（8分，每小題2分）
閱讀《說屏》里的幾段文字，完成后面的題目。
屏可以分隔室內(nèi)室外。過去的院子或天井中，為避免從門外直接望見廳室，必置一屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴，而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的，如今稱為“流動(dòng)空間”。小時(shí)候廳上來了客人，就躲在屏后望一下。舊社會(huì)男女有別，雙方不能見面，只得借助屏風(fēng)了。古代的畫中常見室內(nèi)置屏，它與帷幕起著同一作用。在古時(shí)皇家的宮廷中，屏就用得更普遍了�！　�
從前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以緩沖一下視線。《牡丹亭》“游園”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。　
①屏也有大小之分。②從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書齋、閨房，皆可置之，因?yàn)閳龊喜煌�，自然因地制宜，大小由人了。③近來我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又覺傖俗，繪畫尚少詩意。④這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲]有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起到的作用，僅僅是把它當(dāng)作活動(dòng)門板來用的緣故。⑤其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。
屏是真夠吸引人的，“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味，未始不能起點(diǎn)文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們，以你們的智慧，必能有超越前人的創(chuàng)作，誠如是，則我寫這篇小文章，也就不徒勞了。
【小題1】文中畫線句子所用的說明方法是（   ）

古蜀棧道   （14分）
劉小方
①打開古舊地圖，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，關(guān)中通往漢中的陳倉道、褒斜道、儻駱道、子午道以及由漢中通往四川的金牛道、米倉道和荔枝道，如同一張精致斜織在秦嶺山脈和大巴山脈中的大網(wǎng)，連接著八百里秦川與四川盆地這兩個(gè)古代的天府之國。
②秦中自古帝王之都。長期作為國家政治經(jīng)濟(jì)文化中心的關(guān)中地區(qū)，面臨著人口劇增與生產(chǎn)生活資料短缺的矛盾，而四川盆地物產(chǎn)豐富，兩地的溝通勢(shì)在必然�！妒酚�?貨殖列傳》記載：“（秦）昭治咸陽，因以漢都，長安諸陵，四方輻湊并至而會(huì)，地小人眾，故其民益玩巧而事末也。南則巴蜀。巴蜀亦沃野，地饒卮、姜、丹沙、石、銅、鐵、竹、木之器�！�…然四塞�！睂�(duì)于古蜀先民而言，閉塞成為其發(fā)展的最大障礙，關(guān)中地區(qū)是經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)，來自北邊的吸引力巨大。而北面呈東西向的米倉山和大巴山脈成為南北相通的第一道天然屏障，漢中以北的秦嶺成為第二道屏障。因此，必須穿越米倉山、大巴山，再穿越秦嶺，巴蜀先民才有可能與關(guān)中地區(qū)溝通聯(lián)系。所以，打通北邊的交通線是蜀道的關(guān)鍵。
③戰(zhàn)國時(shí)，秦國為打通陜西到四川的道路，于公元前267年開始修筑褒斜棧道。這條起自秦嶺北麓眉縣西南15千米的斜水谷，到達(dá)秦嶺南麓褒城縣北5千米的褒水河谷，全長200多千米的棧道，是在峭崖陡壁上開山破石，鉆孔架木并在其上鋪板而成。當(dāng)時(shí)火藥還沒有發(fā)明，在上為絕壁、下為激流的自然條件下，先民們先是采用"火焚水激"的方法開山破石，然后再巖壁上鑿成30厘米見方、50厘米深的孔洞，分上、中、下三排，均插上木樁，接著在上排木樁上搭遮雨棚，中排木樁上鋪板成路，下排木樁上支木為架，最終于公元前259年完成，歷時(shí)八年之久。修筑者因地制宜，創(chuàng)造了標(biāo)準(zhǔn)式、石積式、千梁無柱式、依坡搭架式、凹槽式和多層立柱平梁式等多種棧道形制。這些都反映了古人在修建古蜀棧道過程中付出的智慧和汗水。
④蜀道的通行，使得大批錢糧賦稅源源不斷由四川運(yùn)往長安，使先后在長安建都的周秦漢唐獲得殷實(shí)富足的統(tǒng)治管理基礎(chǔ)�！皣�家富有巴蜀，是天府之藏。自隴右及河西諸州，軍國所資，郵驛所給，商旅莫不取給于蜀�！蓖瑫r(shí)，關(guān)中地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)方式、社會(huì)文明、管理體制也不斷進(jìn)入四川，并進(jìn)而由四川延伸到更西部的貴州、云南、青海、西藏等地，為古中國西部的發(fā)展提供了巨大的智力支持。古往今來，在蜀道上來來往往的人，留下了數(shù)不清的故事，沉淀為難以統(tǒng)計(jì)的文化遺產(chǎn)，凝結(jié)成燦若星河的文化景觀。這些故事、遺產(chǎn)和景觀，無時(shí)不在溫暖著我們的精神家園，無時(shí)不在滋養(yǎng)著我們的文化。（選文有刪改）
【小題1】本文主要是從哪幾個(gè)方面來介紹古蜀棧道的？請(qǐng)簡要概括。（4分）
【小題2】第二段引用《史記?貨殖列傳》中的文字有什么作用？（3分）
【小題3】第三段劃線句中的“這些”具體指代哪些內(nèi)容？（4分）
【小題4】下列表述與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是（    ）（3分）

古蜀棧道   （14分）

劉小方

①打開古舊地圖，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，關(guān)中通往漢中的陳倉道、褒斜道、儻駱道、子午道以及由漢中通往四川的金牛道、米倉道和荔枝道，如同一張精致斜織在秦嶺山脈和大巴山脈中的大網(wǎng)，連接著八百里秦川與四川盆地這兩個(gè)古代的天府之國。

②秦中自古帝王之都。長期作為國家政治經(jīng)濟(jì)文化中心的關(guān)中地區(qū)，面臨著人口劇增與生產(chǎn)生活資料短缺的矛盾，而四川盆地物產(chǎn)豐富，兩地的溝通勢(shì)在必然。《史記?貨殖列傳》記載：“（秦）昭治咸陽，因以漢都，長安諸陵，四方輻湊并至而會(huì)，地小人眾，故其民益玩巧而事末也。南則巴蜀。巴蜀亦沃野，地饒卮、姜、丹沙、石、銅、鐵、竹、木之器�！�…然四塞�！睂�(duì)于古蜀先民而言，閉塞成為其發(fā)展的最大障礙，關(guān)中地區(qū)是經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)，來自北邊的吸引力巨大。而北面呈東西向的米倉山和大巴山脈成為南北相通的第一道天然屏障，漢中以北的秦嶺成為第二道屏障。因此，必須穿越米倉山、大巴山，再穿越秦嶺，巴蜀先民才有可能與關(guān)中地區(qū)溝通聯(lián)系。所以，打通北邊的交通線是蜀道的關(guān)鍵。

③戰(zhàn)國時(shí)，秦國為打通陜西到四川的道路，于公元前267年開始修筑褒斜棧道。這條起自秦嶺北麓眉縣西南15千米的斜水谷，到達(dá)秦嶺南麓褒城縣北5千米的褒水河谷，全長200多千米的棧道，是在峭崖陡壁上開山破石，鉆孔架木并在其上鋪板而成。當(dāng)時(shí)火藥還沒有發(fā)明，在上為絕壁、下為激流的自然條件下，先民們先是采用"火焚水激"的方法開山破石，然后再巖壁上鑿成30厘米見方、50厘米深的孔洞，分上、中、下三排，均插上木樁，接著在上排木樁上搭遮雨棚，中排木樁上鋪板成路，下排木樁上支木為架，最終于公元前259年完成，歷時(shí)八年之久。修筑者因地制宜，創(chuàng)造了標(biāo)準(zhǔn)式、石積式、千梁無柱式、依坡搭架式、凹槽式和多層立柱平梁式等多種棧道形制。這些都反映了古人在修建古蜀棧道過程中付出的智慧和汗水。

④蜀道的通行，使得大批錢糧賦稅源源不斷由四川運(yùn)往長安，使先后在長安建都的周秦漢唐獲得殷實(shí)富足的統(tǒng)治管理基礎(chǔ)�！皣�家富有巴蜀，是天府之藏。自隴右及河西諸州，軍國所資，郵驛所給，商旅莫不取給于蜀�！蓖瑫r(shí)，關(guān)中地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)方式、社會(huì)文明、管理體制也不斷進(jìn)入四川，并進(jìn)而由四川延伸到更西部的貴州、云南、青海、西藏等地，為古中國西部的發(fā)展提供了巨大的智力支持。古往今來，在蜀道上來來往往的人，留下了數(shù)不清的故事，沉淀為難以統(tǒng)計(jì)的文化遺產(chǎn)，凝結(jié)成燦若星河的文化景觀。這些故事、遺產(chǎn)和景觀，無時(shí)不在溫暖著我們的精神家園，無時(shí)不在滋養(yǎng)著我們的文化。（選文有刪改）

1.本文主要是從哪幾個(gè)方面來介紹古蜀棧道的？請(qǐng)簡要概括。（4分）

2.第二段引用《史記?貨殖列傳》中的文字有什么作用？（3分）

3.第三段劃線句中的“這些”具體指代哪些內(nèi)容？（4分）

4.下列表述與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是（    ）（3分）

古蜀棧道    （14分）

劉小方

①打開古舊地圖，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，關(guān)中通往漢中的陳倉道、褒斜道、儻駱道、子午道以及由漢中通往四川的金牛道、米倉道和荔枝道，如同一張精致斜織在秦嶺山脈和大巴山脈中的大網(wǎng)，連接著八百里秦川與四川盆地這兩個(gè)古代的天府之國。

②秦中自古帝王之都。長期作為國家政治經(jīng)濟(jì)文化中心的關(guān)中地區(qū)，面臨著人口劇增與生產(chǎn)生活資料短缺的矛盾，而四川盆地物產(chǎn)豐富，兩地的溝通勢(shì)在必然�！妒酚�•貨殖列傳》記載：“（秦）昭治咸陽，因以漢都，長安諸陵，四方輻湊并至而會(huì)，地小人眾，故其民益玩巧而事末也。南則巴蜀。巴蜀亦沃野，地饒卮、姜、丹沙、石、銅、鐵、竹、木之器�！�…然四塞�！睂�(duì)于古蜀先民而言，閉塞成為其發(fā)展的最大障礙，關(guān)中地區(qū)是經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)，來自北邊的吸引力巨大。而北面呈東西向的米倉山和大巴山脈成為南北相通的第一道天然屏障，漢中以北的秦嶺成為第二道屏障。因此，必須穿越米倉山、大巴山，再穿越秦嶺，巴蜀先民才有可能與關(guān)中地區(qū)溝通聯(lián)系。所以，打通北邊的交通線是蜀道的關(guān)鍵。

③戰(zhàn)國時(shí)，秦國為打通陜西到四川的道路，于公元前267年開始修筑褒斜棧道。這條起自秦嶺北麓眉縣西南15千米的斜水谷，到達(dá)秦嶺南麓褒城縣北5千米的褒水河谷，全長200多千米的棧道，是在峭崖陡壁上開山破石，鉆孔架木并在其上鋪板而成。當(dāng)時(shí)火藥還沒有發(fā)明，在上為絕壁、下為激流的自然條件下，先民們先是采用"火焚水激"的方法開山破石，然后再巖壁上鑿成30厘米見方、50厘米深的孔洞，分上、中、下三排，均插上木樁，接著在上排木樁上搭遮雨棚，中排木樁上鋪板成路，下排木樁上支木為架，最終于公元前259年完成，歷時(shí)八年之久。修筑者因地制宜，創(chuàng)造了標(biāo)準(zhǔn)式、石積式、千梁無柱式、依坡搭架式、凹槽式和多層立柱平梁式等多種棧道形制。這些都反映了古人在修建古蜀棧道過程中付出的智慧和汗水。

④蜀道的通行，使得大批錢糧賦稅源源不斷由四川運(yùn)往長安，使先后在長安建都的周秦漢唐獲得殷實(shí)富足的統(tǒng)治管理基礎(chǔ)�！皣�家富有巴蜀，是天府之藏。自隴右及河西諸州，軍國所資，郵驛所給，商旅莫不取給于蜀。”同時(shí)，關(guān)中地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)方式、社會(huì)文明、管理體制也不斷進(jìn)入四川，并進(jìn)而由四川延伸到更西部的貴州、云南、青海、西藏等地，為古中國西部的發(fā)展提供了巨大的智力支持。古往今來，在蜀道上來來往往的人，留下了數(shù)不清的故事，沉淀為難以統(tǒng)計(jì)的文化遺產(chǎn)，凝結(jié)成燦若星河的文化景觀。這些故事、遺產(chǎn)和景觀，無時(shí)不在溫暖著我們的精神家園，無時(shí)不在滋養(yǎng)著我們的文化。（選文有刪改）

7、本文主要是從哪幾個(gè)方面來介紹古蜀棧道的？請(qǐng)簡要概括。（4分）

8、第二段引用《史記•貨殖列傳》中的文字有什么作用？（3分）

9、第三段劃線句中的“這些”具體指代哪些內(nèi)容？（4分）

10、下列表述與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是（     ）（3分）

A.古蜀棧道由連接關(guān)中與漢中的米倉道、褒斜道、儻駱道、子午道以及連接漢中與四川的金牛道、陳倉道和荔枝道組成。

B.對(duì)于古代先民來說，如果從巴蜀來關(guān)中，或由關(guān)中入四川，都必須先穿越米倉山、大巴山脈，然后穿越秦嶺這道屏障。

C.古蜀棧道中的褒斜道，其南北起點(diǎn)分別為秦嶺南麓褒城縣西南15千米的斜水谷和秦嶺北麓眉縣北5千米的褒水河谷。

D.由于古蜀棧道的通行，關(guān)中地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)方式、社會(huì)文明、管理體制為古中國西部的發(fā)展提供了巨大的智力支持。

古蜀棧道    （14分）

劉小方

①打開古舊地圖，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，關(guān)中通往漢中的陳倉道、褒斜道、儻駱道、子午道以及由漢中通往四川的金牛道、米倉道和荔枝道，如同一張精致斜織在秦嶺山脈和大巴山脈中的大網(wǎng)，連接著八百里秦川與四川盆地這兩個(gè)古代的天府之國。

②秦中自古帝王之都。長期作為國家政治經(jīng)濟(jì)文化中心的關(guān)中地區(qū)，面臨著人口劇增與生產(chǎn)生活資料短缺的矛盾，而四川盆地物產(chǎn)豐富，兩地的溝通勢(shì)在必然�！妒酚�•貨殖列傳》記載：“（秦）昭治咸陽，因以漢都，長安諸陵，四方輻湊并至而會(huì)，地小人眾，故其民益玩巧而事末也。南則巴蜀。巴蜀亦沃野，地饒卮、姜、丹沙、石、銅、鐵、竹、木之器�！�…然四塞�！睂�(duì)于古蜀先民而言，閉塞成為其發(fā)展的最大障礙，關(guān)中地區(qū)是經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)，來自北邊的吸引力巨大。而北面呈東西向的米倉山和大巴山脈成為南北相通的第一道天然屏障，漢中以北的秦嶺成為第二道屏障。因此，必須穿越米倉山、大巴山，再穿越秦嶺，巴蜀先民才有可能與關(guān)中地區(qū)溝通聯(lián)系。所以，打通北邊的交通線是蜀道的關(guān)鍵。

③戰(zhàn)國時(shí)，秦國為打通陜西到四川的道路，于公元前267年開始修筑褒斜棧道。這條起自秦嶺北麓眉縣西南15千米的斜水谷，到達(dá)秦嶺南麓褒城縣北5千米的褒水河谷，全長200多千米的棧道，是在峭崖陡壁上開山破石，鉆孔架木并在其上鋪板而成。當(dāng)時(shí)火藥還沒有發(fā)明，在上為絕壁、下為激流的自然條件下，先民們先是采用"火焚水激"的方法開山破石，然后再巖壁上鑿成30厘米見方、50厘米深的孔洞，分上、中、下三排，均插上木樁，接著在上排木樁上搭遮雨棚，中排木樁上鋪板成路，下排木樁上支木為架，最終于公元前259年完成，歷時(shí)八年之久。修筑者因地制宜，創(chuàng)造了標(biāo)準(zhǔn)式、石積式、千梁無柱式、依坡搭架式、凹槽式和多層立柱平梁式等多種棧道形制。這些都反映了古人在修建古蜀棧道過程中付出的智慧和汗水。

④蜀道的通行，使得大批錢糧賦稅源源不斷由四川運(yùn)往長安，使先后在長安建都的周秦漢唐獲得殷實(shí)富足的統(tǒng)治管理基礎(chǔ)。“國家富有巴蜀，是天府之藏。自隴右及河西諸州，軍國所資，郵驛所給，商旅莫不取給于蜀�！蓖瑫r(shí)，關(guān)中地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)方式、社會(huì)文明、管理體制也不斷進(jìn)入四川，并進(jìn)而由四川延伸到更西部的貴州、云南、青海、西藏等地，為古中國西部的發(fā)展提供了巨大的智力支持。古往今來，在蜀道上來來往往的人，留下了數(shù)不清的故事，沉淀為難以統(tǒng)計(jì)的文化遺產(chǎn)，凝結(jié)成燦若星河的文化景觀。這些故事、遺產(chǎn)和景觀，無時(shí)不在溫暖著我們的精神家園，無時(shí)不在滋養(yǎng)著我們的文化。（選文有刪改）

7、本文主要是從哪幾個(gè)方面來介紹古蜀棧道的？請(qǐng)簡要概括。（4分）

8、第二段引用《史記•貨殖列傳》中的文字有什么作用？（3分）

9、第三段劃線句中的“這些”具體指代哪些內(nèi)容？（4分）

10、下列表述與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是（     ）（3分）

A.古蜀棧道由連接關(guān)中與漢中的米倉道、褒斜道、儻駱道、子午道以及連接漢中與四川的金牛道、陳倉道和荔枝道組成。

B.對(duì)于古代先民來說，如果從巴蜀來關(guān)中，或由關(guān)中入四川，都必須先穿越米倉山、大巴山脈，然后穿越秦嶺這道屏障。

C.古蜀棧道中的褒斜道，其南北起點(diǎn)分別為秦嶺南麓褒城縣西南15千米的斜水谷和秦嶺北麓眉縣北5千米的褒水河谷。

D.由于古蜀棧道的通行，關(guān)中地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)方式、社會(huì)文明、管理體制為古中國西部的發(fā)展提供了巨大的智力支持。

閱讀下面的文章，完成第1-6題。

收藏幸福

池莉

①一個(gè)人宣稱自己幸福的時(shí)候，那不一定是真的幸福。去年秋天，我在中央電視臺(tái)參加一個(gè)節(jié)目的拍攝，遇上一個(gè)少女。在演播開始之前，我們都坐在演播室外面的走廊里，惟有她坐不住。她興奮得雙眼炯炯、手足無措，不斷地對(duì)我們說：“我真是幸福！太幸福了！”她為生平第一次被中央電視臺(tái)邀請(qǐng)而感到幸福，更為即將被某部領(lǐng)導(dǎo)接見而感到幸福．

②我再次見到這個(gè)少女是前不久的事情。在北京的一個(gè)讀者俱樂部里，她靜靜地坐著，年輕的臉上布滿過分凝重的沉穩(wěn)。后來，她十分滄桑地告訴我：“我是多么幼稚可笑�。∧翘煳液喼本褪切〕�！當(dāng)然，我再也不會(huì)那么傻了。哪里有什么幸福？狗屁！”

③大約前后也就是一年光陰吧，那少女就全盤否定了她以前那么充沛的幸福之感。我不知道在那少女身上發(fā)生了什么故事。但是，在我看來，她健康地活著，她年輕漂亮，她還有閱讀文學(xué)作品的熱情，她身上掛著激光隨身聽，她喝茶的時(shí)候嘴唇有力而充滿渴望，她的皮鞋光潔如新。這就夠了，這就證明她完全有可能遭遇幸福。不過自古少年多激憤，常常喜歡為賦新詞強(qiáng)說愁。這個(gè)樣子的少女也是不奇怪的。

④幸福到底有沒有？當(dāng)然是有的。只是幸�？隙�沒有那么簡單和表淺。新鮮感和興奮感都不能當(dāng)作幸福。新鮮感和興奮感都不過是一種燃燒，注定會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。幸福則是另外一種東西，它直接與我們自己的心靈有關(guān)，而與世俗的一切、與物質(zhì)的一切都沒有什么必然聯(lián)系。所以，受到某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的接見，或某種規(guī)格的邀請(qǐng)，獲得某種榮譽(yù)，得到某種獎(jiǎng)賞，被某個(gè)人賞識(shí)，到了某種地位，甚至所有這一切的發(fā)生都是世界性的，它們也不一定就是幸福。要知道，所謂世界性也都是一群人在熱鬧而已。有太多的因素隨時(shí)會(huì)擊碎人為構(gòu)造的熱鬧和光榮。這種游戲，人類已經(jīng)在反復(fù)操練。

⑤關(guān)鍵是自己的心靈，它是否在那一瞬間沖破肉體的層層屏障，直接接受那極度欣悅之感，并且把那些欣悅之感攫取回來種植在我們的感覺之中，然后，就有一股甘泉開始在我們的血管里緩緩流淌，長久不衰地滋潤著我們的生命，無論在我們?nèi)松�的哪一個(gè)階段，只要想起它，它就會(huì)流淌和滋潤。這才是幸福。

⑥說實(shí)在的，人的短暫一生，幸福并不多見。它是需要我們精心收藏的。當(dāng)你埋頭工作了許多時(shí)日，終于在某一時(shí)刻圓滿地完成了預(yù)想的工作，你站起身來，推開窗去，恰好這一天外面是藍(lán)天白云，花香草也香，那么，深深地呼吸吧，放眼遠(yuǎn)望吧，微笑吧，呼喊吧，不要急于結(jié)束這一刻，不要忽略了這一刻，這就是幸福，慢慢品味它，享受它，并且收藏它吧。當(dāng)你獨(dú)自在機(jī)場候機(jī)，你的班機(jī)一再延誤，你煩躁的眼睛在茫然的游動(dòng)中突然被另一雙煩躁的眼睛所理解，你們不由自主地相視一笑，都在同情和安慰對(duì)方，如果你的心情忽然就熨帖一點(diǎn)點(diǎn)，這就是幸福！當(dāng)你正在痛苦的時(shí)候接到朋友的電話，這個(gè)朋友僅僅從你輕輕的一聲“喂”中立刻就捕捉到你此刻的心態(tài)，那么，這也就是人生的一種幸福，你應(yīng)該感恩并且好好收藏它。因?yàn)榇藭r(shí)此刻與你同在這個(gè)世界上的人，大家都很忙碌，都分別在各自的磁場中，而聽你一聲動(dòng)靜就可以進(jìn)入你的心情，實(shí)在是非常非常難得的。你孩子夢(mèng)囈中呼喚你，這就是你的幸福；你丈夫在你突然落后他幾步的時(shí)候，搜尋你的目光中閃現(xiàn)出一絲失落的張皇，這就是你的幸福，抓住并默默地收藏起它吧。

⑦不要以為幸福直接等于金錢，不要以為幸福直接等于情愛，不要以為幸福直接就是香車寶馬、功名利祿，不要以為幸福直接就是隨心所欲、無法無天。幸福是另外的東西，是有靈性的東西，是需要有微妙對(duì)應(yīng)的東西。只有懂得收藏才會(huì)懂得品味，只有懂得品味才會(huì)抓住幸福。幸福這東西，拿起來與放下去是大不一樣的。就如我認(rèn)識(shí)的那個(gè)少女，她一旦放棄就發(fā)現(xiàn)幸福全都溜走了，她只好認(rèn)為幸福是狗屁。但我們誰都明白幸福不是狗屁，人生需要它，否則，我們活著為了什么？

選自《散文選刊》2006．3

1．作者認(rèn)為幸福是什么?

2．第⑤段畫線句子中的“攫取”一詞為“掠奪”義，這里似乎用的不對(duì)，你的意見呢?

3．第⑥段作者列舉了五種具體的幸福是為了說明什么觀點(diǎn)?

4．第⑦段連用四個(gè)“不要以為”的句式，其作用是什么?

5．本文語言表達(dá)方面很有特點(diǎn)，請(qǐng)作具體分析。

6．結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)幸福的理解，可舉例說明。

閱讀下面的文字，完成8-11題。（12分）

古蜀棧道

劉小方

打開古舊地圖，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，關(guān)中通往漢中的陳倉道、褒斜道、儻駱道、子午道以及由漢中通往四川的金牛道、米倉道和荔枝道，如同一張精致斜織在秦嶺山脈和大巴山脈中的大網(wǎng)，連接著八百里秦川與四川盆地這兩個(gè)古代的天府之國。

秦中自古帝王之都。長期作為國家政治經(jīng)濟(jì)文化中心的關(guān)中地區(qū)，面臨著人口劇增與生產(chǎn)生活資料短缺的矛盾，而四川盆地物產(chǎn)豐富，兩地的溝通勢(shì)在必然�！妒酚洝へ浿沉袀鳌酚涊d：“（秦）昭治咸陽，因以漢都，長安諸陵，四方輻湊并至而會(huì)，地小人眾，故其民益玩巧而事末也。南則巴蜀。巴蜀亦沃野，地饒卮、姜、丹沙、石、銅、鐵、竹、木之器。……然四塞。”對(duì)于古蜀先民而言，閉塞成為其發(fā)展的最大障礙，關(guān)中地區(qū)是經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)，來自北邊的吸引力巨大。而北面呈東西向的米倉山和大巴山脈成為南北相通的第一道天然屏障，漢中以北的秦嶺成為第二道屏障。因此，必須穿越米倉山、大巴山，再穿越秦嶺，巴蜀先民才有可能與關(guān)中地區(qū)溝通聯(lián)系。所以，打通北邊的交通線是蜀道的關(guān)鍵。

戰(zhàn)國時(shí)，秦國為打通陜西到四川的道路，于公元前267年開始修筑褒斜棧道。這條起自秦嶺北麓眉縣西南15千米的斜水谷，到達(dá)秦嶺南麓褒城縣北5千米的褒水河谷，全長200多千米的棧道，是在峭崖陡壁上開山破石，鉆孔架木并在其上鋪板而成。當(dāng)時(shí)火藥還沒有發(fā)明，在上為絕壁、下為激流的自然條件下，先民們先是采用“火焚水激”的方法開山破石，然后再巖壁上鑿成30厘米見方、50厘米深的孔洞，分上、中、下三排，均插上木樁，接著在上排木樁上搭遮雨棚，中排木樁上鋪板成路，下排木樁上支木為架，最終于公元前259年完成，歷時(shí)八年之久。修筑者因地制宜，創(chuàng)造了標(biāo)準(zhǔn)式、石積式、千梁無柱式、依坡搭架式、凹槽式和多層立柱平梁式等多種棧道形制。這些都反映了古人在修建古蜀棧道過程中付出的智慧和汗水。

蜀道的通行，使得大批錢糧賦稅源源不斷由四川運(yùn)往長安，使先后在長安建都的周秦漢唐獲得殷實(shí)富足的統(tǒng)治管理基礎(chǔ)�！皣�家富有巴蜀，是天府之藏。自隴右及河西諸州，軍國所資，郵驛所給，商旅莫不取給于蜀�！蓖瑫r(shí)，關(guān)中地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)方式、社會(huì)文明、管理體制也不斷進(jìn)入四川，并進(jìn)而由四川延伸到更西部的貴州、云南、青海、西藏等地，為古中國西部的發(fā)展提供了巨大的智力支持。古往今來，在蜀道上來來往往的人，留下了數(shù)不清的故事，沉淀為難以統(tǒng)計(jì)的文化遺產(chǎn)，凝結(jié)成燦若星河的文化景觀。這些故事、遺產(chǎn)和景觀，無時(shí)不在溫暖著我們的精神家園，無時(shí)不在滋養(yǎng)著我們的文化。

（選文有刪改）

1..本文主要是從哪幾個(gè)方面來介紹古蜀棧道的？請(qǐng)簡要概括。（4分）

2..第二段引用《史記·貨殖列傳》中的文字有什么作用？（2分）

3..第三段最后一句中的“這些”具體指代哪些內(nèi)容？（4分）

4..下列表述與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是（   ）（2分）

A.古蜀棧道由連接關(guān)中與漢中的米倉道、褒斜道、儻駱道、子午道以及連接漢中與四川的金牛道、陳倉道和荔枝道組成。

B.對(duì)于古代先民來說，如果從巴蜀來關(guān)中，或由關(guān)中入四川，都必須先穿越米倉山、大巴山脈，然后穿越秦嶺這道屏障。

C.古蜀棧道中的褒斜道，其南北起點(diǎn)分別為秦嶺南麓褒城縣西南15千米的斜水谷和秦嶺北麓眉縣北5千米的褒水河谷。

D.由于古蜀棧道的通行，關(guān)中地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)方式、社會(huì)文明、管理體制為古中國西部的發(fā)展提供了巨大的智力支持。