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下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A.一位業(yè)界觀察家告訴記者,中國(guó)的汽車運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)正在蹣跚中起步。
B.社會(huì)各界積極伸出援助之手,大力開展救災(zāi)捐款活動(dòng),踴越向?yàn)?zāi)區(qū)人民捐款捐物。
C.因?yàn)樵谑屑?jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)上的出色表現(xiàn),她成為學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)名幅其實(shí)的領(lǐng)軍人物。
D.我喜歡爵士樂,喜歡它抑揚(yáng)頓錯(cuò),喜歡它高調(diào)中的低沉,低調(diào)中的昂揚(yáng)。
A
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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來源:北京市期中題 題型:單選題

下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

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A.一位業(yè)界觀察家告訴記者,中國(guó)的汽車運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)正在蹣跚中起步。
B.社會(huì)各界積極伸出援助之手,大力開展救災(zāi)捐款活動(dòng),踴越向?yàn)?zāi)區(qū)人民捐款捐物。
C.因?yàn)樵谑屑?jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)上的出色表現(xiàn),她成為學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)名幅其實(shí)的領(lǐng)軍人物。
D.我喜歡爵士樂,喜歡它抑揚(yáng)頓錯(cuò),喜歡它高調(diào)中的低沉,低調(diào)中的昂揚(yáng)。

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科目:初中語(yǔ)文 來源:101網(wǎng)校同步練習(xí) 初三語(yǔ)文 江蘇教育出版社(新課標(biāo)2001-2通過) 蘇教版 題型:013

下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

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A.一位業(yè)界觀察家告訴記者,中國(guó)的汽車運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)正在蹣跚中起步。

B.社會(huì)各界積極伸出援助之手,大力開展救災(zāi)捐款活動(dòng),踴越向?yàn)?zāi)區(qū)人民捐款捐物。

C.因?yàn)樵谑屑?jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)上的出色表現(xiàn),她成為學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)名幅其實(shí)的領(lǐng)軍人物。

D.我喜歡爵士樂,喜歡它抑揚(yáng)頓錯(cuò),喜歡它高調(diào)中的低沉,低調(diào)中的昂揚(yáng)。

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科目:初中語(yǔ)文 來源:北京海淀區(qū)2006~2007學(xué)年度第二學(xué)期初三統(tǒng)一練習(xí)(一)、語(yǔ)文試卷 題型:013

下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

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A.一位業(yè)界觀察家告訴記者,中國(guó)的汽車運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)正在蹣跚中起步。

B.社會(huì)各界積極,伸出援助之手,大力開展救災(zāi)捐款活動(dòng),踴越向?yàn)?zāi)區(qū)人民捐款捐物。

C.因?yàn)樵谑屑?jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)上的出色表現(xiàn),她成為了學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)名幅其實(shí)的領(lǐng)軍人物。

D.我喜歡爵士樂,喜歡它抑揚(yáng)頓錯(cuò),喜歡它高調(diào)中的低沉,歡呼中的沉默。

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科目:初中語(yǔ)文 來源: 題型:048

  閱讀下面的文章,回答問題。

掛在墻上的童年

  剛交新春,寒氣未盡,風(fēng)箏卻迫不及待地飛上了晴空。原野上時(shí)不時(shí)地?fù)P起孩子們的笑聲。風(fēng)箏,令人不無(wú)眷顧地記起那早已逝去的童年,可現(xiàn)在,我心中被它牽出的卻,是縷縷失落和愧悔。

  孩子剛進(jìn)入初中二年級(jí),教師家訪便告誡我:這是孩子成績(jī)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵年級(jí),關(guān)系到將來升學(xué),家長(zhǎng)必須如何如何。我和妻當(dāng)然堅(jiān)決照辦,可學(xué)期完結(jié),成效甚微。我很生氣,也十分著急,立即對(duì)孩子約法三章:寒假不準(zhǔn)玩;晚上不準(zhǔn)看電視;下學(xué)期每科必須過85分。在我的責(zé)令下,孩子噙著淚水定出了學(xué)習(xí)計(jì)劃。

  除夕,我和妻忙著準(zhǔn)備過年,無(wú)暇過問孩子的功課。不知什么時(shí)候,他乘我們不備悄悄溜出戶外,去尋找屬于自己的世界了。

  一會(huì)兒,他從外面蹦蹦跳跳地跑回家來,手里高高擎著一只色彩鮮艷的風(fēng)箏�!鞍职�,媽媽,你們看哪,多漂亮的蝴蝶!”孩子一臉得意忘形的神態(tài)。見此情景,我氣往上沖,搶步上前,一把奪過風(fēng)箏,就要撕個(gè)粉碎。孩子從未見我發(fā)這么大的火,半是驚嚇,半是疼惜自己的風(fēng)箏,“哇”地一聲號(hào)啕大哭起來。妻心軟了,趕忙奪下風(fēng)箏,連連哄拍孩子道:“別哭!別哭!媽替你把風(fēng)箏掛在墻上,以后再放吧。”孩子也一邊拭淚一邊走進(jìn)臥室拿起書本。以后,他竟沒再看風(fēng)箏一眼,也沒再提放風(fēng)箏的事。我很欣賞孩子的自制力,妻也向我夸孩子有志氣。

  從此,我對(duì)孩子的學(xué)習(xí)盯得更緊了。一天,照慣例檢查孩子作業(yè),看到整整齊齊的書寫,老師畫上的道道紅鉤,我喜不自勝,連忙遞給妻看。我倆對(duì)視一眼,會(huì)心地笑了,感到無(wú)限欣慰�?赐陻�(shù)理化作業(yè),再拿起作文本。突然一則標(biāo)題引起我的注意——“咦?‘掛在墻上的童年’!童年能掛上墻么?不通!題目就不通,拿腔捏調(diào)的!怎么,還給了90分?”妻見我大驚小怪,忙放下手里的針線湊過來一起看。隨著視線的掃描,看著看著,我的心漸漸抽緊。倏地,一滴熱乎乎的東西滴落在我的手上,妻哭了。從她的淚眼里,我分明覺察到幾絲怨艾和譴責(zé)。

  孩子在作文中記述了買風(fēng)箏的那段往事。他并沒有責(zé)怪自己的父親,相反,還很能理解當(dāng)父母的一片苦心。負(fù)擔(dān)過重,這是現(xiàn)實(shí);競(jìng)爭(zhēng)激烈,更是現(xiàn)實(shí)!因此,他說:“戶外的春天不是我的,天上的風(fēng)箏沒有我的,我只能將自己的童年永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地掛在墻上!”然而,在作文的結(jié)尾處,他仍舊忍不住發(fā)出了成年人式的嘆惜:“唉,別了,我的童年!但愿比我年紀(jì)更小的千千萬(wàn)萬(wàn)的弟弟妹妹們,不再將童年掛在墻上。”

  此時(shí)我眼前不由疊印出孩子蒼白瘦削的面容,失神困倦的眼睛。他的早熟分明留下了被摧折的印痕!在此之前,我怎么一點(diǎn)也未察覺呢?無(wú)限愧悔,百感交集,我也禁不住熱淚盈眶……我想起自己的童年,因家境貧寒,想買風(fēng)箏而不可得。眼下,孩子買到了風(fēng)箏卻又不能放!這是怎樣的錯(cuò)位和失調(diào)��!

  更使我不安的是,這之后,無(wú)論我暗示或直接動(dòng)員孩子,他都不愿放風(fēng)箏。他的興趣似乎完全變了,變?yōu)槿硇膬A注在對(duì)前途的拼搏和追求上。他成熟了?還是成熟得太早了?

  “難道剝奪了孩子童年的只是我這當(dāng)父親的嗎?”在深深的愧悔中,我試圖從情感的羅網(wǎng)中解脫出來,但愈是掙扎,愈感惶惑。我想,像我一樣陷入惶惑中的父親們,能以這樣的理由安然自釋么?

  唉!孩子的童年被我掛在墻上,而我的中年又被掛到了什么地方呢?一種不可名狀的失落感涌上心頭,我抬起頭來,無(wú)限惆悵地望著藍(lán)天上的風(fēng)箏……

  (1)給下列字注音。

   噙(  �。≠浚ā  。∽l(  �。】|(   )

   擎(  �。』蹋ā  。°皭潱ā  。ā  。�

 �。�2)解釋加粗詞的含義。

   無(wú)暇__________   擎著__________   拭__________

 �。�3)怎樣理解題目“掛在墻上的童年”?

   __________________________________________________

 �。�4)第一段在全文中有什么作用?__________________________ 

 �。�5)第三段里“去尋找屬于自己的世界了”指什么?

   __________________________________________________

 �。�6)“我想,像我一樣陷人惶惑中的父親們,能以這樣的理由安然自釋么?”這句話借代的內(nèi)容是什么?(不超過20個(gè)字)

   __________________________________________________

 �。�7)與“怎么,還給了90分?”語(yǔ)氣相同的一項(xiàng)是

[  ]

   A.我怎么一點(diǎn)也未察覺呢?

   B.他成熟了?還是成熟得太早了?

   C.難道剝奪了孩子童年的只是我這當(dāng)父親的嗎?

   D.以這樣的理由安然自釋嗎?

 �。�8)對(duì)“我的中年又被掛到了什么地方呢”理解最恰當(dāng)?shù)摹?xiàng)是

   A.為了事業(yè)而迷失了自我感到惆悵。

   B.中年人的經(jīng)歷很復(fù)雜,“我”在困惑。

   C.在教育下一代的問題上,“我”感到迷惑。

   D.為自己剝奪了孩子純真的天性而感到深深的自責(zé)。

 �。�9)本文的寫作手法是____________,文章的首尾寫風(fēng)箏是相互____________。

 �。�10)與本文寫作手法相同的我們初中階段學(xué)過的兩篇文章是____________和____________。

 �。�11)孩子悄悄溜出戶外買風(fēng)箏,表現(xiàn)了孩子對(duì)____________的向往。

 �。�12)是什么使“我”對(duì)自己的行為感到愧侮?

   __________________________________________________

  (13)孩子的作文中“別了,我的童年”,讓我們不由得想起魯迅的_______________,那是作者對(duì)自己無(wú)憂無(wú)慮生活的無(wú)限留戀與不舍。

 �。�14)文中所說的“這是怎樣的錯(cuò)位和失調(diào)啊”,這“錯(cuò)位”與“失調(diào)”該怎樣理解?用文中原句回答。

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 �。�15)讀了本文你對(duì)現(xiàn)行的教育體制產(chǎn)生怎樣的反思?

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科目:初中語(yǔ)文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文段,完成后面小題。((18分)
“丑陋的中國(guó)人”之說是文化不自信
(1)曾經(jīng)一度,一句“丑陋的中國(guó)人”頗為流行。之所以流行,似乎是因?yàn)閾糁辛藥浊陙碇袊?guó)人人性的軟肋,掘出了民族性中恥于言表的東西。一時(shí)間被視為石破天驚之語(yǔ),成為一種時(shí)尚的表達(dá)。
(2)“丑陋的中國(guó)人”指的是什么呢?認(rèn)為中華文化有太多的糟粕:太監(jiān)、廷杖、纏足、八股文,焚書坑儒、男尊女卑,膜拜偶像、愚忠愚孝,搞窩里斗而不知團(tuán)結(jié),死不認(rèn)錯(cuò)而自以為高明,自詡為禮儀之邦而不知禮儀。
(3)面對(duì)中華皇皇五千年文明史,敢于有這樣的一種說法,沒有一點(diǎn)膽量確實(shí)不行。但是,膽量并不是人們判斷事物的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn),判斷事物的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是客觀事實(shí)。那么,中華文明的客觀事實(shí)是什么呢?沒有一個(gè)炎黃子孫不能道之些許。以文明的重要標(biāo)志之一——文字的起源而論,中原地區(qū)的甲骨文之雛形,比古埃及、巴比倫的象形文字早了400多年,論科學(xué)發(fā)明和技術(shù),英國(guó)著名科學(xué)家李約瑟認(rèn)為中國(guó)古代至少向世界貢獻(xiàn)了100多個(gè)第一,從著名的“四大發(fā)明”到瓷器、鐵犁、二進(jìn)位制、煉鋼法、定量制圖法、分行栽培與精細(xì)耕地法等。經(jīng)濟(jì)成就更為世人所知,據(jù)英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家安格斯·麥迪森推算,從公元元年到18世紀(jì),中國(guó)占世界經(jīng)濟(jì)總量的歷史高峰時(shí)達(dá)32.9%,高于歐洲所有國(guó)家經(jīng)濟(jì)總和。即使是被人持以偏見的文學(xué)創(chuàng)作,除了《紅樓夢(mèng)》等四大名著為世界讀者所喜愛,許多并不著名的文學(xué)作品也為西方大家所欣賞,朱光潛所譯的《歌德談話錄》中說,德國(guó)詩(shī)人愛克曼看了《風(fēng)月好逑傳》后驚異地問歌德,這部中國(guó)傳奇在中國(guó)算不算最好的作品?歌德說:“絕對(duì)不是,中國(guó)人有成千上萬(wàn)這類作品,而且我們的遠(yuǎn)祖還生活在野森林時(shí)代就有這類作品了。”
(4)我們知道世界上諸如古羅馬文明、古希臘文明、古印度文明等都曾中斷和散失,而唯有中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而不衰,原因在哪里?不是因?yàn)樗械锰飒?dú)厚的條件呵護(hù),而是因?yàn)樗虚_放性和包容性,有巨大的滋生空間。它尊崇了人性的規(guī)律,具備了厚重的人文精神,富有嚴(yán)謹(jǐn)縝密的內(nèi)在邏輯。它不僅使中華文明綿延不絕,而且還富有巨大的同化力、吸引力和輻射力,是人類文明的精華。
(5)不否認(rèn)中國(guó)人有非理性的一面,比如焚書坑儒。然而在西方,蘇格拉底被加害,胡斯因思想“異端”遭火刑,布魯諾因贊成哥白尼學(xué)說被燒死,阿莫里因?qū)W術(shù)“異端”死后追審,十弟子全被處決……這種對(duì)文明和精英的迫害與摧殘何異于焚書坑儒?公元五世紀(jì),君士坦丁大帝宣布天主教為國(guó)教,此后約1200年直到十七世紀(jì),歐洲不允許印刷,不允許宗教辯論,不允許科學(xué)研究。很多人因?yàn)闋?zhēng)論圣經(jīng)內(nèi)容或被活埋或被燒死。但要知道,在此期間中華大地涌現(xiàn)出多少像李白、杜甫、白居易、祖沖之、孫思邈、畢昇、朱熹、李時(shí)珍、徐光啟等這樣的文化和科技精英,他們沒有一個(gè)人因?yàn)樗枷搿爱惗恕焙涂茖W(xué)發(fā)明而被虐殺。
(6)不反對(duì)人們要有勇于自我反思的精神,但是,反思也需要遵循基本的原則,尊重基本事實(shí),要講唯物辯證法。文化是民族的根和魂。人說“欲亡其國(guó)者先滅其史”。史就是文化。如果別人沒有來滅我們的文化,自己就先將其糟蹋了,這個(gè)民族還能自立于世界民族之林嗎?還有民族的自尊和自強(qiáng)嗎?
(7)“丑陋的中國(guó)人”之說就其本質(zhì)而言是對(duì)民族文化的不自信。而這種不自信在一定程度上又是由經(jīng)濟(jì)因素決定的。人家早一步近代文化啟蒙,進(jìn)入工業(yè)化和現(xiàn)代化時(shí)代,發(fā)達(dá)了富裕了,所以一好百好;而自己相對(duì)貧窮落后,所以一孬百孬。
(8)面對(duì)個(gè)別偏激的觀點(diǎn),也并沒有什么值得大驚小怪,中華民族文化中從來就有包容的胸襟,也有自我反省和自我解剖精神。需要認(rèn)真對(duì)待的是,我們不能把偏激當(dāng)正常,不能讓偏激甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)引領(lǐng)著一個(gè)民族前行。民族的自信首先是文化的自信,一個(gè)沒有文化自信的民族,絕不可能是優(yōu)秀的民族,也絕不可能是有前途的民族。我們要讓那些干擾人們文化自覺和自信的觀點(diǎn)言論曬到輝煌燦爛的中華民族傳統(tǒng)文化陽(yáng)光之下,以識(shí)其真?zhèn)危テ涿咕�,讓人們更自覺自信地傳承優(yōu)良文化,創(chuàng)造先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興。
小題1:下列說法,與文意不相符的一項(xiàng)是(     )(3分)
A.“丑陋的中國(guó)人”一說認(rèn)為中華民族五千年來的主流文化是糟粕。
B.德國(guó)詩(shī)人愛克曼看了《風(fēng)月好逑傳》后認(rèn)為這是一部非常好的作品。
C.有例為證,在西方國(guó)家,對(duì)文明和精英的迫害與摧殘的事情比比皆是。
D.中華文明有開放性、包容性,歷經(jīng)數(shù)千年而不衰。
小題2:下列說法,不屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(    )(3分)
A.作者認(rèn)為所有炎黃子孫都能對(duì)中華文明的客觀事實(shí)道之些許。
B.人們要有勇于自我反思的精神,同時(shí)反思也需要尊重基本事實(shí)。
C.盛行一時(shí)的“丑陋的中國(guó)人”之說,就是因?yàn)閷?duì)民族不自信。
D.一個(gè)有文化自信的民族,才可能是優(yōu)秀的、有前途的民族。
小題3:文中的思想“異端”指的是什么?請(qǐng)解釋。(4分)
小題4:請(qǐng)用自己的語(yǔ)言談?wù)劊髡邔懕疚牡哪康暮卧�?�?分)
小題5:看過本文之后,有讀者提出異議,認(rèn)為所謂的“丑陋的中國(guó)人”之說,只不過是批判民族“劣根性”,當(dāng)年魯迅先生對(duì)此批判得更嚴(yán)厲,那么魯迅自然也文化不自信了?談?wù)勀愕目捶ā?/div>

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同步練習(xí)冊(cè)答案
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