對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是 ( )

A．先生不知何 許 人也（處所、地方）

B．造飲 輒 盡（到……去）

C．潛亦無(wú)所 辭焉 （告辭）

D．亦雅詠 不輟 （停止）

下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義或用法相同的一組是 ( )

A、 期 在必醉 陳太丘與友 期

B、博學(xué)善 屬 文 忠之 屬 也

C、或置酒而招 之 前人 之 述備矣

D、性不解音， 而 畜素琴一張 骨已盡矣， 而 兩狼之并驅(qū)如故

下列對(duì)甲乙兩段文字的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ( )

A．甲文中寫(xiě)五柳先生姓字不詳，表現(xiàn)了作者對(duì)門(mén)第觀念的蔑視；乙文從人物的姓氏、門(mén)第寫(xiě)起，符合紀(jì)傳體文章的一般特征。

B．甲乙兩文在內(nèi)容上各有側(cè)重。甲文主要表現(xiàn)五柳先生的“閑靜少言，不慕榮利”，乙文主要表現(xiàn)陶淵明的“穎脫不羈，任真自得”。

C．甲乙兩文在寫(xiě)法上有相似之處，都是運(yùn)用簡(jiǎn)筆勾勒人物，雖只寥寥數(shù)語(yǔ)，但人物形象鮮明突出，躍然紙上。

D．甲文字里行間流露出對(duì)五柳先生的肯定與頌揚(yáng)之意，乙文則以“為鄉(xiāng)鄰之所貴”道出人們對(duì)陶淵明的厭惡之情。

用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出甲文中畫(huà)線句子的意思。

好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。

乙文中，陶淵明“性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具”，并自稱(chēng)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”。你認(rèn)為陶淵明的“琴中趣”是一種怎樣的生活情趣？

根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字，填入“田”字格中。

根據(jù)前文句子的語(yǔ)境，在橫線處續(xù)寫(xiě)語(yǔ)句，將語(yǔ)段補(bǔ)充完整。

選文中，有一個(gè)病句，請(qǐng)找出來(lái)，并改正。（請(qǐng)把修改后的句子，抄在橫線上）

下列加粗的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．

小明從小就很喜愛(ài)唱歌，且已嶄露頭角，這都是受他父母潛移默化的結(jié)果。

B．

妹妹賈梅回來(lái)后哭的天昏地暗，賈里追問(wèn)下來(lái)，發(fā)現(xiàn)罪魁禍?zhǔn)?/B>居然是邱士力。

C．

看著盛在碗里的令人賞心悅目的臘八粥，他舍不得吃了

D．

她為人細(xì)心，凡是有大型活動(dòng)之前，她都要和同學(xué)們認(rèn)真協(xié)商每個(gè)細(xì)節(jié)，可謂錙銖必較。

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是

A．

《繁星春水》是冰心在泰國(guó)詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的，大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌，對(duì)大自然的崇拜，對(duì)人生的思考和感悟。

B．

《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》選自《夢(mèng)溪筆談》，作者沈括，是北宋時(shí)期的科學(xué)家，他的《夢(mèng)溪筆談》總結(jié)了我國(guó)古代，特別是北宋時(shí)期的科學(xué)成就。

C．

蘇軾是我國(guó)北宋詞壇“豪放派”的代表人物，他一生寫(xiě)了許多氣勢(shì)磅礴的詞，也寫(xiě)了一些風(fēng)格清新的詞，如《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》，反映了詩(shī)人仕途失意，任然幻想超然物外，表達(dá)了詩(shī)人曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。

D．

英國(guó)作家馬克吐溫在他的作品《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》中，塑造了一個(gè)活潑聰明勇敢的湯姆形象，給人以深刻的生活啟示，他的另一部小說(shuō)《哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》同樣以清新簡(jiǎn)約的語(yǔ)言和充滿(mǎn)率真童趣的筆調(diào)，揭示了人與社會(huì)之間的關(guān)系。

分析加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。

①第⑴段中“隔膜”的含義是_______

②第⑷段中“如此”指代的內(nèi)容是______

文中與第⑸段劃線句子含義相同的語(yǔ)句是 （填寫(xiě)原句）

根據(jù)文意分析“也許是這種絕對(duì)分離，使科學(xué)家和藝術(shù)家都感到孤寂和厭倦”的原因。

選出對(duì)文章理解不正確的兩項(xiàng)。(　　)

A．列舉物理學(xué)家牛頓和畫(huà)家梵高的事例，主要說(shuō)明科學(xué)與藝術(shù)的絕對(duì)分離使科學(xué)家和藝術(shù)家在各自領(lǐng)域取得輝煌成就的同時(shí)，必定會(huì)帶來(lái)困窘，并導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。

B．最后一段中引用李政道先生的話是為了說(shuō)明科學(xué)和藝術(shù)能夠重新走向融合的原因。

C．在人類(lèi)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，科學(xué)和藝術(shù)經(jīng)歷了早期結(jié)合在一起，后來(lái)分道揚(yáng)鑣，各行其道，到現(xiàn)在又走到了一起的過(guò)程，應(yīng)了中國(guó)的那句老話：“合久必分，分久必合。”

D．本文用詞精錄，準(zhǔn)確生動(dòng)，很好地體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。如：第⑵段畫(huà)線句中“潛入”和“鉆入”兩個(gè)動(dòng)詞不能互相調(diào)換；第⑷段畫(huà)線句中“藩籬”一詞是“思想障礙”的形象說(shuō)法。

E．本文運(yùn)用了舉例子、作比較、引用等說(shuō)明方法，介紹了科學(xué)和藝術(shù)兩門(mén)學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，說(shuō)明了科學(xué)和藝術(shù)應(yīng)該相互結(jié)合、共同進(jìn)步的道理。