輕的母親和初戀的夢,都與這老了的秋天去了遙遠了。一種濃重的憂傷混同音樂漫無邊際地散開,渲染著滿目風光。我忽然想喊,想叫這列車停住,倒回去!

 、馔蝗,一條大道縱向沖出去,黃昏中它閃閃發(fā)光如同一支號角嘹亮吹響,聲音喚來一大片拔地而起的森林,像一支金燦燦的銅管樂隊,奏著莊嚴的樂曲走進視野。來不及分清這是音樂還是畫面變換的緣故,心境陡然一變,剛剛的憂愁一掃而光。當濃林深處一棵棵依然蔥綠的幼樹晃過,我忽然醒悟,秋天的凋謝全是假象!

  它不過在寒飚來臨之前把生命掩藏起來,把綠意埋在地下,在冬日的雪被下積蓄與濃縮,等待下一個春天里,再一次,加倍地揮灑與鋪張!遠遠山坡上,墳塋,在夕照里像一火,神奇又神秘,它哪里是埋藏的一具尸體或一個孤魂?既然每個生命都在創(chuàng)造了另一個生命后離去,什么叫做死亡?死亡,不僅僅是一種生命的轉換、旋律的變化、畫面的更迭嗎?那么世間還有什么比死亡更莊嚴、更神圣、更迷人?為了再生而奉獻自己的偉大的死亡啊……

  秋天的音樂已如圣殿的聲音:這壯美崇高的轟響,把我全部身心都裹住、都凈化了,我驚奇地感覺自己像玻璃一樣透明。

  這時,忽見對面坐著兩位老人,正在親密交談。殘陽把他倆的臉曬得好紅,條條皺紋都像畫上去的那么清楚。人生的秋天!他們把自己的青春年華、所有精力為這世界付出,頭發(fā)里的色素也將耗盡,那滿頭銀絲不是人間最值得珍惜的么?我瞧著他倆相互湊近、輕輕談話的樣子,不覺生出滿心的愛來,真想對他倆說些美好的話。我摘下耳機,未及開口,聽他們正議論關于單位里上級和下級的事,哪個連著哪個,哪個與哪個明爭暗斗,哪個可靠和哪個不可靠,哪個是后患而必須……我驚呆了,以致再不能聽下去,趕忙重新戴上耳機,打開音樂,再聽,再放眼窗外的景物,奇怪!這一次,秋天的音樂,那些感覺,全沒了。

  “藝術原本是欺騙人生的!

  在我返回家,把這盤錄音帶送還我那朋友時,把這話告他。

  他不知道我為何得到這樣的結論,他也不知道他為何對我說:

  “藝術其實是安慰人生的!

1.文章第①段交代了什么內(nèi)容?有何作用?

2.文章的第②~⑤段寫了一件什么樣的事?有何作用?

3.文中第⑥段加粗的句子用了什么樣的修辭方法?所寫的景物有何特點?寫出一個具有你所判斷的修辭方法的語句。

4.第⑥段中說“有時風云聚會,會閃出一道智慧的靈光,響起一句警示世人的哲理”,這“哲理”是指什么?(用原文中語句回答)。

5.第⑨段加粗句子表達了一種什么樣的思想感情?再寫出兩個包含這種思想感情的古詩文的句子。

6.第段中作者為什么說“那么世間還有什么比死亡更莊嚴、更神圣、更迷人”?

7.讀完本文后你受到了哪些啟示?談出至少兩點。

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下列文段,完成后面小題。
現(xiàn)在他們真是驚慌到了極點。從日記中,人們可以覺察到斯科特如何盡量掩飾著自己的恐懼,但從強制的鎮(zhèn)靜中還是一再迸發(fā)出絕望的厲叫:“再這樣下去,是不行了”,或者“上帝保佑呀!我們再也忍受不住這種勞累了”,或者“我們的戲將要悲慘地結束”。最后,終于出現(xiàn)了可怕的自白:“惟愿上帝保佑我們吧!我們現(xiàn)在已很難期望人的幫助了!辈贿^,他們還是拖著疲憊的身子,咬緊牙關,絕望地繼續(xù)向前走呀,走呀。奧茨越來越走不動了,越來越成為朋友們的負擔,而不再是什么幫手。一天中午,氣溫達到零下40攝氏度,他們不得不放慢走路的速度,不幸的奧茨不僅感覺到,而且心里也明白,這樣下去,他會給朋友們帶來厄運,于是作好了最后的準備。他向負責科學研究的威爾遜要了十片嗎啡,以便在必要時加快結束自己。他們陪著這個病人又艱難地走了一天路程。然后這個不幸的人自己要求他們將他留在睡袋里,把自己的命運和他們的命運分開來。但他們堅決拒絕了這個主意,盡管他們都清楚,這樣做無疑會減輕大家的負擔。于是病人只好用凍傷了的雙腿踉踉蹌蹌地又走了若干公里,一直走到夜宿的營地。他和他們一起睡到第二天早晨。清早起來,他們朝外一看,外面是狂吼怒號的暴風雪。
奧茨突然站起身來,對朋友們說:“我要到外邊去走走,可能要多呆一些時候!逼溆嗟娜瞬唤麘(zhàn)栗起來。誰都知道,在這種天氣下到外面去走一圈意味著什么。但是誰也不敢說一句阻攔他的話,也沒有一個人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺到:勞倫斯?奧茨這個英國皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像一個英雄似的向死神走去。
現(xiàn)在只有三個疲憊、羸弱的人吃力地拖著自己的腳步,穿過那茫茫無際、像鐵一般堅硬的冰雪荒原。他們疲倦已極,已不再抱任何希望,只是靠著迷迷糊糊的直覺支撐著身體,邁著蹣跚的步履。天氣變得愈來愈可怕,每到一個貯藏點,迎接他們的是新的絕望,好像故意捉弄他們似的,只留下極少的煤油,即熱能。3月21日,他們離下一個貯藏點只有20公里了。但暴風雪刮得異常兇猛,好像要人的性命似的,使他們無法離開帳篷。每天晚上他們都希望第二天能到達目的地,可是到了第二天,除了吃掉一天的口糧外,只能把希望寄托在第二個明天。他們的燃料已經(jīng)告罄,而溫度計卻指在零下40攝氏度。任何希望都破滅了。他們現(xiàn)在只能在兩種死法中間進行選擇:是餓死還是凍死。四周是白茫茫的原始世界,三個人在小小的帳篷里同注定的死亡進行了八天的斗爭。3月29日,他們知道再也不會有任何奇跡能拯救他們了,于是決定不再邁步向厄運走去,而是驕傲地在帳篷里等待死神的來臨,不管還要忍受怎樣的痛苦。他們爬進各自的睡袋,卻始終沒有向世界哀嘆過一聲自己最后遭遇到的種種苦難。
小題1:下列理解句中詞語含義,有誤的一項是(  )
A.“在這嚴酷的事實面前也就不必再懷疑”一句中的“這嚴酷的事實”,是指地球的南極點一個月內(nèi)兩次被人發(fā)現(xiàn)。
B.“而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的”一句中的“這一事業(yè)”,是指成為第一個到達南極探險的人。
C.“一面姍姍來遲的聯(lián)合王國的國旗”中的“姍姍來遲”,是慢騰騰地來晚了的意思。
D.“挪威國旗耀武揚威、洋洋得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響”一句中的“堡壘”,是指南極。
小題2:下列對選段內(nèi)容的理解,有誤的一項是(   )
A.選段的內(nèi)容是:斯科特探險隊登上南極點后,發(fā)現(xiàn)已有人捷足先登,只好失望痛苦地踏上歸途。
B.“挪威國旗耀武揚威、洋洋得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響”。此句運用擬人的修辭方法,生動形象地反襯出斯科特一次失敗后極度沮喪、悲哀的心情。
C.“他要忠實地去履行這一最冷酷無情的職責”的行為,表現(xiàn)出斯科特令人敬佩的紳士風度。
D.“他們誰也不想安慰別人,只是默默地拖著自己的腳步往前走。”此句描寫出斯科特一行,極度失望、痛苦的心情,表現(xiàn)出他們意志消沉的一面。
小題3:下面句子對課文內(nèi)容的理解不正確的一項是(  )
A.斯科特一行南極探險的悲劇體現(xiàn)在失敗之悲、死亡之悲、作證之悲、世人之悲等四個方面。
B.斯科特一行南極探險的偉大體現(xiàn)在勇于探索,為事業(yè)而獻身的精神;集體主義精神;誠實、守信、熱愛祖國、熱愛生命、熱愛他人等方面。
C.課文頌揚的是一種人類勇于探索的精神,為事業(yè)而獻身的崇高精神和強烈的集體主義精神。作者所描繪的五個探險者,是英國的英雄,也是全人類的英雄,讓所有人仰慕。
D.五個探險者在歸途中不斷向世界哀嘆自己所遭遇到的種種苦難。
小題4:下面是對課文寫作特色的理解,請選出不正確的一項( )
A.課文按按時間順序和地點轉移來組織材料。其中任務的行蹤是:“漸近極點—到達極點—返回”。
B.本文是一篇文學味濃、抒情性強、描寫生動形象、議論直截了當?shù)膫饔洝?/td>
C.傳記向來是為成功者書寫功績的,而茨威格卻不給勝利者阿蒙森作傳,偏偏充滿激情地為“英國的遲到者”斯科特等人書寫這悲壯的一幕,這是作者的疏忽之處。
D.作者在文中向我們講述了一連串令人難忘、撼人心魄的細節(jié),使我們不得不對探險家們的精神肅然起敬。
小題5:下列說法有誤的一項是 (  )
A.課文一方面描寫氣候的惡劣,探險隊與嚴寒的搏斗;另一方面,寫探險隊員犧牲的詳情,不僅注重典型環(huán)境的描寫,同時也注重了典型環(huán)境中的典型人物。
B.課文頌揚的是一種人類勇于探索的精神、為事業(yè)而獻身的崇高精神和強烈的集體主義精神。
C.課文寫的主要是斯科特探險隊一行五人奔向南極點,卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人捷足先登,只好踏上歸途,最后一個個死去。全文重在記述過程,并沒有太多的細節(jié)描寫。
D.斯科特一行探險的意義是:認識自然,挑戰(zhàn)人類自我,實現(xiàn)生命的價值,給后人以精神的鼓舞。

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