對下面這段話理解正確的一項(xiàng)是
　　我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。

A．強(qiáng)調(diào)應(yīng)付今天的世界環(huán)境比研究學(xué)術(shù)更重要。
B．強(qiáng)調(diào)應(yīng)付今天的世界環(huán)境不能缺少真正的格物致知精神。
C．強(qiáng)調(diào)真正的格物致知精神，是研究學(xué)術(shù)和應(yīng)付今天的世界環(huán)境的源泉。
D．強(qiáng)調(diào)研究學(xué)術(shù)特別是應(yīng)付今天的世界環(huán)境都不能缺少真正的格物致知精神。
D
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相關(guān)習(xí)題

科目：初中語文 來源：同步題 題型：單選題

對下面這段話理解正確的一項(xiàng)是
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　　我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。
A．強(qiáng)調(diào)應(yīng)付今天的世界環(huán)境比研究學(xué)術(shù)更重要。
B．強(qiáng)調(diào)應(yīng)付今天的世界環(huán)境不能缺少真正的格物致知精神。
C．強(qiáng)調(diào)真正的格物致知精神，是研究學(xué)術(shù)和應(yīng)付今天的世界環(huán)境的源泉。
D．強(qiáng)調(diào)研究學(xué)術(shù)特別是應(yīng)付今天的世界環(huán)境都不能缺少真正的格物致知精神。

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科目：初中語文 來源：不詳 題型：口語交際，情景問答題

對下面這段話主要意思的理解最正確的一項(xiàng)是（3分）
據(jù)報(bào)道，我國國家圖書館浩瀚的館藏古籍中，僅1．6萬卷“敦煌遺書”就有5000余米長卷需要修復(fù)，而國圖從事古籍修復(fù)的專業(yè)人員不過10人；各地圖書館、博物館收藏的古籍文獻(xiàn)共計(jì)3000萬冊，殘損情況也相當(dāng)嚴(yán)重，亟待搶救性修復(fù)，但全國的古籍修復(fù)人才總共還不足百人，以這樣少的人數(shù)去完成如此浩大的修復(fù)工程，即使夜以繼日地工作也需要近千年。
A．我國國家圖書館館藏古籍豐富。
B．我國從事古籍修復(fù)的人才不足。
C．我國館藏古籍殘損情況嚴(yán)重，急需修復(fù)。
D．古籍修復(fù)是一個(gè)耗時(shí)長久的浩大工程。

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科目：初中語文 來源： 題型：

對下面這段話的理解正確的一項(xiàng)是（  ）（3分）

目前對社會(huì)精神文化素質(zhì)起引領(lǐng)作用的顯然是媒體。媒體是一種權(quán)力，而任何權(quán)力都可能演變成暴力。在權(quán)威專制的情況下是如此，在言論自由的情況下也是如此，只不過方向不同罷了。

A．媒體有良知，才能保證方向的正確。

B．目前，各種媒體對我國社會(huì)的精神文明建設(shè)都起著正面的積極的作用。

C．媒體是自由的，不受任何約束，因?yàn)�，它本身就是一種權(quán)力。

D．媒體的“暴力”在于，它無論何時(shí)何地，都不與世俗同流合污。

 

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科目：初中語文 來源： 題型：

對下面這段話的理解正確的一項(xiàng)是（  ）（3分）
目前對社會(huì)精神文化素質(zhì)起引領(lǐng)作用的顯然是媒體。媒體是一種權(quán)力，而任何權(quán)力都可能演變成暴力。在權(quán)威專制的情況下是如此，在言論自由的情況下也是如此，只不過方向不同罷了。
A．媒體有良知，才能保證方向的正確。
B．目前，各種媒體對我國社會(huì)的精神文明建設(shè)都起著正面的積極的作用。
C．媒體是自由的，不受任何約束，因?yàn)�，它本身就是一種權(quán)力。
D．媒體的“暴力”在于，它無論何時(shí)何地，都不與世俗同流合污。

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科目：初中語文 來源：2013屆江蘇省無錫市江南中學(xué)九年級(jí)二模語文卷（帶解析） 題型：單選題

對下面這段話的理解正確的一項(xiàng)是（3分）                         （   ）
目前對社會(huì)精神文化素質(zhì)起引領(lǐng)作用的顯然是媒體。媒體是一種權(quán)力，而任何權(quán)力都可能演變成暴力。在權(quán)威專制的情況下是如此，在言論自由的情況下也是如此，只不過方向不同罷了。

A．媒體有法制約束，才能保證方向的正確。
B．目前，各種媒體對我國社會(huì)的精神文明建設(shè)都起著正面的積極的作用。
C．媒體是自由的，不受任何約束，因?yàn)椋旧砭褪且环N權(quán)力。
D．媒體的“暴力”在于，它無論何時(shí)何地，都不與世俗同流合污。

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科目：初中語文 來源：2012-2013學(xué)年江蘇省無錫市九年級(jí)二模語文卷（解析版） 題型：選擇題

對下面這段話的理解正確的一項(xiàng)是（3分）                         （   ）

目前對社會(huì)精神文化素質(zhì)起引領(lǐng)作用的顯然是媒體。媒體是一種權(quán)力，而任何權(quán)力都可能演變成暴力。在權(quán)威專制的情況下是如此，在言論自由的情況下也是如此，只不過方向不同罷了。

A．媒體有法制約束，才能保證方向的正確。

B．目前，各種媒體對我國社會(huì)的精神文明建設(shè)都起著正面的積極的作用。

C．媒體是自由的，不受任何約束，因?yàn)�，它本身就是一種權(quán)力。

D．媒體的“暴力”在于，它無論何時(shí)何地，都不與世俗同流合污。

 

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科目：初中語文 來源：2011-2012學(xué)年江蘇省無錫市九年級(jí)上學(xué)期期末考試語文試卷（解析版） 題型：選擇題

對下面這段話的理解正確的一項(xiàng)是（3分）

目前對社會(huì)精神文化素質(zhì)起引領(lǐng)作用的顯然是媒體。媒體是一種權(quán)力，而任何權(quán)力都可能演變成暴力。在權(quán)威專制的情況下是如此，在言論自由的情況下也是如此，只不過方向不同罷了。

A．媒體有良知，才能保證方向的正確。

B．目前，各種媒體對我國社會(huì)的精神文明建設(shè)都起著正面的積極的作用。

C．媒體是自由的，不受任何約束，因?yàn)�，它本身就是一種權(quán)力。

D．媒體的“暴力”在于，它無論何時(shí)何地，都不與世俗同流合污。

 

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科目：初中語文 來源：2011-2012學(xué)年江蘇省無錫市崇安區(qū)九年級(jí)下學(xué)期期中考試語文試卷（解析版） 題型：選擇題

對下面這段話的理解正確的一項(xiàng)是（  ）（3分）

目前對社會(huì)精神文化素質(zhì)起引領(lǐng)作用的顯然是媒體。媒體是一種權(quán)力，而任何權(quán)力都可能演變成暴力。在權(quán)威專制的情況下是如此，在言論自由的情況下也是如此，只不過方向不同罷了。

A．媒體有良知，才能保證方向的正確。

B．目前，各種媒體對我國社會(huì)的精神文明建設(shè)都起著正面的積極的作用。

C．媒體是自由的，不受任何約束，因?yàn)�，它本身就是一種權(quán)力。

D．媒體的“暴力”在于，它無論何時(shí)何地，都不與世俗同流合污。

 

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科目：初中語文 來源：不詳 題型：單選題

對下面這段話的理解正確的一項(xiàng)是（3分）                         （   ）
目前對社會(huì)精神文化素質(zhì)起引領(lǐng)作用的顯然是媒體。媒體是一種權(quán)力，而任何權(quán)力都可能演變成暴力。在權(quán)威專制的情況下是如此，在言論自由的情況下也是如此，只不過方向不同罷了。
A．媒體有法制約束，才能保證方向的正確。
B．目前，各種媒體對我國社會(huì)的精神文明建設(shè)都起著正面的積極的作用。
C．媒體是自由的，不受任何約束，因?yàn)�，它本身就是一種權(quán)力。
D．媒體的“暴力”在于，它無論何時(shí)何地，都不與世俗同流合污。

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科目：初中語文 來源： 題型：單選題

對下面這段話的理解正確的一項(xiàng)是
目前對社會(huì)精神文化素質(zhì)起引領(lǐng)作用的顯然是媒體。媒體是一種權(quán)力，而任何權(quán)力都可能演變成暴力。在權(quán)威專制的情況下是如此，在言論自由的情況下也是如此，只不過方向不同罷了。


  1. A.
    媒體有法制約束，才能保證方向的正確。
  2. B.
    目前，各種媒體對我國社會(huì)的精神文明建設(shè)都起著正面的積極的作用。
  3. C.
    媒體是自由的，不受任何約束，因?yàn)�，它本身就是一種權(quán)力。
  4. D.
    媒體的“暴力”在于，它無論何時(shí)何地，都不與世俗同流合污。

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