選出上下句銜接有誤的一項(xiàng) A、蒹葭蒼蒼,白露為霜。(《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》) B、學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)》) C、晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。(陶淵明《歸園田居》) D、海內(nèi)存知己,無為在歧路。(王勃《送杜少府之任蜀州》) |
科目:初中語(yǔ)文 來源:學(xué)力提升指導(dǎo)叢書 義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn) 2006年初中語(yǔ)文總復(fù)習(xí)(下冊(cè)) 題型:048
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科目:初中語(yǔ)文 來源:2012屆天津市九年級(jí)七校聯(lián)考月考語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
閱讀《魚我所欲也》,回答下面題目。
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可已乎?此之謂失其本心。
1.下面各句沒有通假字的一項(xiàng)是( )
A.故患有所不辟也 |
B.萬鐘則不辯禮義而受之 |
C.鄉(xiāng)為身死而不受 |
D.是亦不可已乎? |
2.下面句子翻譯不正確的的一項(xiàng)是( )
A.是亦不可已乎?此之謂失其本心。 譯文:這也不是可以的嗎?這就叫做失去了他的天良。 |
B.所識(shí)窮乏者得我與? 譯文:所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎? |
C.鄉(xiāng)為身死而不受。 譯文:從前(為了“禮義”)寧愿死也不接受(施舍)。 |
D.賢者能勿喪耳。 |
譯文:(只不過)賢者能不丟掉它罷了。
3.選出對(duì)本文理解有誤的一項(xiàng)( )
A.作者在文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是“二者不可得兼”。 |
B.首段用“舍魚而取熊掌”的常情來比喻“舍生而取義”的道理。 |
C.第二段主要用對(duì)比的方法說明不應(yīng)為物欲所獲而喪失本心。 |
D.文中運(yùn)用了不少排比和對(duì)偶句,使文章讀起來節(jié)奏感強(qiáng),富于文采和氣勢(shì)。 |
科目:初中語(yǔ)文 來源:2012年蘇教版初中語(yǔ)文八年級(jí)上《記承天寺夜游》練習(xí)卷(解析版) 題型:文言文閱讀
(一)
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
1.文中“念無與樂者”“念”的結(jié)果是 。
2.文中描寫月光的句子是 ,描繪了一個(gè) 的美妙境界。
3.文中表達(dá)作者感情的句子是⑴ ;⑵ 。
4.選出句子閱讀停頓正確的一項(xiàng)( 。
A.念/無與為樂者,遂至/承天寺,尋張懷民。
B.懷民亦未寢,相與步/于中庭。
C.但少閑如吾/兩人者耳。
D.水中藻荇交橫,蓋/竹柏影也。
5.文章結(jié)尾流露出作者怎樣的情緒?
6.對(duì)“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”一句理解有誤的一項(xiàng)是( )
A.哪里都有月夜、竹柏,只是缺少我們兩個(gè)這樣的賞月的“閑人”罷了。
B.表現(xiàn)了作者為大自然的美景所陶醉,而產(chǎn)生了異常欣喜的心情。
C.表現(xiàn)了作者在政治上受排擠,心情苦悶,只好去大自然中尋找快樂和解脫。
D.表現(xiàn)了作者超然物外、曠達(dá)樂觀的生活態(tài)度。
科目:初中語(yǔ)文 來源:2012-2013學(xué)年河北新河縣尋寨中學(xué)八年級(jí)上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀
新知識(shí)的搖籃——?jiǎng)?chuàng)造力 (12分)
①相傳有一個(gè)英國(guó)人,名叫亞克敦,可以算是世界上書讀得最多的人。他除了把自家的七萬冊(cè)藏書都讀遍了,還博覽群書,做了大量的讀書筆記和?薄?墒牵麉s連一篇文章也寫不出來,終生一事無成。這是為什么呢?俄國(guó)劇作家克里雅日寧的話,或許能給我們一些啟示:“讀書有三種方法:一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀而又懂得書上所沒有的東西!
②口口口口不行,口口口口不夠,讀了而又能創(chuàng)造才是讀書的真諦。許多人讀書只滿足于簡(jiǎn)單的求知欲,沒有把讀書作為提高主觀世界、改造客觀世界的創(chuàng)造性過程。他們的創(chuàng)造力被閑置了。托爾斯泰曾經(jīng)告誡說:“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果,使他自己什么也不會(huì)創(chuàng)造,那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。”這是多么嚴(yán)重的結(jié)局。
③所以,要真正學(xué)會(huì)讀書,必須培養(yǎng)創(chuàng)造力。
④創(chuàng)造力,就是能提出新見解、解決前人和自己不曾解決過的問題、在解決問題時(shí)會(huì)另辟途徑的能力。
⑤創(chuàng)造是怎樣開始的?獨(dú)立見解便是創(chuàng)造的萌芽。
⑥讀書時(shí)人們重復(fù)著著書者走過的道路。如果讀時(shí)產(chǎn)生的想法,僅僅就是書上所告訴你的,那你的思想只起到替別人錄音的作用,沒有產(chǎn)生自己的東西。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,把所有的知識(shí)消化吸收,變成自己的血肉,然后(a)“站到巨人的肩上”得出自己獨(dú)到的見解。
⑦請(qǐng)珍視自己的獨(dú)到見解。盡管其中不乏虛謬的花影,但創(chuàng)造的花蕾也孕育其中。宋朝的歐陽(yáng)修,對(duì)韓愈的文采章法十分欽服,反復(fù)研讀韓愈的著作,開始模仿著寫作,進(jìn)而不斷創(chuàng)新,形成了自己的風(fēng)格,結(jié)果,他學(xué)韓愈的文章,而寫出的文章并不像韓愈,成為著名的“唐宋八大家”之一;但他學(xué)韓愈的詩(shī),寫的詩(shī)卻很像韓詩(shī),終于不能獨(dú)成一家。清朝的學(xué)者袁枚總結(jié)了歐陽(yáng)修的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)說:“平居有古人,學(xué)而力方深”,(b) 落筆無古人,而精神始出。”即學(xué)習(xí)時(shí)要盡可能吸收前人的知識(shí),但創(chuàng)造卻必須超過古人。獨(dú)立見解源于兩方面。一是在讀書中深刻理解,見識(shí)高人一籌;二是在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)激勵(lì)下,潛心鉆研。兩者往往互相作用。愛因斯坦談到自己是如何創(chuàng)造時(shí)說過:我自己僥幸發(fā)現(xiàn)了一些東西,例如相對(duì)論的建立,這我可以解釋為由于我多少保存了一些感到詫異的能力,(c)當(dāng)絕大多數(shù)的物理學(xué)家從學(xué)校出發(fā)繼續(xù)前進(jìn),完全不加懷疑地使用牛頓的空間和時(shí)間的公式時(shí),我卻嘗試著對(duì)他不信任,重新來考慮全部問題?梢,凡是不滿足于現(xiàn)成結(jié)論、善于獨(dú)立思考的人,他的創(chuàng)造力就強(qiáng)。
【小題1】根據(jù)第①段有關(guān)內(nèi)容,在第②段方框內(nèi)應(yīng)填人詞語(yǔ)依次是 、 。(四字短語(yǔ))(2分)
【小題2】第③段在結(jié)構(gòu)上的作用是 。(2分)
【小題3】第⑥段中畫橫線句(a)的含義是 。(2分)
【小題4】第⑦段中寫歐陽(yáng)修寫文成功的關(guān)鍵是 ,寫詩(shī)失敗的原因是 ,畫線句(b)的意思是 。(2分)
【小題5】根據(jù)第⑦段畫線句(c)的意思,在下列各項(xiàng)中選出與它意思相同的一項(xiàng)(2分)
A.書籍是人類進(jìn)步的階梯 |
B.書非借不能讀也 |
C.盡信書不如無書 |
D.思而不學(xué)則殆 |
A.本文啟示人們一個(gè)深刻的道理,培養(yǎng)創(chuàng)造精神就要認(rèn)真讀書。 |
B.本文告訴我們:學(xué)習(xí)不只是模仿,更要?jiǎng)?chuàng)新,要培養(yǎng)創(chuàng)造力。 |
C.文章采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu),說理清楚,邏輯性強(qiáng)。 |
D.作者在議論中運(yùn)用正反對(duì)比的方法,使論述更深刻。 |
科目:初中語(yǔ)文 來源:2012屆四川省初三上學(xué)期10月檢測(cè)語(yǔ)文試卷 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文
陳勝者,陽(yáng)城人也,字涉。吳廣者,陽(yáng)夏人也,字叔。陳涉少時(shí),嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘!眰蛘咝Χ鴳(yīng)曰:“若為傭耕,何富貴也?”涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!”
二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人,屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?陳勝曰:“天下苦秦久矣!蔽崧劧郎僮右,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之;蛞詾樗,或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰:「足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰“大楚興,陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語(yǔ),皆指目陳勝。
1..選出下列句中劃線詞意義不對(duì)的一項(xiàng):
A.輟耕之壟上(去) B.悵恨久之(代詞)
C.燕雀安知鴻鵠之志。(助詞“的”) D.楚人憐之(代詞,他)
2..選出下列句中劃線詞詞義沒有發(fā)生變化的一項(xiàng):
A.會(huì)天大雨,道不通,度已失期。 B·置人所罾魚腹
C·又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火。 D·陳勝乃立為王
3..選出下列句子含義有誤的一項(xiàng):
A·第一段文字寫陳涉的貧苦出生和遠(yuǎn)大抱負(fù),生動(dòng)說明了陳勝不甘心受人奴役,同情跟自己同命運(yùn)的人,暗示了陳勝起義是有思想基礎(chǔ)的。
B·陳勝曰:“天下苦秦久矣!睂戧悇賹(duì)當(dāng)前形勢(shì)的分析,概括了秦王朝對(duì)人民的壓迫程度之深,是起義的直接原因。
C.“失期,法皆斬”說明了秦王朝刑法的殘酷,農(nóng)民走投無路。
D.“茍富貴,無相忘”表明陳勝希望擺脫貧苦處境。
4.把上面文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
(1)今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?
(2)今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕,為天下倡,宜多應(yīng)者。
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