閱讀鞏高峰的《等待那只手》一文，回答后面問題。（20分）
①老頭沒睡，還在用眼睛的余光悄悄地打量我。
②我知道他在等待下手的機(jī)會。我也沒睡。
③走南闖北這么多年，這一點(diǎn)苗頭我還是看得出來的。于是我暗自后悔：要是不貪圖那個(gè)懶覺，早二十分鐘起床就能買到臥鋪票，何至于膽戰(zhàn)心驚地和一個(gè)老家伙這么對峙著？
④很顯然，那老頭比我還有經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)閯偛派宪囈宦渥�，他竟然目不斜視地看著我，微笑著說：“你長得很像我兒子�！�
⑤我在心里冷笑了一聲，因?yàn)槲掖┪鞣�、打領(lǐng)帶，抱著筆記本電腦，身邊還有個(gè)寸步不離的密碼箱，我就像你兒子？嘀咕完之后，我順便瞅了瞅他：灰舊夾克、兩天以上沒刮的胡茬、與他的年齡極不相稱的炯炯雙眼。
⑥于是我沒吭聲，連頭都沒點(diǎn)，假裝沒聽見。他訕訕地笑了笑說：“我三年沒見著他了，只是偶爾聽到他的聲音。”
⑦我輕輕打了個(gè)冷顫。如果我的判斷沒錯(cuò)的話，這老頭是個(gè)很難纏的對手，配得上老奸巨猾這個(gè)詞。
⑧東奔西走，和這個(gè)行當(dāng)?shù)娜舜蚪坏蓝嗔耍�有輸有贏。但一開始就這么跟目標(biāo)套近乎的，他是第一個(gè)。所以，我又瞅了他一眼。我也有兩年沒跟父親照面了，雖然我也偶爾給他打打電話、寄些錢。
⑨我的預(yù)感沒錯(cuò)，夜里車廂的人大都睡了，他卻沒有。其實(shí)即便沒有這種預(yù)感，我也不會睡著的，我早已練就三晝夜不合眼也神智清醒的功夫。這是經(jīng)驗(yàn)，也是飯碗。況且我懷里還有張支票，這是分公司這個(gè)季度的費(fèi)用。寸步不離的密碼箱不過是個(gè)道具，里面是幾件換下來的內(nèi)衣。我知道這老頭是看得出來的，他那一臉的滄桑就是證明。所以我能做的，只有保持清醒和謹(jǐn)慎，然后，靜靜地等待那只手。
⑩我躲在外套里觀察他。硬座車廂的空調(diào)像是從里往外倒抽熱氣似的。我一直緊繃著肌肉，豎立起來的汗毛蹭著毛衣，身上癢癢的。時(shí)間久了，牙齒還開始打起架來，不知是真冷還是因?yàn)槲姨�緊張。
⑾他一直看著窗外，車窗外面黑燈瞎火，虧他有這份耐心。于是我有些恍惚，沖著他這份鎮(zhèn)定勁兒，到底我和他哪個(gè)是獵手，哪個(gè)是獵物呢？
⑿他動手了。他用右手理了理頭發(fā)，那煙灰色的頭發(fā)其實(shí)不亂。我觀察過他那只右手，中指和食指幾乎一般長，白皙瘦削，皺紋少得和他的年齡一點(diǎn)兒也不相符。他的骨節(jié)小得很，中指第一個(gè)關(guān)節(jié)處還有淡黃的煙熏色，看起來很是精致。
⒀那只手有點(diǎn)小心翼翼，終于還是游移著探了過來，越過我頭頂?shù)臅r(shí)候帶著一道陰影，讓我有些窒息。不過我卻沒看出預(yù)想中的那種高明的熟練，這讓我竊喜著，在腦海里虛構(gòu)著人贓俱獲的畫面。
⒁蓋在身上的外套一緊，從脖子那兒往里灌的冷風(fēng)忽然就沒了，我覺得像是突然鉆進(jìn)了被人暖好的被窩。驚訝得讓我努力睜大了雙眼，可是外套領(lǐng)子遮住了我的視線。老頭在我頭頂上方發(fā)出一聲細(xì)微的嘆息：“唉，一個(gè)人在外面勞苦奔波的，不容易�！�
⒂我趕緊閉上了眼，用了很大力氣。生怕我眼里也有他那樣的淚光。不知怎么的，我忽然特別希望那只手能停一停，拍我兩下。（選自《讀者》2014．12）
【小題1】閱讀全文，請按照“開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”四個(gè)部分用簡潔的語言概括本文的故事情節(jié)。（4分）
【小題2】聯(lián)系具體語境，回答下列兩小題。（6分）
（1）請說出你對第③段中加點(diǎn)的詞語“苗頭”和“對峙”的理解。（2分）
（2）簡要分析第⒀段劃線句子的表達(dá)效果。（4分）
【小題3】文章以“等待那只手”為標(biāo)題有哪些作用？（4分）
【小題4】閱讀下面的鏈接材料并回答問題。（6分）
【鏈接】醫(yī)生剛一離開，這位病人就十分痛苦地掙扎著，用一只胳膊肘支起了身子，口中氣喘吁吁。他探頭朝窗口望去。
他看到的只是光禿禿的一堵墻。                               （泰格特《窗》）
（1）請你說說本文中的第⒁段與鏈接材料中“他看到的只是光禿禿的一堵墻”在寫法上有什么相似之處？
（2）請說出兩位作者這樣設(shè)計(jì)各有什么作用。

閱讀下面的文字，完成文后問題。

　　一般人常埋怨現(xiàn)在青年對于學(xué)問沒有濃厚的興趣。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書人”，把學(xué)問僅看成“讀書”。此外，與社會上一般人對于學(xué)問的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問和應(yīng)用的學(xué)問分開，以為治應(yīng)用的學(xué)問是有所為而為，治純理的學(xué)問是無所為而為。他們怕學(xué)問全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無所為而為的學(xué)問辯護(hù)，說它雖“無用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問起于生活的需要，世間絕沒有一種學(xué)問無用，不過“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問，就可以有一種技能，拿它來應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評人物，都有通才和專才的分別。學(xué)問的功用也可以說有“通”有“專”。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問的專用；治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧、善于立身處世的人，這是學(xué)問的通用。學(xué)問在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具。一個(gè)真正有學(xué)問的人必定知識豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：“知識即德行。”世間許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個(gè)人決不會睜著眼睛往壞的方面走。

　　現(xiàn)在所謂“知識分子”的毛病在于只看到學(xué)問的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說：“一生吃著不盡了！”我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說：“你這種辦法簡直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門”就簡直無人問津。治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場。在治學(xué)問時(shí)既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場后，當(dāng)然更是“得魚忘筌”（筌：捕魚的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕�青年學(xué)生對于學(xué)問有濃厚的興趣呢？

　　這種對于學(xué)問功用的狹窄而錯(cuò)誤的觀念必須及早糾正。①學(xué)問是為生活，這本是天經(jīng)地義的。②不過現(xiàn)代中國人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。③“謀生活”與“謀衣食”在流行語中是同一意義。④這實(shí)在是錯(cuò)誤得可憐可笑。⑤人有肉體，有心靈。⑥肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。⑦肉體需要營養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑧肉體缺乏營養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑨人為萬物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑩所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。(11)一個(gè)人到了只顧衣食飽暖而對于真善美毫不感覺興趣時(shí)，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個(gè)民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時(shí)，它也就必定逐漸沒落了。

（1）第一段中加△的“如此”具體指的是什么，請用簡要的語言加以概括。

（2）第一段中作者是從哪兩個(gè)方面闡述了學(xué)問的最大功用的？（每項(xiàng)概括不超過10個(gè)字）

（3）第二段“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’一句中“稻種”比喻的是 ________，“大量谷子”比喻的是________。

（4）第三段開頭畫線的句子中，作者認(rèn)為必須及早糾正的“狹窄而錯(cuò)誤的觀念”，具體指的是什么？（用原文語句回答）

（5）給第三段中①～(11)句劃分層次，用“|”在下面的序號中標(biāo)出，并概括各層層意。

（6）根據(jù)文章內(nèi)容，選出最適合作本文標(biāo)題的一項(xiàng)。

[　　]

A．學(xué)問與生活

B．學(xué)問與做學(xué)問

C．學(xué)問的功用

D．學(xué)問的秘訣

（7）從下列說法中，把與原文意思相符合的項(xiàng)選出來（有幾項(xiàng)選幾項(xiàng)）。

[　　]

A．作者認(rèn)為治學(xué)問可以分成有所為而為和無所為而為。

B．作者認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”、“�！敝�分，是因?yàn)槿说闹橇τ小捌胀ā焙汀疤厥狻敝�分�?/P>

C．作者引用“醉翁之意不在酒”“得魚忘筌”，意在批評青年學(xué)生對學(xué)問功用的錯(cuò)誤認(rèn)識。

D．作者引用蘇格拉底所說的“知識即德行”是為了證明有德行的人必定知識豐富。

E．作者認(rèn)為，學(xué)問是為生活，而對于人來說，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。

閱讀下面的文言文，回答文后題目（每小題3分，共9分）
[甲] 江天一，字文石，徽州歙縣人。少喪父，事其母及撫弟天表，具有至性。嘗語人曰：“士不立品者，必?zé)o文章�！鼻懊鞒绲濋g，縣令傅巖奇其才，每試，輒拔置第一。年三十六，始得補(bǔ)諸生。家貧屋敗，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑則暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或張敝蓋自蔽。家人且怨且嘆，而天一挾書吟誦自若也。
(選自<江天一傳>)
[乙]王冕者，諸暨人，七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書，聽已輒默記。暮歸忘其牛。父怒，撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為�！泵嵋蛉�，依僧寺以居。夜?jié)摮�，坐佛膝上，�?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。
(選自<王冕傳>)
【小題1】下列各項(xiàng)中，對劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(    ) ( 3分)

閱讀下面的文言文，回答文后題目（每小題3分，共9分）

[甲] 江天一，字文石，徽州歙縣人。少喪父，事其母及撫弟天表，具有至性。嘗語人曰：“士不立品者，必?zé)o文章�！鼻懊鞒绲濋g，縣令傅巖奇其才，每試，輒拔置第一。年三十六，始得補(bǔ)諸生。家貧屋敗，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑則暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或張敝蓋自蔽。家人且怨且嘆，而天一挾書吟誦自若也。

(選自<江天一傳>)

[乙]王冕者，諸暨人，七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書，聽已輒默記。暮歸忘其牛。父怒，撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為�！泵嵋蛉�，依僧寺以居。夜?jié)摮�，坐佛膝上，�?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。

(選自<王冕傳>)

1.下列各項(xiàng)中，對劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(    ) ( 3分)

2.下列各句中，劃線詞的意義或用法，完全不同的一項(xiàng)是(    ) ( 3分)

3.下列各項(xiàng)中，對文中內(nèi)容的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (    ) ( 3分)