下列句子中劃線成語或俗語使用不正確的一項是

A．為了班級建設，小明積極獻計獻策，語重心長地和老師交談了一個多小時。
B．我們只有不折不扣地依照標準來評選先進標兵，才能使評選工作公平公正。
C．冠軍爭奪戰(zhàn)中，實力強勁的一班由于過分輕敵而輸給對手，真可謂“大意失荊州”啊。
D．編擬作文提綱，看似費時，其實“磨刀不誤砍柴工”，它會使我們的作文中心明確、思路清晰、層次分明。
相關習題

科目：初中語文 來源：北京模擬題 題型：單選題

下列句子中劃線成語或俗語使用不正確的一項是
[     ]
A．為了班級建設，小明積極獻計獻策，語重心長地和老師交談了一個多小時。
B．我們只有不折不扣地依照標準來評選先進標兵，才能使評選工作公平公正。
C．冠軍爭奪戰(zhàn)中，實力強勁的一班由于過分輕敵而輸給對手，真可謂“大意失荊州”啊。
D．編擬作文提綱，看似費時，其實“磨刀不誤砍柴工”，它會使我們的作文中心明確、思路清晰、層次分明。

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科目：初中語文 來源：北京模擬題 題型：單選題

下列句子中劃線成語或俗語使用不正確的一項是
[     ]
A．夏令營增設了一個“新聞天天報”活動，小明毛遂自薦，當選為新聞采寫組組長。
B．經(jīng)過重新裝修，教學樓里里外外煥然一新，給了剛返校的師生們一個驚喜。
C．比賽的失敗，讓這個缺乏合作精神的主力隊員明白了“獨木不成林”的道理。
D．我們在學習上不能“行百里者半九十”，而應該謙虛謹慎，戒驕戒躁。

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科目：初中語文 來源：北京模擬題 題型：單選題

對下列句子中劃線俗語或成語使用的錯誤，分析不正確的一項是
[     ]
A．青年演員們利用業(yè)余時間抓緊練功，他們深知�！�不入虎穴，焉得虎子”的道理，決心用自己的努力　　　　　創(chuàng)造舞臺上的輝煌。
　  不入虎穴，焉得虎子：意思是不進老虎洞，怎能捉到小老虎。后比喻不歷艱險，就不能獲得成功。
　  分析：青年演員們抓緊練功為的是使自己演技嫻熟，沒有“歷艱險”的意思，所以使用有誤。
B．我國著名的美術家常書鴻先生以“曲不離口，拳不離手”的精神，竭盡全力保護敦煌這座偉大藝術寶庫中的一磚一瓦。
　  曲不離口，拳不離手：講的是唱歌的人應該經(jīng)常唱，練武的人應該經(jīng)常練。比喻只有勤學苦練，才能使功夫純熟。
　  分析：常書鴻先生保護敦煌藝術寶庫“竭盡全力”，不屬于勤學苦練的行為，所以使用有誤。
C．一本好書可以啟迪人的智慧，讓人感受到生命的活力，就像一盆好花既有香味又可以美化環(huán)境，使人心悅誠服。
　  心悅誠服：意思是由衷地高興，‘真心地服氣，指真心地服氣或服從。
　  分析：一本好書的作用猶如“一盆好花既有香味又可以美化環(huán)境”，沒有讓人“服氣或服從”的意思，所以使用有誤。
D．在全球經(jīng)濟一體化、新生事物令人應接不暇的今天，我們?nèi)绻匝赜迷械乃枷胗^念和思維方式來工作，就是濫竽充數(shù)。
　  濫竽充數(shù)：講的是南郭先生不會吹竽卻混在吹竽的隊伍里充數(shù)。后比喻沒有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。
　  分析：在快速發(fā)展的今天，我們“仍沿用原有的思想觀念和思維方式來工作”屬于堅持己見，沒有“充數(shù)”的意思，所以使用有誤。

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科目：初中語文 來源： 題型：閱讀理解

閱讀《論語》七則，完成下面小題（9分,每小題3分）

①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！� (《為政》)

②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！� (《為政》)

③子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�

④子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《述而》)

⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）

⑥子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�

⑦子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” (《衛(wèi)靈公》)

1.下列各句中不含通假字的一項是（     ）（3分）

A．己所不欲，勿施于人。

B．學而時習之，不亦說乎？

C．不知為不知，是知也。

D．項為之強

2.下面劃線詞語意思或用法相同的一組是（     ）（3分）

A．其恕乎其不善者而改之

B．故時有物外之趣溫故而知新

C．可以為師矣仁以為己任

D．心之所向然后知松柏之后凋也

3.下列對選文內(nèi)容和寫法的分析，不正確的一項是（     ）（3分）

A．第一則講的是學習方法，闡述學習和思考的辯證關系。

B．第三則講的是學習態(tài)度，不僅要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處反省自己。

C．《論語》語言簡潔，生動，傳神。每一則都是寥寥數(shù)語，多處運用反問、排比、比喻等修辭手法，“乎”、“矣”、“也”等語氣詞頻繁使用，表情達意富有感染力和表現(xiàn)力，從“由，誨女知之乎!”當中，讓人感受到孔子的諄諄教誨，語重心長。從“其恕乎”中，可以看到孔子故意反問弟子，讓弟子迷惑難解來加深印象。

D．第六則，用“歲寒”比喻惡劣的社會環(huán)境，用“松柏”比喻堅守節(jié)操的君子。人們常常用這一句話來形容一個人能經(jīng)受得住環(huán)境的考驗。與此句有相似意境的俗語有“路遙知馬力，日久見人心”、“真金不怕火煉”等。

4.翻譯上面文中的句子（4分 每句2分）

（1）學而不思則罔，思而不學則殆。

（2）三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>

 

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科目：初中語文 來源：2014屆四川省都江堰市外國語實驗學校初一第一學期期中考試語文試卷 題型：文言文閱讀

閱讀《論語》七則，完成下面小題（9分,每小題3分）

①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！� (《為政》)

②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。” (《為政》)

③子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�

④子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。�?《述而》)

⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）

⑥子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�

⑦子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” (《衛(wèi)靈公》)

1.下列各句中不含通假字的一項是（     ）（3分）

A．己所不欲，勿施于人。

B．學而時習之，不亦說乎？

C．不知為不知，是知也。

D．項為之強

2.下面劃線詞語意思或用法相同的一組是（     ）（3分）

A．其恕乎其不善者而改之

B．故時有物外之趣溫故而知新

C．可以為師矣仁以為己任

D．心之所向然后知松柏之后凋也

3.下列對選文內(nèi)容和寫法的分析，不正確的一項是（     ）（3分）

A．第一則講的是學習方法，闡述學習和思考的辯證關系。

B．第三則講的是學習態(tài)度，不僅要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處反省自己。

C．《論語》語言簡潔，生動，傳神。每一則都是寥寥數(shù)語，多處運用反問、排比、比喻等修辭手法，“乎”、“矣”、“也”等語氣詞頻繁使用，表情達意富有感染力和表現(xiàn)力，從“由，誨女知之乎!”當中，讓人感受到孔子的諄諄教誨，語重心長。從“其恕乎”中，可以看到孔子故意反問弟子，讓弟子迷惑難解來加深印象。

D．第六則，用“歲寒”比喻惡劣的社會環(huán)境，用“松柏”比喻堅守節(jié)操的君子。人們常常用這一句話來形容一個人能經(jīng)受得住環(huán)境的考驗。與此句有相似意境的俗語有“路遙知馬力，日久見人心”、“真金不怕火煉”等。

4.翻譯上面文中的句子（4分 每句2分）

（1）學而不思則罔，思而不學則殆。

（2）三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

 

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科目：初中語文 來源： 題型：閱讀理解

閱讀《論語》七則，完成下面小題（9分,每小題3分）
①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！� (《為政》)
②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！� (《為政》)
③子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�
④子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《述而》)
⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
⑥子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�
⑦子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！� (《衛(wèi)靈公》)
【小題1】下列各句中不含通假字的一項是（     ）（3分）
A．己所不欲，勿施于人。B．學而時習之，不亦說乎？
C．不知為不知，是知也。D．項為之強
【小題2】下面劃線詞語意思或用法相同的一組是（     ）（3分）
A．其恕乎其不善者而改之B．故時有物外之趣溫故而知新
C．可以為師矣仁以為己任D．心之所向然后知松柏之后凋也
【小題3】下列對選文內(nèi)容和寫法的分析，不正確的一項是（     ）（3分）
A．第一則講的是學習方法，闡述學習和思考的辯證關系。
B．第三則講的是學習態(tài)度，不僅要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處反省自己。
C．《論語》語言簡潔，生動，傳神。每一則都是寥寥數(shù)語，多處運用反問、排比、比喻等修辭手法，“乎”、“矣”、“也”等語氣詞頻繁使用，表情達意富有感染力和表現(xiàn)力，從“由，誨女知之乎!”當中，讓人感受到孔子的諄諄教誨，語重心長。從“其恕乎”中，可以看到孔子故意反問弟子，讓弟子迷惑難解來加深印象。
D．第六則，用“歲寒”比喻惡劣的社會環(huán)境，用“松柏”比喻堅守節(jié)操的君子。人們常常用這一句話來形容一個人能經(jīng)受得住環(huán)境的考驗。與此句有相似意境的俗語有“路遙知馬力，日久見人心”、“真金不怕火煉”等。
【小題4】翻譯上面文中的句子（4分 每句2分）
（1）學而不思則罔，思而不學則殆。
（2）三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/div>

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科目：初中語文 來源：2011-2012學年四川省都江堰市外國語實驗學校初一第一學期期中考試語文試卷 題型：文言文閱讀

閱讀《論語》七則，完成下面小題（9分,每小題3分）
①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！� (《為政》)
②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！� (《為政》)
③子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�
④子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。�?《述而》)
⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
⑥子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�
⑦子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！� (《衛(wèi)靈公》)
【小題1】下列各句中不含通假字的一項是（     ）（3分）

A．己所不欲，勿施于人。B．學而時習之，不亦說乎？
C．不知為不知，是知也。D．項為之強
【小題2】下面劃線詞語意思或用法相同的一組是（     ）（3分）
A．其恕乎其不善者而改之B．故時有物外之趣溫故而知新
C．可以為師矣仁以為己任D．心之所向然后知松柏之后凋也
【小題3】下列對選文內(nèi)容和寫法的分析，不正確的一項是（     ）（3分）
A．第一則講的是學習方法，闡述學習和思考的辯證關系。
B．第三則講的是學習態(tài)度，不僅要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處反省自己。
C．《論語》語言簡潔，生動，傳神。每一則都是寥寥數(shù)語，多處運用反問、排比、比喻等修辭手法，“乎”、“矣”、“也”等語氣詞頻繁使用，表情達意富有感染力和表現(xiàn)力，從“由，誨女知之乎!”當中，讓人感受到孔子的諄諄教誨，語重心長。從“其恕乎”中，可以看到孔子故意反問弟子，讓弟子迷惑難解來加深印象。
D．第六則，用“歲寒”比喻惡劣的社會環(huán)境，用“松柏”比喻堅守節(jié)操的君子。人們常常用這一句話來形容一個人能經(jīng)受得住環(huán)境的考驗。與此句有相似意境的俗語有“路遙知馬力，日久見人心”、“真金不怕火煉”等。
【小題4】翻譯上面文中的句子（4分 每句2分）
（1）學而不思則罔，思而不學則殆。
（2）三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>

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科目：初中語文 來源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下文，根據(jù)要求回答問題。
藜
①孔子列國周游時，他和弟子們被陳蔡兩國大軍圍困荒野。為避免承擔殺天下大賢的惡名，他們只是圍而不殺，等其糧絕餓死�？鬃颖銕ьI弟子們，就地采擷野菜為食，將名為“藜藿”的野菜制成湯羹，那時候，這種野菜只有貧困下賤之人才會采食，滋味寡淡，難以下咽�？鬃訁s欣欣然吃下野菜湯，講道：昔年堯帝就住在簡陋的茅屋中，吃粗糧，喝的也是這藜藿制成的湯羹。在被圍困的日子里，孔子一直慷慨講經(jīng)誦歌，弦音不絕，直至楚兵解圍。從此，孔子甘之如飴的藜藿湯羹，被看作清貧困頓卻不失氣節(jié)的象征。
②今人將植物分類中隸屬于藜科藜屬的植物，統(tǒng)稱為藜，也就古人所說的藜藿。春日，藜萌發(fā)出嫩芽，可以采摘作為野菜，古時為貧賤人所食。例如白居易寫青年士子尚未發(fā)跡時的貧困模樣：“布衾不周體，藜茹才充腹�！币馑际且律酪h褸，權且采藜為食。相比于藜藿的低賤，精美的肉類和糧食則被稱為膏粱，古人將“藜藿”和“膏粱”作為一對反義詞，分別指貧賤與富貴。
③待到秋季，原本鮮嫩的藜可以長到近一人高，變成一大叢亂蓬蓬的野草。此時選取干燥的枝條，可以制作拐杖。魏晉時“竹林七賢”之一的山濤，原本隱居山林不問俗務，卻被司馬師求賢若渴的姿態(tài)打動了——在得知山濤老母親年邁時，親賜了一根“藜杖”。那時候，“藜杖”被看作子女盡孝道時，應為父母準備的生活用品。司馬師此舉，意味將山濤之母當作自己的生母一般侍奉，也難怪山濤為他死心塌地地效命。而實際上，干枯的藜并不足夠結實，或許古人是將幾根藜杖捆綁在一起使用，所謂的“藜杖”，還是象征意義大于實用價值。
④藜，在我國極為常見，是一年生草本，產(chǎn)于我國南北各地，生于路旁、荒地、田間、房前屋后。李時珍稱，某些種類的藜莖紫紅色，又名“胭脂菜”“鶴頂草”。古代方士采石練丹，將其或搗亂煮成干粉，或燒為灰粉，可用于提煉硫磺、礬石等礦物，并用于制作汞和砒霜。至于民間，則因藜中多含堿，燒為灰土可用于洗滌衣物，故而稱這為“灰滌菜”，而后簡化為“灰菜”或“灰灰菜”。
⑤明朝《野菜譜》中將藜稱為灰條，曰：“灰條處灰條，采采何辭勞。野人當年飽藜藿，兇歲得此為佳肴�！�但如果食用過量，有可能導致皮膚浮腫，甚至出血，所以明清時即使在民間，除非饑荒歲月，否則很少有人將藜當作野菜食用。倒是有人將含堿的藜葉搗爛，涂抹于蚊蟲叮咬之處，用于消腫解毒。藜的莖枝燒成灰后，涂抹可治瘊子，或用于將痣點掉，可謂古人廉價的美容藥品。         （選自《博物》2014年第三期）
小題1:請用簡潔的語言概括本文的說明內(nèi)容。
小題2:請指出本文第①段表達方式，并分析其作用。
小題3:第⑤段劃線句使用了      的說明方法，其作用是：                        。
小題4:下列對文章內(nèi)容、寫法分析不正確的一項是（      ）
A．本文采用了并列式結構，這種寫法可以使文章條理分明，層次清晰。
B．古人將“藜藿”和“膏粱”作為一對反義詞，分別指貧賤與富貴。這種用法從修辭角度看是借代。
C．“或許古人是將幾根藜杖捆綁在一起使用，所謂的‘藜杖’，還是象征意義大于實用價值”，若去掉加點詞，文義改變。這個詞語的使用，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。
D．結合本文學到的知識，對唐朝詩人陳子昂的詩句“肉食謀何失？藜藿緬縱橫！”正確的理解是：朝庭官員們的決策多么錯誤，以致于那些清貧困頓卻不失氣節(jié)的人流離失所，背井離鄉(xiāng)！

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科目：初中語文 來源：2012年蘇教版初中語文七年級上冊《本命年的回想》練習卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀

生命的一抹

①少年時，總喜歡站在山岡上聽風響，躺在原野上看云飛，日子過得輕輕忽忽的，像夢。一切都令人陶醉，一切都美。

②什么叫做美呢？那時還說不出來。生活在北國的原野上，只覺得天地無限遼闊。早春，在潮潤潤的泥土上，踏著剛出芽的青草，心頭便充盈著戰(zhàn)栗的喜悅，要是在田間找到一朵初綻的小花，更能呆呆地凝視老半天，仿佛怕褻瀆了生命的神圣，想采摘卻又不敢采摘。秋來的時候，那莽莽的大平原真使人驚奇！從天上到地下，繽紛的彩色每天都有不同的變化，盡夠眼睛忙的。等到西風漸緊，黃葉辭枝，我總有無端的喟嘆。

③那些稚氣的舉動，其實只是在朦朦朧朧中一種粗淺的感受罷了！稍稍成長，我便流離在連天的烽火里�？晒值氖牵何揖箾]有多少顛沛的痛苦，卻暗暗欣喜能趁此飽覽山河的景色。攝許多美麗的景象于心版上：石頭城蒼涼的落日，西子湖柔美的夜月，揚子江滾滾的長流……更難忘的是那一次，我徘徊在湘江的河干，一泓秋水，藍得像鏡子似的明澈，對岸的山峰，紅葉已燦爛成一片云霞，在澄亮的秋光里，孤村隱約，漁歌悠緩。呀！這豈非神仙境界？于是，便發(fā)下了心愿：將來要偕同二三知己，歸隱于此。數(shù)畝地、幾架書、一卷詩，生活像舒卷自如的云彩……

④那時候，年輕的夢太年輕，美麗的幻想太美！人們誰沒有年輕呢？誰沒有過美麗的夢想呢？但誰又像我這樣沉迷在夢幻中而永不清醒呢？說我像那只在屋角上綴網(wǎng)的蜘蛛，不如說那只綴網(wǎng)的蜘蛛像我，把生命局促在一個小角落里，而后千絲萬縷織成一個孤寂的世界。就這樣，我獨坐在文學天地中，微笑著面對這七彩的人生。任關注我的人嘆息，任懂得我的人沉默，任嫉妒我的人譏諷。

⑤這是無可奈何的事。我就是我，在人海中打滾了30多年，依然那么天真或者說依然那么癡傻��！在需要勒緊腰帶的日子里，仍不相信金錢的權力；在兒女成行的年紀，還要去崇拜詩，去迷信美；讓許多繁華的機運從指縫間漏過而毫不動容，卻常常對于掠過心靈的感受費盡心神去捕捉。有人說，入世深些，年齡大些，思想就會成熟。這句話的真實性使我懷疑，為什么歷盡滄桑，我的心靈仍像孩童一樣地拙稚呢？

⑥少年時那種登高山、窮幽谷的勁兒，到現(xiàn)在還是興趣不減。而且，只要有一片靜美的天地，我也能欣賞上老半天。每天走過的小徑，常年招展的椰影，一片明麗的陽光，一刻恬靜的寧靜，一朵飛花，一葉新綠……這些都城散發(fā)著沁人的甘味，在平淡中自有醇厚的情趣在。少年時，我喜歡攀登歷史的雕像，去傾聽世人心靈的躍動�，F(xiàn)在，我覺得一聲寒夜的叫賣，一句村野的俚語，都給我不少的認識。生活于塵俗里，我常發(fā)現(xiàn)許多事物每一天都有新的意義，有時在絕對的沉寂中，往往有和諧的天籟洋洋盈耳。說是現(xiàn)實也好幻想也好，我總覺得這繽紛的世界，永遠在啟示我，充實我，美化我。

⑦可是，美是什么？年輕時我說不出來，現(xiàn)在更不會說。如果說，美是真理，美是永恒。但是，真理像一種金色的蜥蜴，有時會改變顏色，而永恒是玄妙的，有時和剎那沒有分別，這些都是我無法了解的問題，不過，我愿我的生命，如同那藍天中的縷云，盡管是那么淡淡的、淡淡的一抹，于我已經(jīng)足夠。

1.給劃線的字注音。

戰(zhàn)栗（   ） 凝（   ）視 褻瀆（   ）（   ）天籟（   ）

2.解釋。

①陶醉：________________________________                                 

②顛沛：________________________________                                 

3.第③自然段中說：“那些稚氣的舉動，其實只是在朦朦朧朧中一種粗淺的感受

罷了！”“這種粗淺的感受”可概括為兩點

一是________________________________                                    

二是________________________________                                    

4.第④自然段中，作者把自己比做蜘蛛

①兩者的相似點是________________________                                

②文中說：“說我像那只在屋角上綴網(wǎng)的蜘蛛，不如說那只綴網(wǎng)的蜘蛛像我”，這兩種

說法的區(qū)別是________________

5.第⑥自然段最后說：“我總覺得這繽紛的世界永遠在啟示我，充實我，美化我”，從全文來看，我得到的“啟示”是________________

“充實我”的意思是________________________

“美化我”的意思是________________________

6.下列對文章的賞析，不正確的兩項是（   ）

A．這篇文章呈現(xiàn)給讀者的是兩個世界：現(xiàn)實的物欲蠢動的世界和非現(xiàn)實的精神清明的世

界。

B．作者在人海中打滾了30多年，歷盡滄桑，可仍固守著心靈的純真。

C．作者的生活態(tài)度是笑對七彩的人生，任人嘆息，任人沉默，任人譏諷，我就是我，我

行我素，毫不在意別人評價。

D．作者認為，人與自然應該是緊密聯(lián)系在一起的，能與大自然親近是他的心愿。

E．美是什么，作者年輕時說不出來。長大后終于明白了：美就是真理，美就是永恒。

7.文章第二節(jié)第一句的設問有什么作用？

 

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